大國崛起日本觀后感

　　大國崛起日本觀后感（一）：

　　日本并不是我喜歡的國度，也許是民族的歷史情愫的作用，但與我國大部分青年人不一樣的是，我也不喜歡日本的文化，比如它的電影、漫畫、音樂等，甚至反感;但對日本產(chǎn)品，我的觀念一向在更新，年少輕狂的我在初高中曾發(fā)起過抵制日貨的宣傳，然而我成長中發(fā)現(xiàn)，家里使用的數(shù)碼產(chǎn)品卻大多是日本貨，然而我對日本產(chǎn)品沒有過興奮，更多的只是感嘆，因為對于日本科技我始終存在著許多不解。

　　中國當(dāng)局對于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰"一衣帶水"，其二曰"前事不忘，后事之師"。這兩個說法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話好處就比較復(fù)雜了：在中國的歷史上，日本能夠說是從中國獲益最多的國家卻同時也是對中國傷害最大的國家。在中國的盛唐時期，日本實行的大化革新，其實基本上就是對中國政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實也是來自中國的漢字。不夸張地說，若沒有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會更加漫長而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時光里：甲午海戰(zhàn)割臺灣、八國聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)�面侵華。。。。。。日本，這個從中國獲益無數(shù)的國家反過來主導(dǎo)了中國人民的苦難史。所有當(dāng)日中國對日的民族主義仇恨都基于這樣一個令人痛苦的看法：日本，如同中國母親無私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國母親年老體弱的時候卻反過來一口口地?zé)o情啃噬欺凌!但是，在這背后，當(dāng)然還有一個不那么冠冕堂皇的原因：日本這個中國老師千年來的小學(xué)生，中國老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅僅在過去的一百年里在軍事上壓倒了中國，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯

　　視著發(fā)展中的中國。所以能夠說中國人對于日本的感情，既有對日本侵華這一"前事"的仇恨痛苦，也有對日本重新崛起這一"今事"的嫉妒難堪。

　　中國當(dāng)今各大論壇言論中對日本的仇恨和嫉妒情緒已然如排山倒海之勢，可冷靜思考之余，對日本的"愛"又不得不在每一個理性思考的國人的腦海里浮現(xiàn)并以矛盾的方式翻騰著。作為亞洲第一個民主化的國家，作為亞洲唯一躋身帝國列強的國家，作為亞洲唯一一個發(fā)達(dá)資本主義國家，日本以無可置疑的成績單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國是有巨大差別的�？赐辍洞髧�的崛起》，更堅定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險與開放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會發(fā)展，也不是如英國般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點!

　　《大國的崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場景是：此刻日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開放國門的歷史故事。這一事件對日本的好處其實類似與中國遭遇的鴉片戰(zhàn)爭，但中日兩國對待外來禮貌的敲擊表現(xiàn)出來的絕然不一樣的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國之后截然迥異的命運。我們對于英法逼迫開放的反應(yīng)是最先的軍隊抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國人送來的蒸汽機步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會在左派思潮影響下一次次的文化革命掃蕩了"封建殘余"，同時也丟掉了我們千年來的"禮義仁信"。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對歐洲列強逼迫開放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門戶開放的要求，他們應(yīng)對西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著"黑船入關(guān)"。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來慶祝一個本是悲傷痛苦的日子!

　　當(dāng)我們的商人們還在忙于盜版全球最火的DVD而聞名時，如果我們的肉食者們也能學(xué)學(xué)日本人當(dāng)年"盜版"西方先進(jìn)制度的手法，或許我們的國家在改革開放20年后漸入瓶頸的這天能夠找到真正讓社會全面崛起的捷徑。所謂的國情不一樣，所謂的民智未開，種種的拖延改革的理由，在日本100年前以一個教育落后國家貧窮的國家開始全面西化的故事面前，顯得是如此的不堪一擊。

　　日本一百年的大國之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。但無論怎樣去總結(jié)，有一點是確切無疑的，在這天的世界，任何一個國家的崛起，能夠稱道的好處只是在于：對內(nèi)，給它自我的人民帶來幸福;對外，給世界帶去和平和安全的福祉。

