【感悟精選(1)】
人與人之間的距離
世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我站在你面前,你卻不明白我愛你,而是明明明白彼此相愛,卻不能在一齊不是明明無法抵擋這一股氣息,卻還要故意裝作毫不在意
而是用冷漠的心,對(duì)愛你的人,筑起的那一道溝渠。
最適宜的距離,是既能夠相互取暖,而又不至于彼此刺傷。
人與人的距離就是心的距離,我們只有把心的距離拉近了,彼此理解對(duì)方,才能和別人搞好關(guān)系,即使是在出現(xiàn)矛盾時(shí),也能很好的化解,重歸與好,這才是真正的處世之道!qq個(gè)性名
有距離就有空間,有空間就會(huì)產(chǎn)生美,如太陽與地球,因持續(xù)適度的距離,而使萬物生機(jī)勃勃,而使人們感受到了溫暖,而使天空出現(xiàn)了霓虹和彩霞,而使月亮發(fā)出柔和的銀光,而使群星閃耀于夜空,由此產(chǎn)生了恒久而神奇的美。
萬物之間均是因距離而產(chǎn)生美的,人與人之間也是如此。人與人之間的關(guān)系也是因能持續(xù)適度的距離而產(chǎn)生情感上的美。如夫妻之間、父母子女之間、兄弟姊妹之間、朋友之間、同學(xué)之間、同事之間、領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、上級(jí)與下級(jí)之間等等無不持續(xù)在適度的距離上,才能構(gòu)成和諧家庭、和諧環(huán)境、和諧社會(huì)。不一樣主體之間關(guān)系距離的遠(yuǎn)近,因人而異,而衡量這些關(guān)系的距離標(biāo)準(zhǔn)就是美,美就是令人值得回味的、值得頌揚(yáng)的高尚的情感關(guān)系,美就是和諧關(guān)系,就是共鳴關(guān)系。
男女之間的關(guān)系能持續(xù)在這樣一種距離上,不前進(jìn),也不后退,彼此欣賞著、激勵(lì)著,直到永遠(yuǎn),這樣一種男女關(guān)系之美就會(huì)永恒地定格在歷史空間上。。“冰心和巴金80年始終不渝的友情,早已成為當(dāng)代文壇耳熟能詳?shù)囊欢渭言。兩位文學(xué)大師都摯誠如赤子,始終牽掛著熱愛著自我的國家、民族和人民,贏得了文壇內(nèi)外普遍的尊敬,被譽(yù)為‘中國知識(shí)界的良知’”英文名字翻譯
《莊子.山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”孔子曰:“仁者愛人”。這就是人際關(guān)系的致理名言,這就是持續(xù)人際關(guān)系的美的距離。好比太陽與地球的關(guān)系一樣,早晚的太陽距離地球較遠(yuǎn),使天空出現(xiàn)了燦爛的朝霞和晚霞,使人們感受到無比的溫暖,中午的太陽距離地球較近,就使人感受到較暑熱,每當(dāng)一陣?yán)子赀^后,她就使天空出現(xiàn)了燦爛的霓虹,向人們展現(xiàn)出一幅美麗的圖畫。
這是一種人們能夠理解的既但是遠(yuǎn),也但是近的美的距離。如果太陽遠(yuǎn)離了地球,就會(huì)使地球變得一遍黑暗,缺乏生機(jī)。如果太陽拉近了與地球的距離,她那強(qiáng)烈的火焰就會(huì)將地球燒焦,地球上的一切生命都會(huì)喪失。如果我們每一個(gè)人都能做到以仁愛之心待人,以誠信之心對(duì)人,以平淡之心和互助之心交友。使人與人之間的關(guān)系距離恒久地持續(xù)在使人感受到自由,使人感受到安全,使人感受到快樂,使人感受到陽光,使人感受到溫暖,使人感受到和諧的美的距離上。那么我們的社會(huì),我們的人間,不是天堂也勝似天堂!
別走太近,保留一點(diǎn)空間,堅(jiān)守必須的距離,那樣才美。水至清則無魚,人至察則無徒。塵世中萬事萬物都不可能十全十美,但若換一個(gè)角度,調(diào)整一下距離,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們是最美的。不要一下子就想弄個(gè)清清楚楚,明明白白,真真切切,那樣的話,生活會(huì)讓自我失望。
心與心不能相距太近。保留那么一點(diǎn)空間,不要讓愛來得太熱情太猛烈,那樣的美會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。濃烈的花香,只能給人短暫的陶醉和喜悅,猛烈之后,僅僅殘留一個(gè)空殼,連感情也變得毫無價(jià)值。
越是淡的花香越值得回味和依戀,而且越能保留在回憶里。那樣的花香不會(huì)因?yàn)榛ㄖx而消逝,它將永恒,持久在心靈深處留下思念。
青春的腳步就應(yīng)停留在彼此的心門之外,別那么望眼欲穿。越在乎越容易失去,不要等到心堤決口時(shí)才痛思人生,那段不經(jīng)意的距離,那段不可逾越的鴻溝,是我們就應(yīng)謹(jǐn)記的:距離,能夠拯救一段完美的感情!
距離雖好,但也拉開了彼此思念的手,沖淡了友情的酒,演出了一幕幕別離杯具!
別靠太近,也別走太遠(yuǎn),適當(dāng)?shù)木嚯x產(chǎn)生美!
其實(shí)人與人的距離;是陌生的距離~
而心和心之間的距離一步一步感覺好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
研究證明,大多數(shù)人在交往時(shí)分成四種不一樣的距離,即親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離。
親密距離是一個(gè)人與最親近的人相處的距離,在0到45厘米之間。陌生人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域時(shí),會(huì)使人在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥反應(yīng)。我們看到,在擁擠的公共汽車?yán)铮ゲ幌嘧R(shí)的人通常持續(xù)著僵直的身軀,盡量避免身體的接觸,而夫妻、戀人、父母與孩子則會(huì)依偎在一齊。如果最親近的人長期不能在親密距離中相處,會(huì)導(dǎo)致情感缺失,甚至?xí)谏砩铣霈F(xiàn)不良反應(yīng)。一項(xiàng)比較試驗(yàn)證明,經(jīng)常理解母親撫摸的嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育得快,比其他嬰兒更活躍、體重增加的速度會(huì)比那些不受撫摸的嬰兒快出47%。因此專家們認(rèn)為,親密距離是人際交往中最為重要也最為敏感的距離,每個(gè)人都務(wù)必謹(jǐn)慎地把握這個(gè)距離。
個(gè)人距離的范圍是45厘米到1米之間。人們能夠在這個(gè)范圍內(nèi)親切交談,又不致觸犯對(duì)方的近身空間。一般朋友和熟人在街上相遇,往往在這個(gè)距離內(nèi)問候和交談。
社交距離一般在1到3。5米之間。其中1米到2米之間通常是人們?cè)谏鐣?huì)交往中處理私人事務(wù)的距離。例如在銀行取款時(shí)要輸入密碼,為了保護(hù)客戶的機(jī)密,銀行要求其他客戶務(wù)必站在“一米線”之外。
2到3.5米是遠(yuǎn)一些的社交距離。商務(wù)會(huì)談通常是在這個(gè)距離內(nèi),相互之間除了語言交流,適當(dāng)?shù)哪抗饨佑|也是不可少的,否則會(huì)被認(rèn)為是不尊重對(duì)方。在屏幕上,電視節(jié)目主持人大多是中近景,這是為了縮短與觀眾的距離。因?yàn)檫@個(gè)景別的視覺效果是主持人與觀眾的距離只有兩米左右。
公眾距離往往是公眾集會(huì)時(shí)采用的距離。一般在3.5米到7米左右。超過這個(gè)距離人們就無法以正常的音量進(jìn)行語言交流了。所以有經(jīng)驗(yàn)的語文老師會(huì)走下講臺(tái)朗讀課文,以提高語言的感染力。
人際交往的四種狀態(tài)只是大致的劃分。在不一樣的文化背景下,把握人際距離的準(zhǔn)則會(huì)有所差異,但基本規(guī)律是相同的。和喜歡的人交談要靠得近,熟人要比生人靠得近,性格外向的要比內(nèi)向的人靠得近,女人之間比男人之間靠得近。仔細(xì)想來,在生活中人與人之間的和諧都建立在恰當(dāng)?shù)慕煌嚯x之上,而人與人之間的某些沖突卻往往是從不恰當(dāng)?shù)木嚯x開始的。因此,在交往時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“距離語言”,我們才能在越來越擁擠的地球上找到適宜的位置,在越來越頻繁的人際交往中科學(xué)地把握好距離。
距離是一種隔離,也是一種保護(hù)。距離近了,沒有了個(gè)人保密,就會(huì)使人渾身不自在。人,太需要個(gè)人空間了。但人也不能距人于千里之外,這顯得孤僻、冷漠,也使自我孤立于人,難免孤單、寂寞。人,不能沒有朋友。
人與人之間的距離啊,究竟能有多遠(yuǎn)?
