當(dāng)我們領(lǐng)有夢(mèng)想的時(shí)候,就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái),穿過(guò)歲月的迷霧,讓性命展示別樣的顏色。
我們經(jīng)常聽(tīng)到人們各種各樣的夢(mèng)想,每一個(gè)夢(mèng)想聽(tīng)起來(lái)都很美妙,但在事實(shí)中,咱們卻很少見(jiàn)到真正百折不撓、全力以赴去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。人們熱衷于念叨妄想,把它當(dāng)作一句口頭禪,一種對(duì)日復(fù)一日、單調(diào)貧乏生涯的撫慰。良多人帶著夢(mèng)想活了一輩子,卻素來(lái)不當(dāng)真地去嘗試實(shí)現(xiàn)幻想。
只有人類可以去夢(mèng)想,并把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有精彩的生活,夢(mèng)想是人們對(duì)將來(lái)的憧憬。它意味著還沒(méi)有體會(huì)過(guò)的生活,意味著無(wú)限的可能性,象征著意想不到的驚喜,意味著對(duì)自己的信念。
可是什么禁止人們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?我們聽(tīng)到的理由多如牛毛。比方說(shuō)想去某地游覽,但沒(méi)有足夠的錢;想學(xué)習(xí)英語(yǔ),但沒(méi)有足夠的時(shí)光;想要尋求某人,但感到前提還不夠成熟等等。人們對(duì)做不成的,或者還沒(méi)有做的事件,很少把起因歸納到自己身上,往往都是習(xí)慣性地尋找某個(gè)外在的理由,為自己開(kāi)脫一下,舒口吻,而后持續(xù)過(guò)本人平淡的日子,讓夢(mèng)想躺在身材里的某個(gè)角落呼呼大睡。
實(shí)在,能否實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,外在因素只占小局部原因,主觀因素才是是否實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的重要原因。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,最主要的是要具備以下兩個(gè)條件:勇氣跟舉動(dòng)。勇氣,是指廢棄和投入的勇氣。一個(gè)人要為某個(gè)夢(mèng)想而,就一定要放棄目前自己堅(jiān)守的某些貨色。既想閱歷大海的風(fēng)浪,又想堅(jiān)持小河的安靜;既想攀緣無(wú)窮景色的險(xiǎn)峰,又想漫步平坦舒服的平原,是不太可能的事情。投入,是指一旦斷定了值得自己去追求的夢(mèng)想,就一定要全身心投入。心想不必定事成。事成的條件是全力以赴去做,好比一個(gè)人想學(xué)游泳,惟一的措施就是一頭扎到游泳池里去,興許開(kāi)端會(huì)嗆多少口水,但最后一定可能學(xué)會(huì)游泳。
因而,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的要害是能否武斷地采用行動(dòng)。行動(dòng)才是最強(qiáng)盛的力氣。有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō),他以后想要走遍全世界,變成像徐霞客、馬可?波羅那樣的旅內(nèi)行和冒險(xiǎn)家,去感觸大海無(wú)邊無(wú)際的壯闊,領(lǐng)會(huì)沙漠高下起伏的雄壯,摸索落日下尼羅河畔金字塔的神秘,追尋云霧中喜馬拉雅之巔的神圣。然而他說(shuō)當(dāng)初還沒(méi)有錢,好詞好句,要等到成了百萬(wàn)富翁當(dāng)前再去做這些事情。我問(wèn)了他兩個(gè)問(wèn)題,一是如果這輩子沒(méi)有成為百萬(wàn)富翁還去不去旅行?二是假如成為百萬(wàn)富翁的時(shí)候已經(jīng)老得走不動(dòng)路了還去不去旅行?我告知他,最好的方法是現(xiàn)在就上路,拿根棍子拿只碗,一路要飯也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是不能等候的,尤其不能以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)條件為前提。許多人恰是由于陷入了要做這個(gè)就必需先做那個(gè)的定勢(shì)思維,最后一輩子在原地轉(zhuǎn)圈,生活再也沒(méi)有走出過(guò)出色來(lái)。
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