官場現(xiàn)形記讀后感

　　從《官場現(xiàn)形記》中，人們或多或少可以得到為官之“術(shù)”，還有一些關(guān)于官場的啟蒙。

　　峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來謀位，三要進(jìn)一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政？精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的“功夫”上了。政績云何？官績歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個腳印，身心交瘁，死而后已。

　　事實上，在中國長期的封建社會里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來放牧黎民百姓者，就是那些各級政府、各種機構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來的實際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當(dāng)官，便治人；不當(dāng)官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，唯一的辦法即是做官。所以，要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競爭。追逐官職，謀取官位的時尚，成了封建社會中的人們的一種動力。

　　今天的官和過去不同，就是要為百姓辦事。其實這個官，又好做，又不好做。說好做，首先要忘記自己是個官，不能打官腔，說官話，擺官架子。要時刻記�。耗悴贿^是個為百姓辦事的辦事員罷了。你沒有高人一等的權(quán)利，沒有只享受、不做事的權(quán)利。只要你真正為百姓做了實事，做了好事，百姓就會記著你，有點小錯，只要能改，百姓也會諒解你。說不好做，你又不能忘記自己是個官，要用好你手中的權(quán)利。當(dāng)官的人，手里多少有些權(quán)。掌權(quán)的人不容易。原則問題，含糊不得；小是小非，不能太認(rèn)真；尤其要注意，不能抓住人家的小毛病、小辮子不放。為大事者不拘小節(jié)，造就大事業(yè)的人，是不在小事上糾纏的。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信，什么都答應(yīng)人家，答應(yīng)又不作數(shù)；怒時易拒人，該答應(yīng)的也不答應(yīng)，還要訓(xùn)斥人家。不管是成或敗、喜或怒，都要冷靜。遇事冷靜一點，退一步想想，給自己降點溫，就會少犯錯誤。退一步天高地闊。對上對下，都應(yīng)該做到既得體又得理。對下級能做到得理，難做到得體；對上級容易做到得體，不容易做到得理。還要注意不能攬功推過，如有功歸唐僧，有過歸于孫猴。

　　為官和為人，有相同的地方，又有相同的地方。好人不一定能當(dāng)好官；好官必須是好人。做官說到底了，還是要掌權(quán)，要懂得如何出主意，如何用干部。最后告訴大家，什么是官呢？官的本意是庇護(hù)民眾的人，引申為為民作主，蛻變成主宰民眾的人。為官者應(yīng)該使人得到這樣一種印象：他在生活中是平凡的，在職務(wù)中卻是超眾的。

　　官場現(xiàn)形記讀后感

　　《官場現(xiàn)形記》作者李寶嘉，李寶嘉出身封建官僚家庭，少年時聰慧，曾以第一名考取秀才，后來屢試不第，失意之中，對清末社會日益不滿。該書是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說。這本書主要是描述當(dāng)時形形色色的封建官僚衙役。無論軍機大臣，還是州縣雜役，都是愛財如命的貪官污利。官場如商場，官吏如同市儈。在他們的統(tǒng)治之下，從朝廷到地方，一片都是烏煙瘴氣。清末的社會以及官場賄賂成風(fēng)的情景，在書中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢他們賣官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣國家、甚至出賣自己的靈魂。小說塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機大臣，下至州縣雜佐，雖然職位不同，但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣靈魂的無惡不作，無所不為的惡棍。他們的信條是：千里做官只為財。官場成了商場，官吏成了市儈。朝廷公開賣官鬻爵，外省大肆買賣差缺，勾心斗角，爾虞我詐。他們出賣礦產(chǎn)，私吞賑款，克扣軍餉，販賣人口，甚至借過生日，辦喜事來撈一把，達(dá)到了喪心病狂的地步。此外，小說還揭露了清末統(tǒng)治集團(tuán)對帝國主義妥協(xié)投降的罪行。

