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胡蘭成的經(jīng)典語錄

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-12 09:49:32 | 移動端:胡蘭成的經(jīng)典語錄

  胡蘭成的作品很多,在其長達76年的漫漫人生旅途之中,胡蘭成寫出了大量的作品,并且曾經(jīng)被臺灣的中國文化學(xué)院聘為終生教授。以下是小編整理的胡蘭成的經(jīng)典語錄,讓我們透過這些文字,了解胡蘭成。

  1、情有遷異,緣有盡時,而相知則可如新。

  2、畫之深之難,到底不是我這樣的人所能畫得的。

  3、水仙已乘鯉魚去,一夜芙蕖紅淚多。

  4、這世上有一種東西,它是對的,它是好的,只因它是這樣的。

  5、我只覺世上但凡有一句話,一件事,是關(guān)于張愛玲的,便皆成為好。

  6、因為人是要自己亦是美人,陌上拾得舊花鈿,才能知昨天有美人在此經(jīng)過的。

  7、這個世界上有一種東西,它是對的,它是好的,因為它就是這樣的。

  8、她是民國世界的臨水照花人,說她無需深入紅塵,這個時代的一切自會來與她交涉。

  9、新朝的事,我沒有能力與機會參加,且連想亦不想。我只是生在那風(fēng)景里即已知足。

  10、中國人是能正故能奇,淺色複色皆是正色的變化,生旦凈丑皆是正聲的變化。

  11、英雄美人并不想要自己做英雄美人的,他甚至要去迎合世俗,只是迎合不上。

  12、又一次是一只珍禽,不知幾時飛來停在我家西檐桑樹上,它停了好一回,拖著長長的赤色尾羽,其時傍晚,天色陰灰,總覺得它鮮明真實。

  13、古人箭中靶心的一刻,沒在心里叫聲“慚愧!”為什么呢?因為此時是“在眾人里看見了自己”。

  14、原來小孩亦不過像初陽里的新枝,或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗,凡幼小生物皆有的一種可愛,卻是還要約于禮。

  15、娘子是為此作法盜取了官庫的銀子,中國民間的氣概,要打就打江山,要偷就偷官庫。

  16、原來人類在地球上所佔的只是表面這樣薄薄的一層,如果刮去了也只等于刮去了一層青苔。

  17、以至于今,中國人對于西洋的東西可以如莊子游于濠上而知魚之樂,而魚則不能曉得莊子。

  18、我?guī)状魏透绺鐓^(qū)域游玩寺廟,我愛求簽,我哥哥總不愛求簽,他說他今生所走的路只有這一條,托求簽問神,神說不對,他也此外沒有課揀擇。

  19、中國是人與人尋常相見就有親切的,而愛慕亦只生于這世俗的能調(diào)笑與平人的無猜忌里,是非常干凈的男女相悅。

  20、

  21、常人憂身而不憂世,志士憂世而不憂身,而我憂世與憂身是同一個。要我能豁開,除非是沒有嘆老卑窮的人世。

  22、女人在理論上不及男人,男人在美感上不及女人,可是理論學(xué)問威力大,女人不免受委屈,亦即美感受了委屈。

  23、《紅樓夢》里黛玉與眾姐妹正說笑兒,偏是寶玉留心,他使個眼色兒,黛玉便進去一回照照鏡子,是鬢際松了。這就因為是自己人。

  24、在這世上,一般的女子我只會跟她們廝混,跟她們逢場作戲,而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲,接納我吧……

  25、這時有人吹橫笛,直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲,而笛聲亦即是溪山月色屋瓦,那嘹亮悠揚,把一切都打開了。

  26、我本自視聰明,恃才傲物慣了的,在你面前,我只是感到自己寒傖,象一頭又大又笨的俗物,一堆賈寶玉所說的污泥。

  27、出雞鳴寺,登梁武帝臺城,又下去到陳后主的胭脂井,但江山游人皆是今天,想要懷古竟也不能。

  28、三分人事七分天,因而尚有著七分天意,所以人事倒也急切不得窮絕。這個不得窮絕也是一種民間精神。

  29、竹子的好處是一個疏字,太陽照進竹林里,真?zhèn)是疏疏斜陽疏疏竹,千竿萬竿皆是人世的悠遠。

  30、沿溪釣魚,山色橋影,桑竹人家,春風(fēng)春日,皆在溪水里,人與溪水與魚兒一樣的鮮活。

  31、新近我愁濃如酒,不知要怎樣才好,就索性不負責(zé)任,長日只去街上游蕩,如為中學(xué)生時。隨后忽然又彷佛想明白了,且連這一晌的自暴自棄亦覺得是好的。

