入殮師影評(píng)

　　入殮師影評(píng)精選（一）：

　　《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。

　　當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選取繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始？影片的男主人公大悟選取了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣(mài)掉大提琴和妻子一齊回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選取了理解，于是他的人生被徹底改寫(xiě)。

　　大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到之后能夠心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……就應(yīng)說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重。但是這樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，但是他依舊堅(jiān)持。但是，正是因?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏(yíng)得了我的尊重。

　　我們明白，失去親人最痛的兩個(gè)時(shí)刻，一是在親人斷掉呼吸的那個(gè)瞬間，你突然醒悟，以后再也見(jiàn)不到活著的他了；二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會(huì)意識(shí)到，從此以后，你愛(ài)的那個(gè)人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地?fù)嵋粨崴�的臉頰也不能夠了！大悟的妻子因懷孕而回來(lái)，她雖然還反對(duì)丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一齊出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟?yàn)樗勒?ldquo;入殮”的全過(guò)程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個(gè)火葬師說(shuō)：“死是一道門(mén)，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”

　　影片的結(jié)局完美得讓人想哭。大悟的妻子最后理解了丈夫的工作，大悟也放下了對(duì)父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無(wú)情的死亡之上盛開(kāi)了一朵美麗的花，升華了他的生命……

　　入殮師影評(píng)精選（二）：

　　趁活著，為心解鎖！

　　潛艇羨慕魚(yú)，沒(méi)有機(jī)器的束縛，能夠自在地游；風(fēng)箏羨慕鷹，沒(méi)有線(xiàn)的束縛，能夠盡情地飛；行道樹(shù)羨慕山頂松，沒(méi)有園丁的束縛，能夠隨意地長(zhǎng)。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

　　“我打算迎來(lái)人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但賣(mài)掉大提琴時(shí)，很不可思議，覺(jué)得很簡(jiǎn)單，覺(jué)得被一向以來(lái)的束縛解放了。自己以前堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想。”當(dāng)小林大悟賣(mài)掉大提琴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實(shí)的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長(zhǎng)——一位入殮師。在社長(zhǎng)身邊他看過(guò)了無(wú)數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說(shuō)是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳�人，他沒(méi)未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福！小林還遇見(jiàn)了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營(yíng)下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來(lái)。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運(yùn)柴火，這就是她所期望的結(jié)尾。

　　在河邊，小林看見(jiàn)幾只魚(yú)努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來(lái)，那總覺(jué)得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒(méi)了束縛，沒(méi)了束縛就勇敢地回家！——這是魚(yú)內(nèi)心的吶喊。在火葬場(chǎng)，那位火葬師在說(shuō)山下的母親時(shí)，說(shuō)出了自己認(rèn)為的山下母親期望自己經(jīng)營(yíng)澡堂的原因是“我火燒得很好”時(shí)表現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)單，一種把自己的工作當(dāng)作平凡燒火的簡(jiǎn)單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在那里送走了很多人。說(shuō)著，路上留意，總會(huì)再見(jiàn)的。”這該是怎樣的灑脫！

　　看過(guò)了這一個(gè)個(gè)的人生，小林不再徘徊，解開(kāi)了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時(shí)刻，送別故人，靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當(dāng)他得知當(dāng)年拋棄他和母親的父親去世時(shí)，他停下了，他不想去見(jiàn)那個(gè)欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說(shuō)才讓他見(jiàn)了父親最后一眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個(gè)當(dāng)年的“承諾”時(shí)，他心里最后一道心鎖被打開(kāi)了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師！”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個(gè)不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開(kāi)了。

