辛亥革命影評(píng)精選(1):
《辛亥革命》講述以孫中山為首的同盟會(huì),為拯救中國(guó)、推翻封建腐朽的清王朝,于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的前前后后,刻畫了一組鮮活生動(dòng)的人物群像。《辛亥革命》匯集了成龍、李冰冰、趙文瑄、姜武、孫淳、胡歌、房祖名、余少群、陳沖、寧?kù)o、梅婷等70多位華人明星參演。趙文煊扮演的孫中山、成龍扮演的黃興、李冰冰扮演的徐宗漢、胡歌扮演的林覺民、寧?kù)o扮演的秋瑾等等,每一個(gè)人物都有一個(gè)相對(duì)完整的故事,形象飽滿,讓人印象深刻。影片由秋瑾就義講起,將血染黃花崗、保路運(yùn)動(dòng)、海外募款、武昌起義、南北和談、建立共和等歷史事件用近兩小時(shí)的篇幅呈現(xiàn),以海外孫中山募捐、國(guó)內(nèi)黃興領(lǐng)導(dǎo)起義為雙線,一張一弛,再輔以慘烈真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,浪漫凄美的戰(zhàn)地戀情使得劇情極為緊湊。
武昌起義既是偶然的也是必然的。1911年10月10日,武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍,統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說(shuō)下,半推半就當(dāng)上了湖北都督。武昌起義一擊成功,很大程度上因?yàn)楹毙萝姶蟛扛按ㄦ?zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng),而各省競(jìng)相獨(dú)立,清廷土崩瓦解,又是因?yàn)樗膰?guó)銀行拒絕向清政府貸款,遂使政府運(yùn)轉(zhuǎn)難以為繼。與其說(shuō)鐵路問(wèn)題是壓垮清廷的最后一根稻草,不如說(shuō)是財(cái)政赤字引發(fā)了晚清以來(lái)的民族問(wèn)題和政治危機(jī),同時(shí)這也是中國(guó)兩千年專制主義所帶來(lái)的惡果。
《辛亥革命》影評(píng)這部電影整體的基調(diào)比較悲壯,有超多的死亡鏡頭,尸體遍野,讓人看得十分感觸,深刻意識(shí)到革命的來(lái)之不易。影片中孫中山獨(dú)身一人與四國(guó)銀行奮戰(zhàn),在聚餐中拿出手術(shù)刀分割牛肉的情節(jié)很獨(dú)特,令人回味,贊嘆其膽魄及智慧。電影較為簡(jiǎn)單搞笑的就是清王朝的那些“大爺”們,一群搞笑版的蛀蟲。很搞笑的情節(jié),就是刺殺孫中山的刺客被抓后,在審訊時(shí)黃興說(shuō)“不用再審了,他與我們沒有生活在一個(gè)世界里”。表達(dá)心情不好的句子
能夠兩句話來(lái)概括《辛亥革命》,一是“革命加戀愛”,一是“槍戰(zhàn)加演講”。影片在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的分鏡頭上做得很好,看得很緊張,讓你有一種身臨其境、設(shè)身處地的感覺。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出了極佳的視覺沖擊力,其慘烈程度起到了渲染情緒的作用。影片基本上按照打仗、講話、開會(huì)的順序進(jìn)行循環(huán)。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在整部影片的篇幅中占去2/5,野戰(zhàn)、水戰(zhàn)、巷戰(zhàn)不一而足。硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)、血肉模糊的士兵、槍林彈雨中的沖鋒……場(chǎng)面極為逼真。一段槍戰(zhàn)之后,就有一段孫中山的演說(shuō)。電影似乎在說(shuō),辛亥革命就是一面槍炮,一面政治交易。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交易的砝碼,而政治交易是權(quán)力的博弈。
