局外人的讀后感篇一:局外人讀書筆記
篇一:《局外人》讀書筆記
《局
外人》讀書筆記
《加繆文集》譯林
出版社/郭宏安譯/xxxx上5月第1版
《局外人》是法國(guó)
著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說,小說分兩個(gè)部分有八十頁,描述了一個(gè)叫默而索
的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言
冷靜又干脆,卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里
起伏了一下,《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升
級(jí)!毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓
每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì),并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維
持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人,他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污,又能堅(jiān)持自己的
沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁
文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧
牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計(jì)
了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我
們看到的莫爾索是那么冷漠,簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物,沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)?/p>
太陽,這看起來真的顯得荒謬,可事實(shí)就是這樣。
小說開頭一句即是:
“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂,會(huì)尊稱母親,可是默
而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。
接下來,讓人有點(diǎn)覺得不理解,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游
玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼]有理由
不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟
然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似
的。默而索被判死刑,與其說是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四?/p>
親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),
我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲!弊屛覀兏械秸
驚!
這不禁讓我去想,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,
因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么
近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的
冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾
聲時(shí),我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話,卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多
數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如:他說,
陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過我的靈魂,結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂,
對(duì)于人性,對(duì)于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補(bǔ)充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪
他。他不能得到的,我們也不能怪他沒有。但是說到法院,寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)
該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛
到人們所看到的這種程度,正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”
最后,他說他的職
責(zé)是痛苦的,但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無
干系,我不能對(duì)人類的心有什么指望,因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說:“我向你們
要這個(gè)人的腦袋,而在我這樣請(qǐng)求時(shí),我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果
我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和
啟發(fā),因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令,因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的
人的臉上感到了憎惡!保╬79-80)
我們活在社會(huì),必
須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親
下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得
自己可以背離這一切,那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而
索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的
悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大
家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界,難免成為局外人。
生存的無奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼
近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的,催
人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)
真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素,一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)
時(shí)的社會(huì)。
,
20世紀(jì)西方文學(xué)
---------讀書筆記姓名:哈尼亞.塔爾道 學(xué)號(hào):2008041059 班級(jí):08漢文5班 指導(dǎo)老師:牟學(xué)苑
篇二:局外人--外國(guó)文學(xué)讀書筆記
誰不
是局外人?
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《局外人》讀書筆記
“今天,媽媽死了。
也許是昨天,我不知道!薄毒滞馊恕返拈_篇幾乎可以和馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的開篇相媲
美了——“許多年后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)
冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!笨胺Q二十世紀(jì)文學(xué)的經(jīng)典開頭。小說從一開始就讓我們看到了一個(gè)
很不一樣的人:他親切地叫著“媽媽”,卻記不清她逝世的日子是在哪一天,冷漠與惶恐之中
游移的分裂姿態(tài)在這個(gè)再平實(shí)不過的開頭中緩緩顯露出自身,最沉重的悲劇感輕輕地潛入最
樸實(shí)的文字背后。這個(gè)普通的辦公室文員,是否讓人想起了卡夫卡?同樣背負(fù)著卑微庸常的
沉重,行走在正常與瘋癲的分界線上。
在建構(gòu)整部小說時(shí),
加繆沒有放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),每個(gè)角色和事物的出現(xiàn)都是一種象征、一種暗喻。就讓我們來
看看這些角色和事件吧。
養(yǎng)老院院長(zhǎng),典型
的傳統(tǒng)的老人,對(duì)默而索友善而客氣,他固守著最最傳統(tǒng)的觀念——兒子應(yīng)該在母親的葬禮
上哭泣以表示難過。所以他會(huì)對(duì)默而索在母親下葬那天所表現(xiàn)出的冷靜感到吃驚。他代表了
這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人。
養(yǎng)老院門房,世俗、
羅嗦、混著日子,自己不夠堅(jiān)定所以在法庭上常常被律師左右。 瑪麗,應(yīng)該算是默而索的戀
人,普通的女人,想結(jié)婚、想得到對(duì)方全部的愛,盡管默而索說“也許不愛”她。來看望默
而索時(shí)的情景,她的微笑,她在鐵欄桿后的表情和語言,讓我覺得她其實(shí)是個(gè)很可愛的女人,
是一個(gè)對(duì)默而索真心付出的女人,但是無法接近他的內(nèi)心。有時(shí)候人和人之間就是這樣,明
明近在咫尺卻無法逾越心靈上的鴻溝。
薩拉馬諾,默而索
的鄰居,孤獨(dú)的老人,看似冷酷無情,但是在自己養(yǎng)育多年的狗失蹤后卻會(huì)異常的難過,他
是那些不愿意表達(dá)自己真實(shí)情感的人中的一個(gè),而我們是不是也曾因?yàn)椴簧朴诒磉_(dá)自己的情
感而錯(cuò)過了最珍貴的人呢?