　　大國崛起日本觀后感（二）：

　　在我的印象里，管理學(xué)就是用來管理班級、企業(yè)、國家的一門學(xué)科。從沒有想過一個國家乃至一個民族的崛起和發(fā)展也離不開管理學(xué)。

　　日本是一個面積只有27外平方公里的小國，但它更是一個經(jīng)濟(jì)排行世界第二的強國。日本的繁榮強大不得不讓人重視管理學(xué)的重要性。

　　1853年的日本躋身于世界強國之列，然而它經(jīng)過了200多年的閉關(guān)鎖國只透過長崎這一通商口岸與外界聯(lián)系，最終被美國的佩里用武力打開了大門。但出人意料的是日本國民并沒有對此深惡痛絕，反而以歡迎的態(tài)度迎接佩里的登陸并虛心學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。他們的這種求學(xué)精神讓我吃驚但又覺得合情合理，如果當(dāng)年的中國也有如此意識又何愁不強大呢�？梢娙毡镜尼绕鸩皇菦]有道理的。

　　1871年，日本高層組織了一個以巖倉為首的使節(jié)團(tuán)從橫濱出發(fā)前往歐克里，沿途考察了12個國家，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、文化等，為本國的發(fā)展帶給模版。始聞巖倉使節(jié)團(tuán)，我不禁想到了當(dāng)年的鄭和下西洋。當(dāng)年鄭和帶著超多金銀珠寶、絲綢布匹，一路西行。他向沿海諸國宣揚了我們做為天朝上國的繁榮強大，但并沒有借鑒、學(xué)習(xí)他國的文化和先進(jìn)技術(shù)。中國領(lǐng)先日本遠(yuǎn)航，卻沒有他們的遠(yuǎn)大意識，反而在“固若金湯”的城墻內(nèi)做著天朝上國的美夢。我不由嘆息，繼而又感到一個好的管理理念對一個國家的崛起真是起著不可或缺的作用。

　　在歷史的見證下，我們明白人才在國家的崛起中至關(guān)重要。在日本明治維新時期出現(xiàn)了超多的人才，如澀澤龍一、大久保利通等。他們?yōu)橥苿尤毡镜陌l(fā)展做出了不容忽視的作用，雖然在任職期間做出過錯誤決策，但他們的貢獻(xiàn)不可忽視。

　　作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的日本遭到了毀滅性的打擊。戰(zhàn)后最初幾年，日本國民要靠各國的資助才能維持溫飽。然而才過20多年，日本就實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國民生產(chǎn)總值不斷攀升。如今日本早已躋身世界大國之列，經(jīng)濟(jì)更是超過了英、法等老牌國家，僅次于美國。我認(rèn)為日本的騰飛最重要的是靠軟實力的增強。日本作為一個面積僅有27外平方公里的島國，人口不多，軍事防御相對薄弱，但它的科技很發(fā)達(dá)，很多高科技產(chǎn)品位列世界頂端。日本十分重視教育，僅1910年95%以上男子，90%女子經(jīng)受教育。

　　日本的文化經(jīng)過百年維新大多與其它國家結(jié)合，如歌舞伎、浮世繪，但作為日本的代表和服卻保留了下來，成為日本一道亮麗的風(fēng)景。然而，擁有5000多年歷史的怏怏大國---中國，旗袍卻只有極少數(shù)人穿著。

　　作為一個中國人，我不是很喜歡日本，但我不得不承認(rèn)，它是一個強大的民族。日本擁有發(fā)達(dá)的科技，一流的人才，國民素質(zhì)較高、擁有創(chuàng)新精神。最讓我影響深刻的是日本的民族意識相當(dāng)強烈，企業(yè)經(jīng)營管理模式先進(jìn)。

　　任何一個國家的崛起值得稱道的是對內(nèi)為人民帶來幸福，對外為世界帶來和平與平安。而管理就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的不二法門。

　　大國崛起日本觀后感（三）：

　　首先來論述大國這個概念，所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個國家有較高的國際影響力、引導(dǎo)著一個時代或在某個時代起重要作用，譬如歷史上的殖民強國葡萄牙、西班牙、法國、英國之后居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國歷史上的唐代也是大國，然而人口占第二位的印度，國土面積第五位的巴西都不算是大國。

