據(jù)程瑋介紹，在德國有一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)人在過了18歲生日以后，要獨(dú)自出門旅行一次。要爭取用最少的錢走最多的地方，并且在外面盡可能待很長的時(shí)間，以便認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)人生，學(xué)會(huì)獨(dú)自生存的本領(lǐng)。有句話把這樣的旅行概括得很形象：出門時(shí)是個(gè)孩子，回來就是成人了。這是人生的第一次冒險(xiǎn)。多少年以后，每個(gè)德國成年人都會(huì)以一種自豪的心情向自己的女朋友，向自己的孩子講述第一次獨(dú)自旅行的故事:花了如何少的錢，走了如何多的路,受到了什么人的幫助，受了什么人的欺騙。這是可以一生一世講述的故事。這也是可以在家族里世代相傳的故事。如果一個(gè)孩子出門沒幾天就往回走，這將成為他和他父母終身的恥辱。

　　看到這里，我估計(jì)許多中國的父母都會(huì)生出一些感慨，因?yàn)槲覀円话愣疾蝗绦幕蚋纱嗾f不敢這樣做。甭說18歲就是28歲也不太可能這樣做，所以，中國盛行啃老族，盛產(chǎn)30歲的兒童。實(shí)際上，如我在寫中日少年《夏令營中的較量》時(shí)表達(dá)的一個(gè)想法，絕不是中國的孩子不行，而是中國的教育有問題。

　　那么，作為一個(gè)充滿愛心的母親，程瑋又是怎么做的呢？她坦率地說：

　　轉(zhuǎn)眼到了我的兒子徐果第一次單獨(dú)出去旅行的時(shí)候。我按常規(guī)給了他很少的錢。我沒有過問他的旅行線路，我只有一個(gè)愿望就是他千萬不要因?yàn)闆]有錢而中途返回。臨到他出門時(shí)，我忍不住說，你真需要錢時(shí)，就用卡取吧，不要太節(jié)約。話剛說完，我心里就后悔得要死。原來我不由自主又墮落到了中國家庭婦女的境界。不要太節(jié)約，難道要讓他當(dāng)敗家子才舒坦？愛孩子的最高境界，是一到孩子成人，就把那愛深深地藏起來。因?yàn)槟忝鎸Φ氖且粋�(gè)成年人，他要走向世界。他會(huì)經(jīng)受困苦，他會(huì)經(jīng)受磨難，他還要養(yǎng)家糊口，那是他自己的生活。如果你注定不能守護(hù)他一輩子，那最好的辦法就是盡早放手。

　　這就是成長中的中國母親的典型心態(tài)，一個(gè)在東西方之間行走的教育困惑。程瑋的這段描述讓我想起了文學(xué)大師托爾斯泰的話教育孩子的實(shí)質(zhì)是改變自己，對于今天的父母來說，這句話實(shí)在是值得回味再三。

　　關(guān)于如何與孩子交談，程瑋寫了極為精彩的《母子私語》一節(jié)，請看她與兒子的一段對話：兒子6歲的時(shí)候?qū)ξ艺f，媽媽，我長大了要跟你結(jié)婚。

　　我知道他們的老師在給他們進(jìn)行家庭概念的教育。但我心里還是充滿了感動(dòng)。我說，兒子，這不可能。因?yàn)榈饶汩L大了，我就是個(gè)老太太了。

　　他說，那沒關(guān)系，你長得慢一點(diǎn)，我會(huì)長得快一點(diǎn)。

　　我說，在這個(gè)世界上的一個(gè)地方，有一個(gè)女孩子，她正在和你一起長大。到了有一天，你會(huì)碰上她。你很喜歡她，她也很喜歡你。你們兩人都想天天在一起玩。這個(gè)女孩子，她才是你應(yīng)該跟她結(jié)婚的人。

　　他問，她知道我在這里住嗎？我們什么時(shí)候會(huì)見面呢？

　　我說，她不知道，我不知道，你也不知道。我把手指向天空，說，只有一個(gè)人知道。他會(huì)讓你和她走到一起。

　　這個(gè)人在東方被叫做月老，或者是緣分。在西方被稱為丘比特，或者是愛神。這是一個(gè)我們都應(yīng)該對他心懷感激和敬畏，并且無條件服從的人物。

　　我把兒子摟在懷里，說，如果有一天你遇到了這個(gè)女孩子，請你一定說給媽媽聽，帶給媽媽看，媽媽會(huì)為你高興。你記住，凡是你喜歡的女孩子，媽媽也一定會(huì)喜歡。兒子回答說，媽媽，我知道了。