　　在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈恕Ｈ松�短暫，趁活著，為心解鎖！

　　入殮師影評(píng)精選（三）：

　　《入殮師》：用死亡尋覓生命之光

　　每個(gè)人都在用自己的生命尋找一件屬于自己的東西，也許當(dāng)我們找到的那一刻，東西本身已經(jīng)遭到了損毀，但是若不去這么做，生命本身的好處也就不存在了。——基督山伯爵題關(guān)于“死亡”，凡是讀過(guò)村上春樹(shù)作品的人想必都明白那句注明的論斷：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在那里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。年輕的人們目睹生死的時(shí)候會(huì)否像入殮師小林大悟那樣悄無(wú)聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，繼而闡述真正的生命就應(yīng)充滿(mǎn)著熱情、充滿(mǎn)著奉獻(xiàn)、有理解的渴望、有交流的誠(chéng)心。要把這樣一個(gè)包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事，如今的電影市場(chǎng)中，觀(guān)眾永遠(yuǎn)是最聰明的，任何導(dǎo)演一旦低估觀(guān)眾的理解潛力，那么勢(shì)必就會(huì)遭遇徹頭徹尾的失敗。觀(guān)眾們相較于去單純地看一個(gè)故事，他們似乎更愿意去思考與感悟一個(gè)故事，那些有著明確說(shuō)教好處的主旋律作品在平凡的歲月中往往很難抓到觀(guān)眾的心。而真正能夠打動(dòng)人心的電影作品多是那些故事性高于說(shuō)理性的劇情電影。于是，能夠讓人們透過(guò)一個(gè)普通

　　的故事，得到與自己心理狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的感悟，就變成了電影制作者最值得稱(chēng)贊的地方�；仡櫛緦脢W斯卡的提名電影，盡管最終小金人落腳貧民窟，但是我堅(jiān)信肯定有不少影迷在為《朗讀者》的落榜而感嘆不已，其實(shí)《朗讀者》所丟失的小金人能夠在《入殮師》的獲獎(jiǎng)上得到彌補(bǔ)。兩部作品在資料上雖然相去甚遠(yuǎn)，但是在本質(zhì)上都有著同樣的思考，對(duì)于生命的思考；就連氣質(zhì)上，兩部作品也都同樣被一種悲涼的氛圍所籠罩，也正是這份悲涼與那個(gè)奧斯卡提名，似是而非地聯(lián)系著這兩部不同國(guó)家的電影作品。男孩與漢娜的故事、入殮師與父親的故事，前者代表著感情、后者代表著親情，二者最終都透過(guò)象征性的物件得到了生命中的一次頓悟。當(dāng)漢娜收到男孩寄給她的錄音帶時(shí)，她頓悟了；當(dāng)入殮師看到父親手中滑落的石頭時(shí)，他流淚了。過(guò)去的記憶瞬間得到喚醒，那些原本已經(jīng)被遺忘的畫(huà)面漸漸地浮此刻了眼前，漢娜透過(guò)聲音看到了當(dāng)年的那個(gè)孩子、入殮師透過(guò)那塊光滑的石頭再一次看到了父親的臉，那張被歲月沖刷得滄桑不已、同時(shí)又飽含著愧疚的臉，那張他以前發(fā)誓再也不想看到的臉。漢娜用自殺的方式結(jié)束了自己的生命，她的死亡深深地嵌入了男孩的內(nèi)心，永不磨滅，在心靈的墓地里不時(shí)牽動(dòng)著男孩，而入殮師則是透過(guò)死亡不斷地感受著悄無(wú)

　　聲息的苦痛，繼而思索著生命的真諦。

　　“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無(wú)法抗拒。它所反應(yīng)的問(wèn)題是每個(gè)人都務(wù)必應(yīng)對(duì)的，是一種困惑與選取。“死亡”在影片《入殮師》中所賦予的資料與好處，將影片中的所有人物都推向了一個(gè)更深、更遠(yuǎn)的價(jià)值領(lǐng)域去思考，生命領(lǐng)域的思考。“死亡”是每一段故事的切入點(diǎn)，也是透析每一個(gè)人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說(shuō)有著男性生殖器的兩性人、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細(xì)致、懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫(huà)下的最后一筆濃墨。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品來(lái)說(shuō)，鏡頭所做的不僅僅僅是對(duì)事件的記錄，對(duì)主題的闡述，更多的是對(duì)于事件的描述，這種描述仿佛就是文學(xué)作品中事物內(nèi)在關(guān)系之間的運(yùn)動(dòng)感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯(cuò)、村上春樹(shù)在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個(gè)社會(huì)的那種自然。這種運(yùn)動(dòng)感在《入殮師》中同樣存在，并且構(gòu)成了影片最為核心

