嚴(yán)于律己寬以待人

　　【感悟精選（1）】

　　嚴(yán)于律己，寬以待人

　　孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關(guān)心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關(guān)心和尊重。

　　凈空法師曾說：“誰是真正的有福之人？所謂‘嚴(yán)以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。”老法師還說：“喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應(yīng)時時具備一顆了解職責(zé)與反省的心。”

　　我們處在一個張揚(yáng)個性的時代，每個人都有很強(qiáng)的個體意識，每個人都有自我為人處事的行為方式和習(xí)慣，所以，人與人之間的關(guān)系表現(xiàn)得十分復(fù)雜，尤其是朋友同事之間，相處時光長，關(guān)系處理起來顯得更加微妙。嚴(yán)以律己，寬以待人，乃是與他人處好關(guān)系的關(guān)鍵。

　　“只有節(jié)儉能夠培養(yǎng)廉恥，只有寬恕才能夠做到仁德。”但要做到確實不易，原因在于一般人往往只看到世間的不滿、不完美，就會覺得不滿意、不舒服，嗔惱的心就顯現(xiàn)起來，就想責(zé)怪別人、教訓(xùn)別人。公益廣告語大全

　　即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，因此德行成就的關(guān)鍵就在“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。

　　眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自我不要做錯，多微笑待人，如果我們都能夠這樣做。能夠把原諒自我的心拿來原諒別人，就能夠不斷的提高自身的修為。

　　時刻要求自我，和藹可親，平易近人，報人以微笑；時刻反省自我，提醒自我，尊重別人。所謂“己所不欲，勿施于人。”人非圣賢，孰能無過，必須要學(xué)會去理解、去寬容。傷感的日志

　　這既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)，能夠化解人與人之間的許多矛盾，增強(qiáng)人與人之間的友好情感。

　　同時，一個人如果能夠養(yǎng)成“嚴(yán)于律己，寬以待人”的優(yōu)良品德，就必須能夠在與人的相處中，不斷地提高自我，使自我成為一個道德高尚的人。

　　讓我們共同為這個社會多創(chuàng)造一些微笑吧。

　　【感悟精選（2）】

　　嚴(yán)于律己，寬以待人

　　有些人在人際相處上常常有不少煩惱，認(rèn)為這社會太復(fù)雜，感覺難以應(yīng)付，活得很累。個性是單位人際關(guān)系比較復(fù)雜的狀況下更不知如何相處。其實我認(rèn)為只要把握好“嚴(yán)于律己，寬以待人”這一條，許多人際關(guān)系的僵局都能夠化解。

　　任何人都不期望自我受他人支配和指使，這是人性的本能。他人一旦對你超乎規(guī)則發(fā)號施令或?qū)δ愕墓ぷ魃�活進(jìn)行干預(yù)，你必然會產(chǎn)生本能的抵觸和敵對情緒，只是各人表現(xiàn)的程度和形式不一。因而，我們在處理人際關(guān)系時，必須要認(rèn)識到這一點(diǎn)，要按照人們對事物的理解規(guī)律，順著對方的意愿，朝著營造“人和”大目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

　　順著對方的意愿，當(dāng)尊重對方的人格、尊嚴(yán)，生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情、思維方式，并以友善的態(tài)度、言語的支持和用心的行動，促成對方工作和生活目標(biāo)的實現(xiàn)及精神需求的滿足。滿足對方實際上也是滿足自我，給對方便利實際上也是給自我便利，你讓許多人成功那你也必定會成功，這就是“互利互惠”和“雙贏”。

　　在人際交往中必然會涉及到利益的沖突和行為習(xí)慣的差異而產(chǎn)生的磨擦。在遇到?jīng)_突和磨擦?xí)r，應(yīng)當(dāng)注意克己讓人。這克己讓人并非軟弱無能，相反，說明你為人具有張力、處事日趨成熟，是度量、素質(zhì)和智慧的體現(xiàn)。你能做到有意地“忍”主動地“讓”，說明你明了自我所爭取的目標(biāo)，并設(shè)法控制事情的發(fā)展趨勢�？思鹤屓耸浅纱笫抡邉�(wù)必磨練的技能和務(wù)必具備的素質(zhì)。

　　克己讓人，要求在非原則問題上不要過于堅持自我觀點(diǎn)，不要過于較真，要學(xué)會轉(zhuǎn)彎，學(xué)會放下。大事講原則，小事講風(fēng)格，能讓則讓。讓并非是退，讓是為了更好地進(jìn)，是為了舍小利贏大利。就如在窄道相逢，退一步讓一下，大家都好通行，如果大家都擠著相向而行，各不相讓，必然構(gòu)成交通堵塞。構(gòu)成堵塞很容易造成肢體磨擦和碰撞，引發(fā)不必要的矛盾，最終會損害雙方利益。

