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《論語(yǔ)》讀后感200字范例

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  《論語(yǔ)》讀后感200字

  孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛(ài)的特點(diǎn),是對(duì)春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。

  比如馬廄失火,孔子退朝回來(lái),曰:“‘傷人乎?’不問(wèn)馬。但是孔子的仁愛(ài)與基督教的博愛(ài)、墨家的兼愛(ài)又有區(qū)別,不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛(ài),而是有等差的愛(ài),要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則,其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級(jí)法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁,也要符合禮。

  《論語(yǔ)》讀后感200字

  孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國(guó)古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的很明顯。他既承認(rèn)人是目的,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無(wú)貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)?鬃訉(duì)子夏說(shuō),“汝為君子儒,無(wú)為小人儒”,就是從道德實(shí)踐上說(shuō)的,并不是從地位或職業(yè)上說(shuō)的。

  《論語(yǔ)》讀后感200字

  首先,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否,會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語(yǔ)》的《尚書》等著作,語(yǔ)言雖莊重渾厚,然其斧鑿痕跡頗重,不適合大眾閱讀和傳播。

  《論語(yǔ)》因?yàn)榛诹丝陬^語(yǔ),兼收了古文特點(diǎn),把兩者融二為一,使其雖與我們隔了上千年的時(shí)光,讀起來(lái)仍然朗朗上口、雋永有味。

  讀《論語(yǔ)》,時(shí)間概念模糊了,我們仿佛有身臨其境的感覺(jué)。那個(gè)老人的親切睿智,那群學(xué)生的坦率可愛(ài),統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。

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