　　的“心理描述”，導(dǎo)演在那里主要透過(guò)對(duì)于事物的靜態(tài)特寫(xiě)與人物主角的動(dòng)態(tài)行為相結(jié)合的方式來(lái)描繪主人公的復(fù)雜心境。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，應(yīng)對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在那里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨(dú)白響起，緊之后的下一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨(dú)自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構(gòu)成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫(huà)面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺(tái)大提琴，鏡頭也隨之開(kāi)始了運(yùn)動(dòng)。大提琴、石頭、這些具有意象好處的物件一一展此刻了觀(guān)眾的眼前，兒時(shí)的畫(huà)面開(kāi)始在這種靜謐的氣氛中逐漸呈現(xiàn)。大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對(duì)生命以及生活的迷茫與困惑。事實(shí)上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進(jìn)一步說(shuō)，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感�！度霘殠煛返倪@種悲涼氣質(zhì)主要是來(lái)源于影片中超多的死亡場(chǎng)面感染而來(lái)的，在電影的開(kāi)頭，導(dǎo)演就引用了主人公成為

　　入殮師后的一次實(shí)際經(jīng)歷作為全片的引子，這是悲涼氣質(zhì)的開(kāi)頭，也決定了整部作品的基調(diào)。如此多的死亡影片中淡淡講來(lái)，沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，入殮師在行使這一職業(yè)的時(shí)候永遠(yuǎn)都是那么地?zé)o動(dòng)于衷，這樣的表現(xiàn)方式十分與眾不同，影片中的死亡也因此而顯得安詳，同時(shí)也增添了一份無(wú)奈感與宿命感。觀(guān)眾往往為這種平靜所震撼，在心靈上的印象也肯定是深刻而久遠(yuǎn)的，這種情感上的沖擊力絕非“瓊瑤劇”式的生死別離所能到達(dá)。這是一群有故事的人，每一個(gè)人物都十分得飽滿(mǎn)，但是每一個(gè)主角又都過(guò)著十分平凡的日子。我們不禁感嘆，這就是生活嗎？是的，活著并不可能每一天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時(shí)間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺(jué)、按時(shí)上班。

　　《入殮師》中的人物何嘗不是如此。社長(zhǎng)每一天都在為逝者清洗身體，日復(fù)一日地做著這份另類(lèi)的工作，然而誰(shuí)曾明白，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深?lèi)?ài)的妻子；辦公室的助理看似生活平淡，實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)為了愛(ài)人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中；在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每一天都在殯儀館中見(jiàn)證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實(shí)，也使影片所要表達(dá)的思想變得有力。此外，影片中入殮師的太太美香溫柔賢惠，她的每一次出現(xiàn)都給人以一種強(qiáng)烈的期望感。美香很少去過(guò)問(wèn)丈夫具體的工作到底是什么，她所做的每一件事都在默默地支持著他，給予他最誠(chéng)摯的關(guān)懷。如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話(huà)，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。關(guān)于美香，影片中同樣賦予了她具有象征好處的行為，在影片的開(kāi)頭，鄰居家的阿姨給了她一只剛釣上的章魚(yú)作為晚餐，當(dāng)美香發(fā)現(xiàn)章魚(yú)還活著的時(shí)候，她選取了放生。這是美香對(duì)于生命態(tài)度的一種暗示，所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕的時(shí)候，她還是毅然回到丈夫的身邊，試圖說(shuō)服丈夫放下手上這份不雅的工作，理由是期望孩子能夠有一個(gè)良好的背景。直到她親眼目睹了作為入殮師的

　　丈夫?yàn)樵杼美习迥镒鰞x式的那一刻，兩段不同力度的音符得以匯聚，演奏出了生命的樂(lè)章，那是理解的渴望，是交流的誠(chéng)心。影片最后的結(jié)尾也是在象征著生命的美香那里落下了帷幕，當(dāng)那塊光滑的石頭在她手中被合攏的時(shí)候，她所握著的是世上最美麗的東西。“我看見(jiàn)一只白色的鳥(niǎo)在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥(niǎo)越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲。”——《世界盡頭與冷酷仙境》

　　入殮師影評(píng)精選（四）：

　　一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴(yán)還給死者以及生者如何透過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

