安娜卡列尼娜觀后感

　　安娜卡列尼娜觀后感（一）：

　　看完了俄國(guó)大文豪托爾斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜與丈夫卡列寧和年輕軍官弗倫斯伯爵的三角戀情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形式下就是一個(gè)杯具。當(dāng)時(shí)的貴族們?cè)谖钑?huì)、晚會(huì)等公共場(chǎng)合閑聊的最多的就是某某的緋聞，第三者是他們茶余飯后熱議的話(huà)題。

　　弗倫斯跟安娜是在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)的，兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，起初安娜極力回避弗倫斯的愛(ài)意，但是弗倫斯仍堅(jiān)持不懈地追求安娜。最終安娜與丈夫離婚，兩個(gè)人生活在一齊，在一齊是卻有不停的矛盾、爭(zhēng)吵、流淚。安娜的丈夫卡列寧，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的政府官員，是一個(gè)唯利是圖，貪圖勛章和官爵的俄國(guó)貴族形象，是一個(gè)只會(huì)活在自我世界里的虛偽小人。在聽(tīng)到外面關(guān)于自我妻子的閑言閑語(yǔ)后，自我的第一反應(yīng)責(zé)備妻子行為有失檢點(diǎn)，沒(méi)有夫妻間最起碼的尊重和信任。要她注意社會(huì)性的輿論，明白結(jié)婚的宗教好處，以及對(duì)兒女的職責(zé)。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。安娜對(duì)于丈夫的質(zhì)問(wèn)也不做任何解釋?zhuān)�她可能也明白自我越解釋丈夫越懷疑、越不相信。就讓時(shí)間來(lái)化解這一切。

　　兩人關(guān)系的進(jìn)一步惡化是在一次賽馬場(chǎng)后，賽場(chǎng)中一向領(lǐng)先的弗倫斯的意外摔倒讓安娜頗為緊張，直為他擔(dān)心。因?yàn)檫@件事安娜也被丈夫提前帶回家。最后兩人攤牌，為了自我的榮譽(yù)與地位，兩人分居，維持表面的夫妻關(guān)系。兒子歸自我養(yǎng)，安娜則凈身出戶(hù)。在一番爭(zhēng)論無(wú)果的狀況下。最后安娜投入了弗倫斯伯爵的懷抱。伯爵也因?yàn)樗�愿意提前結(jié)束在軍隊(duì)的生涯，放下曾今手握的大權(quán)。在之后安娜出入于公共場(chǎng)合中人們總會(huì)對(duì)她投來(lái)異樣的目光，背后對(duì)她議論紛紛，讓她渾身不自在。眾人的不理解和對(duì)兒子無(wú)止盡的思念讓安娜成日以淚洗臉，在懷了弗倫斯的孩子以后分娩時(shí)染上了重病。卡列寧來(lái)看她。一番勸導(dǎo)以后讓她又有了重新回到以前的念頭。伯爵也因?yàn)檩浾摵椭�前各種社交的欲望做出了持槍自殺輕生，后被搶救回來(lái)。

　　當(dāng)然，之前那個(gè)家安娜是回不去了，其前夫甚至騙她的兒子他的母親已經(jīng)生病死了。這也讓安娜毅然的離去。她又應(yīng)對(duì)不了跟伯爵在一齊時(shí)貴族們一樣的目光，最后選取了坐火車(chē)獨(dú)自出走，也不明白何處才是自我的安身之地。最后安娜也悟出了社會(huì)的復(fù)雜，人性的多變。讓她最終倒向鐵軌自殺了。

　　其實(shí)《安娜卡列尼娜》就跟中國(guó)的《水滸傳》中一章西門(mén)慶和潘金蓮的例子差不多，集中反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的復(fù)雜。安娜是鐵了心不要名譽(yù)、不要富貴、拋夫棄子；弗倫斯基也豁出去了不要前途、不要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，最終兩個(gè)人生活了在一齊，但在生活中的各種壓力下兩人有生出了矛盾，最終彼此傷害，彼此誤會(huì)，彼此厭惡。他們可能都后悔了，也許只有感情是沒(méi)有用的。生活除了感情，除了他們兩個(gè)。還需要有親情、友情、人間真情…生活中還有各種誘惑、各種欲望。也許它們是微不足道的，但是這些都生活所必需的。