就是我站在你面前,你站在我面前,然而我們永遠(yuǎn)都不明白彼此在想些什么?
應(yīng)對(duì)面,咫尺天涯。
因此,人與人之間,既不能沒有距離,也不能距離太遠(yuǎn)。恰當(dāng)?shù)木嚯x應(yīng)因人設(shè)定,好朋友,能夠分享的信息和感情多一些,一般的朋友,則能夠分享的信息和感情少一些。人際交往的模式各不相同,熟悉它也需要智慧和時(shí)光。這本身也是我們需要學(xué)習(xí)的資料。聯(lián)合國教科文組織提出的四大學(xué)習(xí)就是:學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生存。這需要我們一生去努力。如何持續(xù)與他人的最佳交際距離,下方帶給一些心理學(xué)研究供參考:
心理學(xué)中人際距離分為四種:
。1)親密距離,例如父母與子女之間或愛人之間的距離,其中尤以愛人之間最為親密,人際距離最小。
。2)熟人距離,指朋友之間的距離,比親密距離要大一點(diǎn)。
。3)社會(huì)距離,指僅僅是彼此相識(shí)的人相互之間的距離。
。4)公眾距離,指陌生人之間的距離及上下級(jí)之間的距離。
不一樣的人際關(guān)系(距離),有其相應(yīng)的空間間隔,我們?cè)诮煌臅r(shí)候,務(wù)必切合實(shí)際地分析自我與交往對(duì)象的關(guān)系密切程度,從而把握好適當(dāng)?shù)目臻g距離。根據(jù)美國人類學(xué)家胡爾的研究,不一樣人際關(guān)系的空間距離一般是:
。1)對(duì)于家庭成員、親密友人,能夠持續(xù)在0~18英寸的距離內(nèi)。(1英寸=2。5400厘米;1英尺=12英寸=0。3048米)
。2)對(duì)于十分熟悉的人,允許在18英寸~4英尺范圍內(nèi)接觸。其中,18英寸~2英尺僅限于夫妻和情侶之間的自由往來,2~4英尺適合于老同學(xué)、同事、戰(zhàn)友等。
。3)在一般的社交場(chǎng)合,人與人之間應(yīng)持續(xù)4~12英尺的距離,這樣不會(huì)讓他人感到不適。其中,4~7英尺為一齊共事人的距離,7~12英尺為正式會(huì)談時(shí)的距離。
。4)如果相距12英尺以外,則屬于彼此不相干的人。若此時(shí)想接觸對(duì)方就應(yīng)上前幾步。
在跟人際關(guān)系一致的空間內(nèi)與人交往,進(jìn)行人際活動(dòng),就不會(huì)給人侵犯或冒犯的感覺,否則就有騷擾之感,引起對(duì)方不適。當(dāng)然,一切都不是絕對(duì)的,如果因?yàn)橛刑厥獾哪康,也能夠有所例外。要分?chǎng)合,靈活把握。
以上距離是我們交際的一般尺度,從中,我們能夠看出,隨著關(guān)系越來越親密,距離也越來越近。反過來也能夠說,彼此空間距離越來越近,人際距離也越來越短,關(guān)系越來越好。但要注意的是,距離過近并非必須使關(guān)系拉近,事實(shí)上,必要的距離會(huì)使雙方都覺得安全、自然。而且人與人之間持續(xù)必須的距離,還會(huì)增加幾分神秘感,使彼此之間增添幾分魅力。
人際之間的距離也不需要我們刻意去制造。關(guān)鍵是交往中要真誠、平等、熱情、坦率。對(duì)我們中學(xué)生來說,彼此年齡相仿,經(jīng)歷差不多,知識(shí)、興趣也都有共同之處,就應(yīng)說,并不存在交往中的自然障礙,只要沒有人為障礙,就能談得起來,交往得下去。因此,注意我們性格、人品的修煉,這倒是改善交往關(guān)系、發(fā)展交往關(guān)系的重要課題。
有人說,要明白人與人之間的交往的深淺程度,只需要測(cè)量他們談話時(shí),持續(xù)的距離便能夠了解。
人與人之間是有距離的。
有身的距離,心的距離,位的距離。“君住長江頭,我住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水”;長江頭,長江尾,人身體位置的不一樣,所以叫身的距離。“人心隔肚皮”,“貌合還神離”;“近在咫尺,卻遠(yuǎn)在天涯”,這是說心與心之間存在距離。“官兵不平等,貧富有差距”,那里是指人與人所處的社會(huì)地位不一樣而產(chǎn)生的距離。
身的距離是現(xiàn)實(shí)的。你在東我在西,你住南我住北。距離最近的往往是家人,要么就是同學(xué)或戰(zhàn)友;蛘咄。住在近的也叫鄰居,正因現(xiàn)實(shí)距離的緣故,救急時(shí),遠(yuǎn)親也不如近鄰。
心的距離是一種感覺。“有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢”。這個(gè)緣字,就是一種心的感覺。有心的,心有靈犀一點(diǎn)通,心距近的,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。
位的距離是人因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境條件.性格.努力程度與機(jī)遇等發(fā)展的結(jié)果。官者權(quán)者富者,與人交流大多都是俯視,而民者貧者,與人交往則往往仰視。因此無形中就構(gòu)成了位置落差,官架。官腔。官場(chǎng)。官服都是有官位之人用的,無官無位之人,則是誠惶誠恐。富人雖不必須有官位,然財(cái)大者往往氣就粗。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),人世間幾乎很難找到永恒不變的。
身的距離,古人嘗有“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,何況今日?天上飛的,地上跑的,出個(gè)國是平常的,見到嫦娥都是可能的了。
心的距離是很微妙的。心距變化最明顯的莫過于情緒,有時(shí)一句話,一個(gè)眼神,都能改變?nèi)说那榫w。情隨境遷,心隨境生;情緒好的人容易接近,心境壞的人,還是少去惹他(她)為妙。笑容滿面。笑逐顏開。笑靨如花,情緒好壞大多表現(xiàn)于色。當(dāng)然也有“皮笑肉不笑”的,但是要到達(dá)那種“境界”,需要有一些久經(jīng)沙場(chǎng)的深沉。
位的距離是很復(fù)雜的。一個(gè)握手,一個(gè)座位,都能體現(xiàn)它的存在。“同行是仇敵”。“隔行如隔山”。“官官相護(hù)”這些都是行業(yè)之間的位的距離;“平易近人”是位高人的風(fēng)范,“人往高處走”這是位低者的向往。“人比人氣死人”是位平者的無奈。“這山望著那山高”,位高不斷,欲望不止。
人與人之間,身距遠(yuǎn)的,來不了事;位距遠(yuǎn)的,辦不了事;心距遠(yuǎn)的,成不了事。
心與心的距離太遙遠(yuǎn),哪怕近在咫尺,也是天涯。若想受傷的心靈不再繼續(xù)破碎,最好的方法是轉(zhuǎn)身,去等候或去尋找一顆能夠與自我兩兩相印的心。
人與人之間的距離
世界上所有的距離大多是能夠測(cè)量的,遠(yuǎn)到宇宙中遙遠(yuǎn)的天體,小到顯微鏡下的細(xì)胞。它們都能夠用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)測(cè)到它們之間極其精確的距離。但在這個(gè)世界上有一種距離是無法用工具測(cè)量的也無法用數(shù)字標(biāo)出來的,那就是人與人之間的距離。
這個(gè)距離雖然沒有具體的數(shù)字但卻能夠用心感知。
距離并不產(chǎn)生于時(shí)光與空間,而在于心,在于是否能放松情緒,敞開胸襟。首先要能接納別人,不管是怎樣的人,只要是你真心想去接納,別人就會(huì)回報(bào)你同樣的微笑。
人與人之間的距離,遠(yuǎn)得可怕!
