《旅行的藝術(shù)》是英國作家阿蘭·德波頓創(chuàng)作的隨筆集。下面是關(guān)于《旅行的藝術(shù)》經(jīng)典語錄語句的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　1、自然的最小部分已是無窮�！�—阿蘭·德波頓

　　2、讓我們在前往遠(yuǎn)方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。——阿蘭·德波頓

　　3、構(gòu)成幸福的關(guān)鍵因素并非是物質(zhì)的或?qū)徝赖�，而永遠(yuǎn)是心理上的�！�—阿蘭·德波頓

　　4、人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在自己的房間里。——阿蘭·德波頓

　　5、只有早上吞下一個蟾蜍，才能保證一整天不會遇到更惡心的事情�！�—阿蘭·德波頓

　　6、強大卻卑劣之物讓人有被羞辱質(zhì)感，但強大且尊貴之物使我們敬畏。——阿蘭·德波頓

　　7、我的目標(biāo)并不是把一名工匠調(diào)教為一名藝術(shù)家，而是使他成為一名更加快樂的木匠。——阿蘭·德波頓

　　8、你的藝術(shù)是對某些你所喜歡的東西的贊美。它或許僅僅是對一片貝殼或是一塊石頭的贊美�！�—阿蘭·德波頓

　　9、我們從旅行中獲取的樂趣或許更多地取決于我們旅行時的心境，而不是我們旅行的目的地本身�！�—阿蘭·德波頓

　　10、現(xiàn)實的生活正像是纏綿在一起的長長的膠卷，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片�！�—阿蘭·德波頓

　　11、拙劣的藝術(shù)可以被定義為一連串錯誤選擇的后果，該表現(xiàn)的沒有表現(xiàn)出來，該省略的卻又呈現(xiàn)出來�！�—阿蘭·德波頓

　　12、一個人從旅行中得到多少不在于他去過多少美麗的地方，而在于他在一個地方發(fā)現(xiàn)了多少美麗的故事�！�—阿蘭·德波頓

　　13、現(xiàn)實的生活就像是一家醫(yī)院，每個人都疲于更換自己的病床。有人喜歡靠近暖氣片地病床，有人喜歡靠窗�！�—阿蘭·德波頓

　　14、我們可能從繪畫中獲得的另一個好處是：我們可以對某些風(fēng)景和建筑吸引我們的深層原因有一種清醒了解�！�—阿蘭·德波頓

　　15、與其嘗試著去精確再現(xiàn)展示在我面前的圖景，我更加傾向于隨心所欲地運用色彩，為的是有力地表達(dá)我自己�！�—阿蘭·德波頓

　　16、我強迫自己遵循一種特殊的精神命令：環(huán)顧我的四周，仿佛我從未來過這里。慢慢地，我的旅行開始有了收獲。——阿蘭·德波頓

　　17、在惠斯勒畫出倫敦的霧之前，倫敦并沒有霧。在梵高畫出普羅旺斯的柏樹以前，普羅旺斯的柏樹一定也少得多。——阿蘭·德波頓

　　18、畫家并不單純地再現(xiàn)，他們有所選擇，有所強調(diào)，同時他們還致力于表現(xiàn)他們眼中的真實，因而值得讓人真心喝彩�！�—阿蘭·德波頓

　　19、但是美是短暫的，它常常在那些我們無緣再見之地被發(fā)現(xiàn)，或者是在一定季節(jié)、光線及天氣情況下才能形成的相逢之景�！�—阿蘭·德波頓

　　20、什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見�！�—阿蘭·德波頓

　　21、使用者們不是把攝影作為積極而有意識的觀察的一種補充，相反，他們將它作為一種替代物，以為只要有一張照片，自己就把握了世界的一部分�！�—阿蘭·德波頓

　　22、拍照可以稍稍滿足那種擁有的渴望，這種渴望是被一個地方的美麗所激起的；我們對將要失去一幅珍貴的圖景的焦慮，會隨著快門的每一次閃動而逐漸消失�！�—阿蘭·德波頓

　　23、福樓拜對祖國的定義在福樓拜看來，一個人的國籍應(yīng)該取決于他喜歡的地方。“對我來說，祖國是我熱愛的國度，換言之，是一個給我夢想，讓我舒暢的國家�！薄�—阿蘭·德波頓