　　可能在生活中感情與職責(zé)并不是一致的，雖然安娜和伯爵有感情，但是安娜還有兒子，還有丈夫，一個(gè)屬于自我的家。不可能為了感情拋棄了職責(zé)，有了感情就不要其它了。也許生活就是由很多很小的事情組成的，有些事情雖然很小，但是你不能夠沒(méi)有它。許多小事情的完好，才有有一個(gè)人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的！！

　　在現(xiàn)實(shí)生活中也許還會(huì)不斷演繹安娜卡列尼娜式的杯具，我們能夠把它當(dāng)作一種借鑒，用它來(lái)回顧過(guò)去，展望未來(lái)。要有一種好好活在當(dāng)下的信念。

　　安娜卡列尼娜觀后感（二）：

　　花了兩小時(shí)把電影《安娜。卡列尼娜》看完，整體上來(lái)說(shuō)，電影拍得不錯(cuò)，就是節(jié)奏快了點(diǎn)兒，以?xún)尚�時(shí)來(lái)概括安娜的一生顯得如此倉(cāng)促，讓人有點(diǎn)不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個(gè)性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜�？�列尼娜》那樣表到達(dá)位的話(huà)，電影顯得有點(diǎn)空洞蒼白無(wú)力了。然而，電影也足以把整個(gè)小說(shuō)人物的特征反映出來(lái)，因?yàn)樽プ×司�華所在。

　�。敚旊娪耙匀宋锟邓沟�丁列文的角度來(lái)講述故事，康斯但丁列文的真實(shí)身份是列夫。托爾斯泰，然而他僅僅是一個(gè)講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個(gè)生存在同樣社會(huì)上不一樣性格的人。

　�。敚敯材冉o予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對(duì)一個(gè)人的看法。“死時(shí)還沒(méi)懂得愛(ài)的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開(kāi)始的這句話(huà)我是一向不能理解，或許是因?yàn)檫@話(huà)我本身并不曾體會(huì)過(guò)，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過(guò)的日子，感受過(guò)她的內(nèi)心想法，到之后完全懂了這句話(huà)的含義：這是一種對(duì)愛(ài)的追求的精神，這是一股為愛(ài)犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

　　�敚�?shù)浇Y(jié)局我始終不肯相信安娜會(huì)死去，而且是自殺，因?yàn)檫@種做法對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)本身是愚昧的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻逼得她去死，安娜實(shí)在是太可憐了。

　�。敚斂蓱z的安娜是個(gè)很真誠(chéng)勇敢的人，但只能從她追求感情方面來(lái)衡量，正如安娜本人說(shuō)：她不是一個(gè)好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛(ài)的方式確實(shí)很另類(lèi)，所以難以避開(kāi)世俗眼光的看法。

　　�敚斘矣X(jué)得在追求感情這個(gè)問(wèn)題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個(gè)自我不喜歡的人身邊過(guò)日子，心里卻在想著另外一個(gè)人，這樣的日子無(wú)論如何也沒(méi)辦法讓我理解，當(dāng)然，安娜也不會(huì)理解，所以她選取了一個(gè)正確的感情。關(guān)鍵是她選對(duì)了，卻沒(méi)有做對(duì)，她是以一個(gè)十分愚昧的做法開(kāi)始她新的感情，當(dāng)了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報(bào)應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了，對(duì)感情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自我的情人，跟伏倫斯基沒(méi)有很好的溝通，便斷絕了自我的出路。

　�。敚斂傮w上來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)可敬又可憐、勇敢有沖動(dòng)的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運(yùn)。

　�。敚敺鼈愃够�是一個(gè)很有魅力的男人，古語(yǔ)說(shuō)，愛(ài)江山更愛(ài)美人，伏倫斯基的一生證實(shí)了這句話(huà)。一個(gè)英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個(gè)有夫之?huà)D夜夜不能眠，這種狀況確實(shí)很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實(shí)以前放下一切。伏倫斯基本來(lái)就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自我的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有感情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來(lái)解決安娜的婚姻問(wèn)題。

　　�敚敺鼈愃够�給了我期望，我一向以為結(jié)局會(huì)很完滿(mǎn)，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡(jiǎn)單一切就柳暗花明，轉(zhuǎn)機(jī)但是存在時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話(huà)。但是安娜卻斷掉了我的期望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個(gè)十分好的男人，我認(rèn)為安娜真愛(ài)他就不就應(yīng)懷疑他，真愛(ài)他就就應(yīng)在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，安娜確實(shí)不可理喻。