　　死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意理解死亡。當(dāng)小林的妻子明白了他工作的資料后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟！”更是表達(dá)了生者對(duì)死亡的不理解與懼怕。是的，對(duì)冰冷尸體的寒噤，對(duì)腐爛肉體的惡心，對(duì)已逝的死者的恐懼無(wú)不影響著我們對(duì)于生與死的正確認(rèn)識(shí)。

　　男主人公小林大悟一開(kāi)始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到之后，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠(chéng)，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因?yàn)槿霘殠煟�這個(gè)本就應(yīng)是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

　　如果葬禮是一扇門(mén)，那么入殮師就是那個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達(dá)愛(ài)或者贖罪的機(jī)會(huì)。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫忙生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師必須會(huì)將對(duì)于死亡的恐懼置之度外，他會(huì)以虔誠(chéng)的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類(lèi)情感全部表達(dá)，再無(wú)顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì)坦然平淡地應(yīng)對(duì)死亡？一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會(huì)讓親朋好友理解他的職業(yè)？一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì)用溫柔的心對(duì)待每一為死者？——我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗。那里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗。”死亡，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是就應(yīng)記住入殮師？因?yàn)�，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴(yán)。

　　看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一齊的時(shí)間，不要等到親人離開(kāi)了才去后悔。尊重生命——無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿(mǎn)著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因?yàn)閯趧?dòng)沒(méi)有貴賤。

　　入殮師影評(píng)精選（五）：

　　愛(ài)，能夠創(chuàng)造奇跡

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。”這是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋?zhuān)�也是我�?duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。

　　在影片中，因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正好處。由排斥到理解，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選取堅(jiān)持，最終贏(yíng)得了人們的理解。

　　大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(zhǎng)的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次應(yīng)對(duì)生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧?kù)o，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單。”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過(guò)程，所以，他能夠不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢(qián)”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放下。

　　在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕悲哀過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅(jiān)守著，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅僅是為了金錢(qián)而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“這天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè)，他的歸屬。

　　“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴(yán)的走過(guò)了這扇門(mén)，贏(yíng)得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，能夠創(chuàng)造奇跡。

　　入殮師影評(píng)精選（六）：

　　其實(shí)，剛聽(tīng)到《入殮師》這部電影的名字時(shí)我是不太想看的，因?yàn)檫@個(gè)名字讓人覺(jué)得這是一部恐怖片，但是，之后我才明白，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解。看過(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一齊在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的主角向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。

　　在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀(guān)的殯葬社的“社長(zhǎng)”。“社長(zhǎng)”的語(yǔ)言十分少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在之后一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)明白小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次應(yīng)對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

　　小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法理解這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了應(yīng)對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，應(yīng)對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在那里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是十分激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷應(yīng)對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周?chē)�的人無(wú)法理解。

　　“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返。”小林站在橋上看到那些魚(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是之后，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)�，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。

　　是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話(huà)說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接應(yīng)對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

　　入殮師影評(píng)精選（七）：

　　《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。

　　之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體。“死亡”這個(gè)話(huà)題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

　　但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車(chē)中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂(yōu)郁，車(chē)外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。透過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在那里已不再令人恐懼，生與死，在那里已緊緊地聯(lián)系在了一齊，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。

　　從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿(mǎn)臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原先人在生命的最后一程也能夠被如此溫柔對(duì)待，原先人在死后也能夠這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美！——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。

　　那個(gè)在大悟老家一向開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期！”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧？那一向以來(lái)我們怕什么呢？怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一向再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只但是是一扇門(mén)，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存。”說(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。

　　作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在那里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。

　　影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后最后原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。

　　入殮師影評(píng)精選（八）：

　　親情與理解讓愛(ài)長(zhǎng)存

　　“這是我第一次反對(duì)你吧，”美香對(duì)小林大悟說(shuō)，“你拉大提琴是這樣，你要回山形山村也是這樣。”

　　我很喜歡而且佩服大悟的妻子。她給我最深的印象是一臉笑容。大悟的大提琴團(tuán)解散后，她還想用心地去與大悟一齊償還貸款。在大悟說(shuō)想要回老家時(shí)，她也是滿(mǎn)面笑容地答應(yīng)了。還說(shuō)“住媽媽留下的房子還能夠省下房租的錢(qián)。”我當(dāng)時(shí)覺(jué)得大悟必須是世界上最幸福的人了，有一個(gè)那么支持他的人。