可怕到,即使你們頭挨著頭,你永遠(yuǎn)都不會(huì)明白他的所思所想,即使將自我的臉緊緊貼在他的胸膛,你永遠(yuǎn)也別想感受到最真實(shí)的東西。將他的頭攬入自我的胸口,有的只有一種心痛。
肉體貼得越近,心反而越遠(yuǎn),只有不真實(shí)的東西能夠安全地包裝著這個(gè)世界。
肉體分得越遠(yuǎn),心反而越近,至少還需要一些情感點(diǎn)綴著我們的生命。
這世界上并沒有永恒的距離,只有出于愛的愿望而對(duì)親密距離的不斷調(diào)整,那就是身體和心靈上的“一碗湯的距離”。
“一碗湯的距離”是日本學(xué)者提出的家庭親和理論,當(dāng)時(shí),日本的空巢家庭現(xiàn)象十分嚴(yán)重,日本學(xué)者提倡親情養(yǎng)老,子女的住處就應(yīng)和老人的住處離得不太遠(yuǎn),這樣貌女既擁有自我的空間,又方便照顧老人。于是他們提出了“一碗湯的距離”,指子女從自我家中給老人住處送去一碗湯,湯送到老人手上還不會(huì)降溫變涼—以此來形容親子間相對(duì)獨(dú)立,又不失親密的距離。
兩顆心靈之間的距離,要用溫度來測(cè)量,而不是用直尺。這個(gè)溫度是最舒適、最適于人體的28℃~32℃。溫度高了,會(huì)灼傷了自我,蒸發(fā)掉了感情。溫度低了,會(huì)冰凍了自我,拒他人于千里之外。
兩顆心并不能常常貼在一齊,但是在其中一顆心靈需要關(guān)懷的時(shí)刻,另一顆很快就能傳遞過去一碗溫暖的“心靈雞湯”,人與人之間的距離其實(shí)就是一門“送湯距離”的學(xué)問。
我們每個(gè)人都需要調(diào)整這個(gè)距離來與他人共享內(nèi)在的生活。你中有你,我中有我,還有一個(gè)你我相加的“我們”。它需要尊重、信任、真誠、理解、寬容、志趣、人生目標(biāo)、職責(zé)、朋友和幽默感等多方面的認(rèn)同。
湯距---衡量親密距離物理長度的最貼切標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)一個(gè)適度的湯距是需要磨煉的!
有一種距離,我們渴望抵達(dá),那就是愛與愛的距離;
有一種距離,我們渴望出發(fā),那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;
有一種距離,我們渴望拉長,那就是生與死的距離;
有一種距離,我們渴望縮短,那就是我與你的距離。
空間的距離我們能夠跨越,
但卻不是轉(zhuǎn)角就可相遇
時(shí)光的距離我們無法跨越,
以前擁有卻回不到從前
只有心的距離
即使阻隔時(shí)空依然能夠碰撞,能夠感應(yīng)
像一個(gè)熟識(shí)已久的朋友關(guān)心著
又像一個(gè)知音默契的了解著
更像一個(gè)家人攜手一齊走著
心的距離
心與心的距離,能夠很貼近,也能夠很遙遠(yuǎn),
被愛迷惑時(shí),不妨靜下心來,聽聽自我對(duì)愛的需求。
在感情里面,長相、財(cái)富都是其次,有心最重要。
細(xì)心,能夠讓感情長長久久。
貼心,能夠讓感情甜甜蜜蜜。
用心,能夠讓感情歷久彌新。
交心,能夠讓感情溫暖光亮。
真心,能夠讓感情喜悅充實(shí)。
慈悲心,能夠讓感情增加厚度。
要維持戀情的熱度,務(wù)必男女雙方都從關(guān)愛的心做出發(fā)點(diǎn),
只要有一方無心,感情就不易維系,隨時(shí)會(huì)斷線。
如果在感情中所獲得的只是無止無休的擔(dān)心與悲哀,
不如早早對(duì)這愛死心,重新尋覓有信心的戀情。
吉爾凱高爾說:「只有把感情視為職責(zé),愛才能恒久,不為絕望所阻撓」
有心,才能成就感情;用心,才能釀造甜蜜,釀造幸福。
我們的一生,會(huì)不會(huì)也只像是一場(chǎng)好覺?
有人睜開眼,看到公主,就娶了公主;
有人睜開眼,看到國王,就繼承了王位;
有人睜開眼,看到大盜,就送掉了性命;
還有人睜開眼,看到安靜的森林,只覺得肚子有點(diǎn)餓。
其實(shí),是同一個(gè)俊俏的青年,卻可能遇上截然不一樣的命運(yùn)。
沒有人明白為什么,因?yàn)槊\(yùn)本來就是不可知,不可預(yù)料的。...
一段感情一種緣分
一段距離一份思念
一段因緣一份寄托
一段情義一份牽掛
人在身邊,覺得遙不可及,人在天邊,覺得駐在心間;你在遠(yuǎn)方,我百般期盼,你住眼前,我十分厭煩;你和我低頭不見抬頭見,手與手無緣相牽;你和我從沒晤面,心與心永恒相連。
這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離,這就是美麗得有點(diǎn)迷人的距離。
霧里看花,樓頭望月,芳草更行更遠(yuǎn)而生,地平線在遠(yuǎn)處走近還遠(yuǎn),長距離生發(fā)美感,生發(fā)誘惑,生發(fā)想象,生發(fā)無窮的期盼與追求;魚翔水底,蜂落蕊中,輕輕地帖著你的臉,融入你的心房,零距離使人融洽,使人親切,使人幸福,使人與人產(chǎn)生愛的火花,使心與心產(chǎn)生情的雨露,產(chǎn)生真實(shí)可掬的美妙感覺。
你看我時(shí)很遠(yuǎn),我看云時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無法進(jìn)入,一張薄透的紙也讓人終生相隔,咫尺天涯,對(duì)面溝壑,相鄰也常是天塹;相逢常是美麗的錯(cuò)誤,距離短短,將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn);短短距離,將感情推得長長又遙遙。
君住長江頭,我住長江尾,這端與那端,流水滔滔,白云悠悠。手與手不能相牽,夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連;眼與眼不能對(duì)望,心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬重,阻不斷綿綿的思念;水路千萬里,隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線,大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。
距離是塊橡皮,拉長,感情才有繃緊的張力;距離是張弦弓,拉長,感情才有沖動(dòng)的欲望;距離是一根彈簧,拉長,感情才有接近的期求。如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無睹,那么鮮花,你不必四季開放,你能夠隔著秋,隔著冬夏,待到養(yǎng)大才燦爛開放;如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避,那么鮮花,你不必日日光臨,你能夠隔著風(fēng)雨,隔著霜雪,待到冬日后才傾情明媚。在感情缺乏激情的時(shí)候,你該要的也許不是擁抱,而是逃離;在友情缺乏熱情的時(shí)候,你該要的也許不是接近,而是疏遠(yuǎn);在親情缺乏至情的時(shí)候,你該要的也許不是廝守,而是分開。
零距離讓人親密,也產(chǎn)生摩擦;長距離產(chǎn)生思念,也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪,距離也是撩人的精靈;距離是碰傷感情的惡魔,距離也是愈合情感的天使。走吧,熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想;來吧,陌生的地方?jīng)]有感情,故鄉(xiāng)才是歸宿。
從此岸至彼岸,是路程的距離,我們不倦跋涉,在跋涉中感受風(fēng)景,感受生活,感受酸甜苦辣;從此時(shí)到彼時(shí),是歲月的距離,我們不倦奔走,在奔走中體驗(yàn)過去,體驗(yàn)此刻,體驗(yàn)悲歡禍福;從此心到彼心,是心靈的距離,我們不倦往來,在往來中品嘗歡愉,品嘗苦惱,品嘗人生百般滋味皆備的喜怒哀樂。
有一種距離,我們渴望抵達(dá),那就是愛與愛的距離;有一種距離,我們渴望出發(fā),那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;有一種距離,我們渴望拉長,那就是生與死的距離;有一種距離,我們渴望縮短,那就是心與心距離。
如何拉近人與人之間的距離