　�。敚斘蚁�，安娜是一個(gè)好女人，我卻不會(huì)愛(ài)上這種女人，人生活在世上本就應(yīng)快快樂(lè)樂(lè)的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn)，甚至為此犧牲性命，實(shí)在是太無(wú)知了。你看，以安娜的做法應(yīng)對(duì)人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒(méi)了妻子，孩子沒(méi)了母親，情人沒(méi)有了活著好處，那豈是她一個(gè)人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一向讓我感動(dòng)，做男人就得像他一樣。

　�。敚斂�列寧這個(gè)人一看就明白是很傳統(tǒng)的人，腳踏實(shí)地，事業(yè)有成，就應(yīng)是個(gè)好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個(gè)人，可能是日久見(jiàn)人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說(shuō)他是一個(gè)好人，事實(shí)并非如此。一個(gè)好人會(huì)不讓一個(gè)想見(jiàn)孩子想得痛徹心扉的母親見(jiàn)見(jiàn)自我的孩子？一個(gè)好人會(huì)讓一個(gè)自我愛(ài)著的女人得不到自我的幸福？答案是，不會(huì)。

　�。敚斔�以，由此至終，卡列寧把自我包裝起來(lái)，滿(mǎn)口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開(kāi)他劣質(zhì)的行為，他內(nèi)心本來(lái)就是一個(gè)小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無(wú)情，所以折磨妻子，他無(wú)義，所以不理睬孩子。我一向搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛(ài)享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。

　�。敚斂赐觌娪拔也虐l(fā)覺(jué)生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只期望不要有人重復(fù)他們走過(guò)的路，快快樂(lè)樂(lè)活在當(dāng)下不是更好嗎？

　　安娜卡列尼娜觀后感（三）：

　　《安娜·卡列尼娜》透過(guò)安娜追求感情而失敗的杯具，列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線(xiàn)索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描述了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。小說(shuō)藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是首次成功地采用了兩條平行線(xiàn)索互相對(duì)照、相輔相成的"拱門(mén)式"結(jié)構(gòu)，并在心理描述上細(xì)致入微、精妙絕倫。小說(shuō)中那大段的人物內(nèi)心獨(dú)白，無(wú)疑都是現(xiàn)實(shí)主義描述的典范。

　　100多年來(lái)，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無(wú)疑是空前的。它把19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義推向了最高峰，樹(shù)起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的教科書(shū)。正是透過(guò)它，許多人了解到了俄國(guó)19世紀(jì)70年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)之后的民主主義革命者對(duì)社會(huì)的攻擊便是從那里開(kāi)始的。俄國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過(guò)《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說(shuō)：“托爾斯泰在自我的作品里能提出這么多重大的問(wèn)題，能到達(dá)這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子。”

　　100多年來(lái)各國(guó)作家按自我的理解把安娜搬上舞臺(tái)、銀幕、熒光屏。安娜形象一向激動(dòng)著不一樣時(shí)代、不一樣民族的讀者，這正說(shuō)明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

　　花了兩小時(shí)把電影《安娜�？�列尼娜》看完，整體上來(lái)說(shuō)，電影拍得不錯(cuò)，就是節(jié)奏快了點(diǎn)兒，以?xún)尚�時(shí)來(lái)概括安娜的一生顯得如此倉(cāng)促，讓人有點(diǎn)不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個(gè)性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜�？�列尼娜》那樣表到達(dá)位的話(huà)，電影顯得有點(diǎn)空洞蒼白無(wú)力了。然而，電影也足以把整個(gè)小說(shuō)人物的特征反映出來(lái)，因?yàn)樽プ×司�華所在。

　　電影以人物康斯但丁列文的角度來(lái)講述故事，康斯但丁列文的真實(shí)身份是列夫。托爾斯泰，然而他僅僅是一個(gè)講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個(gè)生存在同樣社會(huì)上不一樣性格的人。

　　安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對(duì)一個(gè)人的看法。“死時(shí)還沒(méi)懂得愛(ài)的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開(kāi)始的這句話(huà)我是一向不能理解，或許是因?yàn)檫@話(huà)我本身并不曾體會(huì)過(guò)，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過(guò)的日子，感受過(guò)她的內(nèi)心想法，到之后完全懂了這句話(huà)的含義：這是一種對(duì)愛(ài)的追求的精神，這是一股為愛(ài)犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

　　到結(jié)局我始終不肯相信安娜會(huì)死去，而且是自殺，因?yàn)檫@種做法對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)本身是愚昧的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻逼得她去死，安娜實(shí)在是太可憐了。

