讀書(shū)隨筆是應(yīng)用文的一種。在閱讀的時(shí)候摘抄某些條文段落，或者把文章的要點(diǎn)記錄下來(lái)，或者把心得體會(huì)簡(jiǎn)要地及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，便于日后參考。下面我們來(lái)看一下數(shù)學(xué)老師的隨筆吧。

　　數(shù)學(xué)老師讀書(shū)隨筆范文一：

　　從踏上工作崗位到今天，我執(zhí)教小學(xué)數(shù)學(xué)這門(mén)課程已經(jīng)整整五年了，期間歷經(jīng)教材的改版、年級(jí)的調(diào)動(dòng)和學(xué)生的變換，從不知所措到點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂是我成長(zhǎng)的載體，記錄著一路走來(lái)的每一步。在《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》第五章第一節(jié)中，楊慶余先生指出：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)就是教師和學(xué)生共同以學(xué)習(xí)內(nèi)容為中介、以學(xué)習(xí)目標(biāo)為定向的交互性活動(dòng)，這種交互活動(dòng)是由教師與學(xué)生的共同參與所構(gòu)成的。

　　數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程是師生以數(shù)學(xué)問(wèn)題為媒介的相互作用的過(guò)程，教師與學(xué)生之間是一個(gè)“交互主體”的關(guān)系。在我的常態(tài)課中，60%的課堂是傳統(tǒng)型，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-教師提問(wèn)-學(xué)生回答-學(xué)生練習(xí)-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”的模式開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生之間的交流每節(jié)課都有，但非常弱，四人小組的合作、交流、分享只是被看作一種活躍課堂氣氛的“調(diào)味劑”，缺乏真正的價(jià)值；30%的課堂是開(kāi)放型，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-學(xué)生提出問(wèn)題-學(xué)生解答問(wèn)題-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”為模式，教師是指引課堂方向、點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)的作用，課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，學(xué)生參與度較高，只是課堂紀(jì)律不易掌控，但是注意學(xué)生交流出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤或偏離本節(jié)課內(nèi)容時(shí)，教師必須要及時(shí)給予幫助，畢竟學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不夠豐富、認(rèn)知積累不足以及能力水平尚處于發(fā)展階段，但這種幫助不是簡(jiǎn)單的灌輸，不是一味的控制，而是一種在教師引導(dǎo)下的接受與探究相結(jié)合的過(guò)程；10%的課堂是傳統(tǒng)與開(kāi)放相結(jié)合的，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-師生合作解決第一個(gè)問(wèn)題-生生合作解決其余問(wèn)題-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”為模式，這就相當(dāng)于“教師教，學(xué)生模仿教師教”的過(guò)程，這是開(kāi)放課堂的“試水”過(guò)程，由于學(xué)生年齡小，這種課堂模式最為實(shí)用，逐步弱化教師的領(lǐng)導(dǎo)角色，慢慢演化為開(kāi)放課堂，培養(yǎng)時(shí)間一年左右為佳，最優(yōu)實(shí)施年級(jí)為三-四年級(jí)。

　　經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，我覺(jué)得應(yīng)該在學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式上多下功夫。學(xué)習(xí)方式通常是指“學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向”，并不是指具體的完成學(xué)習(xí)任務(wù)的策略、方法或行為方式，它是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的，在主體性、實(shí)踐性、探究性以及合作性等方面的特征。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式反映的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中體現(xiàn)出的以下幾個(gè)變量：（1）學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與方式；（2）學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維水平；（3）教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互作用方式。應(yīng)注意：轉(zhuǎn)變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并非教師的教學(xué)方式，要在課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)方式，從而習(xí)得最適合自己的有效學(xué)習(xí)方式。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式因人而異的，真正有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是多種方式相結(jié)合。

　　馬克思認(rèn)為：人是作為一個(gè)完整的個(gè)體在環(huán)境中 通過(guò)主題的活動(dòng)得以成長(zhǎng)的，人正是在其自主與主動(dòng)地環(huán)境中才進(jìn)行思考的，才賦予情感的，才獲得經(jīng)驗(yàn)的。在以后的教學(xué)中，我需要多多培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，探索不同的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣。

　　數(shù)學(xué)老師讀書(shū)隨筆范文二：

　　如果一件事短期看來(lái)有價(jià)值，中期不明朗，長(zhǎng)期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長(zhǎng)期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長(zhǎng)期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無(wú)益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。

　　教育不能短視，因?yàn)槿松�不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育�?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響積極而久遠(yuǎn)。

　　“45歲以后的人，如果到了年底，能說(shuō)這一年沒(méi)有虛度，已經(jīng)是了不起的成績(jī)了�！笨梢�(jiàn)作者對(duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。