總的來(lái)說(shuō),《辛亥革命》的臺(tái)詞不好,不像是說(shuō)給觀眾聽的,是說(shuō)給劇中人聽的。它抽離了中國(guó)積貧積弱的歷史背景,用疊在舊中國(guó)照片上的鮮紅的小字草草交代近代中國(guó)的屈辱。電影用一段刻意浪漫化處理的秋瑾就義的場(chǎng)景,以及潛臺(tái)詞過(guò)于直白的對(duì)白,對(duì)觀眾進(jìn)行情感的代入。除了秋瑾,影片對(duì)參與廣州起義的年輕革命人的刻畫也讓人動(dòng)容。前一刻,他們是在地板上席地而睡、在海灘邊嬉鬧戲水的年輕生命,后一刻,他們?cè)谙鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng)上沖殺拼命、鮮血橫流。
在歷史場(chǎng)景的還原上,《辛亥革命》費(fèi)了一番心血,處處可見導(dǎo)演的用心。像英國(guó)公使與老戲骨魏宗萬(wàn)扮演的慶親王奕劻在宅邸門前展開關(guān)于汽車方向盤對(duì)話的那場(chǎng)戲,無(wú)論是勞斯萊斯的老爺車,還是小鼻煙壺,都很考究。但是更大亮點(diǎn),是慶親王身后的宅子,盡管只是背景而且失焦,但是觀眾還是能夠清晰看到那是一所新宅子的痕跡。那么,這處新宅子的處理背后,導(dǎo)演的意圖,恐怕不言自明了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為之后袁世凱討軍餉、要各位親王拿出私產(chǎn)以救國(guó)難埋下了伏筆。
導(dǎo)演注意推敲細(xì)節(jié),精益求精之心可嘉。為了突出革命,血肉橫飛后的戰(zhàn)場(chǎng)廢墟上,時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一兩本《警世鐘》或《革命軍》;林覺民起義赴死,他的《與妻書》被反復(fù)放大;孫中山在海外向外國(guó)友人介紹中國(guó)革命的形勢(shì),他身后懸掛的則是那副著名的列強(qiáng)分據(jù)中國(guó)的《時(shí)局圖》;還有英國(guó)小女孩橫空出世的那一句關(guān)于中國(guó)女人裹足的疑問(wèn)。凡此種種,俯拾即是。影片把所有我們能夠想到的中學(xué)歷史教材里面的圖例和知識(shí)點(diǎn)全都塞進(jìn)了電影。游戲公會(huì)名字
《辛亥革命》影評(píng)黃興、徐宗漢假戲真做的浪漫戰(zhàn)地戀情,曾被片方作為重點(diǎn)宣傳。成龍、李冰冰的感情戲確實(shí)唯美感人,尤其是長(zhǎng)達(dá)5分鐘的“戰(zhàn)壕尋愛”堪稱影片最唯美浪漫的一段戲。武昌起義打響,黃興率大軍攻打清軍,被炸傷時(shí),腦海浮現(xiàn)他與徐宗漢重逢的畫面:戰(zhàn)壕里,徐宗漢脫下白帽,長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)。唯美的畫面穿插在炮火中,配上悠揚(yáng)的音樂(lè),“這5分鐘太完美,讓人在戰(zhàn)火中看到期望”。
《辛亥革命》已是趙文瑄第三次飾演孫中山,儒雅的氣質(zhì)、神似的外形以及流利的英語(yǔ)都讓趙文瑄飾演孫中山時(shí)頗有手到擒來(lái)之感。全片中孫中山有超多演講、辯論的戲份,但除了第一場(chǎng)向華僑募捐的演講頗為令人動(dòng)容之外,其他幾處只見大段的臺(tái)詞背誦,不見精巧的表演設(shè)計(jì),難免令人失望。孫中山向海外華人募集革命經(jīng)費(fèi)的一場(chǎng)戲,趙文瑄演得極為動(dòng)情,他應(yīng)對(duì)眾華僑的一句“你們的孩子,為你們死了”,為之落淚。
《辛亥革命》影評(píng)《辛亥革命》中袁世凱的故事從他佯病蟄伏,賦閑垂釣講起,孫淳在片中亮相的第一個(gè)鏡頭就是一個(gè)在河邊釣魚的背影,這個(gè)亮相也決定了在整部影片中孫淳所飾演的袁世凱的人物風(fēng)格——世故不失野心,市景不失霸氣。孫淳所飾演的袁世凱都在周旋于各方勢(shì)力之間,既想權(quán)傾天下,又怕兔死狗烹,在剪發(fā)、慶壽等幾場(chǎng)戲中,孫淳成功演繹出了袁世凱身上的狡猾與謹(jǐn)慎。袁世凱有野心,大玩政治手段。片中他把袁世凱的野心、貪婪與霸氣刻畫得入木三分,但也有過(guò)于丑化的嫌疑。有一場(chǎng)袁世凱逼隆裕太后和溥儀皇帝退位的戲。為嚇唬隆裕太后,袁世凱渲染性地講述了法國(guó)帝制被推翻時(shí),國(guó)王被推上斷頭臺(tái)的恐怖和凄涼。隆?只胖,鎮(zhèn)定地呼喚袁世凱,在其耳邊說(shuō):“你要保證,讓我娘倆過(guò)上安生日子!”無(wú)論是成龍還是趙文瑄,其實(shí)都不如孫淳扮演的袁世凱令人印象深刻。這個(gè)“袁世凱”,虛偽但不令人厭惡,冷酷但不令人恐懼,他是一個(gè)政治人物,不是流氓無(wú)賴,而孫淳則演活了這一點(diǎn)。袁世凱對(duì)朝廷是那樣的瞞上欺下,在那兒裝可憐;作為一個(gè)奴才,又不想當(dāng)奴才,是個(gè)滿腹陰謀的奴才;對(duì)于革命家、革命黨給自我留后路;對(duì)兒子是心急,當(dāng)面就狂打、狂罵,是作為家長(zhǎng)的形象。孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場(chǎng),是無(wú)論
