盲山觀后感

　　盲山觀后感（一）：

　　《盲山》觀后感

　　很多年前就聽過《盲山》這部電影，在國外拿了大獎(jiǎng)，導(dǎo)演也獲得了一致的好評(píng)。但是由于對(duì)此類題材電影不是很感冒，加上自己身邊也發(fā)生過同類型的事情，因此主觀的認(rèn)為這部電影也講不出什么新東西，也一向沒有把這部電影找出來看看。上學(xué)期在學(xué)校上影視名作欣賞的時(shí)候看到了這部電影，心中的震撼還是相當(dāng)大的，冷靜下來想想，似乎有一些異樣的感覺。

　　看過《盲山》的人，大部分都會(huì)義憤填膺的批判和指責(zé)那些買賣人口的人。我想說的是，對(duì)于電影中利用假老鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)將女主角賣到山里去的老板，我們能夠?qū)λ�千刀萬剮，不用可憐半分。但是，對(duì)于從老板手里花巨資（7000塊錢對(duì)于一個(gè)山村的農(nóng)民家庭來說無疑是一筆巨款）把女主角買下來的山中農(nóng)夫，我們是不是能夠多一些明白呢。我絕對(duì)不是鼓勵(lì)買賣人口，只是期望能夠站在農(nóng)夫的立場上為他們說一兩句話。

　　“山外有山，人外有人。”，這句話一向都是用來形容比我們更強(qiáng)的人，很少有人會(huì)聯(lián)想到那些比我們還要弱的人。想起了一個(gè)故事：新中國建立后，一位老將軍回到了他以前奮戰(zhàn)過多年的山區(qū)，尋找他當(dāng)年的房東大娘。當(dāng)他花費(fèi)很大的精力最后找到了房東大娘，拉著她的手說明來意時(shí)。已經(jīng)雙目失明的大娘說了一句：“是不是又要打仗了，想起我們山里人了？”聽了大娘的話，老將軍的眼睛頓時(shí)涌出了淚水。看到這個(gè)故事，我也是被震撼了一下。確實(shí)，當(dāng)年我們依靠他們山里人打下了江山，但是我們在建立自己的國家后又迅速的將他們給忘了。建國六十年，全國許許多多的地方都蓬勃發(fā)展著，而山里，個(gè)性是偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻還是生活在解放前的那樣一種狀況。千萬不好說他們不思進(jìn)取，懶于奮進(jìn)。他們當(dāng)年愿意為了那虛無的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，跟著一群與自己完全不一樣世界的知識(shí)分子干革命，拋頭顱，灑熱血，難道會(huì)不愿意為了更實(shí)際的，更讓自己受到真正實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)和生活狀況而奮斗？是我們給他們的幫忙和關(guān)心太少了。我們把國家建設(shè)的重點(diǎn)都放到了大中小城市上去了，我們連農(nóng)村都顧不上，更何必是那些看又看不到，去又去不了的山區(qū)呢！我們的行為雖然還用不上鳥盡弓藏，兔死狗烹來形容，但是說忘恩負(fù)義是一點(diǎn)都不為過的。

　　再回到電影上來吧！電影中的，山區(qū)農(nóng)夫和他的家人花了7000塊錢從那個(gè)殺千刀的老板手里買來了被拐騙的白雪梅作老婆，這是他的罪惡，但似乎這個(gè)罪惡又是他不得不背負(fù)的。村里的女娃由于各種各樣的原因，越來越少了，而為了傳宗接代延續(xù)香火，他不得不這樣做。有人會(huì)說，他為什么不請托媒妁之人為他說一門親事呢，非要用買的。我們能夠想想，在那樣的一個(gè)家庭及周邊生存環(huán)境下，會(huì)不會(huì)有女性選取來呢？我們似乎真的不能指責(zé)男主角，他本性善良，勤勞愿干，只是他沒法選取自己的出生，他沒法選取他所要生存的環(huán)境。在那樣一個(gè)想出去都要坐大半天的汽車的山里，整個(gè)村莊只有一個(gè)似乎連高中都沒有畢業(yè)的老師，我們還能對(duì)他有什么更高的道德和品行要求呢。而且我們能夠看到，在將白雪梅買回來以后，男主角并沒有立刻對(duì)其施暴，應(yīng)對(duì)白雪梅的自然反應(yīng)——辱罵和反抗也沒有暴怒而起。而是給她時(shí)刻，讓她自己明白自己的處境。至于之后對(duì)白雪梅的施暴，是在村里其他男性的慫恿和諷刺下才進(jìn)行的，而且這也是必然的，這是他買回白雪梅的最基本的目的。我們還能夠看到，當(dāng)男主角企圖強(qiáng)暴白雪梅，遭到白雪梅劇烈反抗未果后，他沒有先暴打白雪梅一頓，再對(duì)其進(jìn)行侵犯的“禮貌人”的舉動(dòng)，而是自己雖不甘卻也不忍地退了出誅仙游戲名字大全

