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陳果教授語(yǔ)錄

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 09:53:38 | 移動(dòng)端:陳果教授語(yǔ)錄

  陳果是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士,加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問(wèn)學(xué)者。以下是小編收集的陳果語(yǔ)錄,歡迎查看!

  1.寂寞的人會(huì)需要社交。

  2.孤單不求外物,反求諸己。

  3.社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高。

  4.兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

  5.狂歡是一群人的寂寞,孤單是一個(gè)人的狂歡。

  6.真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。

  7.反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。

  8.自問(wèn):為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛(ài)的奉獻(xiàn)。

  9.浪漫不是虛偽、烏托邦,是罕見(jiàn)的美麗崇高甚至神圣的情感。

  10.如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

  11.很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。

  12.老夫老妻的愛(ài),像空氣,不需要有語(yǔ)言的交流,卻重要的不可替代。

  13.膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?

  14.懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋;谶^(guò),但不要矯枉過(guò)正。

  15.只有具有孤單的自我意識(shí),反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的朋友。

  16.人對(duì)最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏,往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

  17.先打理好自己,再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂(lè),自己端平這碗水。

  18.交朋友是因?yàn)閻?ài)他。愛(ài)他,就不要給他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。

  19.朋友不是附庸,不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。

  20.當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候,我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。

  21.為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。

  22.高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

  23.孤單沒(méi)有某種形式可循。孤單不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

  24.感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

  25.孤單是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開(kāi)母體之后,便再也沒(méi)有與任何人在物理上同在過(guò)。

  26.孤單是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無(wú)法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

  27.不忍心因?yàn)槲覀(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。

  28.他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

  29.顏回:“不遷怒!薄安欢^(guò)!币馑际,自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

  30.這是幸運(yùn)的,思想者在心靈上孤單,孤單者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤單。

  31.你無(wú)須解釋,我足夠了解你,所以不會(huì)懷疑你。因此,在成為朋友之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

  32.關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂(lè)的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

  33.真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語(yǔ)的暴力、行為的暴力。

  34.包容心:包容他人之前,也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

  35.不要拒絕接受愛(ài),這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài),這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。

  36.“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

  37.寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從,焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。

  38.寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無(wú)意義的事重復(fù)無(wú)數(shù)遍依然是無(wú)意義的。

  39.朋友應(yīng)是無(wú)用的。(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ),卻心事了然。

  40.跟朋友在一起也是一種孤單。但是這種孤單更美好,會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

  41.人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍、冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

  42.一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春,來(lái)維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話,說(shuō)多了就很廉價(jià)!俄(xiàng)鏈》

  43.我不裝QQ和MSN,因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間,很多東西沒(méi)有必要和別人分享,我也不想有意無(wú)意地陷入某些對(duì)話中去。

  44.人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。

  45.“對(duì)不起”說(shuō)多了就沒(méi)有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的,不僅是對(duì)你傷害過(guò)的這個(gè)人,更是對(duì)你自己的良知和道德。

  46.社交的動(dòng)機(jī):利益關(guān)系和將來(lái)的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。

  47.甘于孤單者:熱愛(ài)思想、熱愛(ài)讀書(shū)——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來(lái)快樂(lè)的持久孤單使思想者與思想者的交流更加暢通。

  48.人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會(huì)互相干擾。

  49.朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。

  50.朋友是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足,因?yàn)檎嬲呐笥眩擞亚,什么也不能給你。

  51.什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人怎樣找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。

  52.孤單者也喜歡冥想與自然對(duì)話,與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的,孤單者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會(huì)是乏味閑聊、恭維、取樂(lè)的過(guò)程中只是矯揉造作。

  53.孤單不是故作姿態(tài),孤單是一種心境。沉默未必是孤單,孤單沒(méi)有任何形式,那是孤單者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。

  54.基于人性的平等自己愛(ài)自己“自愛(ài)”:對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛(ài)他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的,才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等,包括我在內(nèi)。

  55.朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。

  56.真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

  57.這樣的信念:助人為快樂(lè)之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。

  58.真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會(huì)斷。

  59.朋友不會(huì)取消孤單,而是教會(huì)你怎樣更好的領(lǐng)受孤單,讓你在孤單的時(shí)間不會(huì)再覺(jué)得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟、精神的默契感。此時(shí)的孤單是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

  60.有些所謂的傾訴、出氣筒,都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate,靈魂上的一體,他她不用承擔(dān)我的瑣事。

  主要作品

  研究課題

  尋找通達(dá)真理之路——青年黑格爾哲學(xué)思想發(fā)展史[3]

  德育理論課教學(xué)對(duì)非邏輯語(yǔ)言的運(yùn)用——以文藝、信仰、形體語(yǔ)言為例(上海市2012年度陽(yáng)光計(jì)劃)

  研究成果

  2005年7月,撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評(píng)奧托的《論神圣》”,發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》(第三輯)。

  2008年,撰寫的《耶穌為何如此言語(yǔ)?》發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》(第六輯)。2007年1月,上;浇绦陆探虝(huì)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用調(diào)查報(bào)告(梗概),發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》(第五輯)。

  2007年1 月,翻譯的“學(xué)校教育的核心:論道德的形成和大學(xué)的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對(duì)繁多的一種堅(jiān)持:展望大學(xué)中的道德教育”,發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》(第五輯)。

  出版書(shū)籍

  201*年4月,《好的孤單》出版。

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