往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光,給了他們多少極具氣勢(shì)的姿勢(shì)和鏡頭都無(wú)法到達(dá)的。
陳沖成功地塑造了隆裕太后,戲不多,但是十分出彩。裕隆皇太后實(shí)際是清朝最后的掌權(quán)者,也是親口宣布清王朝滅亡的人。在《辛亥革命》中,裕隆太后身上既有腐朽貴氣又有末日悲涼,演這樣的主角也是陳沖的專長(zhǎng)所在。裕隆宣布退位的一場(chǎng)戲十分震撼。
姜武版的黎元洪堪稱影片的大驚喜,盡管只有兩三場(chǎng)戲,姜武卻發(fā)揮得游刃有余。他時(shí)而懦弱反抗,時(shí)而無(wú)奈“就范”,到了戰(zhàn)場(chǎng)上又扯開公鴨嗓大吼大叫,“笑果”十足。在被起義軍脅迫指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他在戰(zhàn)場(chǎng)上突然發(fā)威,指導(dǎo)士兵炮擊滿清兵艦。姜武將這個(gè)在近代史上多少顯得有些面目模糊的重要人物塑造成了一個(gè)有血有肉值得尊敬的歷史人物。姜武也將自我身上特有的樸素氣質(zhì)帶到了黎元洪身上,恰到好處的詮釋了這個(gè)被逼坐上都督職位的前清將領(lǐng)的心理活動(dòng),真實(shí)可信,引人入勝。
作為成龍個(gè)人主演的第100部電影,本片刻意弱化了成龍功夫巨星的特點(diǎn)。開場(chǎng)階段,成龍飾演的黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州起義,持槍沖入總督府,在奮戰(zhàn)中手部受傷之后砍斷自我的手指,這一劇情令不少觀眾動(dòng)情。整部影片中,體現(xiàn)成龍功夫的鏡頭僅半分鐘。這場(chǎng)打戲是根據(jù)史實(shí)設(shè)計(jì)的,講述孫中山首次回國(guó)遭遇危險(xiǎn),黃興高度警惕察覺刺客,經(jīng)過(guò)一番搏斗將對(duì)方擒獲的故事。成龍頭戴禮帽,身穿風(fēng)衣,與兩名刺客近身肉搏,其動(dòng)作短平快,相當(dāng)硬朗。
李冰冰在片中她多次亮相都是梨花帶雨,當(dāng)中最出彩的無(wú)疑是河灘撈尸。黃花崗七十二烈士被槍決后扔進(jìn)河里,徐宗漢帶著潘達(dá)微到河灘打撈遺體,瓢潑大雨下,李冰冰頭發(fā)凌亂,身披蓑衣,滿臉與一身白衣也盡染泥漿,在泥灘里艱難地打撈烈士遺體時(shí),李冰冰不時(shí)嚎啕大哭,撕心裂肺的表演感動(dòng)了不少觀眾。鋸?fù)纫差H為出彩,李冰冰懷抱一名傷兵,軍醫(yī)拿著鋸子開始鋸傷兵受傷的腿,擦擦擦的聲音,又心驚又悲壯,在宣告?zhèn)鵂奚螅畋ь^用復(fù)雜的眼神望著成龍,無(wú)奈且壯烈。
《辛亥革命》影評(píng)黃興與徐宗漢、林覺民與陳意映這兩對(duì)革命戀人的感情在片中也有微妙而唯美的表現(xiàn)。林覺民給妻子寫下《與妻書》、徐宗漢與黃興夫婦在槍林彈雨中相扶相持等情節(jié),令人感動(dòng)。林覺民的《與妻書》,高中學(xué)過(guò),此刻在電影里被重新提起,感受作者對(duì)妻子無(wú)盡的愛戀,對(duì)生活的熱愛與不舍,以及舍小家為大家的獻(xiàn)身和犧牲精神。這些人拋家棄子,把青春都付之一炬,就是為了革命成功,為了更多人的幸福,為了中國(guó)的強(qiáng)盛,你會(huì)覺得這種犧牲精神真的會(huì)很深刻地感染你。黃興和徐宗漢的感情沒有杜撰,事實(shí)上兩人的故事遠(yuǎn)比電影里所表現(xiàn)的傳奇。劇中只是比較簡(jiǎn)約、粗線條地表現(xiàn)了他們的感情。而向來(lái)演感情戲趨于簡(jiǎn)單的成龍,此番也有突破,其出演的黃興在看到心上人后,不時(shí)露出羞澀神情,卻又不敢表白的情緒,把握得十分到位。