　　日本這個國家封建歷史上一向是我們中國的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國已經(jīng)走上了封建社會的末期而日本則及時調(diào)整了自我——跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创�，信仰�?qū)使著他們?nèi)��?zhàn)爭、去掠奪，而掠奪來的東西又會作為資本積累從而增加。

　　再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國躍居世界列強也并非難事。

　　不知你有沒有注意到我們?nèi)绻�把日本的時代化成幾個階段的話，會發(fā)現(xiàn)每個階段之間有一個共同點就是日本在任何時候都能做好一個學(xué)生(做好一個學(xué)生比做一個好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開化強大。

　　還有一點日本對教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭對其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

　　我個人認(rèn)為小的基數(shù)對一個民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢。類比清末洋務(wù)運動，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡的人口比較那個更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計中國每年增長的人口就能高出一個國家的總?cè)丝�，一個國家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個人有沒有較高的節(jié)約意識，光每年的浪費能夠養(yǎng)活一個國家吧。中國發(fā)展有這種不利，日本可沒有，盡管是個島國但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝�，平均可不小吧，既然每個人都感覺到比較滿意(注意：是滿意而不是滿足)那么人們會不會用心地建設(shè)國家呢，我認(rèn)為會。

　　其實誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點二鍋頭不也很好嗎。

　　大國崛起日本觀后感（四）：

　　縱覽歷史上幾個大國崛起的經(jīng)歷，它們無一不是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)開始，一步步向著工業(yè)化、現(xiàn)代化的國家致富的方向前進(jìn)。那里面，無論是早起西班牙葡萄牙的重商主義，還是之后的資本主義以及社會主義，國際上的貿(mào)易往來都扮演了十分重要的主角。然而，提到國際貿(mào)易，我想，這其中不僅僅僅涉及商業(yè)，也同樣涉及政治活動。二者的影響兼而有之，在日本的崛起歷程中亦如此。

　　日本的發(fā)展總讓人充滿疑惑，同在亞洲，同樣是人口大國，同樣的人種和極度相似的傳統(tǒng)文化，為何中國與日本這天仍在許多方面相差甚遠(yuǎn)。作為外交學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我曾看到一位著名的日本政治學(xué)者這樣總結(jié)：世界霸主地位的輪換，從英國，到和它合作的美國，也將從美國，到和它合作的日本。歷史上，凡對抗者衰亡，合作者才能發(fā)展。這種理論很具有爭議，但回想二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史，美國對日本，從打壓到扶持，卻是實在見證了一個經(jīng)濟(jì)體的騰飛。這個奇跡的產(chǎn)生，能夠說很大一部分是國際政治―世界的主要力量格局互相角力的結(jié)果，但果真如此嗎?《大國崛起》給了我其它不能忽視的答案。

　　日本的崛起之路從明治時代開始。向西方學(xué)習(xí)以強壯自我的理論便突破了中國古代閉關(guān)鎖國的腐朽思想。學(xué)什么?學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會的富足，幾個決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動日本走上大國之路。我想，這因該是一個很好的良性循環(huán)，一個國家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭》中早期的大國那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個國家一段時期的繁榮，但終無法長久地持續(xù)其鼎盛。

　　其后日本經(jīng)歷的軍國主義時代，在我看來，和這種重商主義有著許多相似之處。掠奪甚至壓迫加之以武力的威脅，無異于世界的強盜。戰(zhàn)爭給日本帶來的財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它所消耗的，這種快速的“致富方式”即便是對日本有利，也嚴(yán)重侵害了他國的利益，甚至，嚴(yán)重破壞了公平與人道。二戰(zhàn)的慘敗給日本上了一課，也再一次強調(diào)了戰(zhàn)爭的危害，無論對被侵略者還是侵略者。這種極端的國家發(fā)展模式說明了公平與互利對國家經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的重要性，因為這是持續(xù)長久發(fā)展的因素。世界上是沒有免費的午餐的。