　　書中對把當(dāng)時官場的場景描述得淋漓盡致，比如在第五回里的何藩臺，一個藩臺買賣官的事可不少，由他弟弟三包子的話就可以看出了：“五山王玉梅，是個一萬五；萍鄉(xiāng)的周辮子八千；新昌胡子恨六千；上饒莫桂英五千五；吉水陸子齡五千；廬陵黃沾甫六千四；新畬趙苓州四千五；新建王爾梅三千五；南昌蔣大化三千；鉛山孔慶輅、武陵盧子庭，都是二千，還有些一千、八百的，一時也記不清，至少亦有二三十注�！币粋�小小的藩臺，買賣官職就已經(jīng)這么多了，那些達(dá)官貴人、皇親國戚就可想而知了。官職變成了買賣，官員的質(zhì)量又何以保證？人民的生活又怎么能得到提高？

　　為了官，一些人甚至不顧親情，拋棄了尊嚴(yán)，甚至把自己的兒女送給別人，只為了得到一官半職。冒得官原來是江蘇泰興縣的一個長隨，知道當(dāng)?shù)氐难蚪y(tǒng)領(lǐng)貪圖女色，便吃鴉片裝死，逼自己的親生女兒嫁給了羊統(tǒng)領(lǐng)做小老婆。還有一個侯補知府叫瞿耐庵，為了巴結(jié)總督，居然讓自己的年過半百的老婆拜一個小姑娘寶珠做干娘，為此他也得到了興國州知府的職位。在瞿耐庵向馬老爺請教做官法門的時候，馬老爺?shù)淖龉俜▌t更是揭露了當(dāng)時社會的黑暗：“我們做官人有七個字秘決。那七個字呢？叫做‘一緊，二慢，三罷休’。各式事情到手，先給人家一個老虎勢，一來叫人家害怕，二來叫上司瞧著我們辦事還認(rèn)真：這便叫做‘一緊’。等到人家怕了我們，自然會生出后文無數(shù)文章。上司見我們緊在前頭，決不至再疑心我們有什么；然后把這事緩了下來，好等人家來打點：這叫做‘二慢’�！�千里為官只為財’，只要這個到手；無論原告怎么來催，我們只是給他一個不理，百姓見我們不理，他們自然不來告狀：這就叫做‘三罷休’。”由此可見當(dāng)時當(dāng)官的心理是怎么樣的了，這樣的官如何能統(tǒng)治整個國家，人民的生活何來的保證。

　　對國民楊威作福，對洋人則卑躬屈節(jié)，一副奴才相，這是書中的另一個腐敗情景。洋人求見文制臺，剛好文制臺正在吃飯，巡捕不敢進(jìn)去向文制臺稟報，在門外徘徊著。文制臺見到后便問他什么事，巡捕剛收完有客人求見便遭到了文制臺的一個耳刮子，說吃飯的時候不見客。但當(dāng)巡捕說這個客人是個洋人時，文制臺頓時氣焰矮了一大截，愣在那里半天，然后又抬手刮了巡捕一個耳刮子，說：“說洋人來了，為什么不早點稟報？”更令人氣憤的是當(dāng)文制臺聽說有洋人被打死了，居然說出了這樣的話：“中國人死了一百個也不要緊；如今打死了外國人，這個處分說能擔(dān)待得起�！弊髡咄ㄟ^描述文制臺的的前后表情動作，充分地揭露了當(dāng)時官員對外國人卑躬屈節(jié)的丑態(tài)。

　　《官場現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，有覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。

　　這部書描述的事情已經(jīng)變成歷史，但是其中的教訓(xùn)我們是永遠(yuǎn)不能忘記的。閉關(guān)自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發(fā)展，必須進(jìn)行對外開放。

　　中國共產(chǎn)黨在這個問題上做得非常好，完全符合時代的要求，所以說中國共產(chǎn)黨是一個先進(jìn)的黨，是符合中國未來發(fā)展的政黨。此外，腐敗也是一個國家的敗落了的重要原因，為官就要為民服務(wù)，為民做主。正所謂：“當(dāng)官不為民做主，寧可回家中番薯”。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。

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