局外人的讀后感篇一：局外人讀書筆記

　　篇一：《局外人》讀書筆記

　　《局

　　外人》讀書筆記

　　《加繆文集》譯林

　　出版社/郭宏安譯/xxxx上5月第1版

　　《局外人》是法國

　　著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索

　　的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言

　　冷靜又干脆，卻有那么一點的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。

　　看了這部作品心里

　　起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升

　　級�！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓

　　每一個角色都有嶄露頭腳的機會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維

　　持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的

　　沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁

　　文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧

　　牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計

　　了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我

　　們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為

　　太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

　　小說開頭一句即是：

　　“今天，媽媽死了�！辈恢�所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默

　　而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天??”，不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。

　　接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游

　　玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由

　　不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟

　　然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似

　　的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母

　　親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，

　　我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震

　　驚！

　　這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，

　　因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經離死亡那么

　　近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的

　　冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

　　小說進行到將近尾

　　聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多

　　數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說，

　　陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，

　　對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪

　　他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應

　　該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個人的心已經空虛

　　到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候�！�

　　最后，他說他的職

　　責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無

　　干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們

　　要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果

　　我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和

　　啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的

　　人的臉上感到了憎惡�！保╬79-80）

　　我們活在社會，必

　　須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親

　　下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得

　　自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

　　在社會拋棄了默而

　　索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的

　　悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當大

　　家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

　　生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼

　　近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