　　24、華茲華斯說，大自然會指引我們從生命和彼此身上尋找“一切存在著的美好和善良的東西”，自然是“美好意念的影像”，對于扭曲、不正常的都市生活有矯正的功能。——阿蘭·德波頓

　　25、大榕樹洞里的老靈魂：回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具。現(xiàn)時的生活正像是纏繞在一起的長長的膠卷，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片�！�—阿蘭·德波頓

　　26、真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度。子彈飛得太快并不是好事；一個人，如果他的確是個人，走慢點也并無害處；因為他的輝煌根本不在于行走，而在于親身體驗�！�—阿蘭·德波頓

　　27、城市人毫無主見，只限于在街邊或飯桌上道聽途說、人云亦云。雖然他們生活舒適，卻從未放棄追逐新鮮事物，即使他們什么都不缺、而幸福也根本與他們想要追逐的東西無關(guān)。——阿蘭·德波頓

　　28、旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機(jī)錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息會變得毫無價值，并且散亂無章�！�—阿蘭·德波頓

　　29、無論是賞心悅目的事物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上的一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求�！�—阿蘭·德波頓

　　30、有些人知道如何利用他們的日常生活中平淡無奇的經(jīng)驗，使自己成為沃土。當(dāng)我們觀察到這一切后，我們會把人分類兩類：一種人可以化腐朽為神奇，另一種人則是化神奇為腐朽，絕大部分人是后者，前者則為數(shù)寥寥�！�—阿蘭·德波頓

　　31、在與美邂逅的那一刻，我們會有一種強烈的沖動，就是一種握住它不放的渴望：將它占為己有，并使它成為自己生命中舉足輕重的一部分。我們有一種迫切地表達(dá)的欲望：“我曾在這里，我看見了它，它對我很重要。”——阿蘭·德波頓

　　32、祖國的觀念，亦即一個人必須生活在地圖上用紅色或藍(lán)色所標(biāo)示的一小塊土地上，并且仇恨那些生活在用綠色或黑色標(biāo)示的地塊上的人們，在我看來，這是狹隘、蒙昧和極端愚蠢的。我是所有活著的生物的兄弟，是人的兄弟，同樣地，也是長頸鹿和鱷魚的兄弟。——阿蘭·德波頓

　　33、繪畫可以教我們?nèi)ビ^察：不是走馬觀花地看，而是關(guān)注。在用我們的手再創(chuàng)造眼前的景物的過程中，我們似乎自然而然地從一個松散的方式觀察美的位置轉(zhuǎn)向了另一個位置，在這個位置上，我們可以獲得對美的組成部分的深刻理解，繼而獲得關(guān)于美的更深刻的記憶�！�—阿蘭·德波頓

　　34、在藝術(shù)作品和期待中找尋有價值的因素遠(yuǎn)比從現(xiàn)實生活中找尋來得容易。期待和藝術(shù)的想象省略、壓縮，甚至切割掉生活中無聊的時段，把我們的注意力直接導(dǎo)向生活中的精彩時分而無須潤飾或造假，結(jié)果是，它們所展現(xiàn)的生活氣韻生動、井然有序。這種氣韻和秩序是我們紛擾錯亂的現(xiàn)實生活所不能呈現(xiàn)的�；貞浐推诖�一樣，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具�！�—阿蘭·德波頓

　　35、“為了豐富生命”而從旅行中獲取只是意味著什么？尼采提供了一些建議。他想象有這么一個人，對德國文化的現(xiàn)狀和任何嘗試改善它的辦法皆感到沮喪。這個人到了意大利的一座城市，比如錫耶納或佛羅倫薩，竟發(fā)現(xiàn)廣為人知的“意大利文藝復(fù)興”，只不過肇因于幾個意大利人之努力。他們憑著運氣、毅力和恰當(dāng)?shù)馁澲�人，使這個歌社會風(fēng)尚和價值取向得以變更�！�—阿蘭·德波頓

　　36、我們在旅行時，如果我們放棄每小時走100英里，從從容容地行進(jìn)，我們或許學(xué)會變得健康些、快樂些、或明智些。世界之大，遠(yuǎn)超過我們的眼界可以容納的范圍，不管人們走得多慢；走得快，他們也不會看到更多。

