看完了兩本字典厚的《文學回憶錄》真是愛不釋手。

　　1989年至1994年，木心先生給一群中國藝術家講世界文學史。講了五年，陳丹青記了五本聽課筆記�！段膶W回憶錄》就是陳丹青的聽課筆記。

　　這是木心先生的文學“回憶錄”，而我更多的是將它看成木心的“家常話”，很親切。兩本書，從希臘羅馬神話講到二十世紀各種文學，再到各種流派、主義，總共八十三講。

　　我對木心了解不多，但我可以從他的講課中，隱約看見他個性格。他好玩、悲觀、愛美、是一個被藝術寵壞的孩子。木心會寫，會畫，會彈鋼琴。出身于富貴之家，后遭不幸，抄家三次，文革入獄。當過老師，設計過人民大會堂，畫作被大英博物館收藏……文史淵博，藝術造詣精深，生活跌宕，簡直是傳奇一般的人物，卻在國內少為人知。好了，回到《文學回憶錄》。

　　木心對文學的評價和我們教科書里的是有偏差的。有些我們覺得多么偉大的作家，到了《文學回憶錄》里他是不屑的。他有很多愛，但最后許多他都拋棄了，他還愛的不多了。其中尼采是一個，陀思妥耶夫斯基是一個，陶淵明是一個，耶穌是一個。木心說悲觀主義，其實是“透”觀主義，他老了，經歷多，想得多。他的話總是意味深長，耐人尋味。有時，一句話，我也得琢磨上半天。似是有意卻無意。但我想，我能讀懂一部分的木心。因為我和他一樣，是悲觀主義的。

　　木心說，文學是好玩的。他和世界文學史上的大師交朋友，拉家常，找尋精神血脈。他一會兒去巴爾扎克家看看，一會兒去福樓拜那里瞅瞅。不高興了，絕交。一個漫長的閱讀生涯，從兒時到成年，到中年到老年。漸漸讀懂了，漸漸疏遠了，也漸漸明白了一生的摯愛。這是再正常不過。在看《文學回憶錄》的過程中，我也在回憶我有所了解的作家。搶先把感興趣的看了。我說不出所以然覺得好的詩，好的作家，木心也說好。木心說好的詩，我卻不是很懂。他講得都是一些平常不過的道理，但講得很深刻很形象。最深刻的最簡單。比如《老子》，比如《圣經》。

　　這本書對文學史實的羅列用了最為精簡的語言，而這正是和其它文學史最大的區(qū)別，大量的篇幅是在闡述作者的精彩見解和對文學深沉的熱愛。書中最為精彩的是作者時不時迸發(fā)出的對人生和藝術的獨到見解，真是妙語連珠，處處看到作者思想的閃光點，讀起來讓人時不時發(fā)出會心一笑，時不時又陷入深深的思考，讀這樣的書真是一種享受。

　　《文學回憶錄》與其說是在講文學史，還不如說是在講人生哲學，書中處處滲透著作者的人生哲學，書中的精彩警句隨處可見，其觀點之鮮明，見解之深刻讓人佩服。

　　木心的一生有一定的傳奇色彩。他對藝術的熱愛和執(zhí)著使他選擇過著非同常人的生活，他一生沒有結婚，而是選擇和藝術為伴，并陶醉其中。他的一生雖然坎坷，但我相信他一定覺得生活得很幸福。書中用了福樓拜的一句話：“藝術廣大已極，足以占有一個人�！�，這句話是對木心先生一生最好的概括。

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