《教養(yǎng)的迷思》是茱蒂。哈里斯所寫的一本書,這是本非常有趣的書。主要內(nèi)容寫的是父母的教養(yǎng)能不能決定孩子的人格發(fā)展? 下面是小編分享的教養(yǎng)的迷思讀后感,歡迎大家閱讀!
篇一:教養(yǎng)的迷思讀后感關(guān)于教養(yǎng),自然是要回到人之初。性本善性本惡在中國爭論兩千年,養(yǎng)不教父之過,在國人心目中雖然不是鐵律,大致也是認可父母的教養(yǎng)作用。
西方來說,洛克的“白板論”盛極一時,但是白板本身也是假設(shè)。人生來白板一塊,好壞完全依賴后天,洛克是政治哲學(xué)家,這個假設(shè)奠定了美國《獨立宣言》所謂的“人人生而平等”,這個政治正確的理論,如今看來并不成立!生物學(xué)的各種證據(jù)證明人類并非生來大腦空空,不是blank slate。從進化論,進化心理學(xué)的角度看,人類一出生,就是帶有某種“操作系統(tǒng)”的功能,才能夠后天習(xí)得一些東西?茖W(xué)是個很討厭的東西,經(jīng)常推翻過去千百年的所謂經(jīng)驗。行為遺傳學(xué)第一法則否定了白板論。當然也不贊成我國的所謂性本善,畢竟有天生惡童這樣的先例。
美國焦慮的家長,跟我們其實一樣。
美國的過去正在成為今日的中國,我們今日那種焦慮的父母,曾經(jīng)在美國也有過,社會到某個階段的產(chǎn)物。事實上,既不存在完美的父母,教科書意義的好父母,都是幾乎不可企及的目標,如果以此為方向,家長不焦慮才怪,追逐一個可望不可即的目標,雖然有那么點兒勵志,但是十幾年如此,焦慮成病,父母難免成禍害。
看完這本書,能否對撫養(yǎng)孩子有實際的意義?我不清楚。人生是一場冒險,要為一個孩子擔起指導(dǎo)人生的責任更是風險巨大。所有的育兒理論,甚至是成人生活手冊,其實都建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上,無法作為絕對遵循的金科玉律。至于運用本書的理論,為人父母者最可能需要做的,是讓自己身處一個好的團體,為孩子選擇一個好的團體。
篇二:教養(yǎng)的迷思讀后感在《教養(yǎng)的迷思》一書中,朱迪斯·哈里斯用眾多的證據(jù)證明,在孩童的成長過程中,父母的影響力并沒有大家想象中的大,真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體。
換句話說,雙親并不能教導(dǎo)孩子社會化,兒童的人格塑成主要受到他們的小伙伴以及家庭以外的經(jīng)驗影響。專家們都是錯的!
為什么移民的第二代說話口音是和同輩人相同,而不是和他們的父母相同?
在英國的早期上流社會,許多男孩生命中的前八年是和保姆在一起,接下來的十年是在寄宿學(xué)校生活,結(jié)果,言行舉止還是和他們的父親相似?
“教養(yǎng)的假設(shè)”不能解釋這些現(xiàn)象,但是哈里斯可以。
在《教養(yǎng)的迷思》一書中,朱迪斯哈里斯用眾多的證據(jù)證明,在孩童的成長過程中,父母的影響力并沒有大家想象中的大,真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體。
換句話說,雙親并不能教導(dǎo)孩子社會化,兒童的人格塑成主要受到他們的小伙伴以及家庭以外的經(jīng)驗影響。專家們都是錯的!
為什么移民的第二代說話口音是和同輩人相同,而不是和他們的父母相同?
在英國的早期上流社會,許多男孩生命中的前八年是和保姆在一起,接下來的十年是在寄宿學(xué)校生活,結(jié)果,言行舉止還是和他們的父親相似?
“教養(yǎng)的假設(shè)”不能解釋這些現(xiàn)象,但是哈里斯可以。
斯蒂芬平克說,這本書徹底改變了他“對童年和兒童的看法”,并預(yù)測它將成為“心理學(xué)史上的一個轉(zhuǎn)折點”。
哈里斯提出的理論,將改變?yōu)槿烁改讣扔械男蜗蟆M瑫r,哈里斯也對父母們提出了忠告:你什么可以做,什么無法做到。同時也將父母從“不能培育出自信、快樂、舉止得宜的孩子”的罪惡深淵中解救出來。
我希望大家讀完這本書,能夠讓撫養(yǎng)孩子這件事變得容易一些,讓家長的壓力小一點!
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