辛亥革命,讓所有人明白了孫中山這個(gè)人物。這個(gè)人境界的確太高!決定力又超強(qiáng)!阻撓四國(guó)銀行向清廷貸款及讓位袁世凱表現(xiàn)尤為明顯。這位被稱之為國(guó)父的一代革命領(lǐng)導(dǎo)人,艱難地推翻了扎根中國(guó)幾千年的封建帝制,建立了民主共和國(guó)。
然而,在這場(chǎng)革命中立下顯赫功勛的并非他一人。為了讓辛亥革命不像一個(gè)人的奮斗史,導(dǎo)演和編劇加入了不少革命犧牲者的段子。100年前的熱血青年,為了建立共和的國(guó)家,拋頭顱灑熱血,壯志未酬身先死,很慘烈。100年后的這天,再重新看那段歷史,我想多少是有點(diǎn)啟發(fā)的,只要我們用心去思考,多少會(huì)有。三民主義也好,革命也好,都無(wú)法救中國(guó),唯一救中國(guó)的辦法就是教育。
辛亥革命影評(píng)精選(2):
《辛亥革命》以秋瑾就義開始,廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗,孫中山在美國(guó)的募捐演講,試圖回答第一個(gè)問(wèn)題:為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的十分清楚:因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán),中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn),只有革命這一條路。
武昌首義后,黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦,成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后,停止了進(jìn)攻,開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅,但袁世凱太明白自我的命運(yùn),他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果,就是讓這一思想開始中國(guó)人心中扎根。
孫中山回國(guó)后,力排眾議,堅(jiān)決提出要早定國(guó)體,即以民國(guó)、共和代替君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候,孫中山指出,大總統(tǒng)的好處不在于誰(shuí)去做,而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng),是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此,孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職,作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌。《辛亥革命》還未所有的革命者,為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù):從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士,以及舊體制內(nèi)的同情者,清朝駐英大使的女兒唐曼柔,為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面,最后隨父親一齊自殺的女性。
林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個(gè)人的前途,去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的期望,即使明知自我看不到勝利,也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處,就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人,甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活,投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!