　　小說是積極的，催

　　人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實

　　真有這么簡單么？當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當

　　時的社會。

　　，

　　20世紀西方文學

　　---------讀書筆記姓名：哈尼亞.塔爾道 學號：2008041059 班級：08漢文5班 指導老師：牟學苑

　　篇二：局外人--外國文學讀書筆記

　　誰不

　　是局外人？

　　---------------

　　《局外人》讀書筆記

　　“今天，媽媽死了。

　　也許是昨天，我不知道�！薄毒滞馊恕返拈_篇幾乎可以和馬爾克斯的《百年孤獨》的開篇相媲

　　美了——“許多年后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識

　　冰塊的那個遙遠的下午�！笨胺Q二十世紀文學的經典開頭。小說從一開始就讓我們看到了一個

　　很不一樣的人：他親切地叫著“媽媽”，卻記不清她逝世的日子是在哪一天，冷漠與惶恐之中

　　游移的分裂姿態(tài)在這個再平實不過的開頭中緩緩顯露出自身，最沉重的悲劇感輕輕地潛入最

　　樸實的文字背后。這個普通的辦公室文員，是否讓人想起了卡夫卡？同樣背負著卑微庸常的

　　沉重，行走在正常與瘋癲的分界線上。

　　在建構整部小說時，

　　加繆沒有放過任何一個細節(jié)，每個角色和事物的出現(xiàn)都是一種象征、一種暗喻。就讓我們來

　　看看這些角色和事件吧。

　　養(yǎng)老院院長，典型

　　的傳統(tǒng)的老人，對默而索友善而客氣，他固守著最最傳統(tǒng)的觀念——兒子應該在母親的葬禮

　　上哭泣以表示難過。所以他會對默而索在母親下葬那天所表現(xiàn)出的冷靜感到吃驚。他代表了

　　這個社會的大多數(shù)人。

　　養(yǎng)老院門房，世俗、

　　羅嗦、混著日子，自己不夠堅定所以在法庭上常常被律師左右。 瑪麗，應該算是默而索的戀

　　人，普通的女人，想結婚、想得到對方全部的愛，盡管默而索說“也許不愛”她。來看望默

　　而索時的情景，她的微笑，她在鐵欄桿后的表情和語言，讓我覺得她其實是個很可愛的女人，

　　是一個對默而索真心付出的女人，但是無法接近他的內心。有時候人和人之間就是這樣，明

　　明近在咫尺卻無法逾越心靈上的鴻溝。

　　薩拉馬諾，默而索

　　的鄰居，孤獨的老人，看似冷酷無情，但是在自己養(yǎng)育多年的狗失蹤后卻會異常的難過，他

　　是那些不愿意表達自己真實情感的人中的一個，而我們是不是也曾因為不善于表達自己的情

　　感而錯過了最珍貴的人呢？

　　萊蒙，一個沒有正

　　經工作的人，一個會報復自己情婦的男人，也是使默而索開槍殺人的關鍵人物。我始終覺得

　　他是把默而索當朋友看待的，在法庭上他為默而索辯護，那是緣于對一個幫助過自己的恩人

　　的報答方式�？�！連這個被人所不齒的家伙都能夠勇敢地表達自己的良知，這何嘗不是一種

　　諷刺呢？

　　多次出現(xiàn)的如機器

　　般的女人，是的，機器兩字大大地削弱了她的人性，我們的世界在經過機器的高度化發(fā)展后

　　早已使人變成了流水線上的一個零件，我們只注重人帶來的效益而不關注人的情感世界。

　　捷克人的故事，是

　　默而索監(jiān)獄內的唯一消遣，可這個故事終究是個悲劇。為了錢財殺害了自己業(yè)已不認識的親

　　人，他們才是真正的被這個社會所鍛造出來的唯利者。

　　弒父案沒有詳細的

　　說明，但卻始終貫穿于整部小說的第二部分，也就是從默而索入獄直到他被判死刑為止。他

　　暗示了一種社會的道德標準，任何人都不能違反這個標準，否則結局只會是被這個社會所拋

　　棄。

　　神甫好似一個無比

　　純凈的布道者，然而在一個沒有宗教信仰的人面前，他的言辭顯得空洞、沒有底氣。通過神

　　甫與默而索的對話，我感到加繆或許是質疑宗教的，宗教的終極關懷并不能解決生死這一實

　　際問題。

　　法庭辯論一開始就

　　是不公平的。人們沒有聽信瑪麗的話，沒有聽信鄰居薩拉馬諾的話，沒有人聽信馬松的話，

　　更沒有聽信萊蒙的話，他們只要他們所需要的結果，比如養(yǎng)老院院長和門房的話，所以證人

　　的說詞被引向了法官所期望的方向上，一切

　　都不過是為了更好地說明默而索是個冷血而無情

　　的人，他為這個世界所不容，他拋棄了這個世界，所以他要付出代價，這代價就是——死亡。

　　所謂“局外人”真

　　的是自絕于大眾的極少數(shù)邊緣的個體嗎？不是，誠如加繆自己所言：默而索不是邊緣人。在

　　為美國大學出版社出版的《局外人》寫的序言中，加繆曾這樣寫道：

　　“我認為，默而索并不是一個窮途潦倒的人，他是窮人，不加矯飾的人。他酷愛不留陰影的

　　陽光。他遠不是沒有感情的人，他內心深處到處充滿深情，那種追求絕對和真理的深情在激

　　勵著他······”

　　默而索的結局再次

　　向我們展示了一個事實——個體對大眾的抗爭終究是無力的，少數(shù)服從多數(shù)，道德規(guī)范以大

　　多數(shù)人的利益和認同而建立。歷史和現(xiàn)實無數(shù)次地向我們證明，個人的抗爭最終只會以失敗

　　告終——只有妥協(xié)，不斷地妥協(xié)。在法國哲學界的怪才和思想游牧者�？碌闹�作中，我們看

　　到這個社會的少數(shù)分子：道德不完滿者、同性戀、瘋子、sm癖者，這些社會的“他者”、邊

　　緣人物是如何被規(guī)訓、排斥和矯正的。這是一個不斷地制造異常者并將之作為敵人的世界，

　　默而索就像�？鹿P下的異常者，被社會放入拒斥和懲罰的空間中。 “面對著充滿信息和

　　星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如

　　此友愛，我覺得我過去曾經是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善，為了

　　使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的

　　喊叫聲�！�

　　最后一段雖隱忍卻

　　撼動人心，作者沒有著墨于殘忍的行刑過程，相反卻以默而索的自白告終，加繆拋棄了赤裸

　　裸的批判，而是以一個殺人犯的“徹底覺悟”來告之這個世界的人們：瞧！你們的力量多么

　　的“偉大”！可以想象默而索在獄中知道自己的最后期限時，那些想法是多么的真實和純粹，

　　我們終于發(fā)現(xiàn)原來他并不是一個冷漠無情的局外人。

　　默而索的不幸，也

　　許就在于他覺醒于生命即將枯萎之時，已經沒有任何關于未來的可能性能夠供他重新開始。

　　加繆用第一人稱寫作《局外人》，把一束無動于衷的目光射向每一個人的心底，也把一個人生

　　的嚴肅課題叩問人們的靈魂：“面對荒誕，人何去何從？”