  32、在燕大我沒有學(xué)到一點東西,卻只是感受到了學(xué)問的朝氣,不是學(xué)問的結(jié)果,而是學(xué)問之始。

  33、胡村夜里檐頭飛來一只紡織娘,嗆啷啷叫得好響亮,就像整個庭食門內(nèi)門外都成了繭鑊邊繅絲的紡車聲,夾在湯湯的溪水里流去。

  34、西洋沒有以苦為味的,惟中國人苦是五味之一,最苦黃連,黃連清心火,苦瓜好吃,亦是取它這點苦味的清正。

  35、她的走路腳步,做事情時的小動作,都那樣端正認真,但是輕快敏捷,像早晨露水里山川草木的爽氣。

  36、這樣的日常等閑事而何處都有驚險。人世的一切真是有鋒棱,不但角形的,連圓形的亦有鋒棱。

  37、凡好東西皆是家常的。我五六歲時到溪灘里挖蟹,一路沿溪灘走去,忽回頭望不見橋頭人家,卻來到了山邊深潭,半邊溪灘里曬不著太陽,松風(fēng)吹水,我就心里害怕,尋原路回轉(zhuǎn),邊走邊哭叫,赤膊穿條青布褲,背脊曬得通紅,赤了一雙腳,手拿一只蒲柳口袋,里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了,果然是可怕的。

  38、我在別的同學(xué)處第一次見著了布哈林的共產(chǎn)主義ABC及馬克思恩格斯的共產(chǎn)黨宣言,但我只翻得一翻,沒有看下去,可比小時在湖村看見傳道者頒發(fā)的小冊子馬克福音,馬太福音,之類,那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……

  39、古人定立春是春天初來到的日子,草還是黃的,卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨,可是水面風(fēng)來,已是不同,這仿佛《紅樓夢》里賈寶玉問林黛玉的話:“是幾時接了梁鴻案?”也仿佛是我與一枝的事,是幾時起的愛意?如此分明而難辨。

  40、《紅樓夢》里榮國府寧國府這樣人家,鳳姐的女孩抱在奶媽懷里,玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回,或是由小孩弄母親的手鐲與耳環(huán)。佛手與耳環(huán)這些都是真物,小孩亦因此知道世上的一切都是真的,這是最初的格物致知。

  41、財產(chǎn)制度的問題,中國是井田時已私有,而這私有乃是私情。如在一個大的風(fēng)景里,覺得攜手同行的人更有一種親愛,對貼身穿戴的衣飾更有一種歡喜,雖然那人那衣飾亦是生在一個大的風(fēng)景里。

  42、我亡命溫州時,愛玲從上海取道金華麗水,千里迢迢來看我,兩人同去街上走走,沿街有個紡織工場,就站在窗口看女工織布,那女工襟邊佩一朵花,坐在機杼前,只見織的布如流水,好像她的人是被織出來的,真真的如花美眷,如水流年。

  43、夢醒來,我身在忘川,立在屬于我的那塊三生石旁,三生石上只有愛玲的名字,可是我看不到愛玲你在哪兒,原是今生今世已惘然,山河歲月空惆悵,而我,終將是要等著你的。

  44、向來中國的社會,其政治與產(chǎn)業(yè)的秩序,是像中國書畫與建筑的留有很多的空間,讓個人可以容與,好比魚戲蓮葉間,這才是文明的人世,我們今日必要來重建,為了人們的尊嚴。

  45、可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽,分明覺得自己是在做戲,人生就是這樣的賭氣與撒嬌,哪里就到得當(dāng)真決裂了?我就回轉(zhuǎn);剞D(zhuǎn)是虎頭蛇尾,會被恥笑,我亦不以為意。

  46、數(shù)學(xué)上若得了答案,就此答案而言,即為已盡。但尚有更好的理論是每個答案都是未盡,因為好的理論都是機,每個答案都是機的波頭一現(xiàn)。所以最一個偉大的答案毋寧是大疑,若要說答案,不知要怎樣作一選擇決定才好,這就是答案。

  47、天氣不好,在云上飛,完全望不見下界,已入昏暮,云亦多是煙氣黑霧,上不見日月星光。唯見機翼兩脅微現(xiàn)紅光,似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光,這點點火光非常非常的可哀。飛機在這樣的高空亦逃不脫佛經(jīng)里說的無明。

  48、西洋的是浪漫,印度的是神通,中國的則是傳奇,人超過了他自己。秋香不知是從何時起愛了唐伯虎,玉蜻蜓里的志貞亦如此,總以為自己不會的,后來想想又可笑,又無奈,然而是歡喜的。

  49、美是個觀念,必定如何如何,連對于美的喜歡亦有定型的感情,必定如何如何,張愛玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷,遇到真事,卻艷亦不是那艷法,驚亦不是那驚法。

  50、我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜,小孩更不許吃獨食,不許霸占好菜,不許獨占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣,世界不太平也是因為霸氣,實在可思省。

  51、我母親的規(guī)矩,大人在說話,小人只許聽聽,不可七嘴八舌,見了一樣新奇東西,亦不可問這問那,凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動物本能的飛揚,好奇心亦不過是動物本能的反應(yīng),但知識的妙機是生于人的“思安安”。民間老法教小孩,是先要他曉得人世的莊嚴。

  52、如今我在日本,一日見東京大學(xué)的學(xué)生下課后走過鐵路,想起他們也能造鐵路,發(fā)明并運轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會的一切,實在可以驕傲,但轉(zhuǎn)念一想,如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會的一切在要求大學(xué)制造這樣的人才,就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學(xué)不如此。

  53、故幼小時可以是金童玉女,長大了,男子可以像李世民十八歲打得天下,耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣,可以與皇帝是同一人世的風(fēng)光,女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣,人與之同新鮮,這便她亦如銀河邊浣紗的織女星,停船相問的客星是張騫。是這樣的人世,有天長地久的可靠。

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