一

　　連綿的陰雨，似乎要將季節(jié)顛覆，讓秋天早早到來。也許秋天已經(jīng)迫不及待的要闖入，或許夏天很知趣給它讓道。反正梅雨季節(jié)，一切都是潮濕的，感覺臥室里的一切東西都能擠出二兩水來，我最愛的季節(jié)就是秋天。我厭惡陰雨天，空氣中清涼而憂傷的氣息，書也變得疲軟，不忍去翻，整天昏昏沉沉，身體也很軟。一天過去了，似乎還沉浸在早晨的氣息里，這文字也是潮濕的。但是比起那些在這次大雨中已經(jīng)再也不能醒轉(zhuǎn)回來的兄弟姐妹我還有什么可頹廢無聊的呢？

　　二

　　一個人對自己的離去應(yīng)該是有感覺的，在外人看來就是征兆。我的一個文友，在離開這個塵世的時候，寫了一個對子的上聯(lián)，用的全是單字，自己也對不上下聯(lián)。遍尋我們，我們也是沒人能對上來。她很感慨，她說知道無人可以對的。我當(dāng)時只是猜想，也許這輩子她會孤獨的走下去，沒想到她還是離開了這個紅塵。我說過要去看她，可是最后一段時間，她誰都不見，她是很美的，她也是真正理解美的，她不愿讓我見到。一位女才人曾說，美，是絕望時仍要臨水照鏡！

　　三

　　我感覺我的青年時代將過早地離我遠(yuǎn)去，因為近來欣賞世界的眼光由原來的濃烈切近變成了疏淡悠遠(yuǎn)。就連衣著鞋襪也開始這樣。練拳的剎那才感覺火熱激情，可是一旦靜下來就如千年深潭一樣了。已故的文友在他的文章中曾說：月出皎兮，月出皓兮，月出照兮……明月清風(fēng)在，此生真好！我想人生走向終點的時候能有這樣的感悟，真的是圓滿了，而他一生耿介，走的時候還是明月清風(fēng)了。

　　四

　　我在想一件事，夏朝四百年，商朝六百年，周朝八百年，漢朝四百年，唐朝二百八十九年，宋朝三百一十九年，明朝二百七十六年，清朝二百九十五年。那么，它呢？我想，人想長命也許是出于好奇心，他想看看世界發(fā)生了什么。他也許想看透這個存在。對一個人來說上述的時間可以稱得上永恒了，就你的生年，你達(dá)不到。人又算什么呢？永恒時間里的偶然產(chǎn)物，偶然的停留，然后又變個樣子繼續(xù)循環(huán)下去，剩下的一切都交給時間。

　　五

　　有時候，我在想人與人之間的相處。有很多聰明人很愛捉弄不太聰明的人，并以此為樂。我自幼目睹太多這樣的人這樣的事，我只感到人性的殘忍，也許他們自己很悲哀，卻還要傷害比他們更悲哀的同類。如果是我的朋友我會斥責(zé)他的，雖然他們也許不會聽我的。很多人也因此來笑話我捉弄我，我有一種孤立無援的悲哀。這些都還好吧，但是我無法理解的是那些愛我的女人不愿和我站在一起，她們也許會因為欣賞我和我走在一起，也因為無法理解我的一些行為和想法離我而去。我習(xí)慣了，我不改初衷。這個世間，你看透了也許都那么回事，但是看透了也有看頭的悲哀，看透了，還有什么意思？可是親愛的，你知道嗎？當(dāng)所有人反對你時我仍和你站在一起，絕不離你而去，勸你，安慰你，你明白嗎？

　　六

　　也許很多朋友會因為地域時間的距離變得生疏起來，但是在你的內(nèi)心深處要偶爾的想起他們，不然你真的虧待你這在人間的這么多年了，真的愧對他們了。有人看我的文字，說我快成和尚了。我覺得他們說的沒錯，在真正的求索的路上是不分僧俗的，和尚也罷，師者也罷，一旦覺解了，都是一樣成道。禪家不摒棄世俗的生活，認(rèn)為這都是禪。禪其實是佛的一次解放，而我的文字是我生命的解放，是狂歡。

　　七

　　在自然災(zāi)害面前，又有很多同胞被卷走了生命。悲痛之余，我不禁想，人類自從來到這個世界上，從懵懂無知到曙光初現(xiàn)，到開辟未知的領(lǐng)域，到今天的溝通無阻多元而復(fù)雜。一直在經(jīng)受著大自然的考驗，洪水，地震，戰(zhàn)爭，瘟疫，謊言，但是人類在這條路上還是向前，經(jīng)受了磨難苦痛我們在暴風(fēng)雨的間歇或者說在風(fēng)雨中將再次踏上征程。是的，這幾日陰雨沒有停歇的跡象，但是月明風(fēng)清的日子終會來到，明月清風(fēng)在，生命真好！

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