　　來。而后才在父母的指責(zé)和“幫忙”下再次對(duì)白雪梅進(jìn)行侵犯。在對(duì)白雪梅進(jìn)行侵犯之前，我們蘇滬還能感覺到男主角對(duì)她的淡淡的愛，雖然這種愛是被愛者白雪梅極端厭惡和惡心的。而男主角在之后的生活中對(duì)白雪梅的打罵，這是男性“賞花——摘花——毀花”心理的必經(jīng)過程，只是憑借對(duì)自己妻子的強(qiáng)大的愛，絕大部分男性會(huì)主動(dòng)放下最后毀花的過程。而在電影中，男主角對(duì)白雪梅只有淡淡的愛，這種淡淡的愛是難以抵擋大男子主義的，個(gè)性是在那封閉的山區(qū)里，從小就受到男權(quán)主義深度影響的男主角的心里。

　　我們就應(yīng)為白雪梅最后逃出山村感到慶幸，我們也就應(yīng)為男主角花了7000塊錢買回來了一個(gè)孩子而慶幸。我們能夠哀男女主角的不幸，但是我們似乎不就應(yīng)怒他們的不爭。我們不能在自己所生存的環(huán)境和條件下批評(píng)和指責(zé)在一個(gè)我們從未體驗(yàn)過的環(huán)境下成長起來的人的錯(cuò)誤，就像我們不能隨意否定歷史人物的舉動(dòng)一樣。“不在其位，不謀其政。”同樣，不處其境，不批其人。

　　盲山觀后感（二）：文雅

　　閱報(bào)紙的社會(huì)版，常常會(huì)在豆腐塊大小的文章中看到諸如“女大學(xué)生遭誘拐”之類的新聞，我們只當(dāng)它是生活的邊角料，用來存為經(jīng)驗(yàn)主義的教條，告誡自己，告誡孩子，不好輕易堅(jiān)信別人。它的社會(huì)效應(yīng)充其量如此，對(duì)于事件本身并不具任何好處。

　　是的，這樣的故事層出不窮，一點(diǎn)也不新鮮，我們司空見慣，卻也視而不見。有人說李楊的電影《盲山》根本就是一出法制在線，其實(shí)這部電影講述的“女大學(xué)生被拐賣”這個(gè)故事的確有太多社會(huì)借鑒的成分，但它的好處在于，它是放大的，它是以一整個(gè)大熒幕的苦難來讓人們正視的。

　　看《盲山》的過程，從憤怒到失語，最終覺得一切的情緒都是枉然，正因它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么徹底。

　　記得從前在《那山那人那狗》里看到的大山是蒼翠的綠色，它縱然沉默無言亦是生機(jī)勃勃，山歌嘹亮，民風(fēng)樸素，滿目都是實(shí)實(shí)在在的頂天立地，就宛如我們在黃金周從城市奔赴邊遠(yuǎn)的山區(qū)，我們感嘆風(fēng)景秀麗，感嘆溪水潺潺，感嘆鄉(xiāng)民的樸實(shí)，浮光掠影地走了一圈，回到城市里過安逸的生活，然后不斷遙想鄉(xiāng)村的完美。

　　然而在電影《盲山》里，依然是高山流水，依然是遠(yuǎn)離市囂的村民，依然有城市難得見聞的羊群和山歌，樸實(shí)依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實(shí)延伸而來的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說“無知者無罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？