　　篇三：局外人讀書筆記

　　誰是

　　局外人

　　局外人，誰是局外人？誰又不是局外人？

　　這讓我想起《圍城》，

　　錢鐘書先生將社會與人生塑造成一個“圍城”，“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去,

　　對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”；而加繆，則更加徹底的將社會這個“局”赤裸

　　裸的在我們眼前剖開，既然有這個“局”存在，那么用以維護“局” 正常運轉的規(guī)則就成要

　　在這個“局”中生存的人們必須遵守的標準，違背了規(guī)則，那么很抱歉，你將被驅逐出“局”。

　　默爾索就被驅逐出

　　局了。

　　于是整個“局”不

　　能理解他，也就是說，整個社會排斥他。以社

　　會為局，在局里生活的人需要遵守各種各樣的準則，不破壞和違背這些規(guī)則人們是得以生存

　　的保障。作者加繆通過默爾索這一角色表現(xiàn)的是典型的“局外人”，默爾索違背了這個社會慣

　　有的人文倫常，違背了這個社會賴以生存的世界觀，于是他被整個社會拋棄了，與其說他因

　　為殺人而被判刑，倒不如說他是因為不為母親的去世而慟哭被這個社會判刑。正如加繆所說

　　“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險�！�

　　誰不是局外人呢？

　　沒有人能完全的做一個標準的“局內人”，個人構成群體，群體又構成社會，人們在社會里用

　　絕大部分的相同點連接彼此，同時也將那一小部分的差異掩藏在靈魂深處。而默爾索的悲哀

　　就在于與社會的完全脫離，他用自己完全不同的理性思維方式來理解這個社會，他覺得“媽

　　媽已經離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權

　　利哭她”，這樣理解的他成了異類，社會驅趕了他，他也將社會從身邊驅趕。

　　我們每一個人都是

　　這個社會的局外人，我們無法完全的遵守這個社會定下的規(guī)矩，我并不覺得局外人悲哀，真

　　正悲哀的，該是那些完完全全把自己塑造成“局內人”的人，這才一種徹底意義上的人格的

　　喪失。

　　篇四：《局外人》讀書筆記

　　你為

　　什么不和別人一樣——《局外人》

　　今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。

　　專此通知。”這說明不了什么。可能是昨天死的。

　　一．你為什么不和

　　別人一樣？

　　默而索只是“一個

　　正派的職員，不知疲倦，忠于雇主，受到大家的愛戴，同情他人的痛苦。在他看來，若論兒

　　子，我是典范，我在力之所及范圍內盡力供養(yǎng)母親，最后，為了讓她享受到我力所不及的舒

　　適，這才把老太太送進養(yǎng)老院的。”這是律師對于主人公的評價。我認為他是公正的說出的這

　　番話。

　�。ㄒ唬┠赣H的葬禮

　　默而索的殺人案中

　　似乎很少有人關心殺人案件本身，檢查官將話題一直圍繞默而索在母親的葬禮上的冷漠，不

　　知道媽媽的歲數(shù)，第二天跟一個女人去游泳，看電影，還是喜劇片。所有的人都仿佛約定好

　　了一般將辯論的中心扯到了默而索的靈魂。

　　他被指控為“懷著

　　一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！钡�是從文中可以看得出，他是有一個對于母親的愛存在。

　　只是他在母親的葬禮上沒有表現(xiàn)出一般人都有的態(tài)度——悲傷。他做出了許多異乎于常人的

　　舉動，他只是想趕緊結束這樁已經了結的事，一切公事公辦。因為他認為母親的死亡是自然

　　而然的結果，這在之后他自己面對死亡的時候能夠體現(xiàn)。母親的死亡就像荒原上的一粒種子，

　　枯萎是她的必須經歷的過程，自然得像晝夜和花香一樣。一件事物的運動，無法更改和控制。

　　只能旁觀者的面目來看待。

　�。ǘ�）阿拉伯人擋

　　住了陽光

　　默而索入獄了，他

　　槍殺了那個阿拉伯人（不討論種族歧視），還補了四槍。那個文中的后半部分的展開卻沒有圍

　　繞阿拉伯人。因為槍殺了人是毋庸置疑的，而在他的態(tài)度確是量刑的重要標準。但是據我所

　　看到的中文版中對于他為何要殺阿拉伯人，卻不明確�；蛘呤且驗榘⒗�伯人的刀舉了起來給

　　了我很大的壓力，或者是炎熱的天氣催動著他發(fā)射了那一顆子彈。又或許只是因為阿拉伯人

　　擋住了陽光，那與母親葬禮時一樣的陽光。

　　局外人的讀后感篇二：局外人讀后感

　　荒謬

　　作者介紹：

　　小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學獎。他出生在一個戰(zhàn)亂的時代，從小和母親在阿拉伯貧民中長大，對他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會。二戰(zhàn)后初期，他和當時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個把現(xiàn)實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認自己是存在主義作家，還聲稱自己對一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產生論戰(zhàn)，轟動一時。

　　作品介紹：

　　《局面人》是加繆的成名作，以一種不動聲色但有內含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復原樣，“媽媽已經安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機，不請律師為自己辯護，也不想神甫懺悔。最終法庭結合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的�！�

　　《局外人》讀后感：多余的理性

　　《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。

　　小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢�所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天??”，不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！

　　小說的開頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。”這種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標簽為哲學小說。

　　問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

　　我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。

　　在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

　　生存的無奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時候就很荒誕。

　　仔細想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。

　　局外人的讀后感篇三：塵埃落定——《局外人》讀后感

　　塵埃落定——《局外人》讀后感

　　糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。

　　我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預謀好去殺人。這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�

　　這時已然只剩下了對社會的諷刺。

　　社會現(xiàn)實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦！對報社也許能產生點微小的利益。

　　不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但可以說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠無法挽回的。

　　當然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。因為在那時，如同莫爾索，一個內向的人，因為內向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態(tài)度的人。世人所認可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認可和他們一類的人。

　　當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會的現(xiàn)實，也是現(xiàn)實的人生。人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內的事實卻尚未落定。

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