　　37、尼采：“現(xiàn)實主義畫家“完全忠于自然”——天大的謊言：自然怎么會被局限于一幅畫中？自然最小的部分已是無窮！因此他只是畫出了他喜歡的。那么什么是他喜歡的？他喜歡他所能畫出的！”畫家并不是單純的再現(xiàn)，他們有所選取，有所強調(diào)，同時他們還致力于表現(xiàn)他們眼中的真實，因而值得讓人真心喝彩。我們發(fā)現(xiàn)許多事情，最初畫布上的圖景讓我們感到愉悅，而后我們在畫作所描繪的那個地方喜歡上他們�！�—阿蘭·德波頓

　　38、獨自旅行似乎有一個優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上受到我們周圍人們的影響，我們調(diào)和自己的求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認(rèn)定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。“我沒想到你是那種對公路路橋感興趣的人，”他們也許會以一種讓你不自在的口吻說出他們的看法。被一個同伴近距離的觀察會阻止我們觀察別人，我們忙于看上去更正常，這樣一來便影響了我們的求知欲�！�—阿蘭·德波頓

　　39、愛美之心人皆有之，但所謂“愛”，本身就非常復(fù)雜，這個命題本身并非如此淺顯。僅旅行中的美，阿蘭說愛即占有，去拍照、簽到、買紀(jì)念品，繪畫和寫作，不止步在技術(shù)提供的接觸上，而是真正進(jìn)入但擁有美或欣賞美的過程。但一步步來倒推，他所提倡的繪畫法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、構(gòu)圖，在再造的過程中從松散的觀察轉(zhuǎn)向另一位置，獲得對組成部分的深刻了解，繼而獲得關(guān)于美的更深刻記憶�！�—阿蘭·德波頓

　　40、我們或許會讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認(rèn)為有些奇怪的細(xì)節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險是因為我們?yōu)橐蛔�政府建筑的屋頂或是刻在墻上的題字所吸引。我們發(fā)覺一間超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設(shè)計或是晚間新聞里主持人的服裝�！�—阿蘭·德波頓

　　41、有些人知道如何應(yīng)用他們的日常生活中平鋪直敘的教訓(xùn)，使自己成為膏壤。當(dāng)我們察看到這所有后，我們會把人分類兩類：一種人可以化腐敗為神奇，另一種人則是化神奇為腐朽，絕大部門人是后者，前者則為數(shù)寥寥。

　　42、我們在旅行時，如果我們放棄每小時走100英里，從從容容地前進(jìn)，我們或許學(xué)會變得健康些、快樂些、或理智些。世界之大，遠(yuǎn)超過我們的眼界可以包容的范疇， 不論人們走得多慢；走得快，他們也不會看到更多。真正可貴的東西是所思和所見，不是速度。槍彈飛得太快并不是好事；一個人，如果他確實是個人，走慢點也并 無害處；因為他的光輝根本不在于行走，而在于親自休會。

　　43、應(yīng)用者們不是把攝影作為踴躍而有意識的視察的一種彌補，相反，他們將它作為一種替換物，認(rèn)為只有有一張照片，自己就掌握了世界的一部分。

　　44、繪畫這種愛源于一種盼望。”不為名聲，不為服務(wù)于別人，也不為自己，而是來自一種像吃或喝一樣的本能�！岸�繪畫、吃飯、喝水這三件事之所以可以等量齊觀，是由于它們?nèi)�體波及本人從這個世界接收好的元素，把好的東西輸進(jìn)來。

　　45、你的藝術(shù)是對某些你所喜歡的東西的夸獎。它也許僅僅是對一片貝殼或是一塊石頭的謳歌。

　　46、咱們可能從繪畫中取得的另一個利益是：我們能夠?qū)δ承┚爸潞徒ㄔ煳�引我們的深層原因有一種蘇醒懂得。

　　47、寫作就是用文書畫畫。

　　48、我們從旅行中獲取的樂趣或者更多地取決于我們旅行時的心情，而不是我們旅行的目標(biāo)地自身。

　　49、什么是旅行的心境？感觸力或許是它最重要的特點。我們懷著謙卑的立場瀕臨新的處所。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何偏見。

　　50、我逼迫自己遵守一種特別的精神命令：環(huán)視我的四處，好像我從前從將來過這里。緩緩地，我的旅行開端有了播種。

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