　　《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學(xué)生白雪梅所遭遇到的一切是社會(huì)新聞的細(xì)節(jié)化，我能夠想象那些被拐賣的女子被強(qiáng)奸、強(qiáng)迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過她們在這過程中掙扎的種種，不曾想過“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無功無過的顯微鏡般的主角，他的任務(wù)就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈此刻世人的眼前，他要用村民的“盲”來比較所謂有知者的“盲”，無疑，是一次令觀者尷尬的提醒。

　　女大學(xué)生白雪梅被用七千塊的價(jià)格買下，從一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強(qiáng)奸了“老婆”，同樣作為女生，“丈夫”的老母親只會(huì)對(duì)這個(gè)女孩說：“事情已經(jīng)這樣了，女生家嫁誰不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會(huì)虧待你的……”，我不確定這個(gè)母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花，只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無用，這種大山深處的原始與無知，是讓憤怒都顯得無力的。仿佛你對(duì)著一個(gè)失聰者大吼大叫，而對(duì)方只見你嘴唇的蠕動(dòng)，卻絲毫也無法接收到你想表達(dá)的一切。

　　除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個(gè)知識(shí)分子的表面來行無恥之實(shí)；村委會(huì)主任對(duì)白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含期望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對(duì)這個(gè)被買來的“老婆”也只是不斷夸獎(jiǎng)雪梅的“丈夫”艷福不淺；這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來樸實(shí)，一面也帶來因無知愚昧而導(dǎo)致的野蠻與惡。而更令人無言的是，他們對(duì)自己的惡理所當(dāng)然地認(rèn)可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認(rèn)知的背離。

　　然而令人難過的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實(shí)地存活在我們的周圍。

　　白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上正因三塊錢的車費(fèi)而遭到司機(jī)的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價(jià)還價(jià)，最終以四十塊成交，她揣著這錢最后買了二十塊的車票乘上了長途汽車，眼見著就要脫離黑暗，卻看見“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機(jī)千萬別開車門，然而司機(jī)、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見，不聞不問，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。

　　跟大山深處的“盲”比起來，這種山外的“盲”還要讓人覺得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無知、擺脫了隔絕，卻更生冷，更凜冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的觀者，其實(shí)在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫兇的主角，縱然沒有做什么，但這無為比行兇還讓人憎惡。

　　白雪梅最終在一個(gè)小學(xué)生的幫忙下與外界取得聯(lián)系，得到警察的解救，她最后帶著一場噩夢般的經(jīng)歷和父親一齊離開沉默無言的蒼山，這樣的結(jié)局幾乎就是報(bào)紙新聞的格式，警察是她們苦難的“救世主”。

　　然而我知曉，《盲山》在嘎納放映時(shí)是有著另一個(gè)迥然不一樣的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動(dòng)，以至于警察不得不停車離開，讓女孩的父親留下，雖然警察說必須會(huì)回來營救，但第二天當(dāng)女孩的父親要帶女孩離開時(shí)被男生們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男生砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個(gè)結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意堅(jiān)信它是真的，更堅(jiān)信這座高大的“盲山”也許是無法翻越的。

　　我們國內(nèi)可見的是一個(gè)安全的，貼合社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來大山視察，卻早早知會(huì)村委會(huì)。聽一聽村委會(huì)的廣播里是怎樣喊的吧：“誰要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)，我們絕不會(huì)對(duì)他手軟。”因此領(lǐng)導(dǎo)還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個(gè)民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個(gè)被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會(huì)主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？

　　也許，社會(huì)罪惡的制造者從來不是個(gè)人，也從來不是小團(tuán)體，它是一個(gè)社會(huì)的整體罪惡，是直接實(shí)施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。

　　這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

　　《盲山》就是講一部中國八十年代初販賣人口的社會(huì)問題。正處於中國改革開放經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型年代，女大學(xué)生畢業(yè)后急於四處找工作幫補(bǔ)窮困的家庭。不料卻成為人口販子的目標(biāo)，謊稱招入中藥公司，佯裝上山與農(nóng)民商談中藥生意時(shí)，7000元人民幣留下女大學(xué)生白雪梅。接著電影進(jìn)一步生動(dòng)地展現(xiàn)了白雪梅與農(nóng)民們一次又一次地逃脫與阻撓的過程。