　　日本經(jīng)濟(jì)騰飛的幾十年，片中沒有進(jìn)一步詳細(xì)地展開，沒有深厚的歷史知識，我也不敢說美國的扶持在這其中起了多大的幫忙。與其從外部找原因，不如從內(nèi)部進(jìn)行思考。因為外部的世界是充滿不確定因素的，只有內(nèi)部的本質(zhì)才能持續(xù)不變。明治時期留下的“底子”，有一點能夠很明確的說，就是知識教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學(xué)好學(xué)的精神，對于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而，日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段，在整個產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢，這也保證了日本這個資源缺乏的小島之國能持續(xù)的發(fā)展。

　　我以前看到過一篇采訪，是在中國的GDP總量超過日本后，一位記者對日本經(jīng)貿(mào)部部長的采訪。他說道：“日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不是為了在數(shù)據(jù)上取勝于其他國家，而是為了讓日本國民生活得更好。”我不禁啞然。為了人民能生活得更好。

　　中國經(jīng)濟(jì)的崛起、GDP的增長、貿(mào)易總量的不斷突破，的確是國家發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，我當(dāng)然為之高興、自豪。然而，這增長之下，我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們的貿(mào)易比重，乃至我們自然環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，真的有同樣比例的增長么?這發(fā)展之下的“痛”豈是幾個數(shù)字所能說明的。我們在國際貿(mào)易上有數(shù)量的優(yōu)勢，卻沒有質(zhì)量的優(yōu)勢，這種現(xiàn)實務(wù)必是我們警惕和注意的。中國作為后起之國，還拖著13億的龐大人口，我們還有很多路要走。真正的大國，就應(yīng)是拜托了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的束縛，從容地追求更高層面的發(fā)展。

　　大國崛起日本觀后感（五）：

　　一部《大國崛起之百年維新》掀開了明治維新時期日本迅速崛起的神秘面紗，也掀開了我對日本這個島國的探索之帷幕。

　　我承認(rèn)我對日本的認(rèn)知不夠全面，甚至對其存在著偏激的看法，那是因為我看過《東京審判》，看過《南京大屠殺》，看過《金陵十三釵》、《小兵張嘎》、《抗日華軍》等等一系列日軍侵華的影片，不斷閃此刻腦海的殘忍畫面激起了我的愛國之心，雖說還不到想對其盲目報復(fù)的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他們的。我相信，即使是在中日邦交正�；�四十周年的這天，仍有很多國人是瞧不起甚至厭惡日本的，尤其是當(dāng)他們否認(rèn)在華犯下的滔天大罪的事實時，必將會引起我國人民的一片嘩然和國人對其的譴責(zé)。我們確實不能也不就應(yīng)容忍犯了錯的人仍不知悔改，卻還在事實面前狡辯。

　　然而，日本這個面積不及我國二十六分之一，人口不及我國十分之一的島國，經(jīng)濟(jì)實力卻如此強大，工業(yè)化程度如此之高，那他們就必有值得我們學(xué)習(xí)之處。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?rdquo;。

　　在日本，1853年的“黑船事件”震蕩了整個日本社會，雖說日本因此被迫打開了國門，但開明的日本人民卻從中看到了新的期望，幾乎是以歡迎的姿態(tài)迎接“侵略者”，最終使日本的一批有識之士崛起，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了明治政府，走進(jìn)了傳奇而又令人欽佩的明治維新時期。但我們遭到英國發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭時，我國清政府仍夜郎自大，民眾也尚未覺醒，仍一昧依靠“天朝”，最后得到了“落后就要挨打”的教訓(xùn)�？杉幢闳绱�，我國清政府仍在睡夢中惶恐，為一己之利犧牲了千千萬萬個愛國將士，向侵略者妥協(xié)，最終淪為半封建半殖民地社會。

　　明治維新時期的代表人物大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出“脫亞入歐”的日本著名教育家福澤渝吉很是讓我敬佩。敬佩他們遠(yuǎn)大的志向，敏銳的思維還有堅定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強。但在我看來，明治維新的成功歸根究底都脫離不了明治政府的大力支持和日本人謙卑學(xué)習(xí)強者的態(tài)度，這正是我國清政府和民眾所沒有的，所以一個能夠拿起鞭子防御自我欺負(fù)弱者，另一個卻仍在被挨打中向前摸爬滾打，這并不是我們能夠嘲笑和蔑視別人的姿態(tài)!

