同學(xué)們有沒有讀過《天朝的崩潰》這本書呢?讀了之后有什么感想呢?以下是小編為大家?guī)淼摹短斐谋罎ⅰ纷x后感,希望大家喜歡!
《天朝的崩潰》讀后感(一)對(duì)于鴉*戰(zhàn)爭,我想對(duì)于每一個(gè)中國人都是不陌生的。對(duì)于鴉*戰(zhàn)爭,我只有從課本上得來的淺顯地認(rèn)知,只知道鴉*戰(zhàn)爭是英國發(fā)動(dòng)的一場侵略戰(zhàn)爭,其根本目的是為了打開中國市場,把中國變成它的產(chǎn)品銷售市場和原料供應(yīng)地。其打破了清朝閉關(guān)鎖國的局面,使中國由封閉到逐步向世界開放,逐步走向近代化。但由于鴉*戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗,迫使清政府簽訂了第一個(gè)喪權(quán)辱國的條約——《南京條約》,使得中國的領(lǐng)土和主權(quán)開始遭到破壞,加重了中國人民的苦難,使得中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了進(jìn)一步了解鴉*戰(zhàn)爭,我閱讀了《天朝的奔潰》這本書,讓我對(duì)鴉*戰(zhàn)爭有了新的認(rèn)知,收獲頗深。
《天朝的崩潰》是北京大學(xué)教授茅海建先生所著,其又稱為“鴉*戰(zhàn)爭再研究”。當(dāng)今社會(huì)人們關(guān)注更多的是鴉*戰(zhàn)爭的意義,而不是戰(zhàn)敗的原因。該書以一個(gè)不同于以往的觀念解析鴉*戰(zhàn)爭并著重分析戰(zhàn)爭失敗的原因。書中對(duì)于清軍戰(zhàn)敗的原因分別從兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術(shù)等方面進(jìn)行了分析。
兵力上清軍人數(shù)雖然占有優(yōu)勢,但由于駐防分散,難以集中,因而調(diào)動(dòng)起來難度很大,除訓(xùn)練、打仗外,很大程度上還擔(dān)負(fù)警察的職責(zé)。而且當(dāng)時(shí)的清軍戰(zhàn)斗能力很是差勁。在大部分戰(zhàn)場,清軍迎戰(zhàn)的兵力僅比對(duì)手略多或持平。而英軍在鴉*戰(zhàn)爭后期人數(shù)已經(jīng)達(dá)到兩萬,可以算是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的軍*,而且清軍中的很多人是從各地、各省抽調(diào)而來,其戰(zhàn)斗力顯然不如整體編制的對(duì)手,因而兩軍在實(shí)力上差距很大。
武器上,清軍的火器源于明朝末年,由于沒有技術(shù)上的改進(jìn),發(fā)射的速度、準(zhǔn)確性都很差,而且受資金等條件限制,難以更新,有的火槍竟是上百年的“文物”。大炮的式樣也和當(dāng)年明軍阻擊后金進(jìn)攻時(shí)的紅衣大炮差不多,由于鑄造技術(shù)也十分落后,使用時(shí)經(jīng)常被炸裂傷及自身,射程、準(zhǔn)確性自然不高。很多士兵還在使用大刀弓箭,自然無法和近代化的英軍相比。
從戰(zhàn)果上看,英軍每次取勝都只需付出極少的代價(jià),損失最大的一次是在鎮(zhèn)江,也僅有三十多人陣亡,而清軍不論人力物力都損失慘重。欽差大臣、兩江總督裕謙自殺,廣東水師提督關(guān)天培、江南水陸提督陳化成戰(zhàn)死,江南陸路提督余步云被斬首等,這些都是最能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)。歷次戰(zhàn)斗中清軍的指揮者都是王朝的精英人物,像林則徐歷來勤勉能干、琦善在封疆大吏中政績最為出色、伊里布善于處理民族事務(wù)、裕謙是主戰(zhàn)派中態(tài)度最堅(jiān)決的,楊芳在嘉慶年間鎮(zhèn)壓起義屢立戰(zhàn)功,可算當(dāng)朝第一名將,差一點(diǎn)的奕山、奕經(jīng)也是宗室親貴中的翹楚。但結(jié)果是無一例外的慘敗。