　　用“今年最好的一部電影”來形容，也許有些過高榮譽(yù)，正因前面《色戒》珠玉在前，實(shí)在難以超越。但說它排進(jìn)前五，就應(yīng)絕對(duì)沒有問題。電影的力量來源于它的真實(shí)，導(dǎo)演用紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式向大家呈現(xiàn)出這樣一部現(xiàn)實(shí)意味的影片，是最明智的選取。

　　“盲”，很容易讓人第一個(gè)想到“盲人”，但是電影卻讓我們看到了一群大腦完全被瞎的村民。買回來的老婆還那么理直氣壯，還說娶媳婦都得花錢，城里人花錢更多，他們好像以為全天下的老婆都必定是用金錢買來的。用7000塊換來一個(gè)大學(xué)生，還是很值的。整個(gè)電影就是講述這樣一個(gè)被拐賣到閉塞山村并企圖逃脫的女孩的悲慘命運(yùn)。整部電影都在陜北真實(shí)的農(nóng)村實(shí)景拍攝，全片真實(shí)的還原故事環(huán)境，讓我們覺得那就是一個(gè)處于“原始狀態(tài)”的社會(huì)，影片里沒有出現(xiàn)一樣家用電器，連手電筒都沒有，家里面也絲毫沒有一點(diǎn)“電”的存在。好像那樣的一個(gè)地方，就是這個(gè)世界的“盲點(diǎn)”，即便是電影開頭字幕告訴我們那是在“20世紀(jì)90年代初期”，但是這個(gè)時(shí)刻概念其實(shí)根本就是不存在的，換成“21世紀(jì)初期”它在中國一樣存在。因此也不用為片中看是那么多的穿幫而噓氣。

　　村民“盲”，村政府“盲”，那個(gè)大山里好像之前只有一個(gè)老師有點(diǎn)高中文化，也只有他有過走出去的渴望，可現(xiàn)實(shí)的環(huán)境讓他無法逃脫，他嘗試了多次失敗，沒有任何人能夠幫他。因此，他是最能明白她的感受，不僅僅僅只是想逃出去那么簡單，那是他們對(duì)外面完美生活的向往。最后，他走了，我以為最終他會(huì)回來救女孩，正因她好像是那一刻唯一的期望所在。結(jié)果他一去不返，再也沒有出現(xiàn)，試想如果真是他最后帶領(lǐng)警察來解救了她們，他們會(huì)在一齊嗎？他們回相愛的走下去嗎？我覺得不會(huì)。他們在特定的環(huán)境逼迫下，縱然走在了一齊，但那其實(shí)是一種無奈，也是當(dāng)時(shí)唯一的選取，如果他們一齊走出去了，外面的世界那么精彩，他們還是會(huì)繼續(xù)最原始的沖動(dòng)嗎？我不知道。。。

　　電影中有三處，對(duì)我的感受個(gè)性強(qiáng)烈，一是她第二次逃走，換來了40塊錢，上了公路，上了汽車，真的以為她這次就成功了，心里也是那樣去期望的。但是也知道這樣走對(duì)電影的傷害，或者說電影的味道會(huì)全部變了，心里面那樣去想，是真的期望她這次能成功逃出，正因越是以后的機(jī)會(huì)就越是渺茫，但同時(shí)心里也很清楚，絕不會(huì)是這樣。否則它就沒有這么多期盼和贊譽(yù)的聲音，自我掙扎與電影同時(shí)進(jìn)行，交相輝映。

　　第二處是那把菜刀出此刻鏡頭里時(shí)，堅(jiān)信很多人看到那里，都會(huì)有那種想法，脖子就在眼前，還低著頭，滿臉的泡沫，絕佳的機(jī)會(huì)，但是如果那樣了，后果是什么呢？她逃出去了，然后這一輩子開始另一場逃亡；或者她用另一種殘酷的結(jié)果來解脫這次受難（比如因殺人而入獄等等）。還是掙扎，因電影而延續(xù)。