　　眾所周知，櫻花是日本的國花。雖然我喜歡它的浪漫與清麗，但由于之前內(nèi)心對日本存在偏激的念頭在作祟，從而對櫻花也存在偏見。但在這天看來，櫻花確是美和燦爛，日本確是強大，日本人民確是謙卑有禮和睿智，這些都是值得贊賞和學(xué)習(xí)的地方。我們更就應(yīng)從中得到教育和啟發(fā)。

　　櫻花在日本仍開得繽紛浪漫，因為那是日本的櫻花。而櫻花的日本，也像櫻花一樣，繽紛浪漫，生生不息。

　　大國崛起日本觀后感（六）：

　　《大國崛起-日本》觀后感

　　讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……

　　對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、以前蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思。在看了《大國崛起》之后，我明白了一些道理。

　　首先日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫以前指出：“從明治以來，一向到這天，我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個性是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分驚人，為世界所重視，造成比狀況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還超多存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時，就在《學(xué)制布告》中提出了一個十分明確的口號，要在全國做到"邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人"，之后，1886年明治政府宣布在全國實施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，最后在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這就應(yīng)是日本崛起奇跡的根源。

　　再說說日本崛起過程中自下而上的社會改革。從政策措施的實施上。日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治政府發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍、廢藩置縣、改革封建身份、廢除封建俸祿、地稅改革、教育改革、殖產(chǎn)興業(yè)、修改不平等條約，最后制定憲法、召開國會，使日本成為君主立憲制的資本主義國家。在日本明治維新時，幕府的勢力已經(jīng)十分脆弱，陷于極端孤立的境地。維新勢力以中下級武士為核心，抬出天皇為旗幟，與反幕府的強藩相結(jié)合，既有基地，又有軍隊，廣大農(nóng)民和市民也用心參加和支持反幕武裝，因此組成了強大的維新陣營。

　　最后日本崛起，還得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心思考，仔細(xì)研究。

　　個人覺得日本能到達(dá)這種兼容并蓄的程度和國民一是有十分的關(guān)系，正是其國民的國民意識強所以在表面上如火如荼光明一片的威信改革之時能持續(xù)清醒的頭腦，有自我的想法，而且敢于吧這種想法反饋到國家領(lǐng)導(dǎo)你那去，正讓我想起了昨日文革史老師說的——要有糾正上司領(lǐng)導(dǎo)的錯誤的潛力。這點對于我們國家來說是十分需要學(xué)習(xí)的。拋開戰(zhàn)爭時期日本對于鄰國的侵略事件不談，能夠在幾十年時間內(nèi)從一個戰(zhàn)敗國，在一片廢墟上重建自我的國家，中間所需要付出的努力何等不易？

　　“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！

　　大國崛起日本觀后感（七）：

　　大國崛起日本觀后感1000字

　　兩年前，中央電視臺播放了大型紀(jì)錄片《大國崛起》。我自小喜歡歷史，不但對中國史，對世界各國歷史也很有興趣，當(dāng)時就認(rèn)真觀看了每一集，感覺這是一部十分優(yōu)秀并很有教育好處的好片子。前段時間，人民出版社結(jié)集出版了《大國崛起》，我立即購買并仔細(xì)閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

　　這本書主要描述了自十五世紀(jì)以來五百多年的時間里，包括葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個國家相繼稱霸世界，成為當(dāng)時的超級強國的歷史，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。幾百年來，歷史的塵煙逐漸消散，但為什么葡萄牙、荷蘭這些無論面積、還是人口都不及中國一個省的國家能成為歷史上的殖民大國，又為什么昔日的大國都僅能維持百年左右的霸權(quán)？這些不一樣篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼。

　　位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，十五世紀(jì)時還是不到100萬人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正好處上的大航海時代。十五世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，葡萄牙一批杰出的航海家們進(jìn)行航海冒險，開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。麥哲倫的環(huán)球航行更是人類歷史上具有劃時代好處的壯舉。從葡萄牙的崛起能夠看到，國家的昌盛并不以人口、面積來衡量。葡萄牙人用自我的勇氣和不屈的精神向全世界證明了他們的力量不可小覷。