由此可以看出,在戰(zhàn)爭中如果僅僅只是指揮者實(shí)力不凡,而在兵力,武器等方面與對(duì)手相距甚遠(yuǎn),結(jié)果也只能差強(qiáng)人意。在兵力,武器,戰(zhàn)術(shù)上清軍都遠(yuǎn)不如英軍,實(shí)在無法與對(duì)手相抗衡,因此鴉*戰(zhàn)爭清軍戰(zhàn)敗是必然的。而且清政府在簽訂了一系列不平等條約,被侵略者打的毫無還擊之力時(shí)仍然做著天朝美夢。這也是戰(zhàn)敗的一個(gè)重要原因,清朝方面從來沒有把英國看成一個(gè)平等的對(duì)手,戰(zhàn)敗之后也從未吸取教訓(xùn)。對(duì)于遠(yuǎn)來的“夷人”,“天朝”只知其“船堅(jiān)炮利”。如果能從戰(zhàn)敗中分析原因,并且對(duì)英軍的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行研究,適當(dāng)改變戰(zhàn)術(shù),與此同時(shí)在武器上進(jìn)行改進(jìn),對(duì)軍*進(jìn)行整治,加強(qiáng)訓(xùn)練,我想結(jié)果必然不會(huì)這般悲慘。
說到鴉*戰(zhàn)爭會(huì)很自然的想到著名的虎門銷煙事件,名族英雄林則徐,而琦善、奕山、是著名的賣國賊。但事實(shí)真的是這樣嗎?從《天朝的崩潰》中,我得知稱林則徐為名族英雄,琦善、奕山為賣國賊,實(shí)則是為了意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)而特別實(shí)施的愚民教育的一種。林則徐不一定是了解了世界局勢因而提出了行之有效的御敵方略,更多的可能是堅(jiān)持為官操守維護(hù)天朝體統(tǒng);奕山、琦善都曾是主戰(zhàn)派,惜命、愛官的毛病是有的,但要說他們都為一己之私欲賣國求榮恐怕有失公允。在我看來,在中國這樣一個(gè)重視歷史的國度里,沒有哪個(gè)人物不在乎自己的聲名,可以名垂青史、流芳百世是每個(gè)人的愿望。因此琦善、奕山等一批“投降派”,其主觀上絕對(duì)是維護(hù)道光皇帝的正統(tǒng)地位,在他們看來,他們所做的其實(shí)就是臣子的本份所在。因此依照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)都是符合臣子之道的忠臣。
愛國派其實(shí)是主戰(zhàn)派,投降派其實(shí)是主和派,雖然各自的主張不同,但出發(fā)點(diǎn)都是為了清王朝的統(tǒng)治。愛國派的立場未必是愛國,投降派的背景并非是賣國,如若真照愛國派的主張打下去,可能全璧江山都將失與敵手,如果上至皇帝、下至朝臣能對(duì)主和派的處境多一點(diǎn)了解,也許和解并不那么罪不可恕?傊,戰(zhàn)爭的失利并非因?yàn)榇蠹覑蹏牟粔驘霟,更多似乎是安穩(wěn)現(xiàn)世輸給了船堅(jiān)炮利。因此對(duì)近代史的重新認(rèn)識(shí)是十分有必要的。
正如書中所說:歷史學(xué)最基本的價(jià)值,就在于提供錯(cuò)誤,即失敗的教訓(xùn)。我們要以史為鑒,對(duì)歷史的真相有著清醒和正確的認(rèn)識(shí),從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),而后有所作為,這是十分必要和重要的。以史為鑒,面向未來。關(guān)于鴉*戰(zhàn)爭,《天朝的崩潰》一書給了我們一個(gè)更深層次的真相,一個(gè)超越“愛國”和“賣國”簡單道德評(píng)判的發(fā)人深省的真相。一個(gè)民族從失敗中學(xué)到的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們勝利時(shí)的收獲。勝利使人興奮,失敗使人沉思。一個(gè)沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。落后就要挨打,適者生存,為了歷史不再重演,中國必須要強(qiáng)大起來,我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)人才的培養(yǎng),加強(qiáng)軍事國防上的建設(shè)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,我們身上也肩負(fù)著重大的使命,我們要盡自己所能,積極投身于祖國的建設(shè)之中,為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄之力!