　　第三處出現(xiàn)電影的最后，同被拐賣來的姐妹臨到最后決定回頭。她是無奈的，被迫的，這讓我想起了《肖申克的救贖》中上吊的老爺子，一輩子都在獄中，已經(jīng)將他的心徹底消磨得無棱無角，他已經(jīng)無法再次回到以前的生活。她的姐妹也是如此，放不下自己的孩子，決定認(rèn)命低頭，命已經(jīng)無法改變。。。

　　結(jié)局被大家諷刺，這樣的和諧是正因在當(dāng)前的和諧社會(huì)使然。字幕出來“中國公安機(jī)關(guān)一向嚴(yán)厲打擊拐賣婦女的犯罪活動(dòng)，解救出無數(shù)被拐賣的婦女，并將犯罪分子繩之以法。。”很是和諧。很多人爭議，挖出原版的結(jié)局：“他娘躺在面包車前，公安不得以停車，然后回到村長辦公室，公安就走了，說必須回來營救，女孩的爹留下，結(jié)果第二天她爹要帶她走，被男生們抓住，開始打她爹，她情急之下，拿刀把男生砍了，黑屏結(jié)束……”。顯然后者的落筆更震撼，更有力，也因此把電影由高潮抬升上了頂峰。我卻認(rèn)為第一種結(jié)局也很好，一來得以順利透過審查，讓更多的大眾看到這部好電影；二來，給野蠻的，原始的，低級(jí)的現(xiàn)實(shí)一劑強(qiáng)心針，一掃整部電影的陰霾，讓我們感受到望眼欲穿的陽光。

　　最后要說，中國有這樣的電影出現(xiàn)，是中國電影的福音，只是我們知道中國電影大有期望，盡管道路重重，但是前方總有光明在指引！

　　劇情附：

　　一個(gè)來自四川的剛畢業(yè)的大學(xué)生白雪梅，被人販子所騙到一個(gè)山區(qū)內(nèi)賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺，她堅(jiān)決不肯就范。憤怒的黃德貴強(qiáng)奸了她，并且將她關(guān)在屋里。白雪梅稍有反抗就會(huì)遭到毒打、漫罵。

　　白雪梅從此過上了暗無天日的性奴隸的生活。

　　性格堅(jiān)強(qiáng)的白雪梅不斷尋找機(jī)會(huì)的逃跑。但是這個(gè)封閉的山村中沒有一個(gè)人愿意幫忙她這個(gè)外來人。他們反而還幫忙黃守貴對(duì)她嚴(yán)加看守。她每次逃跑都被抓回來，當(dāng)眾毒打。村民們的自私和冷漠，當(dāng)?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無援。

　　白雪梅為黃德貴生了一個(gè)男孩，使黃家對(duì)她放松了警惕。白雪梅在初中學(xué)生李青山的幫忙下，和父母取得了聯(lián)系。在警察的幫忙下，她最后逃出了這個(gè)山村。但是她的孩子卻不得不留在那里。

　　該片的導(dǎo)演李楊說:“我想透過采用紀(jì)錄片式的拍攝手法，透過一個(gè)女大學(xué)生被騙子賣到山村里給老光棍當(dāng)老婆的故事，真實(shí)地再現(xiàn)中國當(dāng)今農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)今中國社會(huì)畸形的尖銳復(fù)雜的人口買賣問題，對(duì)中國社會(huì)的拜金主義進(jìn)行批判，對(duì)人性中的種種丑惡、貪婪，殘暴、欺騙進(jìn)行無情的揭露，呼喚人性的回歸，呼喚愛的回歸和良知的回歸。”

　　無論是先前的《盲井》還是《盲山》，一個(gè)“盲”字，道出了當(dāng)前主流社會(huì)對(duì)中國當(dāng)前社會(huì)一些現(xiàn)狀的忽略，尤其是對(duì)弱勢群體的關(guān)注。其實(shí)像《盲山》里邊情節(jié)，只是進(jìn)行了很少藝術(shù)加工的社會(huì)紀(jì)實(shí)。