在中國(guó),只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制,才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn),也是照亮中國(guó)未來(lái)的期望之光。我們身為中華的兒女,要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選(3):
電影《辛亥革命》講述的是我們國(guó)家由封建國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家的那一段歷史:
當(dāng)神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治末期,一批理解了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年,為了中華名族的自由與民主,成立了“中國(guó)同盟會(huì)”,是他們提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的革命主張,它的領(lǐng)導(dǎo)人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日,在孫中山和同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍,斗士們眾志成城,經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn),武昌起義以勝利告終,隨之產(chǎn)生連鎖反應(yīng):湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨(dú)立。不久,清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇,1912年1月1日,孫中山先生在南京宣布就職,擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
辛亥革命是一場(chǎng)人民的革命,是一場(chǎng)光榮的革命,他推翻了清王朝,同時(shí)也結(jié)束了2000多年的封建統(tǒng)治,使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)。辛亥革命是一次偉大的變革,為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時(shí)光的流逝,歷史的硝煙已經(jīng)散去,但是看著電影,我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲,眼前又清晰地浮現(xiàn)出一副副英雄的面孔……如果沒有他們?yōu)檎胬怼⒚裰骱妥杂蓲侇^顱、灑熱血,就沒有我們這天的幸福生活,更加沒有這天屹立于世界的中國(guó)!革命先輩們拋妻別子、心懷大愛、舍身赴死的精神,將永遠(yuǎn)銘記在我的心里!
梁?jiǎn)⒊f(shuō):“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年屹立世界,則國(guó)以屹立世界。”辛亥革命將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年勇往直前!
辛亥革命影評(píng)精選(4):
開始關(guān)注這個(gè)電影,是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào),上方寫道——“我們的歷史,從那里開始。”然后我開始拼命回憶,古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝,近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó),哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命?粗粗蝗环磻(yīng)過(guò)來(lái)了,哦,是繁體字的海報(bào),瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們,其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)此刻的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影,都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身,而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的,原因很簡(jiǎn)單,在它上映的時(shí)候我根本就沒有聽說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建XX業(yè)》上映的時(shí)候,學(xué)校、車站、廣告,不明白有多大的噱頭,以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》,同樣是歷史片,同樣是巨星云集,同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類,叫做“主旋律電影”。什么是主旋律,其實(shí)就是紅色,紅的讓你炫目?赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠(huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生,為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒有熱情,難道就這么不愛國(guó)嗎?那么我要說(shuō),我們不是不愛看,而是覺得它們但是是歷史書的翻版,但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧,不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》,哪一個(gè)不是正史正談,大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜,電影如歷史書一般將正義給予給革命,讓我們想起——“辛亥革命的好處?”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片:《辛德勒的名單》,《拯救大兵萊恩》,都是從一個(gè)個(gè)體事件,一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史,而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好,但是的確,外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放,沒有多少人能真正看得懂。說(shuō)到那里我們肯定都懂了,我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的,牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚,那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思?如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀,那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?
既然形式上不能吸引群眾,那么必將從另辟蹊徑,從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。能夠說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛國(guó)情懷到電影院,卻看到我們的偉人在打情罵俏,不亦樂(lè)乎,影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲,而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方,保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感,讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是,這一段蔚藍(lán)色的歷史,卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展,這是此刻的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都明白的,就像寫隨筆能寫2000字,寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展,似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的好處去哪了?我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?