如何拉近人與人之間的距離多多的跟他們交流啊,無論是工作中的還是生活中,但是生活中的要有得選取性的去跟同事交流啊。吃飯的時(shí)候盡量跟他們一齊吃,不要脫離群體啊。也盡量的多多的參加同事們組織的活動(dòng)。平時(shí)多多的關(guān)心同事,比如說這天哪個(gè)同事沒有來了,你要放在以上,當(dāng)然不是叫你立刻去給他打電話,而是透過某種隱蔽的方式是問候她啊。當(dāng)你真正的對(duì)某個(gè)人感興趣時(shí),你的人際關(guān)系也就來了。如何搞好人際關(guān)系人際關(guān)系是我們生活中的一個(gè)重要組成部分。倘若搞不好人際關(guān)系,將對(duì)我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,由于各人的格、秉賦、生活背景及目的等等的不一樣而產(chǎn)生的思想上的必須隔閡,這是正常的,也是能夠理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來,那就不正常了,需要作自我調(diào)整并加以改變。看來您的狀況屬于后一種。人依據(jù)其年齡、別、職業(yè)、職位、所處環(huán)境等狀況而扮演著不一樣的社會(huì)角。在與人接觸時(shí),不一樣的角有著不一樣的行為規(guī)范,所以在和不一樣的人相處時(shí),有不一樣的要求和技巧。在那里我們僅就您所提出的問題,即如何與同事相處發(fā)表些意見。首先,要處處替他人著想,切忌自我中心。要搞好同事關(guān)系,就要學(xué)會(huì)從其他的角度來思考問題,善于作出適當(dāng)?shù)淖晕覡奚?/p>
要做好一項(xiàng)工作,經(jīng)常要與別人合作,在取得成績之后,要求共同分享,切忌處處表現(xiàn)自我,將大家的成果占為己有。帶給給他人機(jī)會(huì)、幫忙其實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo),對(duì)于處理好人際關(guān)系是至關(guān)重要的。替他人著想還表此刻當(dāng)他人遭到困難、挫折時(shí),伸出援助之手,給予幫忙。良好的人際關(guān)系往往是雙向互利的。您給別人的種種關(guān)心和幫忙,當(dāng)您自我遇到困難的時(shí)候也會(huì)得到回報(bào)。其次,要胸襟豁達(dá)、善于理解別人及自我。要不失時(shí)機(jī)的給別人以表揚(yáng)。但須注意的是要掌握分寸,不要一味夸張,從而使人產(chǎn)生一種虛偽的感覺,失去別人對(duì)您的信任。
再次,要掌握與同事交談的技巧。在與同事交談時(shí),要注意傾聽他的講話,并給予適當(dāng)?shù)姆答。聚神聆聽代表著理解和理解,是連接心靈的橋梁。在表達(dá)自我思想時(shí),要講究含蓄、幽默、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。含蓄既表現(xiàn)了您的高雅和修養(yǎng),同時(shí)也起到了避免分歧、說明觀點(diǎn)、不傷關(guān)系的作用,提意見、指出別人的錯(cuò)誤,要注意場(chǎng)合,措詞要平和,以免傷人自尊心,產(chǎn)生反抗心理。幽默是語言的調(diào)味品,它可使交談變得生動(dòng)搞笑。簡(jiǎn)潔要求在與人談話時(shí)掌握該說的說,不該說的不說。
與人談話時(shí)要有自我感情的投入,這樣才會(huì)以情動(dòng)人。此謂之生動(dòng)。當(dāng)然要掌握好表達(dá)自我的技巧,需要不斷的實(shí)踐,并不斷的增加自我的文化紊養(yǎng),拓寬自我的視野。最后,要抽時(shí)光和同事打成一片。培養(yǎng)自我多方面的興趣,以愛好結(jié)交朋友,也是一種好辦法。另外,互相交流信息、切磋自我的體會(huì)都可融洽人際關(guān)系。搞好人際關(guān)系是一門藝術(shù)。所有的人都需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐、才能臻于嫻熟。期望您能根據(jù)自我的具體狀況,作一個(gè)自我分析,從而沖破自我封閉的籬笆,虛懷若谷,去建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系。
人與人之間的距離的遠(yuǎn)近,不在于空間距離的長短,而是指人和人心理上的距離,人與人之間交流的融洽程度。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常能夠看到許多這樣的情形,同學(xué),同事,甚至是一齊生活的夫妻,由于不能溝通,結(jié)果形同路人;而有些朋友相隔萬里,也許終身不能相見,但是喜怒哀樂,休戚榮辱,息息相通。
有一首詩這樣寫道:“我看身邊的人,很近很近,但是感覺卻很遠(yuǎn)很遠(yuǎn);我看天上的云,很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是感覺卻很近很近。”這種深刻的情感體驗(yàn),自有人類以來,它就成為人們情感因素中最動(dòng)人最值得人們思考的因素之一。
王勃在他的《送杜少府之任蜀州》深有感慨地寫下的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,成為千古傳誦的名句的原因,就是因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地道出了人們這種情感上的體驗(yàn)。如果避開了情感因素,單純地將人抽象為物質(zhì)好處的人,那么人與人之間的關(guān)系就是無所謂遠(yuǎn)近的。“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”似的孤獨(dú),并不是身邊沒有人,眼前滿是高車大馬,看到的都是滾滾紅塵,聽到的都是人聲鼎沸,但是誰跟自我有關(guān)呢?誰能夠傾聽自我開心時(shí)候的笑聲,悲傷時(shí)候的低吟呢?在這樣的狀況下,身處鬧市,心在荒漠,凄涼孤獨(dú)自然是少不了的了。只有相互尊重他人,幫忙他人,信任他人,才能拉近人與人之間的距離。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):最有魅力的微笑,不是咧開嘴,露出八顆牙就行了,最關(guān)鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑!臉部表情除了眼神,經(jīng)常持續(xù)微笑也是十分重要的。俗話說:“微笑是打開人們心扉的世界通用語言”,是社交的通行證、人際交往的潤滑劑,它能夠立刻拉近人與人之間的距離!
一項(xiàng)調(diào)查詢問數(shù)名男士“你最喜歡的女性臉部表情是什么?”答案大部分都是微笑。有時(shí)一個(gè)微笑只是一瞬間,但人們對(duì)它的記憶卻是永恒!回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色……女人的微笑是最美、最有吸引力的!明星們經(jīng)常透過鏡子練習(xí)迷人的微笑,想成為一名有魅力的女性,也需要努力練習(xí),找出自我最理想的微笑表情。請(qǐng)朋友們先準(zhǔn)備好一面小鏡子,以便輔助訓(xùn)練。
1。眉開眼笑
當(dāng)人生氣的時(shí)候,有一種氣使眉毛皺起,這種氣俗稱怒氣?偸强吹接行┤顺蠲伎嗄槪o鎖眉頭或者面若冰霜,他們的表情給人冰冷、陰沉、緊張、刻薄的感覺。哪里會(huì)有人喜歡這種感覺呢!這種表情會(huì)拒人于千里之外,使你錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。當(dāng)人喜笑顏開時(shí),有一種氣使臉上的肌肉多處膨起,這種氣俗稱喜氣。
俗話說:”笑口常開,財(cái)源滾滾來”“相由心生”等。經(jīng)常微笑的人的面相與神態(tài)給人溫暖、幸福、寬容、吉祥的感覺,會(huì)很容易拉近彼此的距離,因而人們?cè)敢馊ソ咏麄,也愿意為她們帶給更多的幫忙,使她們擁有更多的機(jī)會(huì)。所以微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富!心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):最有魅力的微笑,不是咧開嘴,露出八顆牙就行了,最關(guān)鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑!護(hù)士通常帶著大大的口罩,只露出眼睛,但人們透過她們的眼睛能夠感受到她是友善、親切的還是麻木、冷漠的!