　　回顧五百多年來大國發(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人。而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。精心培育下一代是歷屆德國政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國迅速崛起，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富和社會禮貌。德國再次崛起的一個重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。這天，德國生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國的青年學(xué)子都喜歡到德國留學(xué)，這天德國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和禮貌程度令人嘆服！

　　書中讓我強烈震撼的還在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選取了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙透過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。英國君主立憲制、法國大革命、美國南北戰(zhàn)爭以及德國俾斯麥的改革等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也都以前歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

　　說起制度改革，與我們一衣帶水的日本，可能更有啟發(fā)好處。熟悉近代史的人都應(yīng)記得，十九世紀(jì)中葉，中國和日本分別經(jīng)歷了兩次革新運動，日本經(jīng)歷了明治維新，中國經(jīng)歷了洋務(wù)運動。其后經(jīng)過三十多年的發(fā)展，到十九世紀(jì)末，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭。當(dāng)時，滿清政府傾全國之力打造的北洋水師在這場戰(zhàn)爭中幾乎全軍覆沒，也宣告了洋務(wù)運動的失敗。原因很多，但其中很重要的一條就在于，日本當(dāng)年的明治維新進(jìn)行了比較徹底的制度改革，建立了君主立憲制，從而推動了經(jīng)濟(jì)、社會、軍事等多方面的迅猛發(fā)展，而中國當(dāng)時進(jìn)行的洋務(wù)運動只是興辦了一些軍工企業(yè)，根本沒有觸及阻°中國歷史發(fā)展進(jìn)程的腐朽的封建制度。主導(dǎo)洋務(wù)運動的也多是當(dāng)時的一些封建官僚，這也注定了這場運動不可能救中國，不可能從根本上改變中國貧窮落后的面貌。事實上，為了學(xué)習(xí)西方進(jìn)步國家，中日甲午戰(zhàn)爭幾年后進(jìn)行的百日維新運動，由于受到封建頑固勢力的極力阻撓，曇花一現(xiàn)般地也失敗了，中國再次失去了革新、發(fā)展的機會。

　　這天，中國共產(chǎn)黨人選取了改革開放的強國之路。改革開放真正解放了生產(chǎn)力，真正改變了中國積貧積弱的落后面貌，改善了人民的生活，增強了中國的綜合國力。三十年來，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長的奇跡，令世界刮目相看。改革是一場影響深遠(yuǎn)的革命，它再次驗證了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個論斷。

　　這本書同樣給我震撼的還有幾百年來大國的開放視野。打開國門向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強盛之路的重要一環(huán)。我不禁想到了我們中國幾百年來閉關(guān)鎖國的政策，真是讓人覺得可悲！早在十七世紀(jì)中葉到十八世紀(jì)中葉的一百多年間，西方列強逐漸完成工業(yè)革命的同時，我們中國卻陶醉在所謂的“康乾盛世”之中。當(dāng)年，乾隆皇帝在接見英國使節(jié)時還鬧出了不少笑話。中國的封建統(tǒng)治者沉浸在泱泱大國的夢幻之中，不明白也不想明白外面的世界多么精彩，最后到1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲響起，英法聯(lián)軍憑著堅船利炮打開了中國大門，當(dāng)時昏庸的道光皇帝甚至還不明白英國在那里。之后簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，中華民族受盡了屈辱。落后就要挨打，在這天落后甚至要被開除球籍。古往今來，弱國無外交，甚至連生存的權(quán)利都有可能被剝奪。

　　這天，我們國家果斷選取了打開國門、對外開放的政策，虛心學(xué)習(xí)人類一切禮貌的優(yōu)秀成果，學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)國家的成功經(jīng)驗，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理，大膽引進(jìn)外資、鼓勵出口創(chuàng)匯等。尤其是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，作為對外開放的窗口和試驗田。三十年來的實踐證明，以深圳為代表的中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得了巨大成功，為中國的改革開放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　看完《大國崛起》這本書，思緒難以平息。這天，世界進(jìn)入全球化時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點，但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前，這天的世界是開放包容的世界，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會等理念都為中國在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的衰落中汲取的教訓(xùn)。