　　程瑋與兒子的對話為什么值得推薦？因?yàn)樗�是符�?歲孩子身心發(fā)展水平的，是充滿母子親情而又輕松自然的。這讓人不由地想起大詩人杜甫的名句：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。好的談話效果正是如此。

　　在程瑋的書里，詩情畫意猶如秋天的果園，真知灼見則像涓涓的溪流。她回憶起兒子徐果在小學(xué)里學(xué)唱的第一首歌。她寫道：

　　他那時(shí)候還很小，拿了一張歌譜在那里來來回回地哼哼，卻讓我聽得思緒萬千。記得我剛學(xué)德語時(shí)，老師也教我們學(xué)唱這首歌《思想是自由的》。為解釋這首歌，用了一堂課的時(shí)間。這是一首德國19世紀(jì)的民歌，可以說是德國人都會(huì)唱，它在德國比貝多芬的《歡樂頌》還要普及。歌詞說：思想是自由的，沒有誰能夠阻止。它們就像夜空里漂浮過的陰影，沒有人能看見，也沒有人能夠追蹤

　　我過去和他一起練，一直練到他能背出歌詞為止。我問他，老師跟你們解釋歌的意思了嗎？他很奇怪地看看我說，為什么要解釋，我句句都懂啊。我想，這確實(shí)是一個(gè)簡單的道理，確實(shí)不需要解釋。可是每次我聽這歌時(shí)，為什么總是有一種無法形容的感慨和感動(dòng)呢？我很高興他學(xué)的第一首歌不是《我在馬路邊撿到一分錢》。我相信那也是一首好兒歌，但我到現(xiàn)在還沒有搞明白，這歌到底想跟孩子說什么。是讓孩子們不抬頭看馬路上的車輛，一心一意去撿錢，還是在民警叔叔處理突發(fā)事件時(shí)，死活去把撿到的雞毛蒜皮交給人家。我長這么大還從來沒有在馬路邊撿到過一分錢，就是撿到了我也決不小題大作去交給警察。我覺得除了這種道貌岸然的道德說教外，還有更重要的道理要教給白紙一樣單純的孩子。

　　《我在馬路邊撿到一分錢》是當(dāng)代中國廣為流行的一首兒童歌曲，人們似乎只是對天真童年會(huì)心一笑而并未產(chǎn)生什么疑議，程瑋卻在中德教育比較中提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題。其實(shí)，德國給人的第一印象就是嚴(yán)謹(jǐn)或刻板，他們教育孩子自然也是具體細(xì)致的，比如不闖紅燈、做事有計(jì)劃等等，但他們更重視給孩子自由，因?yàn)橛凶杂刹庞谐砷L，有成長才有創(chuàng)新。中國的兒童教育有自己的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，可是的確存在一些明顯的弱點(diǎn)，如過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位而忽視兒童本位，過于強(qiáng)調(diào)聽話而抑制個(gè)性，過于強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)范而較少給予自由的鼓勵(lì)，其結(jié)果必然造成孩子成長的致命傷。

　　兒童的自由需要寬松的成長環(huán)境。與中國父母望子成龍的急切心態(tài)不同，德國人衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)很簡單。德國人說，一個(gè)成功的男人一生應(yīng)該做到三件事：生一個(gè)兒子，蓋一座房子，種一棵樹。程瑋把它理解為，一個(gè)男人一生中要為自己做一件事：生一個(gè)兒子，把他的生命延續(xù)下去。為家庭做一件事：建一座房子，讓妻子兒女有個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣。為世界做一件事：種一棵樹，給地球留下一片綠蔭。

　　程瑋說，德國是個(gè)非常務(wù)實(shí)的國家，把男人的成功定義得這么清楚，這么具體，反倒讓德國的父母有了充分的選擇余地。他們不會(huì)逼孩子懸梁刺股地去念書，也不會(huì)砸鍋賣鐵，犧牲自己的一切供孩子去上大學(xué)。他們實(shí)實(shí)在在，因人而宜，量力而行。不強(qiáng)迫自己，更不強(qiáng)迫孩子。我們中國人為什么一定要把成功的標(biāo)尺定得那么高呢，這實(shí)在讓父母和孩子都苦不堪言。

　　《風(fēng)中私語》是程瑋旅德15年的童話。我相信她的眼睛和善良，相信本書可以讓中國孩子看到另一個(gè)美好的世界，可以讓中國父母感悟到教育的真諦。我們大都對德國產(chǎn)品的質(zhì)量抱有信任感，毫無疑問，產(chǎn)品的質(zhì)量取決于人才，而人才取決于教育。

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