　　寬以待人，是要求我們以發(fā)展的眼光看人看事，讓別人有個認(rèn)識錯誤改正錯誤，有一個發(fā)展自我完善自我的過程。若干事若干人在某一時光某一地域都不可能盡善盡美，我們不應(yīng)求全責(zé)備，以超過實際的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。寬以待人的高境界不僅僅在于“忍”和“讓”，還要在于“善”和“幫”。善是要有一個好的出發(fā)點(diǎn)，對別人有一個好的心愿，“幫”則是實現(xiàn)“善”的行動，也是“善”的升華。如果你既能做忍和讓，又能做到善和幫，那你必定能贏得人心，你的人格魅力將巨大無比。到達(dá)這樣的境地，你事業(yè)成功的“人和”條件就會牢固不摧。那時只要你需要幫忙，那些以前得到你幫忙的人都會義無返顧、鼎力相助，在你危難之時必能與你同舟共濟(jì)，榮辱與共。

　　有些人認(rèn)為，對壞人就應(yīng)當(dāng)針鋒相對，就應(yīng)當(dāng)以牙還牙。這種觀點(diǎn)看起來很正確，也確實有許多人認(rèn)同。但我們還是要冷靜和理智分析一下。人是有各種各樣的，有好人，有不好不壞的人，甚至有魔鬼。許多時候壞人并非徹底壞，一個人既有好的一面也有壞的一面，而好的一面與壞的一面在你的影響下往往是能夠相互轉(zhuǎn)化的，這樣你的敵人和朋友之間也就能夠轉(zhuǎn)化。如果事事計較，為人太精，長期以往朋友也可能變成你的敵人；如果事事謙讓，為人友善，長期以往敵人也可能轉(zhuǎn)化為你的朋友。多一個朋友多條路，多一個敵人多垛墻，生活中我們應(yīng)當(dāng)努力使我們的朋友多些再多些，敵人少些再少些。

　　有時我們不得不與魔鬼打交道，那我們就務(wù)必培養(yǎng)與魔鬼打交道的本領(lǐng)。對待壞人，要不要讓，我的觀點(diǎn)，仍然要讓，這讓是講策略的讓，是有底線的讓。有些人我們是惹不起，但我們能夠躲得起。有些人我們能夠不期望得到他的幫忙和支持，但我們能夠做到讓他不妨礙和傷害我們。個性是當(dāng)惡勢力過于強(qiáng)大或者可能給自我?guī)�來根本性、致命性的�?zāi)害的時候，務(wù)必要讓，要避其鋒芒，要臥薪嘗膽，千萬不要雞蛋碰石頭。此時應(yīng)當(dāng)懂得“君子報仇十年不晚”“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。對壞人讓，是為了避免正面沖突，是為了防止矛盾升級和白熱化，是為了保存力量把傷害和損失減到最小。個性是對性格孤僻、心胸狹窄、報復(fù)心理強(qiáng)的人相處，更要格外留意，以防不測。

　　在嚴(yán)與寬的問題上，也要防止以下幾種狀況。最要防止的“對自我寬，對他人嚴(yán)”，對自我松對他人嚴(yán)，必定失去信任、失去人心，最終必將四面楚歌，遭人唾棄。其次要防止“對己寬，對他人也寬”，這必然會失去約束，人心不齊，隊伍瘓散，不思進(jìn)取，邪惡橫行，最終積重難返，一敗涂地。三要防止“對己嚴(yán)，對他人也嚴(yán)”，對己嚴(yán)對他人也嚴(yán)，乍看起來是沒錯的。那里說的意思是不要以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求別人。有些人對自我要求相當(dāng)嚴(yán)格，甚至以一個完人的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。但如果用完人的標(biāo)準(zhǔn)去苛刻地要求別人，那就顯得不切實際。因為每個人的性格各有長短，目標(biāo)各有不一樣，你的目標(biāo)并非也是我追求的目標(biāo)，你的喜好并非我的喜好。并且各人的認(rèn)識水平和理解潛力不一樣，過高的標(biāo)準(zhǔn)會使別人無所適從，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。還有，你更不能對與你沒有關(guān)系或與你關(guān)系不緊密的人提什么要求，那樣別人會認(rèn)為你在管閑事。盲目地管不該管的事講不該講的話，是對別人的干預(yù)，會招來敵意。所以我更主張“對自我嚴(yán)，對他人寬”。嚴(yán)于律己，寬以待人，能夠影響和帶動別人，能夠創(chuàng)造一個寬松和諧，適合各人自由發(fā)展、共同進(jìn)步、成就事業(yè)的健康環(huán)境。

