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國學(xué)的經(jīng)典語錄

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-12 09:54:58 | 移動端:國學(xué)的經(jīng)典語錄

  國學(xué)是個很大的話題,也是個很深的話題。下面是小編整理的國學(xué)的經(jīng)典語錄,歡迎來參考!

  國學(xué)經(jīng)典語錄

  1、觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下!兑捉(jīng)》

  2、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。——孔子《論語》

  3、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復(fù)我!对娊(jīng)》

  4、輕則寡謀,驕則無禮。——《國語》

  5、江海所以能為百谷王者,以其善下之。——老子《道德經(jīng)》

  6、誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!冻o》

  7、與天地兮同壽,與日月兮齊光!冻o》

  8、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思!对娊(jīng)》

  9、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物!鬃印墩撜Z》

  10、坤至柔而動也剛,至靜而德方。——《易經(jīng)》

  11、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!献印兜赖陆(jīng)》

  12、昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!度纸(jīng)》

  13、天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝!献印兜赖陆(jīng)》

  14、王孫游兮不歸,春草生兮萋萋!冻o》

  15、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝!鬃印缎⒔(jīng)》

  16、知我心者,謂我心憂。不知我者,謂我何求!对娊(jīng)》

  17、人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒!献印兜赖陆(jīng)》

  18、男兒不展風(fēng)云志,空負(fù)天生八尺軀!T夢龍《警世通言》

  19、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。——孔子《論語》

  20、春花秋月足風(fēng)流,不分紅顏易白頭。試把人心比松柏,幾人能為歲寒留?——馮夢龍《警世通言》

  21、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。——老子《道德經(jīng)》

  22、君子以獨立不懼,遁世無悶。——《易經(jīng)》

  23、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!献印兜赖陆(jīng)》

  24、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!鬃印墩撜Z》

  25、即鹿比虞,唯入于林中。君子幾,不如舍,往吝!兑捉(jīng)》

  26、天地感,而萬物化生;圣人感人心,而天下和平。——《易經(jīng)》

  27、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!鬃印墩撜Z》

  28、高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之!对娊(jīng)》

  29、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃印墩撜Z》

  30、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?——屈原《楚辭》

  31、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮!冻o》

  32、同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類也!兑捉(jīng)》

  33、要人知重勤學(xué),怕人知事莫做!T夢龍《警世通言》

  34、悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰!冻o》

  35、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心!对娊(jīng)》

  36、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音!对娊(jīng)》

  37、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名!冻o》

  38、古人醫(yī)在心,心正藥自真!T夢龍《警世通言》

  39、山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恒!兑捉(jīng)》

  40、時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明!兑捉(jīng)》

  41、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!鬃印墩撜Z》

  42、我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也!对娊(jīng)》

  43、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之!献印兜赖陆(jīng)》

  44、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑!献印兜赖陆(jīng)》

  45、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身!兑捉(jīng)》

  46、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福!献印兜赖陆(jīng)》

  47、今夕何夕,見此良人!对娊(jīng)》

  48、君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之!兑捉(jīng)》

  49、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。——屈原《楚辭》

  50、君子以儉德辟難,不可榮以祿。——《易經(jīng)》

  51、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣!献印兜赖陆(jīng)》

  52、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人!T夢龍《警世通言》

  53、萬般皆是命,半點不由人。——馮夢龍《警世通言》

  54、天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。——老子《道德經(jīng)》

  55、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。——孔子《論語》

  擴(kuò)展:

  國學(xué)簡介

  國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而鼎盛于二十年代,然后八十年代又有“尋根”熱,然后九十年代“國學(xué)”熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

  “國學(xué)”一說,產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學(xué)的定義,嚴(yán)格意義上,到目前為止,學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。然后名家眾說紛紜,莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說:“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉,然后有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國也!(《國學(xué)講習(xí)記》,《國粹學(xué)報》第19期)鄧先生的國學(xué)概念很廣泛,但主要強(qiáng)調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。

  一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等,這些當(dāng)然是屬于國學(xué)范疇,但也可以說是國學(xué)的外延了。

  《國學(xué)常識》國學(xué)簡介:國學(xué)以學(xué)科分,然后應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,然后儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史,其它列從屬地位;國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部。

  《四庫全書》是中國古代最大的叢書,然后編撰于乾隆年間,由當(dāng)時的紀(jì)曉嵐、王念孫、戴震等等一流學(xué)者完成!八膸臁敝附(jīng)、史、子、集四部,“全書”指所收都是全本。

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