練習(xí):用手遮住自我的鼻子和嘴,只露出眼睛,練習(xí)讓自我的眼睛笑起來。這時(shí)眼角是微微上提的,眉頭也必須是舒展的,就是我們說的眉開眼笑。
2。嘴角上翹
嘴角上翹表示:喜、樂、歡怡、滿足。嘴角下垂表示:哀、怒、厭惡、生氣等,應(yīng)盡量避免。微笑的基本要領(lǐng):擺出“一”字的口型,用力抬高嘴角兩端,下唇迅速與上唇并攏到不要露齒的程度。
練習(xí):上揚(yáng)嘴角10秒鐘后,恢復(fù)原狀,隔3秒再次上揚(yáng),如此重復(fù)3次。在嘴角上揚(yáng)時(shí),還能夠仰頭,持續(xù)頭頸肌肉的緊張和伸展,有利于頸部皮膚更加緊致和富有彈性。經(jīng)過嘴角上揚(yáng)操的練習(xí),大多數(shù)女性都能夠在與人接觸時(shí),嘴角持續(xù)自然上揚(yáng)狀態(tài),顯得更加年輕、柔和。不但會(huì)笑得更美,而且原本有下垂趨勢(shì)的面頰肌肉,經(jīng)過一段時(shí)光的練習(xí)后,也會(huì)比以前更緊實(shí)了。
讓你看上去更自信、開朗,到達(dá)美容的效果。對(duì)著鏡子,咬住一根筷子,露出上排牙齒,你能夠用雙手按住兩頰肌肉,調(diào)整嘴角上揚(yáng)的角度,直到你認(rèn)為是最好的位置為止。然后把筷子拿掉,這就是你最理想的微笑表情?粗R子,記住這個(gè)表情。此刻很多服務(wù)行業(yè)都在強(qiáng)調(diào)微笑服務(wù),相對(duì)做得比較好的是民航業(yè)。我們搭乘飛機(jī)時(shí)總會(huì)感受到空姐的親切笑容,她們的笑容為我們削減了旅途的煩悶和疲勞。讓我們的情緒增添了一份愉悅和燦爛!但是你明白嗎,這貌似簡(jiǎn)單的笑容,卻是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練得來的呢!
為了讓每位空姐在應(yīng)對(duì)乘客時(shí)都能持續(xù)親切大方的微笑,民航專門開設(shè)了笑容課,告訴每個(gè)學(xué)生哪一刻的笑容是最美的。同時(shí)在挑選未來空姐的時(shí)候,笑容甜美也是其重點(diǎn)考核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)參加面試的眾多靚麗女生來說,會(huì)不會(huì)笑而且笑得是否親切自然成了一道不折不扣的難關(guān)。有的女孩雖然長得很漂亮,妝也化得漂亮,但面試過程中始終難有笑容,這樣的“冷美人”顯然與強(qiáng)調(diào)微笑服務(wù)的空乘行業(yè)無緣。而一些長相不那么驚艷但笑容甜美的“鄰家女孩”則可能脫穎而出。由此可見,笑容,不僅僅僅是咧開嘴那么簡(jiǎn)單!當(dāng)然,真誠的微笑就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的,要口到、眼到、心到、情到,從心眼里把對(duì)方當(dāng)成自我最誠摯的朋友,這樣的笑容才是最美、最打動(dòng)人心的!
微笑、愛、關(guān)心、夸獎(jiǎng)、傾聽等能夠拉近人與人之間的距離。
如何與客戶拉近距離
溝通實(shí)際為和諧關(guān)系的開始
和顧客有良好的溝通對(duì)于帶給有效的咨詢,是一種鎖匙性的成分,如果沒有勝任的溝通技巧,那么對(duì)于顧客的利益,美容師可能絕對(duì)得不明白會(huì)應(yīng)用他的知識(shí)及決定才能。談話是我們例行的行為,但并非“有和他人談話的動(dòng)作"就代表溝通成功,除非其他人收到并理解信息所表達(dá)的意識(shí)。
微笑服務(wù)
“微笑"是世界通用的語言,以笑容與人接近,即使對(duì)方的情緒不穩(wěn)定,但也回因?yàn)槟愕男θ荻@得開朗一些,所謂“伸手不打笑臉人”即是這個(gè)道理。但是如果你心中對(duì)顧客毫無一點(diǎn)親切之情而臉上力圖硬擠出一些笑容時(shí),這種皮笑肉不笑的笑容跟泥塑或木雕人偶有何不一樣呢?因此微笑務(wù)必是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的而非臉上硬擠出來的笑容。除此之外當(dāng)美容師在電話中與人交談時(shí),更別忘了微笑,雖然在電話的彼端看不道你的笑容,但能夠肯定的是,對(duì)方可籍由聲音感受的到。
予人好感的自我介紹
與顧客接洽的順利與否,關(guān)鍵著銷售是否成功的百分之八十的比例,自我介紹的重要性可見一般。這種簡(jiǎn)單的動(dòng)作--自我介紹,卻能夠使的和諧關(guān)系的建立過程恰到好處。一種友善的自我介紹有助于避免或化小許多美容師的發(fā)現(xiàn)他們自我身臨其境的消極不利狀況(如替善于抱怨、易怒的顧客服務(wù)),良好得體的自我介紹亦能除去被誤會(huì)為助理的窘境。其次,因帶給幫忙或?qū)τ谀愕慕徽勀康淖饕环f明,不僅僅能夠的到顧客的注意,并能顯示出你對(duì)他的關(guān)心。
善于運(yùn)用聆聽和詢問
“會(huì)說話的人,必然也是一個(gè)好聽眾"并不是指“會(huì)說話的人,也善于聽別人說話"它的正確含含義是——一位好聽眾,才是一位懂得說話的人。上帝給人一張嘴,但耳朵卻有一對(duì),這多少告訴我們“聽"比“說"更重要。在沒有發(fā)現(xiàn)“對(duì)于顧客,什么是最重要或最需要"之前冒然帶給訊息,無異是告訴顧客你不是在關(guān)心她的需要或問題所在,并且該訊息很快就會(huì)被遺忘。因此唯有確定你了解顧客,讓顧客完全感到你確實(shí)了解他的需要后,你的訊息才會(huì)被視為無價(jià)之寶。
效果良好的詢問是一種重要的溝通技巧,再以感興趣的方式聆聽對(duì)方的回答,亦具有同等的重性。效果良好的詢問是一項(xiàng)重要的溝通技巧,再以感興趣的方式聆聽對(duì)方回答,亦具有同等的重要性。例如在回應(yīng)顧客關(guān)于治療青春痘之藥用化妝品的問題時(shí),若以“過去您曾嘗試用過什麼藥用化妝品?"方式詢問的話,你所獲得的回答將與“您以前嘗試過這一種保養(yǎng)品嗎?"的答案人不相同,這就是開放式結(jié)束的問法,這樣的問法容許顧客說明對(duì)于她們而言重要的是些什麼?然后美容師可從顧客處得到關(guān)于你的理解及忠告之特定的回饋。讓顧客感覺受重視
讓顧客感覺到自我受重視,意思也就是就應(yīng)對(duì)顧客的興趣予以了解和服務(wù)。如果你的顧客感覺你把她們的興趣放在心上,她們有可能聽從你的忠告。
其次,寫下顧客所告訴你的話將顯示你對(duì)於該資訊有所重視(與顧客咨詢的時(shí)候,美容師對(duì)待顧客,就如同你想要被款侍一般。對(duì)于教育程度或社會(huì)階級(jí)較低的客人,更要一視同仁地帶給良好、完善的服務(wù),也就是說,以尊敬的態(tài)度款侍你的顧客將會(huì)增強(qiáng)和諧的關(guān)考及你所作推薦的理解程度。