　　可憐的安娜是個(gè)很真誠(chéng)勇敢的人，但只能從她追求感情方面來(lái)衡量，正如安娜本人說(shuō)：她不是一個(gè)好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛(ài)的方式確實(shí)很另類(lèi)，所以難以避開(kāi)世俗眼光的看法。

　　我覺(jué)得在追求感情這個(gè)問(wèn)題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個(gè)自我不喜歡的人身邊過(guò)日子，心里卻在想著另外一個(gè)人，這樣的日子無(wú)論如何也沒(méi)辦法讓我理解，當(dāng)然，安娜也不會(huì)理解，所以她選取了一個(gè)正確的感情。關(guān)鍵是她選對(duì)了，卻沒(méi)有做對(duì)，她是以一個(gè)十分愚昧的做法開(kāi)始她新的感情，當(dāng)了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報(bào)應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了，對(duì)感情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自我的情人，跟伏倫斯基沒(méi)有很好的溝通，便斷絕了自我的出路。

　　總體上來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)可敬又可憐、勇敢有沖動(dòng)的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運(yùn)。

　　伏倫斯基是一個(gè)很有魅力的男人，古語(yǔ)說(shuō)，愛(ài)江山更愛(ài)美人，伏倫斯基的一生證實(shí)了這句話(huà)。一個(gè)英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個(gè)有夫之?huà)D夜夜不能眠，這種狀況確實(shí)很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實(shí)以前放下一切。伏倫斯基本來(lái)就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自我的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有感情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來(lái)解決安娜的婚姻問(wèn)題。

　　伏倫斯基給了我期望，我一向以為結(jié)局會(huì)很完滿(mǎn)，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡(jiǎn)單一切就柳暗花明，轉(zhuǎn)機(jī)但是存在時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話(huà)。但是安娜卻斷掉了我的期望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個(gè)十分好的男人，我認(rèn)為安娜真愛(ài)他就不就應(yīng)懷疑他，真愛(ài)他就就應(yīng)在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，安娜確實(shí)不可理喻。

　　我想，安娜是一個(gè)好女人，我卻不會(huì)愛(ài)上這種女人，人生活在世上本就應(yīng)快快樂(lè)樂(lè)的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn)，甚至為此犧牲性命，實(shí)在是太無(wú)知了。你看，以安娜的做法應(yīng)對(duì)人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒(méi)了妻子，孩子沒(méi)了母親，情人沒(méi)有了活著好處，那豈是她一個(gè)人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一向讓我感動(dòng)，做男人就得像他一樣。

　　卡列寧這個(gè)人一看就明白是很傳統(tǒng)的人，腳踏實(shí)地，事業(yè)有成，就應(yīng)是個(gè)好男人。()然而，越是深入了解我就越懷疑這個(gè)人，可能是日久見(jiàn)人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說(shuō)他是一個(gè)好人，事實(shí)并非如此。一個(gè)好人會(huì)不讓一個(gè)想見(jiàn)孩子想得痛徹心扉的母親見(jiàn)見(jiàn)自我的孩子？一個(gè)好人會(huì)讓一個(gè)自我愛(ài)著的女人得不到自我的幸福？答案是，不會(huì)。

　　所以，由此至終，卡列寧把自我包裝起來(lái)，滿(mǎn)口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開(kāi)他劣質(zhì)的行為，他內(nèi)心本來(lái)就是一個(gè)小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無(wú)情，所以折磨妻子，他無(wú)義，所以不理睬孩子。我一向搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛(ài)享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。

　　看完電影我才發(fā)覺(jué)生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只期望不要有人重復(fù)他們走過(guò)的路，快快樂(lè)樂(lè)活在當(dāng)下不是更好嗎？

　　安娜卡列尼娜觀后感（四）：

　　最近這些日子一向在看蘇菲瑪索的電影，今日偶然找到了《安娜卡列尼娜》。由于本人并不是很習(xí)慣俄羅斯人的寫(xiě)作風(fēng)格，所以他們的書(shū)我大抵是不怎樣看的。即便是菲赫金戈?duì)柶澋哪潜疚⒎e分學(xué)教程也太過(guò)沉長(zhǎng)而顯得有些枯燥。