萊蒙,一個(gè)沒有正
經(jīng)工作的人,一個(gè)會(huì)報(bào)復(fù)自己情婦的男人,也是使默而索開槍殺人的關(guān)鍵人物。我始終覺得
他是把默而索當(dāng)朋友看待的,在法庭上他為默而索辯護(hù),那是緣于對(duì)一個(gè)幫助過自己的恩人
的報(bào)答方式?!連這個(gè)被人所不齒的家伙都能夠勇敢地表達(dá)自己的良知,這何嘗不是一種
諷刺呢?
多次出現(xiàn)的如機(jī)器
般的女人,是的,機(jī)器兩字大大地削弱了她的人性,我們的世界在經(jīng)過機(jī)器的高度化發(fā)展后
早已使人變成了流水線上的一個(gè)零件,我們只注重人帶來的效益而不關(guān)注人的情感世界。
捷克人的故事,是
默而索監(jiān)獄內(nèi)的唯一消遣,可這個(gè)故事終究是個(gè)悲劇。為了錢財(cái)殺害了自己業(yè)已不認(rèn)識(shí)的親
人,他們才是真正的被這個(gè)社會(huì)所鍛造出來的唯利者。
弒父案沒有詳細(xì)的
說明,但卻始終貫穿于整部小說的第二部分,也就是從默而索入獄直到他被判死刑為止。他
暗示了一種社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),任何人都不能違反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),否則結(jié)局只會(huì)是被這個(gè)社會(huì)所拋
棄。
神甫好似一個(gè)無比
純凈的布道者,然而在一個(gè)沒有宗教信仰的人面前,他的言辭顯得空洞、沒有底氣。通過神
甫與默而索的對(duì)話,我感到加繆或許是質(zhì)疑宗教的,宗教的終極關(guān)懷并不能解決生死這一實(shí)
際問題。
法庭辯論一開始就
是不公平的。人們沒有聽信瑪麗的話,沒有聽信鄰居薩拉馬諾的話,沒有人聽信馬松的話,
更沒有聽信萊蒙的話,他們只要他們所需要的結(jié)果,比如養(yǎng)老院院長(zhǎng)和門房的話,所以證人
的說詞被引向了法官所期望的方向上,一切
都不過是為了更好地說明默而索是個(gè)冷血而無情
的人,他為這個(gè)世界所不容,他拋棄了這個(gè)世界,所以他要付出代價(jià),這代價(jià)就是——死亡。
所謂“局外人”真
的是自絕于大眾的極少數(shù)邊緣的個(gè)體嗎?不是,誠(chéng)如加繆自己所言:默而索不是邊緣人。在
為美國(guó)大學(xué)出版社出版的《局外人》寫的序言中,加繆曾這樣寫道:
“我認(rèn)為,默而索并不是一個(gè)窮途潦倒的人,他是窮人,不加矯飾的人。他酷愛不留陰影的
陽光。他遠(yuǎn)不是沒有感情的人,他內(nèi)心深處到處充滿深情,那種追求絕對(duì)和真理的深情在激
勵(lì)著他······”
默而索的結(jié)局再次
向我們展示了一個(gè)事實(shí)——個(gè)體對(duì)大眾的抗?fàn)幗K究是無力的,少數(shù)服從多數(shù),道德規(guī)范以大
多數(shù)人的利益和認(rèn)同而建立。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)次地向我們證明,個(gè)人的抗?fàn)幾罱K只會(huì)以失敗
告終——只有妥協(xié),不斷地妥協(xié)。在法國(guó)哲學(xué)界的怪才和思想游牧者?碌闹髦校覀兛
到這個(gè)社會(huì)的少數(shù)分子:道德不完滿者、同性戀、瘋子、sm癖者,這些社會(huì)的“他者”、邊
緣人物是如何被規(guī)訓(xùn)、排斥和矯正的。這是一個(gè)不斷地制造異常者并將之作為敵人的世界,
默而索就像?鹿P下的異常者,被社會(huì)放入拒斥和懲罰的空間中。 “面對(duì)著充滿信息和
星斗的夜,我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如
此友愛,我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善,為了
使我感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有很多人來觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的
喊叫聲。”
最后一段雖隱忍卻
撼動(dòng)人心,作者沒有著墨于殘忍的行刑過程,相反卻以默而索的自白告終,加繆拋棄了赤裸
裸的批判,而是以一個(gè)殺人犯的“徹底覺悟”來告之這個(gè)世界的人們:瞧!你們的力量多么
的“偉大”!可以想象默而索在獄中知道自己的最后期限時(shí),那些想法是多么的真實(shí)和純粹,
我們終于發(fā)現(xiàn)原來他并不是一個(gè)冷漠無情的局外人。
默而索的不幸,也
許就在于他覺醒于生命即將枯萎之時(shí),已經(jīng)沒有任何關(guān)于未來的可能性能夠供他重新開始。
加繆用第一人稱寫作《局外人》,把一束無動(dòng)于衷的目光射向每一個(gè)人的心底,也把一個(gè)人生
的嚴(yán)肅課題叩問人們的靈魂:“面對(duì)荒誕,人何去何從?”