帶有感情的傳達(dá)信任與肯定的信息
“話中單有感情"是美容專業(yè)人員應(yīng)應(yīng)有的一個(gè)重要特色。如果你期望你的話會(huì)帶來重大的好處,就必定先進(jìn)發(fā)展和顧客之間的信任關(guān)系。再者、絕對(duì)要避免與其他的顧客共享有關(guān)于任何特定顧客護(hù)理肌膚的資訊,亦既對(duì)于個(gè)人在沙龍護(hù)理的訊息,美容師應(yīng)養(yǎng)成保守秘密的良好習(xí)慣。機(jī)會(huì)等,美容師都務(wù)必表現(xiàn)出一種肯定的態(tài)度,讓自我的專業(yè)更具說服力以提高顧客對(duì)美容師的信賴。
化繁為簡(jiǎn)
美容師應(yīng)盡量用簡(jiǎn)單明了的詞句說明復(fù)雜的美容資訊,并避免使用陌生、艱深的美容名詞,因?yàn)榛\統(tǒng)或混淆不清的字匯會(huì)使得溝通的管道受到阻礙或減低顧客的興趣。此外,每個(gè)顧客都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)定美容師本人就具備專業(yè)素養(yǎng)及技能,怛不見得亦認(rèn)為每位美容師合會(huì)關(guān)懷顧客,因此,就應(yīng)有效地表達(dá)與建立融治的和諧關(guān)系,讓客人因?yàn)槟愕年P(guān)心而留下深刻印象。
巧妙運(yùn)用非語言的溝通
懸掛在店里的海報(bào)有增進(jìn)顧客和美容師談話的效果,而店里整潔的環(huán)境及井然有序的外觀亦可告訴客人關(guān)于這店家的種種訊息,因此,別小看店內(nèi)擺設(shè)與門面置的魅力,如果再遞張有閣下大名的名片給顧客,更說明了你隨時(shí)為她效勞的熱忱;若店里有帶給服務(wù)的小冊(cè)子,亦能表發(fā)出相同的意思。
不要對(duì)顧客以牙還牙或許美容師都有「溝通時(shí)經(jīng)常因?yàn)轭櫩偷膽B(tài)度消極、抱怨或具攻擊性而難對(duì)付的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于這類行為系屬防御性質(zhì)的自然反應(yīng),有時(shí)美容師常因顧客情緒的誘導(dǎo)而發(fā)點(diǎn)脾氣,因?yàn)樗杏X顧客是在攻擊她。
但是切記,不要輕易對(duì)客人發(fā)脾氣。處理上述狀況時(shí),美容師不妨以理解的態(tài)度接近顧客,并適度容許客人發(fā)泄情緒及表達(dá)意見,再進(jìn)一步聆聽顧客的問題及找尋解決上道;蛟S美容師能因肯定顧客抱怨的重要性而增進(jìn)和諧的關(guān)系,如果一味地和顧客處于戰(zhàn)斗狀態(tài),則只觀事實(shí)流失掉這類客源。
熟記顧客姓名
"嘗試熟記顧客的姓名"是建立和諧關(guān)系最強(qiáng)有力的方式。當(dāng)顧客第二次光臨時(shí),美容師能在打招呼的同時(shí)喚出對(duì)方姓名則讓顧客有種受關(guān)懷、重視的感覺,無形中拉近與顧客之間的距離。
后續(xù)的跟蹤
由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,因此店家無不化被動(dòng)為主動(dòng),除用心開發(fā)客源外,并也有效率且努力的掌握追蹤既有客源,如打電話、問候、寄卡片、或親自拜訪等方式對(duì)顧客作簡(jiǎn)單地問候與關(guān)懷,都可成功地改善美容帥和顧客的和諧關(guān)系。"客戶追蹤的步驟是美容師而怠惰不得的工作。
一、學(xué)會(huì)微笑,微笑能夠拉近人與人之間的距離,如果你的樣貌、氣度、口才都還比不上別人,如果有親和力的微笑也能夠溶解冰霜。
告訴你練習(xí)的方法,1、臉部運(yùn)動(dòng),只要嘴角略微上翹就有很好的效果了。2、眼睛的神采很重要,能夠這樣練,睜大眼睛,眉毛略微上揚(yáng),眼珠向左轉(zhuǎn)兩圈,再向右轉(zhuǎn)兩圈,練習(xí)兩到三分鐘,休息一下,再練一便,堅(jiān)持每一天做幾次,一段時(shí)光下來,你就會(huì)有一雙十分有神采的大眼睛。
二、練氣質(zhì),有句老話叫“腹有詩書氣質(zhì)華”,當(dāng)然內(nèi)在的才華是擁有氣質(zhì)很重要的方面,但這個(gè)需要長時(shí)光的積累,也有更快更見效的方法。做一些健身操、舞蹈等形體訓(xùn)練,男孩子能夠跳搏擊操,女孩子能夠練習(xí)芭蕾的基本動(dòng)作等,能夠依據(jù)個(gè)人的喜好。這些訓(xùn)練不但能夠改變形體、氣質(zhì),而且能夠讓人更自信。
三、練口才,普通話起啟碼的標(biāo)準(zhǔn)是要能聽得懂。聲音響亮清析。偶自我喜歡練饒口令,一口氣看能讀多少。
口才不僅僅是嘴上的功夫,更重要的是心里的功夫,如果心里都沒有嘴上怎樣說,所以最好想一想背一背這些方面的資料(想一想稱贊男女老幼各種不一樣人的話該怎樣說,每個(gè)人都喜歡被稱贊的;看一看腦精急轉(zhuǎn)彎的書,改變一下固有的思維模式;背幾篇短而精的詩評(píng)詞,必須要滾瓜爛熟;看看身邊有沒有在酒桌上把別人都能夠灌醉,但自我卻不沾一滴酒的人,跟他學(xué)一學(xué);把自我最喜歡的電視劇、電影、或書等等,口頭敘述一便,看看自我思維是否連貫,條理是否清析,不行就多講幾次,直到自我滿意為止)
四、廣泛涉獵各行各業(yè),時(shí)事新聞,音樂藝術(shù)等,為交流積累談資。
五、幽默感,每一天背誦一段小笑,需要的時(shí)候引客戶一笑,距離立刻拉近了不少。
六、與客戶交往少不了請(qǐng)客吃飯,或者娛樂一下,留心一個(gè)各菜系的價(jià)位、風(fēng)格,碰到什么樣的客戶,請(qǐng)他們就輕車熟路了。
【感悟精選(2)】
人與人之間的交往最好持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x
每個(gè)人都需要一個(gè)能夠把握的自我空間,它猶如一個(gè)無形的“氣泡”為自我劃分了必須的“領(lǐng)域”,而當(dāng)這個(gè)“領(lǐng)域”被他人觸犯時(shí),人便會(huì)覺得不舒服、不安全,甚至開始惱怒。
許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì):與某人的關(guān)系越親密,越容易經(jīng)常與其發(fā)生摩擦和矛盾,反倒不及與初次見面者交往容易。家庭成員、情侶之間常常相互埋怨,正是這種狀況的表現(xiàn)。按理說就應(yīng)是交往得越深,就越容易相處,相互之間的人際關(guān)系也越好,可事實(shí)上并非如此。原因何在?
這其實(shí)能夠用心理學(xué)上的刺猬法則(也叫心理距離效應(yīng))來解釋。那么,什么是刺猬法則呢?
