西安事變觀后感

　　西安事變觀后感（一）：

　　紅色電影《西安事變》觀后感1000字

　　觀看完西安事變這部激情昂揚影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行“攘外必先安內(nèi)”的錯誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

　　影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難！國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。

　　這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的“攘外必先安內(nèi)”的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國！帶著國恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。

　　整個影片讓我感動最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的！英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。簽名

　　我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。沒有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動的西安事變，我們國家的偉大進程不會有這么快，他們是共和國的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

　　西安事變觀后感（二）：

　　《西安事變》觀后感800字堅持的名言

　　總的來說，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，“豐功偉績，永載史冊。”但是，該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”，等等。因此，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。

　　西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

　　以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺尙表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石侑著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真侑“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒侑道理，只是祂缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，侑“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭祂顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺尙的表演都侑其“合理性”，這“合理性”既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含祂們對自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

　　在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

　　周恩來：“政治是無情的。”的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們透過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向侑所思索，這卻是十分必要的

　　西安事變觀后感（三）：

　　弘揚愛國精神

　　——觀《西安事變》有感

　　在1936年12月12日，是中國瀕臨種族危機的一個轉(zhuǎn)折點，正因當(dāng)年日寇侵犯我國領(lǐng)土，但我國當(dāng)時中處于國共內(nèi)戰(zhàn)時期，戰(zhàn)火激烈，日軍趁著中國內(nèi)戰(zhàn)時期，對我國東北領(lǐng)土進行了強占。就在這段時期，擁有強烈的愛國精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開了成見，在中國***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對蔣介石進行了“兵諫”……

　　剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們?yōu)榱苏麄�中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土，保護自己的民族，保護自己的國家的尊嚴。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應(yīng)弘揚愛國精神嗎？

　　他們?yōu)榱藝�家的存亡，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會事，多次賣國，真是令人發(fā)指。她的愛國精神去了哪里？竟然為了利益而放下自己的祖國，試問這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強烈愛國精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛國精神，了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實，知道他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚愛國精神。

　　雖然在社會飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻身，但是我們有職責(zé)愛國，在胡錦濤主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”因此弘揚愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必擁有愛國精神，也有職責(zé)去弘揚愛國精神，使中國人民團結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧！

　　西安事變觀后感（四）：

　　西安事變觀后感

　　近來無事，我就觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正（即蔣介石），目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫理解停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

　　西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國考察。1935年秋，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，經(jīng)過被毛澤東命名為兩萬五千里長征的轉(zhuǎn)移，抵達陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會師。1935年12月9日中國共產(chǎn)黨在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”，獲得全國民眾用心響應(yīng)，全國人民抗日熱情高漲，給實行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國民政府巨大壓力。

　　在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨代表團到達西安后，聯(lián)想到國民黨中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義！而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實說明，在國民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長，就應(yīng)說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，但是從以后的整個歷史發(fā)展的進程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進下，經(jīng)過共產(chǎn)黨與國民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎樣能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎樣能在中國抗戰(zhàn)史上留下必須地位呢？直到這天，陳水扁將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒有轉(zhuǎn)過來抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國人的狗屎堆”。

　　以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中國共產(chǎn)黨高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了，由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

　　影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難！(fwsir)國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。這時，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。整個影片讓我感動最

　　深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的！英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　作為一名新時代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒有機會在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻。因此我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。

　　西安事變觀后感（五）：

　　西安事變觀后感

　　這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

　　西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

　　九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

　　東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

　　九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

　　日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

　　國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

　　為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

　　西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

　　經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

　　西安事變觀后感（六）：

　　西安事變觀后感

　　自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致貼合歷史就夠了。

　　有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點是能夠肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計劃是先統(tǒng)一中國（主要是消滅共產(chǎn)黨紅軍）后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已到達挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點來看，該電視劇還是基本貼合歷史的。

　　我一向認為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認為的最佳選取。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件，是非自有歷史評說，因此我在那里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。

　　一是關(guān)于時刻的感想。

　　蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是能夠明白的，但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時刻，西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知，正因紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢，那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。因此說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時刻去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時不我待�。�

　　現(xiàn)實生活中這種狀況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略，卻沒有時刻去實現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不必須。這還是比較簡單的需要時刻來實現(xiàn)的想法。

　　如果你的很好的想法牽涉到別的人，時刻上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你。”想法也能夠明白，但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了。(fwsir)《西廂記》中張生與崔鶯鶯私下幽會并訂了終身，但等到張生進京趕考，半年后得中狀元再回來時，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準備求取功名后再來娶蘇三時，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。但是經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但能夠看出，很多好的想法是需要時刻來實現(xiàn)的，但現(xiàn)實能不能給你這個時刻卻不必須，個性是在當(dāng)今人心浮動的年代。

　　二是關(guān)于勇氣的感想。

　　張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他此刻擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

　　其實，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時的選取，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎？你能放下現(xiàn)有的一切去追求自己喜愛的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎？得和失同樣需要勇氣。不好說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，此刻外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴寒去赴一個可去可不去的約會嗎？

　　在應(yīng)對生活中的困擾的時候，我真期望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

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