　　聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類透過海洋搭建起真正的世界舞臺，大小強弱的國家都在這個舞臺上表演了自我的主角。五百年后的這天，人類又把這個舞臺延伸到了遙遠(yuǎn)的太空。從地球仰望天空，是那樣地遙遠(yuǎn)清澄。這天的這個舞臺，到底是人類和平與發(fā)展的溫床，還是未來大國競爭的疆場？或許并不是所有的人都已經(jīng)放下陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r代的種種偏見；或許，在未來五百年，乃至更長的時間里，世界的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗。但作為我們中國，近代以來雖受盡了列強的蹂躪和種種磨難，這天的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國不稱霸也永遠(yuǎn)不會侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點能夠肯定：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！

　　大國崛起日本觀后感（八）：

　　《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……

　　讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。

　　這天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。

　　科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對自然的駕馭潛力就越強，人類社會也就越發(fā)達(dá)，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史證明，推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵。

　　建立適合本國國情的社會政治經(jīng)濟(jì)制度是社會發(fā)展的保障，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大-炮打開了日本封閉的國門;這和中國的狀況何其相似?日本人能迅速認(rèn)識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會主義社會發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)時代，實踐證明只有建立適合中國具體國情的社會政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會發(fā)展。

　　人類社會的文化教育是因素是社會發(fā)展的基矗這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動者的素質(zhì)，從而提高其競爭力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長;教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力;教育可改變?nèi)说氖杖敕峙�。因此，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長點和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國家落后，此刻不但趕上，而且還超過了歐美國家，連續(xù)十多年來一向持續(xù)是最大的債權(quán)國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動了社會的大踏步前進(jìn)。

　　“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前!

　　大國崛起日本觀后感（九）：

　　首先來論述大國這個概念，所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個國家有較高的國際影響力、引導(dǎo)著一個時代或在某個時代起重要作用，譬如歷史上的殖民強國葡萄牙、西班牙、法國、英國之后居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國歷史上的唐代也是大國，然而人口占第二位的印度，國土面積第五位的巴西都不算是大國。

　　日本這個國家封建歷史上一向是我們中國的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國已經(jīng)走上了封建社會的末期而日本則及時調(diào)整了自我——跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创�，信仰�?qū)使著他們?nèi)��?zhàn)爭、去掠奪，而掠奪來的東西又會作為資本積累從而增加。

　　再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國躍居世界列強也并非難事。

　　不知你有沒有注意到我們?nèi)绻�把日本的時代化成幾個階段的話，會發(fā)現(xiàn)每個階段之間有一個共同點就是日本在任何時候都能做好一個學(xué)生（做好一個學(xué)生比做一個好學(xué)生容易），明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開化強大。

　　還有一點日本對教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭對其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

　　我個人認(rèn)為小的基數(shù)對一個民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢。類比清末洋務(wù)運動，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢？試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡的人口比較那個更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢？科學(xué)統(tǒng)計中國每年增長的人口就能高出一個國家的總?cè)丝�，一個國家是怎樣生活的呢？要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個人有沒有較高的節(jié)約意識，光每年的浪費能夠養(yǎng)活一個國家吧。中國發(fā)展有這種不利，日本可沒有，盡管是個島國但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝�，平均可不小吧，既然每個人都感覺到比較滿意（注意：是滿意而不是滿足）那么人們會不會用心地建設(shè)國家呢，我認(rèn)為會。

　　其實誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點二鍋頭不也很好嗎。

　　大國崛起日本觀后感（十）：

　　大國崛起日本觀后感1000字

　　戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫以前指出：“從明治以來，一向到這天，我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個性是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分驚人，為世界所重視，造成比狀況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還超多存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時，就在《學(xué)制布告》中提出了一個十分明確的口號，要在全國做到"邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人"，之后，1886年明治政府宣布在全國實施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，最后在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這就應(yīng)是日本崛起奇跡的根源。

　　戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強國之主因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說，質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自我。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標(biāo)管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)

　　經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心思考，仔細(xì)研究。"

　　而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙。是當(dāng)今中國社會之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？！

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