　　在“我”的故鄉(xiāng)山西，就有很多的來自四川、云南一帶的被欺騙來的女性被迫不得已的當(dāng)了本地人的老婆。有些婦女有抗?fàn)�，但是幾次失敗之后，尤其是生兒育女之后，也就理解了這樣的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然也有一些婦女由不情愿轉(zhuǎn)為了自愿，正因這些被騙來的婦女一般來自貧困山區(qū)，而且在這些地區(qū)女性的地位十分的低。而在我們老家，女性的生活條件好的多，因此也有些婦女自己留下后也說了一些她們本地的女生過來。因此正如在片子中所顯示的那樣，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也不僅僅僅是一個(gè)法制的問題，還有著更深層次的社會(huì)問題。在中國由于性別比例失調(diào)和一些社會(huì)的問題，才有了人口販賣的土壤�！睹ど健酚梢粋�(gè)典型的事件，不僅僅僅是揭露一個(gè)法律或者人權(quán)的問題，而更多的是從深層次反應(yīng)了社會(huì)的內(nèi)在問題。

　　因此，在看完影片之后我們不禁要思考：為什么我們的社會(huì)會(huì)存在婦女販賣的土壤？為什么在一個(gè)本地存在法制和政府組織的環(huán)境中那些婦女卻逃脫不了？從郵遞員把信件偷偷的又還給黃德貴，到村主任對(duì)白雪梅求助的應(yīng)付推脫，還有那些原本善良的山民透露出的愚昧，這些絕不是簡單的法制建設(shè)的問題，我們的社會(huì)和政府就應(yīng)直面這些問題，給與這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)更多的關(guān)注，給與這些弱勢群體更多的關(guān)懷，讓他們不再以“盲”的面目出現(xiàn)。

　　PS：

　　該片被稱為“2007年最具震撼力的中國電影”，戛納當(dāng)?shù)貢r(shí)刻11月20日早上11點(diǎn)，入圍“一種關(guān)注”的中國影片《盲山》舉行了首映式。這部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，正因真實(shí)的力量和人性的共鳴，獲得了首映式上全場觀眾長達(dá)3分鐘的掌聲，這絕不是禮節(jié)性的掌聲，這是所有觀眾對(duì)這部精彩真實(shí)的影片而回報(bào)的尊重。

　　《盲山》是導(dǎo)演李楊的第二部作品，這部繼續(xù)著第一部《盲井》真實(shí)紀(jì)錄風(fēng)格的電影，正因有著更寬廣的視角而贏得了更多人的關(guān)注。在當(dāng)天的首映式上，這部作品使得一千多人的放映大廳座無虛席，很多晚到的觀眾只能坐在每排座椅最邊上的加座上。

　　顯然，《盲山》已經(jīng)真正贏得了戛納的一種關(guān)注。

　　盲山觀后感（三）：

　　看了《盲山》，一個(gè)四川的女大學(xué)生被拐賣到陜西省的一個(gè)偏僻的小山村里，7000塊，被人販子賣了，苦苦掙扎，最后被公安解救的故事。被賣過去，買家很明確，就是要給生孩子，用幾乎是強(qiáng)奸的方式完成。

　　苦苦地尋求逃脫，給家里寫信，誰知道郵遞員也是本地人，她所有的信都被郵遞員偷偷地返還給了她的買家。當(dāng)然，沒有免費(fèi)的，買家也會(huì)“意思意思”郵遞員，雖然只是一些簡單的農(nóng)作物收成。那里，我要噴的是這個(gè)大環(huán)境，但凡是有那么一點(diǎn)點(diǎn)能利用職權(quán)去謀取私利的時(shí)候，小到這樣一個(gè)鄉(xiāng)村的郵遞員，都沒有堅(jiān)守住自己的陣地，這個(gè)郵遞員能得到的僅僅是一些農(nóng)作物的收成。在我們一個(gè)正常人看來，這也許不是什么，可我也不知道這一點(diǎn)點(diǎn)東西對(duì)于這位郵遞員又能意味著什么呢？

　　還是這個(gè)女大學(xué)生，也就是被拐賣的這個(gè)女孩，最后利用人心，用心地收買了一個(gè)小孩子，用教書的方式，取得了這個(gè)小孩的信任和為她賣命，將她的信從鎮(zhèn)上寄了出去，最后得到解救。

　　但是，有另外一些更早一點(diǎn)被拐賣過來的女孩子，已經(jīng)生了好幾個(gè)孩子，當(dāng)公安來解救她們的時(shí)候，她們已經(jīng)不愿意走了，不是正因愛上了那里，只是，當(dāng)她們在那里生兒育女并且生活了很多年后，她們已經(jīng)習(xí)慣了那里，已經(jīng)習(xí)慣了這些野蠻的人群，已經(jīng)不知不覺地融入了他們······