　　第一次看大悟拍人體模特視頻時(shí)，我是一向樂(lè)著看完的：社長(zhǎng)不留意抹到大悟鼻孔里的泡沫還在隨著他的呼吸開(kāi)開(kāi)和和。他被社長(zhǎng)刮到臉后驚恐地說(shuō)“好疼，好疼”更是讓我覺(jué)得太好玩了。這是我以一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)看，如果我是他的妻子，在一開(kāi)始看到這個(gè)片子肯定也會(huì)和美香一樣，震驚！誰(shuí)都期望自己的親人干一份正常的工作，最好是不與讓大家忌諱的東西、事物打交道——誰(shuí)能受得了天天與死人打交道的呢？這一次，美香沒(méi)有順著大悟，一氣之下回了娘家。

　　但小林大悟和美香之間還是有感情的。幾天之后，美香又回來(lái)了，還是帶著招牌似的甜美笑容，這次帶回來(lái)的還有他們的孩子。美香又勸大悟放下這份工作，她怕他們將來(lái)沒(méi)辦法對(duì)孩子開(kāi)口——父親的職業(yè)是一個(gè)入殮師。但是，澡堂老板娘的去世改變了美香的看法。那是美香第一次看大悟?yàn)槿巳霘�，美香最后明白了丈夫在做什么，美香一下子就理解�?ldquo;幫忙別人踏上旅程”的職業(yè)是有多么的高尚。大悟是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人，他記得老板娘戴鵝黃色絲巾的幸福的樣貌。我想這個(gè)時(shí)候，他是一個(gè)出色的入殮師，因?yàn)樯玳L(zhǎng)在幫忙別人入殮時(shí)候也會(huì)注意到細(xì)節(jié)。美香開(kāi)始理解了丈夫的工作。

　　結(jié)局很美。當(dāng)美香說(shuō)出“我丈夫是入殮師”的時(shí)候，她完全理解了丈夫的選取。大悟?qū)κ耪叩膽B(tài)度與前來(lái)為他父親辦事的人的態(tài)度成了鮮明的比較。是他的妻子力勸他來(lái)的，在小林為父親入殮的過(guò)程中，當(dāng)他從父親手中拿出那塊小石頭的時(shí)候，他心中的恨轉(zhuǎn)化成了愛(ài)。小林心中的冰融化了，變成了眼淚，那些痛苦，隨著胸口的溫?zé)幔�消散了�?/p>

　　美香在小林大悟的生命中起到了舉足輕重的作用，雖然之間有波折，但他們之間的愛(ài)在理解與親情下長(zhǎng)存。

　　入殮師影評(píng)精選（九）：

　　大霧中的世界，白茫茫的一片中穿行，只能隱約看見(jiàn)那淺黃色的霧燈暈染了眼前的霧氣。在這如絲如縷的空間里，大悟的情緒似是與這霧靄相通了，透著淡淡的無(wú)奈與零星的寂寞。從演奏家變成入殮師，短短的兩個(gè)月中，大悟經(jīng)歷了人生的悲歡離合，最終自我認(rèn)定了入殮師這個(gè)職業(yè)。一切的一切都像是老天同他開(kāi)了個(gè)玩笑……

　　入殮師，如老社長(zhǎng)所言，是一個(gè)送死者踏上旅程的職業(yè)。他們要滿(mǎn)足逝者生前的心愿，要讓逝者留在人世的軀體享受到最后一刻的動(dòng)人。這群人是生者對(duì)死者表達(dá)最后一份尊重的媒介，是生者欲透過(guò)其實(shí)現(xiàn)自己對(duì)死者一份心愿的媒介。人們對(duì)入殮師的要求不同，折射出的便是人們對(duì)待死亡不同的態(tài)度。

　　死亡，這是古往今來(lái)爭(zhēng)論不休的主題。在《入殮師》中，導(dǎo)演用一種平淡的基調(diào)緩緩地詮釋出自己對(duì)待死亡的態(tài)度。就如那個(gè)焚燒爐前的老人所說(shuō)的：“死是一道門(mén)，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”片中，止夫在生命凋零后得以遂愿正大光明地穿上女裝，止夫的父親在眼淚中吶喊著：“他是我的兒子。”所以，死亡于生者而言未必是一種痛苦，于死者而言也未必不是一種解脫。

