人生一定要“有用”嗎

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都被一句話困擾著——“你做XX，有什么用？”

　　小時(shí)候，我想學(xué)畫(huà)畫(huà)，爸爸說(shuō)“學(xué)畫(huà)畫(huà)有什么用？不如把功課做好，將來(lái)上個(gè)好大學(xué)。”高中畢業(yè)了，我想學(xué)文學(xué)，親戚都說(shuō)：“文學(xué)有什么用？又不好找工作。”終于步入社會(huì)了，我想找份跟文字有關(guān)的工作，朋友又說(shuō)：“寫(xiě)文章有什么用？忒沒(méi)錢(qián)途。”工作之余我喜歡看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)歌，又聽(tīng)到有人說(shuō)“看書(shū)有什么用？”“聽(tīng)歌有什么用？”···似乎，所有不能掙來(lái)衣食住行，換得功名利祿的行為，都是無(wú)用的。

　　是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變得這樣急功近利，追求“有用”了呢？如果說(shuō)人總有一死，是不是連生命本身也無(wú)用了呢？如果人生本無(wú)用，那我們追求的功名利祿、美食華裳，又有什么用呢？

　　《莊子·人間世》中這樣一則故事：莊子與弟子，走到一座山腳下，見(jiàn)一株大樹(shù)，枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。但見(jiàn)這樹(shù)：其粗百尺，其高數(shù)千丈，直指云霄；其樹(shù)冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問(wèn)伐木者：“請(qǐng)問(wèn)師傅，如此好大木材，怎一直無(wú)人砍伐？以至獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)了幾千年？”伐木者似對(duì)此樹(shù)不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹(shù)是一種不中用的木材。用來(lái)作舟船，則沉于水；用來(lái)作棺材，則很快腐爛；用來(lái)作器具，則容易毀壞；用來(lái)作門(mén)窗，則脂液不干；用來(lái)作柱子，則易受蟲(chóng)蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無(wú)所可用，故能有如此之壽。”聽(tīng)了此話，莊子恍然大悟道：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也。”現(xiàn)代社會(huì)又何嘗不是這樣，世人皆追逐有用之用，殊不知無(wú)用之用方為大用。

　　譬如讀書(shū)無(wú)用論，很多人認(rèn)為十年寒窗未必能出人頭地，讀書(shū)萬(wàn)卷未必能富甲一方，所以說(shuō)讀書(shū)無(wú)用，但是在讀書(shū)中體驗(yàn)到的智慧與品位、豐富與快樂(lè)，這些看似無(wú)用的東西，就沒(méi)有意義了嗎？

　　蘇軾詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”讀書(shū)是精神世界的事，但可發(fā)乎其外，改變一個(gè)人的氣質(zhì)，使之超越歲月的碾壓。這一點(diǎn)，看看林青霞就知道了。息影之后潛心看書(shū)，一復(fù)出就帶著自己創(chuàng)作的散文集。她飄飄灑灑出現(xiàn)在新書(shū)發(fā)布會(huì)的芳姿，那種骨子里的美，由于讀書(shū)的加持，淋漓盡致。

　　有人說(shuō)：朋友圈里沒(méi)朋友。現(xiàn)代人的生活是表面上的熱鬧，骨子里的孤獨(dú)。而讀書(shū)正是抵抗寂寞的良方。在身邊找不到一個(gè)人可以說(shuō)話的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)，里面有朋友跨越千年的時(shí)光穿越萬(wàn)里的距離，靜靜等待與你交心。

　　讀書(shū)還是成就快樂(lè)的契機(jī)。龍應(yīng)臺(tái)要求兒子讀書(shū)，并非要跟別人比成績(jī)、比學(xué)位，而是希望他將來(lái)?yè)碛懈�多選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

　　讀書(shū)使人透徹、快樂(lè)、不孤獨(dú)···難道這些沒(méi)有意義嗎？

　　弟弟高中的時(shí)候偏科嚴(yán)重，我曾對(duì)他說(shuō)：“你的理科成績(jī)已經(jīng)很好了，有時(shí)間應(yīng)該多看看古文，背背古詩(shī)詞什么的，提高一下你的語(yǔ)文成績(jī)。”

　　弟弟當(dāng)時(shí)詫異地看我，滿(mǎn)臉都是不屑：“為什么？數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，都是工具，將來(lái)用得著，古文有什么用？”。