　　但是，電影就沒(méi)什么好猶豫的了。想看了就看吧，比看書(shū)可簡(jiǎn)單多了。

　　安娜第一次出鏡就十分有道理，她剛下了火車(chē)，火車(chē)一開(kāi)，一位倒霉的先生就倒在了軌道上不幸被碾死。這與結(jié)尾安娜臥軌自殺以終她的最后一次出鏡無(wú)情呼應(yīng)。真是可笑，呵，好冷。

　　作為一個(gè)沒(méi)戀愛(ài)過(guò)卻滿(mǎn)懷深情的年輕人，我來(lái)稍稍評(píng)價(jià)一下我可能還不是很了解的安娜。她有一個(gè)在當(dāng)時(shí)算是挺開(kāi)明的丈夫（當(dāng)然，這是他為了向外界顯示出自我的高尚而表現(xiàn)出來(lái)的），有一個(gè)很聰明的兒子。然而人的性欲并非完全由你高尚的情操所控制，它至少有一大半來(lái)自于原始的野望。所以對(duì)于她跟渥倫斯基的偷情行為我是不作評(píng)論，畢竟看起來(lái)像是真愛(ài)。讓我不能忍的是，渥倫斯基緊緊跟著安娜不放，即便安娜否決多次；當(dāng)安娜理解他之后，這狗比樣的竟然在安娜兒子面前（有一段距離，但不算遠(yuǎn)）強(qiáng)吻了安娜，我靠~我當(dāng)時(shí)十分生氣，這會(huì)讓小孩有犯罪沖動(dòng)的好嗎（宰了這強(qiáng)吻我媽媽的逗比）�？傊�這狗比的自私與禽獸般下流的人品顯露無(wú)疑，他讓安娜與卡列寧離婚以始自我得以能夠在上流社會(huì)繼續(xù)有頭有臉生活。

　　然而從卡列寧的話(huà)語(yǔ)中能夠看出，他并不是那么在意他與安娜的兒子。但是一扯上離婚，卡列寧卻不肯將兒子分給安娜。哦~可憐的女人。她生活在男人的游戲中無(wú)法脫身，遂臥軌以求解脫。

　　談?wù)剼W文，我喜歡這個(gè)人。他是個(gè)有思想的大胡子，與安娜見(jiàn)過(guò)一面，卻無(wú)關(guān)緊要。

　　一看到歐文說(shuō)的那句話(huà)我就深深迷醉了：在茫茫歲月，在冥冥之中，在渺渺空間，產(chǎn)生了有機(jī)細(xì)胞，寄居人間片刻，然后灰飛煙滅。這句話(huà)把人類(lèi)寫(xiě)得多么渺小，我們何以將自我當(dāng)做什么了不起的人物而對(duì)他人指手畫(huà)腳。宇宙無(wú)垠，值得我們帶著敬畏用一生追索，思考。

　　對(duì)于歐文的其他名言，還是不要寫(xiě)出來(lái)了，因?yàn)橛行┏兜��?/p>

　　我的生活太淺，無(wú)法深入到電影中除了歐文以外任何人的情感。其實(shí)是托爾斯泰想得太復(fù)雜了，但是這也是為了劇情需要吧~

　　以上言論只供娛樂(lè)。

　　安娜卡列尼娜觀后感（五）：

　　跟看詩(shī)經(jīng)的感覺(jué)類(lèi)似，人類(lèi)的感情，從人類(lèi)誕生時(shí)，7情6欲就沒(méi)有改變過(guò)。只有智慧的人才能夠避免杯具，剩下的就是命好的，還有那些循規(guī)蹈矩的人，放縱帶給你的只是毀滅。不光是感情，人類(lèi)的一切活動(dòng)，過(guò)于放縱自我總是沒(méi)有好下場(chǎng)。

　　看安娜的杯具，就期望女人在婚姻前請(qǐng)擦亮眼睛，而不要婚后去尋找感情。或者說(shuō)是渦倫斯的勾引，如果一個(gè)良女就該拒絕這樣的感情。拋夫棄子的女人和拋妻棄子的男人有什么不一樣呢，期望安娜的杯具和她慘烈的死，給女人們一個(gè)警鐘。

　　不要說(shuō)是什么封建的道德觀，其實(shí)只要人類(lèi)沒(méi)有變種，人的感情從遠(yuǎn)古到此刻的吟唱都沒(méi)有什么大的不一樣。

　　杯具從來(lái)沒(méi)有停止上演，從古到今，而文字記載的悲哀也是如出一轍，所以共鳴，所以唏噓。人生但是期望路遇好人。而不是帶給你罪惡的人。

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