上個星期，同學們在語文課上對《雷雨》這篇劇本進行了激烈的討論。大家圍繞著“周樸園愛不愛魯侍萍”的問題，分別說出了自己的觀點。雖然，有的同學說“愛”，有的同學說“不愛”，他們都有各自的道理，但我并不贊同這種絕對的說法。“愛”實在是個非常復雜的東西，怎能簡單的說“愛”還是“不愛”呢？其實，不能說“愛”或“不愛”，從本質(zhì)上說應該是因為人性的復雜而導致了這樣的矛盾！

　　《雷雨》中的人物，在作者的筆下充滿了矛盾！兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂！人性的立體面在《雷雨》中體現(xiàn)的淋漓盡致！然而，人的天性原本就如此復雜的嗎？人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎？

　　記得小時侯我曾背過《三字經(jīng)》，其中最開始的兩句話就是“人之初，性本善”。的確，人出生的時候就如同一杯清澈的水！你給這杯水里加入什么顏色，這杯水就會呈現(xiàn)出什么顏色。也許有人會說，人天生都有求生的本能，這不是一種本性嗎？但是請注意，我說人出生的時候如同一杯清澈的水，但并沒有說清澈的水就沒有性質(zhì)。清澈的水也有它的本質(zhì)，也就是說，人天生也帶著一些本性，但這些本性并不復雜！事實上，人性之所以變得復雜，是因為受到生活環(huán)境的影響。人性體現(xiàn)出一個社會，一個環(huán)境！

　　周樸園天生就希望成為這么一個令人唾棄的自私、扭曲的人嗎？毋庸置疑，誰也不希望自己被人唾棄！然而，周樸園生活的環(huán)境使他變成了這樣。他是可憐的！

　　大多數(shù)同學所同情的都是被拋棄的魯侍萍，然而有誰同情一下周樸園呢？周樸園并不是自己希望變成這樣的，如此說來，他有什么錯呢？這應該是社會的錯！我認為，周樸園更應該得到我們的同情！他是當時社會的產(chǎn)物，更確切地說，他是那個黑暗社會的犧牲品！

　　我們不能把罪過歸到某一個人的身上！事實上，小偷也是值得我們可憐的！如果小偷能靠正當?shù)姆椒⊕赍X養(yǎng)活自己，我想，他們絕對不會再做這個令人厭惡而且整天擔驚受怕的小偷了！而世界為什么會有小偷呢？這不就說明了我們的社會不夠完善嗎？

　　大家都知道，過去我們國家主要進行的是物質(zhì)文明建設，然而，在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達的今天，國家又重視了精神文明建設！可見，社會環(huán)境的重要性！我想，大家都應該知道，社會主義的最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義！這是一個消除了階級的社會，一個生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會，一個物質(zhì)財富和精神財富極大豐富的社會，所有的財產(chǎn)歸全人類所有，產(chǎn)品各取所需，所有的人平等地享受社會經(jīng)濟權(quán)利，人們不再將勞動做為謀生的手段，而“勞動將成為人們的第一需要”。我們之所以把共產(chǎn)主義做為我們社會主義的最高目標，就是希望建立一個和諧的環(huán)境，一個讓生活在這樣環(huán)境下的人都能和諧相處的社會！國家重視對和諧社會的建立，不就說明了社會對人的影響是很大的嗎？

　　由此看來，社會環(huán)境才是影響人性的主導因素！人性的復雜體現(xiàn)出社會的矛盾！然而，我們也不能太過于悲觀，事實上，像周樸園這樣的人已經(jīng)少有了。我不贊同老師說的“十個人結(jié)婚有九個人后悔”的說法，這太過于悲觀了！現(xiàn)在的社會已經(jīng)不是當年的社會了，也許老師會說我沒有經(jīng)歷過愛情我怎么會了解其中味？但我知道，愛是需要互相包容的！愛是需要互相付出的！只有一個人付出的婚姻絕對不是幸福的婚姻！我想，“后悔”的人是不是一味地在乎對方的付出而忽略了自己的付出？我覺得“后悔”的人也一定存在問題！請學會“換位思考”，這真的是一個非常重要的東西！

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