《我是貓》，夠得上日本的才子書(shū)之一，也是世界文學(xué)名著之一。

　　夏目漱石，一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。

　　《貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎……

　　主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺(jué)看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒(méi)一副超越現(xiàn)實(shí)的視角就看不透徹。

　　貓公很富于哲理，精于辭辯，對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白。顛倒黑白也無(wú)妨，因?yàn)槭挛锉緛?lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲�！彼�抨擊社會(huì)，也見(jiàn)地非凡：“……說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會(huì)，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過(guò)活下去？說(shuō)不定其中有些人略辨是非，通情達(dá)理，反而成為障礙，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽海�把那些人送了進(jìn)去，不叫他們?cè)僖?jiàn)天日。如此說(shuō)來(lái)，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦�常人，而留在瘋�(cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿�。說(shuō)不定當(dāng)瘋?cè)斯铝�時(shí)，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個(gè)群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了�！�

　　貓公博學(xué)多識(shí)，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達(dá)哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《淮南子》《左傳》《史記》等等數(shù)不清的中外名人名言。他還很有點(diǎn)自由平等觀念。他說(shuō)：“既不能零售空氣，又不能割據(jù)蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢(qián)……連太陽(yáng)能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的福�！薄肮倮舯臼侨嗣竦墓�仆、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力。但是，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙�！必埞�批評(píng)大和魂說(shuō)：“因?yàn)槭腔�，才常�；谢秀便�。東鄉(xiāng)大將有大和魂，魚(yú)販子阿銀有大和魂，騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂�！�大和魂！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來(lái)，百米之外，吭的一聲�！必埞�還敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新。他描畫(huà)烏鴉在東鄉(xiāng)元師的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō)：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會(huì)滅亡……”

　　貓公喜怒笑罵，皆成文章。悲痛幻化的笑聲，最令人難耐。

　　貓公如此神通廣大，才高識(shí)卓，又公正銳敏，當(dāng)然是神貓、奇貓、圣貓了。以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸刻��！當(dāng)然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓，蠢貓。他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓，終于丟了性命。

　　小說(shuō)盡管以“貓眼看世界”，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，創(chuàng)作主體還是人類中的一個(gè)“我”，或是人類的鄰居、地球上的另一個(gè)他（貓）。假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”來(lái)觀察人類，更不知將寫(xiě)出什么樣的奇書(shū)了。

　　小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也有突破。它以貓的視覺(jué)為坐標(biāo)軸，可長(zhǎng)可短，忽東忽西．并沒(méi)有一個(gè)有頭有尾的故事，也談不上情節(jié)進(jìn)展的邏輯，讀來(lái)卻也津津有味。如不是大家手筆，怎么會(huì)寫(xiě)得這么左右逢源、隨心所欲？

　　在語(yǔ)言上，《貓》的格調(diào)既不豪放空靈，也不盡是簡(jiǎn)練凝重，更非柔潤(rùn)細(xì)膩。在這里，剛?cè)峒嬗�，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷。而且，將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智熔為一爐，以致在語(yǔ)言的海洋中任情游戈，出神入化。筆墨忽而精爍雋永，針針見(jiàn)血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩大波，長(zhǎng)于思辯。暫且摘引兩句景色和人物描寫(xiě)的妙句。例如挖苦苦沙彌平庸的臉說(shuō)：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫(xiě)景：“給紅松林裝點(diǎn)過(guò)二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如逝去的夢(mèng)�！薄斑@聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹(shù)靜的太平盛世徹底庸俗化了�！庇械南裰S刺詩(shī)，有的像寫(xiě)意畫(huà)，各得其妙�？傊�，假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會(huì)體味到語(yǔ)言的色彩、聲韻，甚至字字都是鮮活的生命體。

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