天時(shí)的變化，不僅包括了季節(jié)與時(shí)間的變化，也包括了日月星辰的運(yùn)行、晝夜晨昏的交替。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”認(rèn)為人們的生活起居與四季冷暖密切相關(guān)，與月明月晦也有著密不可分的關(guān)系。人們的生活起居不但要順應(yīng)四季的變化，還要順應(yīng)日月和晝夜運(yùn)行的規(guī)律，這樣才能保持生命節(jié)律的陰陽(yáng)平衡，才能達(dá)到真正的養(yǎng)生。

　　在我國(guó)古代，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，即在一個(gè)月之內(nèi)，月亮?xí)�有四種月相的變化：晦、朔、弦、望。在每個(gè)月月初的時(shí)候，月亮開(kāi)始露出月牙，叫“朔”。到初八左右則是上弦月，到十五月亮最圓，即“望”，此后，月亮就開(kāi)始漸漸變?nèi)绷�，到下旬的二十三左右為下弦月，到三十的時(shí)候就是“晦”，月亮幾乎肉眼觀看不到了。

　　月亮的變化對(duì)人體有著非常重要的啟示。明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在其著作《本草綱目》中就明確指出了女性月經(jīng)與月亮之間的關(guān)系：“女子，陰類(lèi)也，以血為主。其血上應(yīng)于太陰，下應(yīng)海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)。”事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)研究也表明女性月經(jīng)周期與月亮周期有著很大的聯(lián)系。當(dāng)然，這其中也存在一些不符合的現(xiàn)象，主要是因?yàn)轶w質(zhì)和生物鐘的區(qū)別導(dǎo)致了女性月經(jīng)因人。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)此做出了解釋?zhuān)涸轮畾饨蛔儎?dòng)對(duì)人體的影響突出表現(xiàn)在月滿(mǎn)之時(shí)，人體氣血盛衰可發(fā)生與海水潮汐節(jié)律同步的反應(yīng)。認(rèn)為月滿(mǎn)時(shí)，人的血?dú)獬涫�，不易發(fā)病；而月空時(shí)，人的血?dú)馓撋�，邪氣易侵入。也就是說(shuō)，人的機(jī)能狀態(tài)在月球引力加大時(shí)趨于“高潮”，減弱時(shí)趨于“低潮”。所以，要根據(jù)月相的變化，順時(shí)養(yǎng)生，調(diào)整及發(fā)揮機(jī)體的自然抗病能力，避免助邪氣損正氣，積極主動(dòng)地?cái)z養(yǎng)生命。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到這樣一句話(huà)：“月升無(wú)泄，月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)�！痹铝羷倓傞_(kāi)始升起的時(shí)候不能泄，要順著它；在月滿(mǎn)的時(shí)候，就不能再補(bǔ)。養(yǎng)生也要注意這個(gè)道理。在月初的時(shí)候，可以適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量。但到月滿(mǎn)的時(shí)候，就不能增加了，否則即為太過(guò)，月滿(mǎn)以后漸漸月缺，這時(shí)要適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)量。

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