篇三:局外人讀書筆記
誰是
局外人
局外人,誰是局外人?誰又不是局外人?
這讓我想起《圍城》,
錢鐘書先生將社會(huì)與人生塑造成一個(gè)“圍城”,“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去,
對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”;而加繆,則更加徹底的將社會(huì)這個(gè)“局”赤裸
裸的在我們眼前剖開,既然有這個(gè)“局”存在,那么用以維護(hù)“局” 正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則就成要
在這個(gè)“局”中生存的人們必須遵守的標(biāo)準(zhǔn),違背了規(guī)則,那么很抱歉,你將被驅(qū)逐出“局”。
默爾索就被驅(qū)逐出
局了。
于是整個(gè)“局”不
能理解他,也就是說,整個(gè)社會(huì)排斥他。以社
會(huì)為局,在局里生活的人需要遵守各種各樣的準(zhǔn)則,不破壞和違背這些規(guī)則人們是得以生存
的保障。作者加繆通過默爾索這一角色表現(xiàn)的是典型的“局外人”,默爾索違背了這個(gè)社會(huì)慣
有的人文倫常,違背了這個(gè)社會(huì)賴以生存的世界觀,于是他被整個(gè)社會(huì)拋棄了,與其說他因
為殺人而被判刑,倒不如說他是因?yàn)椴粸槟赣H的去世而慟哭被這個(gè)社會(huì)判刑。正如加繆所說
“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)!
誰不是局外人呢?
沒有人能完全的做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“局內(nèi)人”,個(gè)人構(gòu)成群體,群體又構(gòu)成社會(huì),人們?cè)谏鐣?huì)里用
絕大部分的相同點(diǎn)連接彼此,同時(shí)也將那一小部分的差異掩藏在靈魂深處。而默爾索的悲哀
就在于與社會(huì)的完全脫離,他用自己完全不同的理性思維方式來理解這個(gè)社會(huì),他覺得“媽
媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)
利哭她”,這樣理解的他成了異類,社會(huì)驅(qū)趕了他,他也將社會(huì)從身邊驅(qū)趕。
我們每一個(gè)人都是
這個(gè)社會(huì)的局外人,我們無法完全的遵守這個(gè)社會(huì)定下的規(guī)矩,我并不覺得局外人悲哀,真
正悲哀的,該是那些完完全全把自己塑造成“局內(nèi)人”的人,這才一種徹底意義上的人格的
喪失。
篇四:《局外人》讀書筆記
你為
什么不和別人一樣——《局外人》
今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào),說:“母死。明日葬。
專此通知!边@說明不了什么?赡苁亲蛱焖赖摹
一.你為什么不和
別人一樣?
默而索只是“一個(gè)
正派的職員,不知疲倦,忠于雇主,受到大家的愛戴,同情他人的痛苦。在他看來,若論兒
子,我是典范,我在力之所及范圍內(nèi)盡力供養(yǎng)母親,最后,為了讓她享受到我力所不及的舒
適,這才把老太太送進(jìn)養(yǎng)老院的。”這是律師對(duì)于主人公的評(píng)價(jià)。我認(rèn)為他是公正的說出的這
番話。
。ㄒ唬┠赣H的葬禮
默而索的殺人案中
似乎很少有人關(guān)心殺人案件本身,檢查官將話題一直圍繞默而索在母親的葬禮上的冷漠,不
知道媽媽的歲數(shù),第二天跟一個(gè)女人去游泳,看電影,還是喜劇片。所有的人都仿佛約定好
了一般將辯論的中心扯到了默而索的靈魂。
他被指控為“懷著
一顆殺人犯的心埋葬了一位母親!钡菑奈闹锌梢钥吹贸,他是有一個(gè)對(duì)于母親的愛存在。
只是他在母親的葬禮上沒有表現(xiàn)出一般人都有的態(tài)度——悲傷。他做出了許多異乎于常人的
舉動(dòng),他只是想趕緊結(jié)束這樁已經(jīng)了結(jié)的事,一切公事公辦。因?yàn)樗J(rèn)為母親的死亡是自然
而然的結(jié)果,這在之后他自己面對(duì)死亡的時(shí)候能夠體現(xiàn)。母親的死亡就像荒原上的一粒種子,
枯萎是她的必須經(jīng)歷的過程,自然得像晝夜和花香一樣。一件事物的運(yùn)動(dòng),無法更改和控制。
只能旁觀者的面目來看待。
。ǘ┌⒗藫
住了陽光
默而索入獄了,他
槍殺了那個(gè)阿拉伯人(不討論種族歧視),還補(bǔ)了四槍。那個(gè)文中的后半部分的展開卻沒有圍
繞阿拉伯人。因?yàn)闃寶⒘巳耸俏阌怪靡傻模谒膽B(tài)度確是量刑的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是據(jù)我所
看到的中文版中對(duì)于他為何要?dú)⒗,卻不明確。或者是因?yàn)榘⒗说牡杜e了起來給
了我很大的壓力,或者是炎熱的天氣催動(dòng)著他發(fā)射了那一顆子彈。又或許只是因?yàn)榘⒗?/p>
擋住了陽光,那與母親葬禮時(shí)一樣的陽光。
局外人的讀后感篇二:局外人讀后感
荒謬
作者介紹:
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大,對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期,他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家,還聲稱自己對(duì)一切問題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn),轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹:
《局面人》是加繆的成名作,以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說分為兩部,第一部分從母親逝世開始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復(fù)原樣,“媽媽已經(jīng)安葬了,我又該上班了,總之,沒有任何變化”。后來他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開了5槍,阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī),不請(qǐng)律師為自己辯護(hù),也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如此有愛融洽,覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的,現(xiàn)在仍然是幸福的。”
《局外人》讀后感:多余的理性
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來,讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說是因?yàn)闅⒘巳,不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚!