刺猬法則說的是這樣一個(gè)十分搞笑的現(xiàn)象:在寒冷的冬季,兩只困倦的刺猬因?yàn)槔涠鴵肀г诹艘积R,但是由于它們各自身上都長滿了刺,緊挨在一齊就會(huì)刺痛對(duì)方,所以無論如何都睡不舒服。因此,兩只刺猬就分開了一段距離,但是這樣又實(shí)在冷得難以忍受,因此它們就又抱在了一齊。折騰了好幾次,它們最后找到了一個(gè)比較適宜的距離,既能夠相互取暖又不會(huì)被扎。這也就是我們所說的在人際交往過程中的“心理距離效應(yīng)”。
在現(xiàn)實(shí)生活中,這種例子舉不勝舉。一個(gè)你原先十分敬佩或喜歡的人,與其親密接觸一段時(shí)光后,對(duì)方的缺點(diǎn)就日益顯露出來,你就會(huì)在不知不覺中改變自我對(duì)其原有的感情,甚至變得十分失望與厭惡他。夫妻、戀人、朋友以及師生之間都不例外。
曾有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)大閱覽室中,當(dāng)里面僅有一位讀者的時(shí)候,心理學(xué)家便進(jìn)去坐在他(她)身旁,來測(cè)試他(她)的反應(yīng)。結(jié)果,大部分人都快速、默默地遠(yuǎn)離心理學(xué)家到別的地方坐下,還有人十分干脆明確地說:“你想干什么?”這個(gè)實(shí)驗(yàn)一共測(cè)試了整整80個(gè)人,結(jié)果都相同:在一個(gè)僅有兩位讀者的空曠閱覽室中,任何一個(gè)被測(cè)試者都無法忍受一個(gè)陌生人緊挨著自我坐下。
由此可見,人和人之間需要持續(xù)必須的空間距離。人人都需要一個(gè)能夠把握的自我空間,它猶如一個(gè)無形的“氣泡”為自我劃分了必須的“領(lǐng)域”,而當(dāng)這個(gè)“領(lǐng)域”被他人觸犯時(shí),人便會(huì)覺得不舒服、不安全,甚至開始惱怒。
法國前總統(tǒng)戴高樂以前說過:“仆人眼里無英雄。”這也說明了人在和他人的交往過程中就應(yīng)留有必須的余地——相應(yīng)的心理距離,否則偉大也會(huì)變得平凡。戴高樂是一個(gè)十分會(huì)運(yùn)用心理距離效應(yīng)的人,他的座右銘是:持續(xù)必須的距離!這句話深刻地影響了他與自我的顧問、智囊以及參謀們的關(guān)系。在戴高樂擔(dān)任總統(tǒng)的10多年歲月中,他的秘書處、辦公廳與私人參謀部等顧問及智囊機(jī)構(gòu)中任何人的工作年限都不超過兩年。他總是這樣對(duì)剛上任的辦公廳主任說:“我只能用你兩年。就像人們無法把參謀部的工作當(dāng)做自我的職業(yè)一樣,你也不能把辦公廳主任當(dāng)做自我的職業(yè)。”這就是他的規(guī)定。
之后,戴高樂解釋說,這樣規(guī)定有兩個(gè)原因。第一,他覺得調(diào)動(dòng)很正常,而固定才不正常。這可能是受到部隊(duì)做法的影響,因?yàn)檐婈?duì)是流動(dòng)的,不存在一向固定在一個(gè)地方的軍隊(duì)。第二,他不想讓這些人成為自我“離不開的人”。惟有調(diào)動(dòng),相互之間才能夠持續(xù)必須的距離,才能夠確保顧問與參謀的思維、決斷具有新鮮感及充滿朝氣,并能杜絕顧問與參謀們利用總統(tǒng)與政府的名義來徇私舞弊。
戴高樂的這種做法值得我們深思。如果沒有距離,領(lǐng)導(dǎo)決策就會(huì)過分依靠于秘書或者某幾個(gè)人,易于讓智囊人員干政,進(jìn)而使他們假借領(lǐng)導(dǎo)名義謀一己之私,后果將會(huì)十分嚴(yán)重。兩者相比,還是持續(xù)必須距離為好。
在美國著名人類學(xué)家愛德華?霍爾博士看來,通常而言,彼此間的自我空間范圍是由交往雙方的人際關(guān)系與他們所處的情境來決定的。據(jù)此,他劃分了四種區(qū)域或者距離,每種距離分別對(duì)應(yīng)不一樣的雙方關(guān)系。
第一種是親密距離。這是人際交往中的最小距離,甚至被叫做零距離,也就是人們經(jīng)常說的“親密無間”。它的近范圍是在6英寸(約0。15米)內(nèi),在此距離內(nèi),人們相互之間能夠肌膚相觸,耳鬢廝磨,以至能夠感受到對(duì)方的體溫、氣味以及氣息;它的遠(yuǎn)范圍是6~18英寸(0。15~0。44米),在此距離內(nèi),人們能夠挽臂執(zhí)手或者促膝談心,透過必須程度上的身體接觸來體現(xiàn)出相互之間親密友好的關(guān)系。
在現(xiàn)實(shí)生活中,這種距離主要出此刻最親密的人之間。在同性間,常常僅限于貼心朋友;在異性間,僅限于夫妻與戀人。所以,在人際交往過程中,倘若一個(gè)不屬于該親密距離圈中的人,在沒有經(jīng)過對(duì)方允許時(shí)隨意闖入這個(gè)空間,無論其用心與目的怎樣,都是不禮貌的行為,都會(huì)引起對(duì)方的反感與彼此的尷尬,一般會(huì)自討沒趣。
第二種是個(gè)人距離。這是在人際交往過程中稍有分寸感的距離。在此距離內(nèi),人們相互之間直接的身體接觸已不多。其近范圍在1。5~2。5英尺(0。46~0。76米),以能夠互相握手及友好交談為宜。這是熟人之間交往的空間。若是一個(gè)陌生人貿(mào)然進(jìn)入此空間,就會(huì)構(gòu)成對(duì)他人的侵犯。其遠(yuǎn)范圍在2。5~4英尺(0。76~1。22米)。所有朋友與熟人都能夠自由進(jìn)入該距離,但一般狀況下,和比較融洽的熟人談話時(shí),距離更靠近遠(yuǎn)范圍的近距離(2。5英尺)一端,而陌生人之間交往時(shí)則更靠近遠(yuǎn)范圍的遠(yuǎn)距離(4英尺)一端。
第三種是社交距離。它和個(gè)人距離相比,無疑又遠(yuǎn)了一步,體現(xiàn)的是一種社交性或者禮節(jié)上的比較正式的關(guān)系。其近范圍是4~7英尺(1。2~2。1米),人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所與社交聚會(huì)上通常都持續(xù)這種空間距離。
一次,主辦人在安排外交會(huì)談座位的時(shí)候發(fā)生疏忽,在兩個(gè)并列的單人沙發(fā)中間未擺放茶幾。結(jié)果,坐在那兒的兩位客人一向都盡可能靠在沙發(fā)的外側(cè)扶手上,而且身體也經(jīng)常后仰。能夠看出,在不一樣的情境和關(guān)系下,人們就需要調(diào)整不一樣的人際距離。倘若距離和情境、關(guān)系不對(duì)應(yīng)的話,就會(huì)使人們出現(xiàn)明顯的心理不適。
這種社交距離的遠(yuǎn)范圍是7~12英尺(2。1~3。7米),它被認(rèn)為是一種更正式的交往關(guān)系。在公司里,經(jīng)理們一般使用一個(gè)大而寬闊的辦公桌,并在離桌子一段距離處擺放來訪者的座位,這樣就能和來訪者在談話時(shí)持續(xù)必須的距離。同理,在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人之間談判、工作招聘面試、教授與學(xué)生的論文答辯等時(shí)候,也常常都要隔一張桌子或者持續(xù)必須的距離,這樣便增加了莊重的氣氛,也增加了雙方的適應(yīng)程度,顯得更得體與正式。
第四種是公眾距離。這種距離是在公開演說時(shí)演說者和聽眾之間持續(xù)的距離。它的范圍一般在12~25英尺(3。7~7。6米),其最遠(yuǎn)范圍在上百英尺以外。這是一個(gè)基本上能夠容納所有人的“門戶開放”空間。在此空間內(nèi),人們是能夠相互之間不發(fā)生任何聯(lián)系的,甚至人們完全能夠?qū)μ幱诖丝臻g內(nèi)的其他人“視而不見”,不和他們交往。
