1.美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。
2.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
3.人們喜愛(ài)謊言,不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦,而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。
4.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
5.如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信,這不必奇怪,因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 。
6.無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
7.合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
8.形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
9.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
10.幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
11.狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。
12.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
13.夫妻的愛(ài),使人類繁衍。朋友的愛(ài),給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài),卻只會(huì)使人墮落毀滅!
14.慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。
15.過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
16.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
17.黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。
18.集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
19.金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
20.精神上的各種缺陷,都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷,可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。心情隨筆
21.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
22、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。
23、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
24、讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。
25、讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。類別:讀書
26、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。類別:教育既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
27、如果你考慮兩遍以后再說(shuō),那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
28、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。
29、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。
30、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
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