小說的開頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說,頓時(shí)變得意味深長(zhǎng),平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)!边@種生存的荒誕感,人和社會(huì)的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實(shí),評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界,難免成為局外人。
生存的無奈,在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離,生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細(xì)想想,我們每個(gè)人都是局外人,或多或少。譬如差生在課堂上,成為局外人。乞丐在繁華都市,成為局外人。每個(gè)異類,在他的特定環(huán)境里,都是局外人。默而索游蕩在我們周圍,千千萬萬,每個(gè)孤獨(dú)的背影,詮釋了生存的荒誕和無奈。
局外人的讀后感篇三:塵埃落定——《局外人》讀后感
塵埃落定——《局外人》讀后感
糾纏與解脫,幻滅與真實(shí),拘禁與自由,愛與救贖。于他,沒有什么悲傷逆流成河,更沒有什么思之如狂,因?yàn)橐呀?jīng)做好覺悟的人,早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì)塵埃落定,卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。人生的荒誕和虛無,總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài),隔斷了,他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。
我甚至可以想象得到,莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子,沒有彷徨,也沒有畏懼,就那樣淡然地環(huán)顧著四周,靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低,但判決卻是死亡,而其中心原因竟是在母親遺體前未哭,抽煙,第二天陪女友等。確實(shí),這是事實(shí),但也早已脫離了原始的案件,唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情,因而能預(yù)謀好去殺人。這就是法律,判決一個(gè)罪犯,一個(gè)只能稱為局外人的罪犯?這就是現(xiàn)實(shí),讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對(duì)社會(huì)的譏諷?這就是一個(gè)人該有的權(quán)力,連死亡之前,還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”,語氣的親昵,尚記得他從開始的正常不過,到最后承認(rèn)自己是異類的無奈。但當(dāng)他面對(duì)所有的痛苦時(shí),卻仍舊期望著,“我期待處決我的那天,有很多人前來看熱鬧,他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。”
這時(shí)已然只剩下了對(duì)社會(huì)的諷刺。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲著一個(gè)原本完整的人,直到殘缺不全,血肉模糊,卻仍不放過,必須毀滅。正如書末說,生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑,罪惡到一切的罪惡都只是強(qiáng)加上去的罪惡,罪惡到連想想都是罪惡。直到整個(gè)生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存,卻死的毫無價(jià)值可言。哦!對(duì)報(bào)社也許能產(chǎn)生點(diǎn)微小的利益。
不論是女友瑪麗,還是損友雷蒙,在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人,卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水,瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無情,道德敗壞的言辭。他們都是無意的,但可以說是無辜嗎?那莫爾索呢,同樣的無辜,卻因?yàn)楹慷闪俗锓福冶慌袥Q以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬,老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵,丟了時(shí),終于傷心。而事實(shí)是,在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無法挽回的。
當(dāng)然,我們不能說主角太笨,也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假,因?yàn)闆]有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí),如同莫爾索,一個(gè)內(nèi)向的人,因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無情,一個(gè)沒有野心的人,因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想,就算是法律不給他死亡的制裁,在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途,一切不過是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的,淡然的,對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時(shí),也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼,其實(shí)生命,早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài),隔斷了,他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí),也是現(xiàn)實(shí)的人生。人何以無跡,眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
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