　　哦，最后差點(diǎn)忘了說，之因此這部片子雖然是寫實(shí)或者是基本反映了我國一部分販賣人口的犯罪狀況，但是有部分網(wǎng)友認(rèn)為這部片子就應(yīng)獲得必須的獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)于這個(gè)，我想說，其實(shí)這部片子只是反映了販賣人口的這一個(gè)問題，至于從電影的角度或者從審美或者商業(yè)價(jià)值上來說，真的不能算是一部好片子，連入門也許都達(dá)不到，充其量只能算是一部DV作品，有適當(dāng)剪輯的DV作品，而已······

　　盲山觀后感（四）：

　　電影《盲山》觀后感

　　電影《盲山》講一個(gè)被拐賣到深山的女大學(xué)生，用了很多年的時(shí)刻，數(shù)次逃跑，最終跑掉/沒跑掉殺了她丈夫的故事（兩個(gè)結(jié)局）。我覺得從修行的角度來看，雖然被拐賣很悲慘，這也是因果報(bào)應(yīng)。既來之則安之。

　　人本來就是浮萍，飄到那里在那里生根發(fā)芽。或者說正因緣分的牽扯而在某處逗留生活。我們的靈魂從高層空間掉落，早已遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。因緣投胎到某一家來，一齊生活。長大了遇到另一人結(jié)合，或許換個(gè)地方生活。都是緣聚緣散。但是對(duì)于小孩子被拐賣，就不能理解，這是正因有情執(zhí)。對(duì)小孩來說，他跟你只有這點(diǎn)緣分，什么都不記得，在被賣的家庭生活長大，沒有糾結(jié)反抗，和在親生的家庭長大沒什么區(qū)別。對(duì)大人來說，只能理解這樣的事實(shí)。正因情執(zhí)而痛苦一生似乎沒什么必要，四處尋找也無濟(jì)于事。如果有緣分，將來也會(huì)再見的。

　　其實(shí)歸根結(jié)底，我們和周圍的人，父母、愛人、朋友、小孩，都一樣，都是因緣而聚因緣而散，只是有些時(shí)刻長些，有些時(shí)刻短些。而這一世身邊的人，未必都是原來在高層空間有緣的人。等到將來回歸之時(shí)，這些緣全部都會(huì)斷掉的。知道這一點(diǎn)，何必去執(zhí)著。遲早而已，大家都要散的。

　　被拐賣到深山的女學(xué)生，起因是正因她找工作輕信他人，超常了。被賣到一個(gè)愚昧的封閉的深山，丈夫還極其猥瑣。她無法理解這個(gè)命運(yùn)，認(rèn)為自己不屬于那里。為了逃跑和別人私通。最終跑掉時(shí)拋棄了自己的孩子�；蛘邲]有跑掉時(shí)情緒崩潰殺掉了丈夫。怎樣看都是業(yè)牽業(yè)，業(yè)滾業(yè)。自己罪孽深重。此生既然有如此悲慘的命運(yùn)，就就應(yīng)好好贖罪，善意地對(duì)待周圍的人。以一個(gè)大學(xué)生的頭腦，未必不能帶著大家活出一片天地。因此古人說的逆來順受不是沒有道理的呀。當(dāng)然這不是說其他人逆來順受你就好肆意妄為的欺負(fù)別人。而是人人都善意對(duì)他人，并且人人都能坦然理解命運(yùn)的懲罰。

　　就像此刻網(wǎng)絡(luò)普遍流行的穿越文，從現(xiàn)代穿越到古代，穿越到外星，或者不知道什么世界。主人公都是理解命運(yùn)并且越活越厲害了。穿越反而是他成長的一個(gè)重要的契機(jī)。那為什么被拐賣就要不一樣？

　　我們投胎到世間，由于什么都不記得了。投到哪家不論貴賤不論環(huán)境都會(huì)開開心心的長大。如果記得前世記憶呢，那你到底屬于哪里呢？你到底該執(zhí)向那一邊呢。

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