　　當(dāng)身邊的生命逝去時(shí)，有些人在痛苦中掙扎、淪陷、絕望，無(wú)法自拔；有些人卻默默的拭掉淚水，給那逝去的亡靈獻(xiàn)上最后的親吻，感謝他存在過(guò)，為生者留下過(guò)完美的回憶。與前者相比，后者承受的難過(guò)更大，但卻更勇敢，更能坦然地應(yīng)對(duì)自己的人生，更能用心地為逝去的人們留下一份尊重。相較于讓逝者在死后都得不到安寧，他們做得顯然更人道，更懂得如何愛(ài)別人。

　　我突然很羨慕那些死后有入殮師幫忙下葬的逝者們，他們至少在留在人世的最后一刻得到了尊重和安寧，他們至少能夠死得安詳，平靜。而此刻，更多的中國(guó)人卻要講究排場(chǎng)，在親人過(guò)世后鳴哀樂(lè)，敲鑼打鼓，更有甚者親戚朋友游行，將淚水與哽咽落給別人看。反倒是逝者的軀體被人如片中兩個(gè)欲抬大悟父親的藍(lán)衣中年那般草草對(duì)待。耳邊響起了久石讓的主題曲，同樣的旋律在此刻聽(tīng)來(lái)不知怎的更讓人神傷……

　　罷了，花開(kāi)終有花落，我們要做的不是感傷它的凋零，而是笑著祝福它的新生。

　　入殮師影評(píng)精選（十）：

　　父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

　　你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬理解了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。

　　你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放下。

　　最后在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。

　　一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。

　　記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里那里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷。”可此刻已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀(guān)。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

　　就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”

　　那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。

　　入殮師影評(píng)精選（十一）：

　　“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇。”

　　這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話(huà)，那便錯(cuò)了�！度霐繋煛凡⒎侨缑�字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過(guò)對(duì)喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話(huà)題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)妻子，小林沒(méi)有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎？”或許，生

　　存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片透過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀(guān)影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)�，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿(mǎn)著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)�，世事總是無(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對(duì)親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放下的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因?yàn)�，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯�活最終必將平淡無(wú)奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。

　　入殮師影評(píng)精選（十二）：

　　《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。

　　中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專(zhuān)門(mén)為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否理解這份工作顯得十分猶豫。

　　也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開(kāi)始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。

　　故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢(qián)的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開(kāi)始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。

　　對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專(zhuān)業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的尊重。

　　而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類(lèi)人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀(guān)眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分�所以獨(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀(guān)的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演透過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話(huà)來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚(yú)一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們能夠?qū)⑵淅斫獬勺云燮廴说闹e言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。

　　貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀(guān)，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。那里面的親情是十分打動(dòng)人的，當(dāng)大悟最后開(kāi)始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開(kāi)始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫(huà)面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。

　　入殮師影評(píng)精選（十三）：

　　印象中，很久很久，沒(méi)有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級(jí)影迷，電影看多了難免不會(huì)變得理性起來(lái)，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語(yǔ)片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來(lái)的理性堤壩轟然坍塌。

　　《入殮師》，如果僅僅從片名上決定，你會(huì)以為這是一部充溢著死亡氣息的獨(dú)立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個(gè)鏡頭的徐徐展開(kāi)，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂(yōu)傷，也有感動(dòng)，有些許的惆悵，更有長(zhǎng)足的溫暖----由于樂(lè)隊(duì)突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開(kāi)了繁華熱鬧的東京回到了相對(duì)平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱(chēng)心如意的工作對(duì)只會(huì)拉琴的大悟來(lái)說(shuō)依然是件奢望。

　　“年齡不限，高薪保證，實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間極短，誠(chéng)聘旅程助理。”一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當(dāng)他拿著廣告興致勃勃地跑去應(yīng)聘的時(shí)候，不料卻聽(tīng)到了這樣的回答——“啊，那個(gè)是誤導(dǎo)，我們要找人去給那個(gè)世界的人當(dāng)助理。”nk事務(wù)所的社長(zhǎng)向大悟道出了實(shí)情，所謂的“旅程助理”其實(shí)就是入殮師，負(fù)責(zé)將死者的遺體放入棺木并為之化妝。