《天朝的崩潰》讀后感(二)人文性學(xué)科研究的一個(gè)問題在于其帶有強(qiáng)烈的主觀性。不同立場的人往往能夠從同一樣事物當(dāng)中得到截然相反的兩種結(jié)論,而使得歷史本來的面目變得更加模糊。鴉*戰(zhàn)爭,就是這樣一個(gè)被涂上了濃厚的主觀色彩而變得面目全非的事物。
讀《天朝的崩潰》,最讓我印象深刻的,是茅海建先生在全書結(jié)尾時(shí)的一段文字。在這段文字里,先生將鴉*戰(zhàn)爭和日本的明治維新進(jìn)行了一番簡單的對(duì)比,看上去似乎并不起眼,其意義卻是極為深刻。1853年7月,就在第一次鴉*戰(zhàn)爭的硝煙過去11年之后,日本的橫須賀港迎來了美國的黑船,這一不速之客的到來,在當(dāng)時(shí)意味著歐美列強(qiáng)全面侵占東亞地區(qū)的開始,然而任誰也不會(huì)想到,就在美國黑船迎著風(fēng)浪駛?cè)肴毡局畷r(shí),這一浪潮掀起了日本的劇烈變化。
和中國在鴉*戰(zhàn)爭之后的長期沉淪相比,日本的崛起讓人大為驚嘆。尤其是在黑船事件過去40多年之后,曾經(jīng)被日本人奉為師長的中國遭到了近鄰的強(qiáng)硬入侵,中日甲午海戰(zhàn)因此爆發(fā)。這一劇烈的顛覆,讓中國人在情感上難以接受。然而即便是到了此時(shí),我們?nèi)匀粵]有清醒的認(rèn)識(shí)。我們依然糾結(jié)于在戰(zhàn)爭失敗的后果中尋找替罪羊,將清政府視為萬惡之源,將慈禧太后視為巨奸大憝。而在過去的40多年當(dāng)中中國和日本之間的巨大差距,我們卻絲毫不覺。
這顯然與現(xiàn)實(shí)相違背。大量對(duì)當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)力量的考證,和身處其境當(dāng)中的人物們的反應(yīng)已經(jīng)告訴我們:鴉*戰(zhàn)爭從一開始,就是一場中國不可能獲勝的戰(zhàn)爭。這種不可獲勝,從政治上而言是制度上的落后,從軍事而言,是古老戰(zhàn)爭模式面對(duì)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的全面失敗。然而國人長久以來積累的優(yōu)越感,使得我們不愿相信地大物博、人才輩出的大國,對(duì)付不了歐美的蠻夷。長久的閉關(guān)鎖國鎖住了國人的眼界,也造成了之后天朝在這場戰(zhàn)爭中錯(cuò)誤頻出、荒唐連連的現(xiàn)象。
單是對(duì)這場戰(zhàn)爭的定義,已經(jīng)可見一斑。直到今天中國人對(duì)于這場戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí),依舊停留在虎門銷煙的民族自豪感上,因此我們將這場戰(zhàn)爭稱之為“鴉*戰(zhàn)爭”,潛臺(tái)詞是假如沒有鴉*的進(jìn)入,沒有中英貿(mào)易的逆差,便不會(huì)有戰(zhàn)爭的到來。這種荒唐的認(rèn)知一直蔓延至今,“落后即要挨打”的背后,骨子里卻是中國人自負(fù)的情感。
這種自負(fù),從其時(shí)龍椅上坐著的道光皇帝而下,蔓延至整個(gè)中國。沒有人相信“蕞爾蠻夷”會(huì)是泱泱中華大國的對(duì)手,盡管從知己知彼的角度來說,國人對(duì)于英國的認(rèn)知少之又少。因此道光皇帝輕率地為戰(zhàn)爭定下了基調(diào),在一種懲敵以揚(yáng)威的思想之下,他坐在紫禁城里連下圣旨,指揮著千里之外的戰(zhàn)爭。甚至直到戰(zhàn)爭結(jié)束之時(shí),他連廣州城的地形如何都沒有親自考察過,就在上諭之中言辭激烈地批評(píng)琦善“被人恐嚇,奏報(bào)粵省情形,妄稱地利無要可扼”,“不知是何肺腑?”這番表達(dá)了皇帝強(qiáng)烈不滿的上諭,成為了琦善一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他不但在此后被革職抄家,更是背上了賣國的罵名。事實(shí)如何?頂替琦善的楊芳等人為了安撫皇帝,謊話連連,整個(gè)廣東戰(zhàn)場不再是清軍和英軍的戰(zhàn)斗場所,反而變成了楊芳和奕山等人哄騙皇帝,以辭鋒交戰(zhàn)的瞞騙地。甚至就連“三元里抗英”的民間故事,都是夸大出來的。中英兩國的戰(zhàn)爭,變成了清王朝上下的交鋒,豈不是荒唐?