　　別說(shuō)正確的廢話，別凈說(shuō)些沒(méi)用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。

　　人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。

　　人類(lèi)社會(huì)幾千年來(lái)有兩樣?xùn)|西始終沒(méi)有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。

　　什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。

　　一位男生對(duì)他的父母說(shuō)：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？

　　孩子是無(wú)辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無(wú)法溝通時(shí)，問(wèn)題可能恰恰出在我們身上。

　　一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。

　　如果永遠(yuǎn)都以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。

　　現(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。

　　教育要順勢(shì)而為，不能硬來(lái)。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？

　　沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無(wú)法切換。

　　在懲罰中，我們慢慢成長(zhǎng)。因?yàn)槠珢?ài)你，所以才讓你疼得厲害，才會(huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。

　　學(xué)校本該給家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長(zhǎng)誤入歧途。

　　關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。

　　一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。

　　有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢(qián)化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒(méi)辦法用金錢(qián)和工作量來(lái)衡量。

　　如果孩子沒(méi)有覺(jué)醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無(wú)論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。

　　那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛(ài)好的父母，要多愚昧就有多愚昧。

　　數(shù)學(xué)老師讀書(shū)隨筆范文三：

　　《你能成為最好的數(shù)學(xué)老師》這本書(shū)的作者是全國(guó)著名的特級(jí)教師——任勇，他結(jié)合自己多年來(lái)給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過(guò)的名師特征，用八個(gè)篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細(xì)化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來(lái)“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書(shū)中的案例、技巧和方法，都來(lái)源于他數(shù)年的課堂實(shí)踐和理論研究，既令人倍感親切又無(wú)比實(shí)用。

　　本書(shū)中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。

　　教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。

　　立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習(xí)慣于反思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為�！�

　　蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門(mén)學(xué)科或?qū)�這一門(mén)學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會(huì)有成績(jī)�！彼�以作為教師首先要精通所教的學(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)。在書(shū)中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步;終身學(xué)習(xí)，終身受益;自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來(lái)，教育科研使他由一名普通的師專(zhuān)生成為一名特級(jí)教師。教育科研并沒(méi)有我們想象的那么深?yuàn)W難懂。我們完全可以從身邊的小事開(kāi)始、從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。研究對(duì)象可以是我們的學(xué)生、班級(jí)乃至所教的年級(jí)、所在的學(xué)校;研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測(cè)驗(yàn)。教師的工作具有典型的實(shí)踐性，為了提升實(shí)踐和超越經(jīng)驗(yàn)，目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)反思。

　　同時(shí)，作為教師要時(shí)時(shí)反思自己，把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教育理念和教育實(shí)踐，反省自己的教育教學(xué)實(shí)踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進(jìn)和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當(dāng)指出的是，反思并非教師對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對(duì)象的不同，采取相應(yīng)的反思方法和策略，達(dá)到反思的目的。教師的反思能力是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學(xué)反思能力，教學(xué)反思是教學(xué)工作不可缺少的一個(gè)過(guò)程，更是名師成長(zhǎng)的重要?dú)v程。

　　葉瀾教授曾說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思，是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)束，同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧，在“反思—實(shí)踐—反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

　　在教學(xué)中，我也經(jīng)常反思自己：

　　第一，教育教學(xué)觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要; 我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價(jià)值;我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求?。

　　第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學(xué)過(guò)程中只是充當(dāng)了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔(dān)起了知識(shí)的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的角色;我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享;我設(shè)計(jì)了什么樣的教育教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論;。

　　第三，教育教學(xué)知識(shí)內(nèi)容方面的反思：我傳授給學(xué)生的知識(shí)是否是準(zhǔn)確無(wú)誤的;我向?qū)W生介紹的知識(shí)是否符合學(xué)生的需要;我是否使學(xué)生了解了知識(shí)的重點(diǎn);我在課堂上是否非常熟練地把握知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn);我的知識(shí)儲(chǔ)備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。

　　第四，教育教學(xué)活動(dòng)組織與開(kāi)展過(guò)程的反思：我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個(gè)環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么;在遇到偶發(fā)事件時(shí)，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么;對(duì)整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程整體感覺(jué)如何，同事、專(zhuān)家、學(xué)生等有何評(píng)價(jià);自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學(xué)生最感興趣、受益最大的是什么;我準(zhǔn)備如何改進(jìn)等。

　　其實(shí)，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會(huì)的認(rèn)可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠(yuǎn)，但許多教師始終堅(jiān)持探索，并留下了成長(zhǎng)的足跡。只要踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅(jiān)持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。

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