　　【感悟精選（3）】

　　嚴(yán)于律己寬以待人

　　我們處在一個張揚(yáng)個性的時代，每個人都有很強(qiáng)的個體意識，每個人都有自我為人處事的行為方式和習(xí)慣。“嚴(yán)于律己”，就是嚴(yán)格要求自我，自覺做到自我批評和自我檢討，讓內(nèi)心強(qiáng)大。“寬以待人”，就是應(yīng)對各種誤解和委屈不要心懷怨恨；但是高要求別人，允許別人有缺點(diǎn)；給別人時光和機(jī)會去改正缺點(diǎn)。

　　《增廣賢文》中有這樣一句話：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，意思是說，以嚴(yán)格要求別人的態(tài)度要求自我，以寬容自我的態(tài)度寬容別人。法國大作家維克多·雨果以前說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因為寬容，而變得浩瀚無邊；天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人；山峰因為寬容，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人就應(yīng)學(xué)會寬容，才能放出異彩。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)。

　　所謂律己寬人，是指遵循必須的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范嚴(yán)格要求自我、約束自我、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏超多的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負(fù)重，不計較個人得失，嚴(yán)守法紀(jì)，嚴(yán)格要求自我，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。

　　在大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和進(jìn)行社會主義精神禮貌建設(shè)、創(chuàng)造和諧社會的這天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。

　　古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”，這是格言聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自我須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴(yán)；不計較他人，不放縱自我。這是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。

　　人的一生如大海中的一艘遠(yuǎn)輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯時，若能以一種誠懇、真實、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人必須會感激不盡；若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時，以指桑罵槐、橫加指責(zé)的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想必須不會有好的結(jié)果。俗語：“金無赤足，人無完人。”任何人出現(xiàn)差錯時，切不能推卸職責(zé)，應(yīng)勇于承擔(dān)職責(zé)；應(yīng)誠懇理解他人批評、指正，知錯即改。

　　一個人不論在工作還是生活中，不能只明白責(zé)備別人，總在那里找別人的不是，而就應(yīng)多看看自我身上的缺陷，多在自我身上找問題，切不能掩蓋自我的不足，那才是正確的反省自我的方法。要把眼光放開一點(diǎn)、放寬一點(diǎn)。任何時候都就應(yīng)明白，好多人都比我們強(qiáng)，好多的事情我們都就應(yīng)審視自我，就應(yīng)相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫忙了自我！

　　若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴(yán)于律已、寬以待人”的胸懷和誠懇態(tài)度，我們的社會又何愁不會和諧呢！

　　一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自我，其實有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在于自我。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補(bǔ)丁，病毒就會侵害，系統(tǒng)就會癱瘓一樣。所以，嚴(yán)于律已，寬以待人，想想自我都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。

　　只要自我心真，人際關(guān)系也不是個性難。搞好關(guān)系其實說難不難，說容易也不容易。有些關(guān)系是至關(guān)重要的，輕易不要放下和持續(xù)新鮮度，太近不好，太遠(yuǎn)也不妙。絲絲牽牽的斷不了。

　　近來總有學(xué)生找我談他們交往中的困惑，我送給他們八個字“嚴(yán)于律己，寬以待人。”對己嚴(yán)，對人寬，這是搞好交往必不可缺少的。嚴(yán)以律己，就是要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，時時注意不去傷害別人，出現(xiàn)問題時主動承擔(dān)職責(zé)，發(fā)生口角時主動進(jìn)行自我批評，大事當(dāng)前把方便讓給別人，有困難力爭靠自我的力量來解決，寬以待人，就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計較別人以怨報德。

　　每日與人打交道，時時都會出現(xiàn)如何要求別人，如何對待自我的問題。待人與律己的態(tài)度，能夠充分反映一個人的修養(yǎng)，也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國古來就有的"君子寬以待人，嚴(yán)與責(zé)己"的處事方法是十分可取的。以寬容態(tài)度待人，是以理解為基礎(chǔ)的，以客觀的態(tài)度給人以評價，會使我們從別人身上看到自我所沒有的優(yōu)秀之處，又能使人們對人的缺點(diǎn)錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn)。"如果我們自身毫無缺點(diǎn)的話，就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點(diǎn)。"其實這話值得我們深思。

　　同事之間朝夕相處，生活學(xué)習(xí)在一齊，交往中難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾。當(dāng)這種狀況發(fā)生時，首先就應(yīng)嚴(yán)于律己，多想想自我的不足，主動承擔(dān)職責(zé)，以求得“化干戈為玉帛”，增進(jìn)同事之間的友誼，求得諒解。同時還應(yīng)寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點(diǎn)委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。

　　這種嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，能夠減少生活中、許多不必要的摩擦和紛爭。如果不是這樣，總是戴著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不適宜，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)�帶來終生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自我的道德水平。

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