正因?yàn)槿绱,?dāng)事實(shí)已然瞞不住,清軍一敗涂地,被迫簽下喪權(quán)辱國的《南京條約》時(shí),道光皇帝悲從中來,在圣旨中郁悶地寫道:“朕自愧自恨,為什么事情會(huì)發(fā)展到這樣的地步呢?”他顯然弄不明白,以我天朝上國的實(shí)力,到底為什么竟然被這群“蕞爾夷民”逼迫到如此地步?
其實(shí)這件事原本也很好明白,道理就在清政府本身。首先是茅海建先生在《天朝的崩潰》中提出的大量事實(shí)證明,道光皇帝的剿匪滅英,根本就是紙上談兵,胡吹大氣。不要說是知彼,就是連知己都沒有做到。這一點(diǎn)單從廣東戰(zhàn)場一隅的變化就可知。他痛斥琦善賣國,不知道是什么居心,但偏偏頂替琦善的楊芳、奕山、伊里布沒有一個(gè)不是和琦善抱著一樣的想法。相反恰恰是因?yàn)殓频闹毖宰屗麄兇Φ搅松弦猓圆艜?huì)有道光皇帝接連受騙而不自知的局面出現(xiàn)。最后到任的伊里布更是完全忤逆了上意,不但不和英國人打,反而一到廣州就開始求和。難道真的是因?yàn)榍逋醭墓賳T們腐敗墮落,天良泯滅,到了連皇帝也不放在眼里了嗎?
不是。一個(gè)琦善的出現(xiàn),勉強(qiáng)可以算做是“賣國”,但連續(xù)幾任都是一樣的態(tài)度,只能說明伊里布們和琦善一樣看到了一個(gè)事實(shí):那就是這場戰(zhàn)爭根本就打不贏。打不贏的戰(zhàn)爭還要打,只能是自尋死路,所以從琦善到伊里布,都主張求和,區(qū)別只在于琦善直言進(jìn)諫,伊里布等人陽奉陰違而已。既然如此,問題自然就出在了道光皇帝的身上。因?yàn)樗沁@荒誕一幕的總導(dǎo)演。是他痛斥琦善“賣國”,勒令奕山“戰(zhàn)(英軍)而勝之,務(wù)使該夷片帆不返”,又讓楊芳等人痛剿英匪。他在下發(fā)的上諭當(dāng)中輕蔑地稱英國人為“蠻夷”、“滑虜”、“性等犬羊”,可見高坐龍椅上的道光皇帝,根本就對(duì)事實(shí)的情況一無所知,一點(diǎn)不把英國人放在眼里。初到廣州的楊芳正是看到了這一點(diǎn),在給道光的奏折當(dāng)中大談自己在廣州何處何處布防,因?yàn)橹阑实劭床欢畯V東的地理,所以胡吹海吹,不怕被戳破。結(jié)果果然不錯(cuò),一篇奏折看得道光皇帝一頭霧水,只能安慰性地稱贊楊芳說“看了你的奏章,朕心里的煩悶稍解!笔聦(shí)上他壓根就不知道楊芳提到的地名都在何處,只能在遙遠(yuǎn)的北京憑借自己的想象去操縱這場戰(zhàn)爭,把軍事斗爭變成了行為藝術(shù)。這樣的仗能打得贏,那才是怪事。
事實(shí)上在整個(gè)鴉*戰(zhàn)爭的過程當(dāng)中,道光皇帝表現(xiàn)出的,都是一種無知和顢頇。他本身不是一個(gè)雄才大略的主子,也缺乏分辨思考的能力。英國人的鴉*來了,他安然享受,甚至是頗為戀棧,給全國的臣民們開了個(gè)壞頭;等到林則徐力主禁煙,以現(xiàn)實(shí)的分析來讓他清醒的時(shí)候,他又力主禁煙,并且給予林則徐極大的信任;英國人的船艦來了,一路開到了天津,他又覺得大事不妙,又推翻了林則徐的理論,把他革職查問,讓琦善去談判;等到琦善談判不成,他又覺得有失國統(tǒng),于是下令開戰(zhàn)。