《戴珍珠耳環(huán)的少女》是荷蘭黃金時代畫壇巨匠維梅爾的代表作，這一幅小小的油畫，比八開紙大不了多少，油彩都已經(jīng)干得開裂。但就是這樣一幅，看似不起眼的小畫，卻使得許多文人墨客、游人看客在畫前欲走不能。那么讀完這本書，有怎樣的感受？
《戴珍珠耳環(huán)的少女》讀后感篇一少女與畫家，沒有任何男歡女愛的鏡頭，并肩站在一起調(diào)顏料便是愛，燭光中畫家替少女穿耳孔便是激情，少女的感情藏在她默默的勞作中，畫家的感情藏在每一次凝望中，這甚至算不上一場愛情，卻依舊難忘。
書名源自一副世界名畫，故事是作者杜撰的。畫中的少女有著不輸給蒙娜麗莎的魅力。甚至這幅畫中的少女比蒙娜麗莎更勝一籌，微張的朱唇，自然隨意的回眸凝視，恰好搭落在肩上的白色頭巾，這些神態(tài)細節(jié)都讓觀者不禁想：如果不是認識這位少女與她有交集，是畫不出這樣感人的畫作的。大概
卡娜琳娜問她丈夫，為什么你從未畫過我？
維米爾回答：“你和孩子們從不是這繪畫世界的一部分，也不應該是。”看到這里我鼻子一酸。
真的很難過。為他們倆難過，為他們的孩子難過。
以為這本小說讀到尾聲，我會為葛麗葉和他的愛情落淚，我早知道他們沒有結(jié)果。然而讓我落淚的不僅是男主人和女傭無疾而終的愛情，不僅僅是一波三折的故事情結(jié)。
更是他們對現(xiàn)實世界的無助和屈服。是葛麗葉不再堅持指甲縫不留臟污，是她的圍裙不再保持潔白干凈。也是畫家不吭一聲悄然隱藏的心緒，是他們通過繪畫在精神世界的靈肉交流。是葛麗葉對維米爾沒有擔當?shù)氖�，是卡薩琳娜惱人的平庸，同時伴隨著因為平庸世俗而走不進丈夫心里的暴戾。是小彼得看破不說破的世俗，是凡李維恩適時的善意提醒。
是復雜的時代背景和道德倫理共同作用下，身處故事之中的各位登場人物的無奈。
再深究下去，我不敢想。
畫家約翰內(nèi)斯.維米爾，十七世紀荷蘭最偉大的畫家之一，故事背景也設定為十七世紀的荷蘭，地點畫家的故鄉(xiāng)德爾福特，故事中一切文化習俗，商業(yè)貿(mào)易，政治藝術(shù)，都取材于十七世紀的真實風貌。由此可見，這樣一部復古題材的愛情小說，卻能讓現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴為之動容�，F(xiàn)代生活中種種無奈和矛盾不斷出現(xiàn)在小說中，不突兀不違和。仿佛十七世紀和二十一世紀時空重疊，古人的煩惱憂郁在現(xiàn)代人身上處處可見。
《戴珍珠耳環(huán)的少女》讀后感篇二美國作家翠西·雪佛蘭癡迷300年前盧森堡畫家維梅爾的作品，以《戴珍珠耳環(huán)的少女》為背景，杜撰了同名小說，大熱，被英國導演彼得·韋柏拍成同名電影，他將電影的每一個畫面，拍出油畫的質(zhì)感，他是想向畫家致敬嗎？而這，并不影響他以后拍攝《少年漢尼拔》。
小說里，少女是畫家的女傭，與畫家、畫家妻子、孩子之間，各種暗中糾葛，不可言說的感覺，情欲的流露，妻子、孩子的崩潰、嫉妒，迫于生計的妥協(xié)，利益至上的丈母娘的共謀，贊助商的貪婪，少女與屠夫之子公開的戀情、歡娛，使圍繞畫家的一切成為秘密，隱而不發(fā)……
一幅驚世之作的完成，伴隨一段暗涌的激流，它歸于平靜，卻曾牽動眾多神經(jīng)——從緊繃到松馳，我們感嘆作家的敏銳，更感嘆生活是責任、義務、道德、激情的整體，它內(nèi)在的牽制強大而牢固，身處其間，每個人都只是瞬間的真實，短暫的任性，暮色四合，夜色低垂，你退回暗處，掩上面具，繼續(xù)嵌入混沌的世界里，屬于你自己且早已動彈不得的那一個席位。
也有說，畫中真實的少女，是畫家的女兒。這個說法，于沉迷電影的我們，于胡亂猜測的我們，是多么清醒的針劑。
一個男人畫一個女人，眼神抬起、相遇，瞬間，影像便產(chǎn)生了，它砰然立于心間。
成為永恒的，是這個瞬間。瞬間之外，影像之外，生活可以遠離藝術(shù)，正如愛情與幸福可以朝向不同的方向。
永恒曾經(jīng)淡去，永恒再次清晰，當翠西·雪佛蘭駐足，當更多的你我駐足，凝視。
我們驚嘆美，驚嘆它可以觸摸的飽滿情愫。與畫對視，恍如300年前維梅爾與少女對視。遠去的永恒被拉至近前時，美被不同的目光撫過，被不同的心緒重塑。
瞬間的驚艷和永駐，可以繁復和冗長一個想象，一個故事。你讀到什么，就是什么，正如翠西·雪佛蘭以跌宕的筆鋒，書寫她自己的哲理思考。我們讀她，卻不必以為在讀維梅爾，不必拿了畫作去比對。
電影里最曖昧的鏡頭，是畫家叫少女抿她的唇。
斯嘉麗·約翰遜的唇，飽滿殷紅，似欲滴的鮮嫩漿果，在一遍一遍壓緊、彈出的特寫近景中，你擔心聽到果殼裂開的脆響。畫家在鏡頭之外，你卻分明看到他不自覺地張嘴、吞咽……科林·費爾斯黑洞一般的眼神，更適合演獵人。
為了戴耳環(huán)而給耳垂穿洞，更多觀眾賦予這個行為類似奉獻貞操的意義，而畫家給少女戴上的，卻是經(jīng)由丈母娘之手偷出的自己妻子的珍珠耳環(huán)。多么尖刻！生意、生計在這一刻駕馭著藝術(shù)。如果一定要看見意義，我還看見愛情低下的乞憐，神圣被褻瀆時，不可放聲的痛哭——畫家，他屈從于生活的那個部分，他自己也是麻木的吧！他的高貴的感知，僅限于作畫的那個瞬間。
他明白少女的眼淚嗎？他明白少女離開后，與戀人放縱的欲望嗎？
這里，愛戀是分離的，少女與畫家的分離，在戀人身上得到彌合。
幸福，有著清晰的兩類——現(xiàn)實與幻想的，肉體與精神的，情感與理智的，所有人享有前者，小部分人享有后者。
藝術(shù)家，曠世才華并不能用來抵擋命運的脅迫。這里，包括少女（她也是有才華的），她向戀人否認與畫家的畫作有關，這基于現(xiàn)實的盤算，成全了她和畫家各自的愛情、幸福。不要說藝術(shù)家懦弱，他如果率性，他和少女未必幸福。
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