但是在這種畸形的審查制度下,《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果,至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情,沒有洗腦,很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀,至少還原了真正的史實(shí),讓我們看到了歷史的真相。
從意識(shí)形態(tài)上說(shuō),我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。文革之后,我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫,還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng),在背負(fù)了叛國(guó),復(fù)辟的罵名之后,這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣。但是撇開道德不談,他的軍事才能,謀略與勇氣,能夠說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物,而不是一個(gè)流氓,不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他,虛偽,但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾,和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮,絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的,偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人,必須有他的過(guò)人之處,影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境,就像我們和大陸對(duì)岸的同胞,文化相通,政治卻不相融。如果你只是隨波逐流,那未免太單純了些。
另外,它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一向以來(lái),我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的,但是從《辛亥革命》中,我看到了冷靜,明事理,沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上,我仿佛看到人性中光明的一面,看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的,超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛恨情仇,而是理性的,有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍,但它們的背后,也有人性的一面。
所以我期望,在不久的將來(lái),大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史,沒有紅色的激烈與熱血,卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久,我們需要沉淀下來(lái),從另一個(gè)角度去愛國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選(5):
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下,我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利,建立中華民國(guó),孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng),后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言,影片整體貼合史實(shí),但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情,這可能是商業(yè)電影的通病,由于電影篇幅限制,許多細(xì)節(jié)也被忽略,當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法,例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道,主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后,發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美,但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩,學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神,思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命,具有重大的影響好處,其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó),其更重要的好處在于思想上的影響,劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”,這使得更多的有為青年加入革命的行列,為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后,我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員,其專制思想根深蒂固,當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制,在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn):我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”,他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功,同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗,主要有以下原因:一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候,他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn),但在中華民國(guó)建立以后,已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守,期望以和談形式逼迫清帝退位,甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后,為了促使清帝盡快退位,在未征求他人意見的前提下,向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位,就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn),最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠,缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了,但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中,南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán),也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),其指導(dǎo)思想,發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主,沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā),無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題,難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神,我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們,辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái),一代又一代的有志青年,又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流,用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì),各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生,道德理想缺失青年處處可見,趁著辛亥革命百年之際,我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員,我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上,要腳踏實(shí)地,業(yè)務(wù)中精益求精,團(tuán)結(jié)協(xié)作,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中,我們要用心參與政治,為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策,同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚,例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退,我們務(wù)必勇敢地站出來(lái),做出表率,改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命,只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手,為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋,歸根到底,革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高,但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段,物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”,需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗,借用孫中山先生一句話“革命尚未成功,同志仍需努力”,與諸君共勉。
辛亥革命影評(píng)精選(6):