如此反反復(fù)復(fù)朝令夕改,如何能夠讓大臣們能夠一心一意地為國家辦事,為皇帝辦事呢? 所以第一次鴉*戰(zhàn)爭的失敗,歸根結(jié)底其實(shí)是帝國皇權(quán)走到了盡頭的標(biāo)志。帝國的一個(gè)問題是:皇帝不靈光,大臣們就只能跟著不靈光,這叫“順應(yīng)上意”。大臣們一旦不靈光了,國家機(jī)器也就自然而然要出問題。所以戰(zhàn)爭的失敗,其實(shí)就是皇權(quán)的失敗、制度的失敗。如果不是中國的地方大,池子深,外國人不知道怎么趟過,再加上各國之間彼此如何分配沒有定論,需要一個(gè)代理人暫且管理住地方,大清帝國怕是早就要完了。
當(dāng)然道光的問題也不是他一個(gè)人的問題。因?yàn)樗狈?shí)際經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的缺乏,是制度的原因,與他本身的智商無關(guān)。帝國的皇帝們連出趟紫禁城都難,更何況是考察其他省份?所以他不知道廣州是什么情況,不知道軍*是什么情況,更不知道戰(zhàn)爭是什么情況。他的所有認(rèn)知,都來自下面的臣子。偏偏這樣一個(gè)缺乏視野、缺乏實(shí)踐的人物,正是帝國一切事務(wù)的最終定奪者;蕶(quán)制度的荒誕,注定了帝國不能長久。這也是為什么歷史上的賢君,大多來自開國的前幾代皇帝的原因。因?yàn)樗麄円娮R(shí)過現(xiàn)實(shí),了解現(xiàn)實(shí),知道問題出在哪里,有勵(lì)精圖治的想法,也有治國平亂的經(jīng)驗(yàn)和本事。但一代代再往下,就只能是坐井觀天,胡思亂想了。
鴉*戰(zhàn)爭失敗的根本,在于中國的全面落后。在這種落后的局面下,失敗不可避免。清政府的無能是毋庸置疑的,閉關(guān)鎖國的現(xiàn)實(shí)讓國人完全不知英吉利,不知道世界已經(jīng)運(yùn)行到了工業(yè)時(shí)代。這種無能來自于封建制度的累積,也不能全盤算到清政府的身上。以清政府的無能來做道德上的批判是蒼白無力的,戰(zhàn)爭的結(jié)果本就是國力的比拼,既然沒有任何贏的可能,求和就是最好的出路。鴉*戰(zhàn)爭之后最大的問題在于,中國人沒有對(duì)此進(jìn)行深刻的總結(jié),換而言之沒能全面推翻清政府,徹底將封建君主制打入到歷史的角落。于是就有了日本在之后全面超越。
清政府在兩次鴉*戰(zhàn)爭的炮火中飄搖不定,又撐了70多年的時(shí)間。這70多年的時(shí)間,在今天看來是一段極為黑暗的時(shí)光。有意思的是,當(dāng)日本社會(huì)的中下層武士們積極地組織力量推翻幕府推動(dòng)日本維新之際,中國的義和團(tuán)卻打著“扶清滅洋”的口號(hào)勉力地支撐搖搖欲墜的清政府。這并不是民眾的錯(cuò),而是知識(shí)界的原因!皫熞拈L技以制夷”的背后,依舊是守舊的力量在作祟,將清政府將塌的危墻扛在自己肩上。由此來看,孫中山先生確實(shí)是中國歷史上的偉人。假如沒有他的出現(xiàn),中國的黑暗,還不知道要存在幾許。
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。