《談性正濃》：于性之外的趣味

　　說來慚愧，有時(shí)候和幾個(gè)無聊友人（同性）看到電視里火辣的豐乳廣告，就感嘆“現(xiàn)在的孩子真幸福啊，我們那時(shí)候……”是的，在丹碧絲廣告剛泛濫的時(shí)候，我們這代人的青春氣就已經(jīng)過去了。但是青春期過去了，只是性朦朧階段過去了，情感往往在涉及婚姻的時(shí)候，才真正顯露出我們關(guān)于性與愛的教育的先天不足。曾看到有人說這個(gè)網(wǎng)絡(luò)資訊時(shí)代是“審美不能自理”的時(shí)代，其實(shí)也是“感情不能自理”的時(shí)代，只要去看看各大門戶網(wǎng)站的首頁，然后從那些“泛紅”的標(biāo)題點(diǎn)擊進(jìn)去，必然可以到達(dá)一群不能自理者的樂園——“兩性論壇”之類。這是一個(gè)巨大的落差，一邊是高速前行、色情泛濫的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一邊是從未有過正確的性導(dǎo)向和愛教育的無知者。所以，拿到這本《談性正濃》的時(shí)候——更準(zhǔn)確說看到一個(gè)“百名作家”的超豪華談話陣容的時(shí)候，并翻開目錄有“換妻”這樣的題目躍到瞳孔里的時(shí)候——如果封面是純白色的，會(huì)有人誤以為是本“性愛白皮書”。

　　當(dāng)然這是夸張的說法，《少女之心》這些書從來不曾在民間消失，但是“精英談性”無疑在中國是罕見的，更何況是大規(guī)模的一群赫赫有名的精英。印象中李敖之女李文有篇雜文也叫“談性正濃的種群”，開篇好像說要解放觀念首先解放語言，她舉葷段子之例，而《談性正濃》這部書里是用文字對(duì)談（形式雖是座談，但看得出作家們是用文字交流），文字有遮蔽性，更何況是公開的文字，所以包括主編荊歌在內(nèi)，每逢一個(gè)話題，都自我撇清——我沒網(wǎng)戀過、我沒外遇過、我沒換妻過（這個(gè)更要說想也沒想過）。這種撇清當(dāng)然不利于話題的深入，但在遮掩之下，作家們?nèi)匀挥性S多有意思的見解——或者只是說一種形容，也很有意思，比如畢飛宇談到薩岡的性描寫“像一條船顛簸在海上，簡單極了”；或者詩人湯海山講性感“是等著路過的風(fēng)景，和心理那點(diǎn)秘不外宣的東西逢著了、撞著了”，這些隨手能翻到的句子，是對(duì)談話者遮掩之外的意趣。

　　李文講葷段子可以調(diào)節(jié)氣氛，《談性正濃》里也“收集”了一些“段子”，僅《換妻》一節(jié)就有五六個(gè)“段子”，有雜志上的小道消息，有親耳所聞?wù)�，有博覽群書得來的——這幾點(diǎn)都是作家們有的“特有資源”，小說家詩人導(dǎo)演都是日常生活的觀察家，他們對(duì)身邊發(fā)生的事、報(bào)紙上的社會(huì)新聞?dòng)懈裢獾拿舾泻腕w悟，當(dāng)然讀書更是必修課，所以《談性正濃》帶給我們的其實(shí)要比“性”，甚至單純的情感，這個(gè)話題更多、更廣泛。

　　此書封面上的宣傳語是“一部敏感話題的對(duì)話錄，一部情感生活的指南書”——我覺得“指南”倒也未必，這些作家常�！爸笘|打西”，更或許就像詩人說“功夫在詩外”，它提供了性和感情之外的一些隨想和領(lǐng)悟。有些思想的片斷，做成小說太短，做成詩太小，收錄在一本談話錄中，以免如唾隨風(fēng)也好。惟一的遺憾是，這部談話錄，味道還不夠“濃”，或者說這些精英們多少顯得有點(diǎn)保守。

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