《把欄桿拍遍》是我國當代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評傳性質的散文，收集著名散文作家梁衡近年苦心創(chuàng)作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界與文化品位。以下小編為大家?guī)砹俗x后感，希望對你有幫助。
《把欄桿拍遍》讀后感一這本書中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文為業(yè)的大詞人辛棄疾;有被皇家發(fā)配邊荒的中國古代最后一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;有以文為政，又因政事之敗而直面人生的瞿秋白……
對林則徐的描寫給我留下深刻印象，說他是一位功臣，又為何同時說他是罪人。
在禁煙斗爭中，林則徐傾盡全力銷煙，并下了“若鴉x一日未絕，本大臣一日不回“的決心。但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮(zhèn)海，此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得到獎賞，唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關外的。
但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示：“有人能救林則徐酬萬金�！蓖局�，官吏、百姓都爭相迎送，為他減輕痛苦。
林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住，并以身相護，安放在他們中間。
但惡劣環(huán)境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，�；几忻埃�、”作字不能過二百，看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的人、曾有作為的人、一個有大志于未來的人脫離戰(zhàn)場，這種寂寞，常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環(huán)境中用自身的意志和才能改選了環(huán)境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。
他還進行了一次“土地改革”，將哈密土王所占一萬多畝耕地分給當地農民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏!
“一個愛國臣子和封建君王的本質區(qū)別是，前者愛國愛民，以天下為己任;后者愛自己的權位，以天下為己有。”林則徐是愛民的，并一直為國效力，定是一個愛國臣子，我認為他不是罪人，是功臣、是偉人。
漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。
我被這位民族英雄深深打動，他能為民族、為人民，置個人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學習，他的事跡也被編入教科書，影響著代代學子。
作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學習中，我們也要同困難斗爭，更上一層樓。
《把欄桿拍遍》讀后感二他，悲壯的讓人蕩氣回腸;他，執(zhí)著的讓人心痛不已。
他，一位壯志未酬的愛國將領;他，一位拍遍欄桿的沙場英雄......
------題記
萬千感慨萬千愁，一路風雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。其中有一篇文章題目也是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“......把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意�！� 就是這篇文章，讓我重新認識了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我仿佛回到了那個旌旗蔽日、塵沙飛揚的戰(zhàn)爭年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長空的雄鷹，懷揣著無比堅定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
“詞人本色是武人，武人本色是政人�！边@是作家梁衡對辛棄疾的評價，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經歷。以獨特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。
從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞�！跋袂菢友鰡柹n天，像共工那樣怒撞不周” 他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。
有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾�！�
梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。
一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把欄桿拍遍》使我沉醉，使我愛不釋手。合上書時，夕陽如醉。晚風吹拂�！叭酥兄埽~中之龍”將當之無愧，永垂不朽!～
《把欄桿拍遍》讀后感三最初對于稼軒的認識是在小學的課本里讀到了“七八個星天外，兩三點雨山前”，那時對他的印象只是停留在知道中國歷史上有這么一個人罷了。而第二次是在中學課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對話。
“把欄桿拍遍”，多么有詩意的一個題目，讓人眼前浮出一片景象：一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國家發(fā)展的壇子中。但是夢想有時雖然離現(xiàn)實很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒有因為無人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢想而奮斗的品性——在風雨飄搖的時代從未動搖過收復失地的決心!
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚名之心的，只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊，所以他及時的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執(zhí)著于自己曾經的建功立業(yè)�！白砦讨獠辉诰啤钡臍W陽修在仕途不順的時候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經的理想變成了自己閑置時的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因為他是真正操過刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的�！边@說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對于“希望再回沙場”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養(yǎng)料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛國信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢?這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢?
也許我們當代人，特別是當代的青年人，也應該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢?試著向一顆種子學習，學習一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經歲月風霜地長成為一顆參天大樹的。這個過程是漫長的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開始，向一顆種子學習，學習它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試!
《把欄桿拍遍》讀后感四梁衡的文章讀到現(xiàn)在，最喜歡看他寫的議論文。我一向堅信，不論寫什么樣的文章，將自己獨一無二的思想傳遞出來的才算是成功。梁衡的議論文與我的評判標準完全重合，句句振振有詞、擲地有聲。特別是那篇《怎樣區(qū)分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，簡直讓人拜服。但今天其實想呈現(xiàn)的，是一些有關于讀了梁老的文章后，我的思辨。
讀了《教材的力量》后，我吃驚于那篇《晉祠》居然影響到了那么多的學生，更吃驚于我當初讀它時卻沒受什么感動——甚至說，根本沒什么感覺。我在讀到本書第三單元的時候還特地重讀了《晉祠》原文，的的確確是生動美妙�？蔀槭裁串敵鯇W這篇文章的我，就沒有感受到呢？
我“思辨”了一下，覺得原因有二：
第一個是因為老師沒教好。我們的老師在上課之前就在大屏幕上放出了她自己去晉祠游玩時的照片，照片上的晉祠泯然典型的“中國式景區(qū)”，游人密密麻麻，小販熙熙攘攘。上課了，老師對著大屏幕為我們介紹晉祠：“我去的時候晉祠里面外面都是小攤販，哎呦，真的是亂七八糟的……好了，我們來看文章……你看這里，描寫得多美��！”殊不知，我們早已因為她對于晉祠的描繪而對之感到乏然無味了。
或許是因為我從小就立志想從事教育行業(yè)，我總喜歡思考如何成為一個好老師�，F(xiàn)在，《晉祠》的這個例子又給我?guī)砹诉@方面的啟示。我覺得作為一個老師，最重要也是最難達到的是引起學生對于所傳授內容的興趣。
這一點雖說難達到，但我覺得，至少應該在課堂上、講課文時，為學生營造一個美好的氛圍，至少不應該去破壞這個氛圍。即使現(xiàn)實真的很骨感，但我們又不是在上社會課。文章中的晉祠，處處透著古樸之美。而作為一個教師應該做的，我認為應當是最大限度地為學生們還原“晉祠式”的美，卻不能用現(xiàn)實當中的情形來草率地帶入其中，這樣反而破壞了這份獨一無二的美感。
第二個原因，私心覺得是因為教材編得不好。且不說排版與插圖，單憑教材上對于文章的剪切，就讓古色古香的晉祠又一下子遜色了很多。我一直固執(zhí)地認為被用來細細品讀的文章就不應該剪切任何子句、段落。讀文章好比看“場中美色”（當然不是“一眼即過”）。若要看一個美人是否真美，當然要看未經過任何修飾的樣子嘍！美人的眉眼多情、腰肢纖細，可若直接扔給你一段細腰、柳眉，和一只骨碌骨碌轉的眼珠子，這可哪里還有美感可言呵！
說得太激動了，有些言過其實。不過我覺得，文章不應該剪，像《晉祠》這樣的好文章，更不應該剪。擔心課時的話，老師們哪怕略過這些沒有什么知識點的句段，也應該保留學生們觀賞這“美人”身上各部分的權利，無論美丑。你瞧，《晉祠》原文中，其中有許多關于石像、雕刻的典故，我在讀時便能能夠結合著這些典故去“游”晉祠，那樹、那水、那石，都是有故事的，便更顯得活靈活現(xiàn)�？墒钦n文中，卻刪去了這些段落。失去故事的晉祠變得單薄了許多，單薄到只剩下一頁書紙。
“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不讓我們這群年少無知的“蜂蝶”們懷疑真正的“春色”好文在課本之外的地方呢？
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