由此可見,在人際交往時(shí),雙方之間相距的空間距離是彼此之間是否親近、友好的重要標(biāo)志。所以,在人際交往中,選取正確的空間距離十分關(guān)鍵。
曾有一個(gè)年輕人愛上了一位漂亮的姑娘,當(dāng)他去求婚的時(shí)候,卻被那位姑娘拒絕了,這個(gè)小伙子感到很不解。之后,姑娘惱怒地向他解釋說:“你怎樣會(huì)想到在距離我8英尺的地方(約2。5米)來談這件事呢?”這樣遠(yuǎn)的社交距離很明顯并不是談婚論嫁的最佳距離。
在人際交往的過程中,人們之間的空間距離并非是固定不變的,它具有必須的伸縮性,這主要依靠于具體情境和交談雙方之間的關(guān)系、性格特征、社會(huì)地位、心境以及文化背景等。不一樣國家、民族和文化背景的人,他們的交往距離也不一樣,這種差距是由于人們對(duì)“自我”的理解不一樣所導(dǎo)致的。比如,北美人的“自我”包括皮膚、衣服和體外幾十厘米的空間,可阿拉伯人則只限于心靈,他們甚至將皮膚都視為身外之物。所以,在交往時(shí)常常出現(xiàn)阿拉伯人步步逼近,總是嫌對(duì)方太冷淡;而北美人卻步步退讓,無法理解對(duì)方的過度親熱。同是歐洲人,法國人就喜歡持續(xù)近距離,甚至近到能夠感受到對(duì)方的呼吸;而英國人卻十分不習(xí)慣近距離接觸,他們通常會(huì)連連后退,持續(xù)適合自我的空間距離。
在交往時(shí),社會(huì)地位不一樣,自我空間范圍也會(huì)有所不一樣。通常而言,有權(quán)力和地位的人對(duì)個(gè)人空間的需求就會(huì)大一些。在我國古代,皇帝坐在高高的龍椅上,和大臣們持續(xù)著相當(dāng)大的距離,獨(dú)占比較大的空間。在皇帝面前,大臣們都要彎腰低頭,雙眼不能直視皇上,退朝的時(shí)候還要背朝外出。這一切都體現(xiàn)了皇帝至高無上的權(quán)力和地位。當(dāng)人們與有權(quán)力和地位的人接觸時(shí),不敢貿(mào)然挨著他坐,而是盡可能坐到距離遠(yuǎn)些的地方,這些都是為了避免因?yàn)榍址噶怂淖晕铱臻g而惹他不高興。
除此以外,人們確定彼此之間空間距離的因素還有性格與具體情境等。比如,性格開朗和喜歡交往的人更樂于接近他人,也較易容忍他人的接近,他們的自我空間比較;而性格內(nèi)向和孤僻自守的人就不愿意主動(dòng)接近他人,寧可將自我孤立地封閉起來,對(duì)接近自我的人十分敏感,當(dāng)自我空間受到侵占時(shí),他們很容易產(chǎn)生不舒服感與焦慮感。
我們?cè)诹私饬私煌^程中人們需要的自我空間和交往距離后,就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地選取和他人交往時(shí)的最佳距離,以便能更好地進(jìn)行人際交往。
總結(jié)
人與人之間的交往,必須要把握好分寸。盡管我們有著良好的愿望,期望自我所擁有的人際關(guān)系親密度越高越好,但還務(wù)必記住“親密并非無間,完美需要距離”。
在日常人際交往中,以下幾點(diǎn)也是需要大家注意的。
首先,要尊重別人的保密。不論多么親密的人際關(guān)系,也應(yīng)彼此保留一處個(gè)人心理空間。人們總以為親密的人比如夫妻之間、父母與子女之間,似乎不應(yīng)當(dāng)有什么保密可言。其實(shí),越是親密的人,越要尊重對(duì)方的保密。這種尊重表現(xiàn)為不隨便打聽、追問他人的內(nèi)心秘密,也不隨便向別人吐露自我的保密。過度的自我暴露,雖不存在打聽別人保密的問題,卻存在向?qū)Ψ娇康锰膯栴},容易失去應(yīng)有的?際距離。
其次,要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重個(gè)性差異,容納對(duì)方的缺點(diǎn),諒解對(duì)方的一般過錯(cuò)。“水至清則無魚,人至察則無徒。”清澈見底的水里面不會(huì)有魚,過分挑剔的人也不會(huì)有朋友。沒有容納意識(shí),遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
最后,要懂得運(yùn)用距離效應(yīng)。距離效應(yīng)是指由于時(shí)光的阻隔,彼此間有了距離,一旦把距離縮短,重新相聚,雙方的感情便能得到最充分的宣泄。在那里,距離成了情感的添加劑?梢,有時(shí)距離的存在也能給人以美的享受。因此,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自我持續(xù)必須距離看他人的習(xí)慣,同時(shí),也不要時(shí)時(shí)刻刻把自我的透明度設(shè)置為百分之百。內(nèi)心沒有隱秘雖然能夠顯示自我的坦蕩,但也會(huì)因此失去了應(yīng)有的人際距離,無形中為以后的人際矛盾埋下禍根,從而導(dǎo)致人際關(guān)系方面出現(xiàn)壓力,這種做法其實(shí)并不明智。
【感悟精選(3)】
人與人之間的最佳距離
人與人之間持續(xù)什么距離最好?什么距離才是最佳距離?這個(gè)距離說起來容易但做起來很難,如何拿捏好這個(gè)尺度需要一點(diǎn)心智。
人與人之間的距離大小取決于兩個(gè)人的關(guān)系,看你們的關(guān)系是朋友關(guān)系、親人關(guān)系、夫妻關(guān)系、戀人關(guān)系、母子關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系……。,什么樣的關(guān)系就就應(yīng)有什么樣的距離,如果搞錯(cuò)這個(gè)距離就會(huì)把關(guān)系搞亂。比如朋友就是朋友,它不一樣與夫妻、不一樣于戀人,它沒有夫妻之間那種相濡以沫的那種默契和親近,也沒有戀人之間的那種親密無間,有的只是朋友之間鼓勵(lì)和支持。
無論什么關(guān)系都要把握好一個(gè)度,即使朝夕相處幾十年的夫妻,彼此都要留下自我的空間,讓彼此過的更簡(jiǎn)單,用風(fēng)箏原理形容夫妻關(guān)系最為恰當(dāng),夫(妻)就是一個(gè)遨游天空的風(fēng)箏,要想讓他飛的更遠(yuǎn)、更高,就要不斷地放長手中的風(fēng)箏線,但這只風(fēng)箏線要時(shí)刻掌握在你手中,張弛全在你的掌控之間,永遠(yuǎn)不要讓他飛出你的視野。
有人說愛人要愛到八分,留兩份空間給對(duì)方,留兩份余地愛自我,這話說的一點(diǎn)也不錯(cuò),如果愛人愛到十分,就會(huì)讓對(duì)方有一種窒息的感覺,時(shí)光長了就會(huì)有厭煩了這種情感,感情也會(huì)黯然失色,其實(shí)愛一個(gè)人就是期望他過得的幸福,期望他過的比我好。
距離能夠產(chǎn)生美,但這個(gè)距離務(wù)必適度,如果距離太遠(yuǎn),視線就會(huì)模糊,景致也會(huì)不清晰,美就會(huì)不存在。因此朋友之間要常聯(lián)系,經(jīng)常溝通,有時(shí)光的時(shí)候要常常在一齊聚聚,誰有困難了大家一齊想法子共同解決;夫妻之間要相互理解、相互包容,對(duì)對(duì)方體貼照顧;戀人之間要相互信任,多愛對(duì)方一些,讓彼此感受到愛的溫馨和浪漫;母親對(duì)子女要有一顆慈愛的心,對(duì)子女呵護(hù)有加,關(guān)心子女的身心健康;與同事要相互幫忙,同心協(xié)力的把工作搞好……。。。。
因此人與人持續(xù)最佳距離很關(guān)鍵,太近了,沒有空間彼此會(huì)有壓力,太遠(yuǎn)了又沒有親近感,感到生疏,恰到好處為最好。簑
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