　　從某種好處上來(lái)說(shuō)，這是一部關(guān)于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標(biāo)準(zhǔn)的主旋律。在那里，我們不僅僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細(xì)地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進(jìn)精致的棺材，仿佛踩著標(biāo)準(zhǔn)的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫(huà)面中不知不覺(jué)營(yíng)造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動(dòng)作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原先人的離去能夠這樣美，就像一個(gè)畫(huà)著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原先人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。

　　影片中有兩個(gè)有關(guān)死亡的場(chǎng)景令人動(dòng)容：一位剛剛?cè)ナ赖钠拮釉谏玳L(zhǎng)的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動(dòng)莫名：“謝謝你們！這是我認(rèn)識(shí)我妻子以來(lái)最美的一天—”一個(gè)老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來(lái)親吻他，很快，他的臉上布滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動(dòng)不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。

　　影片中有一段臺(tái)詞令人難忘，經(jīng)營(yíng)澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬(wàn)千，“死亡無(wú)非是一扇門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開(kāi)始。我作為看門(mén)的人，在那里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上留意，我們會(huì)再見(jiàn)的。”

　　影片在日本上映之后，不到半年時(shí)間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后短短兩周時(shí)間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀(guān)者潸然淚下，除了對(duì)死亡從容的應(yīng)對(duì)和用心的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認(rèn)為，這是今年眾多奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個(gè)一夜成名的夢(mèng)幻童話(huà)，故事雖精彩，卻充滿(mǎn)俗套。

　　一個(gè)大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來(lái)似乎匪夷所思，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著編導(dǎo)的獨(dú)特匠心：演奏音樂(lè)時(shí)充滿(mǎn)激情的大提琴手是對(duì)生命的謳歌，為死者送行時(shí)動(dòng)作優(yōu)雅的入殮師則是對(duì)死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，之后轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對(duì)生命和死亡譜寫(xiě)的詩(shī)篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當(dāng)大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，激情豪邁地拉著大提琴的時(shí)候，我們似乎跟著這個(gè)已經(jīng)大徹大悟的年輕人一齊看淡了名利，穿越了生死，而到達(dá)了一種天人合一的理想境界：因?yàn)闊o(wú)比熱愛(ài)生命，所以無(wú)比尊重死亡。

　　我想，這就是影片之所以打動(dòng)奧斯卡評(píng)委的原因所在：一種東方人特有的生死觀(guān)，就像孔夫子在論語(yǔ)里寫(xiě)道的——子在川上曰：逝者如斯夫！

　　但是，這種包含深刻人生哲理的影片一旦處理不當(dāng)，容易走向另一個(gè)極端：刻板而說(shuō)教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個(gè)不食人間煙火，毫無(wú)七情六欲的圣人。一開(kāi)始，應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，第一次應(yīng)對(duì)死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫(huà)完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無(wú)音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時(shí)候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時(shí)彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表情緒平穩(wěn)，凹凸的則代表了對(duì)對(duì)方的擔(dān)心和思念，沒(méi)想到始終對(duì)父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見(jiàn)到了他，此時(shí)，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小城的一家普普通通的旅舍里，專(zhuān)程從家鄉(xiāng)趕來(lái)的大悟在給離去的父親作最后的化妝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時(shí)候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤(rùn)了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對(duì)父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--

　　影片的結(jié)尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開(kāi)，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。

　　入殮師影評(píng)精選（十四）：

　　人們不會(huì)將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導(dǎo)演作品《入殮師》之前構(gòu)成；隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動(dòng)作舒展、步驟嫻熟，想必觀(guān)影者會(huì)在入殮的細(xì)節(jié)上領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于音樂(lè)演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強(qiáng)烈。

　　管弦樂(lè)團(tuán)解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣(mài)琴償還高額的購(gòu)琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過(guò)窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來(lái)，失望、頹唐而消極。

　　好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺(tái)吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無(wú)垠，小鎮(zhèn)點(diǎn)綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚(yú)，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無(wú)拘無(wú)束。