　　我當(dāng)時(shí)不知道該怎么反駁他，直到我看到這樣一段話：說(shuō)一個(gè)你可能知道的詩(shī)人吧，納蘭容若，他有一句詩(shī)：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”你也許會(huì)在無(wú)意中聽(tīng)到，因?yàn)樗�的淺顯，隨意記下來(lái)，然后很快忘掉。你現(xiàn)在高三，馬上面臨分離，那些要好的、視為兄弟姐妹、以為是一輩子的好同學(xué)好朋友，會(huì)漸漸淡掉，總有一天，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)他們都變了。而他們說(shuō)：不，是你變了。也許你心里會(huì)五味雜陳，感覺(jué)孤單，仿佛一剎那被朋友和時(shí)間同時(shí)拋棄。你有那么多感受，卻不知從何說(shuō)起、向誰(shuí)說(shuō)、怎么說(shuō)。你疑心只有你一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)這一切。這時(shí)，你想起這句‘卻道故人心易變’，于是，你明白了……文學(xué)的意義就在這里，說(shuō)出你的心聲，撫慰你的哀傷。我們脫離人猿已經(jīng)很久了，我們所需的，不只是工具。”

　　所以，如果現(xiàn)在有人再跟我探討古文有沒(méi)有用、文學(xué)有沒(méi)有用的話題，我一定把這段話說(shuō)給他聽(tīng)，然后問(wèn)他：傳達(dá)心聲、撫慰哀傷無(wú)用嗎？

　　有人問(wèn)我：“寫(xiě)作有什么用？”其實(shí)，一開(kāi)始我也不知道會(huì)有什么用，只是想寫(xiě)就開(kāi)始寫(xiě)了。時(shí)間長(zhǎng)了才慢慢體會(huì)到一點(diǎn)寫(xiě)作的意義，一點(diǎn)無(wú)用之用。

　　人們經(jīng)常說(shuō)：現(xiàn)在的人太浮躁。什么是浮躁？就是當(dāng)一切都在追求效率的時(shí)候，人們就失去了對(duì)時(shí)間的正常感知，進(jìn)入一種極為狂躁的狀態(tài)。恨不能孩子在一夜之間長(zhǎng)大，事業(yè)在一日之間崛起，股票在上午買(mǎi)進(jìn)，下午就立即漲停板。而寫(xiě)作讓我意識(shí)到做成一件事情需要的是什么，知道需要多少時(shí)間流逝，事情才會(huì)前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)；知道在任何一點(diǎn)點(diǎn)看得見(jiàn)看不見(jiàn)的個(gè)人成就下面，需要付出多少努力作為基礎(chǔ)。進(jìn)而明白，別人在多短的時(shí)間了做成了多大的事，賺到了多少的錢(qián)，和我全無(wú)關(guān)系。我有我的時(shí)間，我有我的節(jié)奏，寫(xiě)作幫我從群體性的瘋狂心念亂流里掙脫出來(lái)，變得從容而恬淡。

　　因?yàn)椋瑳](méi)有想過(guò)要用寫(xiě)作要實(shí)現(xiàn)什么用處，所以，我寫(xiě)的內(nèi)容大多是生活瑣事、心路歷程。一段時(shí)間之后，我才發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作最大的好處——清晰而準(zhǔn)確地感知到時(shí)間的效用。無(wú)論是看到文章被別人轉(zhuǎn)載，還是從文章中翻閱自己過(guò)去的生活，都能讓我清晰地感知到時(shí)間是如何流動(dòng)，又如何在我的身上發(fā)生效果的。

　　所以，寫(xiě)作“無(wú)用”嗎？不，它于我“有用”。

　　天文有什么用？它讓我們知道，我們的一生像微塵一樣輕。美有什么用？舞蹈或音樂(lè)，帶給我們的美感與驚喜，是絲綢擦過(guò)皮膚的戰(zhàn)栗。那些你一生用不到的冷知識(shí)有什么用？你了解到蜉蝣的朝生暮死，繼而感到輕微又巨大的悲哀，原來(lái)生命如此美麗，卻如此短暫而脆弱……甚至，眼淚有什么用？除了滋潤(rùn)眼部、讓眼睛不會(huì)太干澀之外，它還可以洗凈我們的靈魂。

　　愛(ài)情、親情、友情、正義、光榮、尊嚴(yán)···這些人生最重要的東西有什么用？如果“有用”只局限于車(chē)子房子票子帽子···如果你不懂什么是“無(wú)用之用”，你就不會(huì)知道，其實(shí)生活中很多“無(wú)用”的東西才是人生珍寶，值得反復(fù)追求，你就不會(huì)懂得人生在世本無(wú)須“有用”。

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