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府,想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟開,主權(quán)被踐踏,想起了那些屈辱的歷史。因此,辛亥革命在中國(guó)歷史上好處重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治,結(jié)束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全好處上的近代民主革命,它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳,它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放,它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但,始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國(guó)主義精神,體現(xiàn)為勇立潮頭,敢為人先的創(chuàng)新精神,貫穿著一種勇抓機(jī)遇,頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體此刻不一樣時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),體此刻新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí),他是叛徒,他出賣國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中,也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí),沒能重視三民主義,為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下,取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能,如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開明圣賢,能做出明智的選取,實(shí)行改革,使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家,何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人才,人們被書本儒化,鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商,閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開。金銀超多流出,圓明園背毀,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐,抹殺了人們的創(chuàng)造力,也抹殺自我的創(chuàng)造力,想象力。他們不重視國(guó)防潛力,只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以,而不分析為什么成功,連續(xù)失敗也無(wú)所謂,用賠錢,割地來(lái)保全自我。他們?yōu)榱死。加大賦稅,對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽,對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開心。著也難怪會(huì)有辛亥革命,清政府會(huì)破滅,封建制度被毀,這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮,正是他們保護(hù)了國(guó)家,包伙了人民,使人民不在愚鈍,讓各種思想在人群中散步開來(lái),正是有了這些思想,才有了辛亥革命在必須程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng),值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命,也是我們就應(yīng)履行的職責(zé)。
辛亥革命影評(píng)精選(7):
隨著時(shí)光的流逝,此刻的我們雖然還對(duì)辛亥革命有了解,但是我們已經(jīng)不能真正的感受到當(dāng)初的隆隆戰(zhàn)火、那些苦痛人民的呻吟,還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。這天我們一齊從《辛亥革命》這部電影中重溫那場(chǎng)震驚世界的辛亥革命,見證前所未有的社會(huì)變革。我在那鮮活的畫面中真正的感受到了那些以前無(wú)數(shù)個(gè)為了這天的中國(guó)而英勇奮斗的情形。我也從電影里,深刻的體會(huì)到這天的我們是幸運(yùn)的,這天的我們是幸福的,但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過(guò)來(lái)的。所以我們要懂得珍惜,并激勵(lì)自我為如今中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而不斷奮斗。
電影一開始就以秋瑾的犧牲拉開序幕,從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日,黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn),但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸,合葬于黃花崗,由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。那里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深,就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書”、“絕命書”,他們是懷著一種怎樣的情緒走的?安靜的畫面壓的我喘但是氣來(lái),連哭都沒有勇氣。電影里也塑造了很多小主角,例如林覺民,他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命,我誅大清的心”,真正的震撼了我。
而重點(diǎn)還是孫中山,他說(shuō):“我的手拿得起筆,拿得起手術(shù)刀,怎樣就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊,天下就是革命的。”我很敬佩孫中山先生,他無(wú)疑是偉大的,在中國(guó)最艱難的時(shí)候,他義無(wú)反顧的選取為了全中國(guó)人民而奮斗,他以自我的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈勇,再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下,廣泛傳播革命思想,用心興起進(jìn)步浪潮,連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話,“孫文,他是一個(gè)無(wú)私的人!”
國(guó)內(nèi)武昌起義成功了,舉國(guó)震驚,消息傳到美國(guó),孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭,認(rèn)識(shí)到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,他奔赴海外,力排眾議,最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán),不再借貸款支持清廷。
而后,孫中山帶著所有人民的期望回國(guó)了,我還記得那個(gè)把所有華僑期望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō):“我們這些代華僑,總是要落葉歸根的,但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功,你欠我們幾代人的”。家啊,人民要得是一個(gè)真正的家!
自此,革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開民-主選舉,孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。在選舉的時(shí)候,荷馬里說(shuō):“歷史,這就是歷史。我就坐在歷史的身邊,站在歷史的門外。”那我們呢,我們是站在歷史的長(zhǎng)河里,只能透過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當(dāng)時(shí)的情景。孫中山說(shuō)不能再讓無(wú)辜的人民犧牲,所以他表示,只要袁世凱敦促清帝退位,他即可讓位,由逼退清讓位的人,出任中華民-國(guó)大總統(tǒng)。這遭到了所有人的反對(duì),袁世凱絕非善類,但是孫中山說(shuō),我們要建立的是一種制度,誰(shuí)當(dāng)大總統(tǒng)都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度,傳播了民-主共和的理念,以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約,辛亥革命沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),沒有改變中國(guó)人民的悲慘境遇,沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),但它開創(chuàng)了完全好處上的近代民族民-主革命,極大推動(dòng)了中華民族的思想解放,打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門,為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻,就是孫中山在國(guó)外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他,在中國(guó)是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話,卻深深的反應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人民的毒害。辛亥革命以后,對(duì)中國(guó)的生活文化影響很深,“新禮服興,翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興,辮子滅;愛國(guó)帽興,瓜皮帽滅;天足興,纖足滅;陽(yáng)歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,跪拜禮滅……”
我想我會(huì)深深的記住這一刻,我明白電影只是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命的一個(gè)小小的一面,但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。
辛亥革命影評(píng)精選(8):
片場(chǎng)的燈已重新開啟,電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了,但那滾滾的硝煙,那慷慨激昂的話語(yǔ),卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易,喚醒生者難”,語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨,又有何懼,但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼,亦并非不足惜,可犧牲卻總要有價(jià)值,要到達(dá)必須的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪,清廷因循守舊,粉飾虛張;人民愚昧盲從,茍且偷生。這樣的國(guó)家,是必須要有人來(lái)改造了!