　　以前抱負(fù)遠(yuǎn)大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過(guò)程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會(huì)也不難實(shí)現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選取逃避而又向往的鄉(xiāng)村復(fù)原被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄的童話(huà)。

　　回到入殮這個(gè)話(huà)題。無(wú)可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無(wú)法抗拒，每個(gè)人都無(wú)法決定死亡的時(shí)間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。

　　入殮師影評(píng)精選（十五）：

　　時(shí)隔54年后，日本人靠這部《入殮師》重拿奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，是什么讓電影打動(dòng)了海內(nèi)外觀(guān)眾的心？一個(gè)原本放在哪個(gè)國(guó)家都是敏感禁忌的故事，幫死者入殮，卻讓全球各種文化背景的人都能感動(dòng)，又靠的是什么？看完電影，相信每個(gè)人都會(huì)得出答案，那就是對(duì)生命的珍重，對(duì)人生的思索，對(duì)逝者的尊敬，這是人類(lèi)共有的情感。

　　不管是日本也好，中國(guó)也好，西方也好，為死者化妝整容都不是陽(yáng)光行業(yè)，人們都是恐避之而不及，這是人類(lèi)禮貌不發(fā)展的結(jié)果，出于對(duì)死亡的恐懼，以及對(duì)喪葬的避諱，一般人很難接觸到這個(gè)行業(yè)的內(nèi)部，更是不了解不尊重入殮師的工作，日本人能夠說(shuō)是第一次大膽的觸及到這個(gè)領(lǐng)域，自然帶來(lái)的震撼和影響也是空前的，從電影中我們也能夠看到，小林大悟做起入殮師初始也是帶著羞愧的，周?chē)�的人包括他的妻子都不理解，證明這個(gè)行業(yè)在日本也是不為人尊重的，影片中某個(gè)死者家屬甚至把小林的工作看成了是上天對(duì)他的某種懲罰，但是小林在經(jīng)過(guò)了初期的不適應(yīng)后，逐漸的愛(ài)上了這份工作，在為死者入殮的過(guò)程中，他是以一種愛(ài)心在為亡者服務(wù)，替死者擦身，換衣，化妝，給死者的家屬還原一個(gè)生命中最后的一種美麗，為死者踏上一個(gè)新的旅程而送別。

　　影片的故事性并不強(qiáng)，正如導(dǎo)演在拍本片前所擔(dān)憂(yōu)的一樣，入殮，是平淡的，很難拍出什么驚天動(dòng)地的東西來(lái)，但是最后小山熏堂拿出來(lái)的這個(gè)劇本，于平淡中見(jiàn)真情，就是在一次次入殮的過(guò)程中細(xì)膩的表現(xiàn)出那些細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)打動(dòng)人，比如小林剛開(kāi)始做的時(shí)候，白天做完入殮的工作，回到家抱著妻子深情擁抱撫摸，表現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎，對(duì)工作的不適應(yīng)，對(duì)妻子的依戀，統(tǒng)統(tǒng)在這出戲里表現(xiàn)出來(lái)。在每一次為死者成功

　　化妝后，家屬們對(duì)入殮師的感激，親人對(duì)死者的依依不舍，不管死者是老人，母親，兒童，每個(gè)入殮儀式，都是展現(xiàn)一種溫暖的關(guān)懷。影片的設(shè)計(jì)者們把高潮安排到了最后，一個(gè)是操堂老奶奶的去世讓妻子美香理解了丈夫的工作好處，一個(gè)是離家的老父親被入殮師的兒子親手整容入殮，透過(guò)一塊小小的石頭化解了三十年的隔膜，回憶起了童年時(shí)模糊的父親的臉，看者小林為父親整容時(shí)流淚不止的樣貌，我想觀(guān)眾也會(huì)跟著感慨萬(wàn)千的！

　　最后贊美一下本片的音樂(lè)和畫(huà)面都到達(dá)了很高的水準(zhǔn)，日本音樂(lè)大師久石讓的大提琴曲或激昂或舒緩，為電影制造了一種蕩滌心靈的氣氛，而影片的畫(huà)面則對(duì)準(zhǔn)了日本自然的風(fēng)光田園，畫(huà)面是美不勝收，在觀(guān)眾做心靈思索時(shí)，帶給了一個(gè)延伸想象的空間。

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