笛卡爾生在十六世紀末年，死在十七世紀中葉，在他活動的時期，新興的資產階級已經在歐洲登上了歷史舞臺，正在積聚力量，為進一步發(fā)展壯大而斗爭。在少數先進地區(qū)，例如英國和荷蘭，資產階級已經初步取得政權；但是在大部分地區(qū)，封建勢力還占統(tǒng)治地位，資產階級還處在被壓迫的無權狀態(tài)中，笛卡爾的祖國法國就是這樣。法國的資產階級比英國和荷蘭的資產階級幼小，但并不是軟弱無能或怯懦退縮。這個初生之犢滿懷希望，躍躍欲試，已經看出封建制度Et薄西山的頹勢了。在笛卡爾身上可以明顯地看到這一點。他出身貴族，父親是布勒丹省法院的法官，把他送入著名的拉·弗來施(LaFl6che)公學，接受耶穌會士的正規(guī)傳統(tǒng)教育，希望他接貴族的班。但是他完全沒有做官當老爺的意思，一心撲在新科學上，父親一死就把采地賣光，將所得款項投資，靠紅利過活了。這就是說，他已經自覺地改變成分，在思想上、社會上、以至經濟上都變成了資產階級分子。法國資產階級以它的遠大前程吸引了笛卡爾的加入。笛卡爾能夠干這種事情，而且干得很利索，正說明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言論很謹慎，這并不是怯懦，而是處在強大敵人的面前需要講究一點策略，讀后感《《談談方法》---讀后感》。如果真是膽小怕事，他本來完全有條件安享榮華富貴，又何必單槍匹馬地鋌而走險呢?讀了《談談方法》后，有以下感想：

　　1．同一方向，道路可以是多條的；同一道路，行進的方法可以是多樣的。關鍵在于方向的正確，道路和行進方法選擇的恰當。

　　2．人生，總是有所失，則有所得，得與失，在總體上大致平衡。

　　3．每個人都需要自覺培育優(yōu)秀品質。

　　4．“‘我想，所以我是’（我國舊譯為：‘我思故我在’）這條真理是十分確實、十分可靠的，……作為我所尋求的那種哲學的第一條原理”---贊！

　　5．身心健康，是所有幸福的載體。

　　6．人生的價值在于社會性。

　　7．簡潔為美。

　　8．人之為人，在于心靈，在于智慧。

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