戰(zhàn)場(chǎng)上,血流成河,硝煙彌漫,無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中,他們無(wú)怨,亦無(wú)悔,他們只期望用自我的生命換來(lái)人民的清醒,換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣,中國(guó)是一只沉睡的獅子,可它已經(jīng)沉睡太久了,此刻是該醒過(guò)來(lái)了,是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦,被輕于異族,任人宰割的時(shí)代最后要結(jié)束了!于是,辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開來(lái),無(wú)數(shù)的人倒在血泊中,他們倒下了,但在他們身后,又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人,又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí),有的新婚燕爾,有的即為人父,但應(yīng)對(duì)肩上的職責(zé),他們毅然拋家棄子,勇于挑起!
但讓他們?nèi)绱松嵝〖,顧大家,除了職?zé),還有信仰!
信仰讓他們舍生忘死,信仰讓他們不顧一切,信仰讓他們無(wú)所畏懼,信仰讓他們勇往直前!
這,便是信仰!
國(guó)內(nèi),革命黨人冒死進(jìn)軍,而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng),他們也同樣愛著自我的國(guó)家,也都有著一顆愛國(guó)之心,因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在推翻清朝的斗爭(zhēng)中,革命黨人以前先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義,屢次失敗,而又能屢次重起,海外華僑的超多經(jīng)濟(jì)支援,實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用,孫中山先生也以前用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情:華僑是革命之母。
海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一齊,辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利,它摧毀了兩千多年的君主專制制度,在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子,促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了,同時(shí)也失敗了,無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功,同志仍需努力”。于是,新一輪的斗爭(zhēng)又開始了。。。。。。
但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌,亦或是多么不堪,歷史終歸是過(guò)去了,新的21世紀(jì),看我們這一代人如何絕地反攻,讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!
辛亥革命影評(píng)精選(9):
這天,我懷著激動(dòng)的情緒去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》好處的中國(guó)人都就應(yīng)去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史,不理解革命的好處和價(jià)值,就不會(huì)懂得,中國(guó)人此刻的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步,都離不開那些以前先輩們以前為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。
《辛亥革命》以秋瑾就義開始,廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗,孫中山在美國(guó)的募捐演講,試圖回答第一個(gè)問(wèn)題:為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的十分清楚:因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán),中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn),只有革命這一條路。武昌首義后,黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦,成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后,停止了進(jìn)攻,開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅,但袁世凱太明白自我的命運(yùn),他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果,就是讓這一思想開始中國(guó)人心中扎根。()孫中山回國(guó)后,力排眾議,堅(jiān)決提出要早定國(guó)體,即以民國(guó)、共和代替君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候,孫中山指出,大總統(tǒng)的好處不在于誰(shuí)去做,而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng),是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此,孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職,作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌!缎梁ジ锩愤未所有的革命者,為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人
進(jìn)行了感人的辯護(hù):從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士,以及舊體制內(nèi)的同情者,清朝駐英大使的女兒唐曼柔,為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面,最后隨父親一齊自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個(gè)人的前途,去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的期望,即使明知自我看不到勝利,也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處,就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人,甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活,投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!
在中國(guó),只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制,才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn),也是照亮中國(guó)未來(lái)的期望之光。我們身為中華的兒女,要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選(10):
電影《辛亥革命》的成功上映,使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治,內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍,逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服,于是,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想,無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法,再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命,幾十年間,無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼,掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”,共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命,雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇,但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治,消滅了世代相襲的君主制度,使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想,在必須程度上,解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛,也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō),辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中,當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí),我動(dòng)容了;廣州起義后,當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí),我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角,相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí),我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處,莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭,他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活,告別自我的親人,義無(wú)反顧地投身到民主革命中,用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課,而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活,試想一下,若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血,這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛,而辛亥革命,就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師,我將努力做好本職工作,讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易,照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
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