導語：教師應(yīng)當給學生組織積極的活動，要讓他們在活動中鞏固知識，以下是小編為大家整理的給教師的建議讀書隨筆，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　給教師的建議讀書隨筆（1）

　　為了能使自己不斷進步，于是選擇了讀書。在大師們的引導下，自己的確收獲很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，被作者的許多話所打動……

　　蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”

　　我的讀書經(jīng)歷使我認識到，閱讀的過程就是自我受到教育和感動的過程，也是成長的過程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫的《致加西亞的信》一書，觸動很大。書中講了一個真實的故事：美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作，然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。有人對總統(tǒng)說：“或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！庇谑�，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。三個星期后，他徒步走過一個危機四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。

　　事實上，觸動我的并非這個淺顯的故事本身，而是它所傳達的那些精神——敬業(yè)、忠誠、勤奮�！鞍研潘徒o加西亞”，已演變成一種忠于職守、信守承諾的象征。也許很多人會認為，現(xiàn)在重提“忠誠”“敬業(yè)”“服從”之類的話題未免有些落伍�？墒聦嵣�，轉(zhuǎn)型期的社會對這些基本精神的渴求更加強烈，人們總在感嘆到哪里尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著懶懶散散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎做事態(tài)度的現(xiàn)狀下，能把信送給加西亞的人，就顯得彌足珍貴。

　　從這本書中，我感受到了我從事教師職業(yè)的可貴；我深深地認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。正因為有這么深的體會，我才領(lǐng)略到了“書味在胸中，甘于飲陳酒”（袁枚語）的真諦。

　　所以說，我們還是來聽聽蘇霍姆林斯基所說的話吧：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時就能更加自如地分配自己的注意。”

　　在讀書中成長應(yīng)該是教師成長的必由之路。

　　蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應(yīng)當記�。簩τ诿恳粋�學習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”

　　面對我們的學生，我覺得他們都是智力正常的學生，只是學習成績略有所不同罷了。就連一個白癡都可以培養(yǎng)成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無能為力了嗎？退一步講，即使有少數(shù)學生文化課成績是差點，但在他們身上肯定會有他獨特的長處的，我們老師發(fā)現(xiàn)了嗎？多數(shù)的教師恐怕都在分數(shù)的“近視眼”下忽視了！

　　蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�

　　所以說，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。

　　要使得學生能在各方面都協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，需要真正意義地實施素質(zhì)教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實際做的還有相當?shù)木嚯x。

　　蘇霍姆林斯基說過：“請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展�！�

　　古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”而在大力提倡素質(zhì)教育的今天，春游留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現(xiàn)在學校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質(zhì)都可以棄之不顧了，還奢談什么“素質(zhì)教育”！

　　我們似乎忘了我們教育的根本目的是什么了，蘇霍姆林斯基就一針見血地指出：“有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”

　　蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”

　　蘇霍姆林斯基就反復強調(diào)：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣。那你就永遠不能培養(yǎng)起學生對腦力勞動的真正的熱愛。你應(yīng)當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力�！�

　　這才是教學的出發(fā)點和最終歸宿，它真正強調(diào)了“以人為本”的理念。

　　給教師的建議讀書隨筆（2）

　　《給教師的建議》是杜殿坤先生根據(jù)我國教育的實際情況和需要，選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的精華部分翻譯而成，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，讀《給教師的建議》有感。

　　第一，內(nèi)容全面而又清晰。

　　這本書是將原書的兩冊合并而成，是一本沉甸甸的“厚書”。它囊括了學生與教師、上課與下課、勞動與學習、時間與知識等各方面的問題，內(nèi)容充實。它又將這些內(nèi)容用一百個小標題分別標注，每一條談一個問題，相互割裂而又有機統(tǒng)一。比如說，它的第2條建議談到，“教師的時間哪里來？一晝夜只有24小時�！苯Y(jié)尾時它指出，“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的�！本o接著，它的第3條建議就談了“教師的時間和教學各階段的相互依存性”。就這樣，它在追求完整性的同時注重獨立性，把一本厚書變成了一百篇小文章，讓讀者倍感輕松。

　　第二，見解通俗而又深刻。

　　作為一本教育著作，理論的表述是及其重要的。而這本書與其他教育著作的不同之處在于，它的理論分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生動的實際事例揭示出來的，對讀者在教育實踐中碰到的各種問題有很強的指導意義，幼教之友《讀《給教師的建議》有感》。比如說，在第19條“對學習有困難學生進行智育”的問題上，它根據(jù)很多教師要求后進生只讀教科書，甚至只背書不思考的現(xiàn)象，提出自己的觀點：“那是完全錯誤的�！薄安灰�靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”然后，它用一位姓特卡琴柯的優(yōu)秀數(shù)學教師的成功事例佐證了自己的觀點，讓人信服。

　　第三，語言樸實而又生動。

　　追本窮源，這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的作品，它富有獨特的幽默，但在杜殿坤先生的編譯下，它同樣具有了語言的樸素美。比如說，在第14條建議的開頭這樣寫“民間教育常說‘復習是學習之母’，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘�！痹噯�，這么樸實的詞語，這么經(jīng)典的比喻，我們又能在多少教育著作中見到呢？再比如說，在第76條中論述怎樣對待學習有困難的兒童時這樣說“正像醫(yī)生細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應(yīng)當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的發(fā)展……”類似深入淺出的文字在本書中比比皆是，極便閱讀。

　　《給教師的建議》是一本好書，閱讀這本教育著作，正如向名師學習，又如和同事交流，輕松而又愉快。

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