朗讀者影評

　　朗讀者影評精選（一）：

　　《朗讀者》：漢娜施密茲的最后一次審判

　　當情欲演變成感情，他便已經墜入了最黑暗的深淵，就像滾燙的烙鐵被按在了最稚嫩的肌膚之上，而她在他身上所留下的記憶烙印，將伴隨他一生之久。

　　——基督山伯爵題

　　那一年男孩15歲，女人意外地幫忙了這個身染疾病的孩子，他們邂逅于狹窄的樓道之中，那一年女人36歲，女人的每一個動作都撩動著這位正值青春期的男孩。男孩的眼中充滿著對異性的渴望，第一次的床第之歡開啟了男孩未曾開啟的心房，此后的每一次交合都讓他們離自己最初的目的越來越遠，直到女人的不告而別。女人與男孩的第一次交合并不帶有任何明確的目的性，她只是爽快地揭露了男孩再次來那里找她的目的，她直接了當，不帶半點猶豫，人類本身的性本能支配著他們彼此之間的行為，那是純粹的情欲。有一天男孩突然想明白女人的名字，他愛上了這個女人，漢娜·施密茲——他生命中的第一個女人。男孩對女人的情欲變成了愛，但女人卻并沒有把麥克·伯格這個名字刻在心中。

　　這樣的故事若是放在過去，很容易被認定為是一種畸戀，而漢娜·施密茲的這種行為也無可厚非的能夠被認定為是猥褻少年，即便是定義為誘奸也似乎并但是分。很慶幸這天的社會比過去要自由的多，因為放在這天，這至少不會被認為是畸戀。無論漢娜最初是出于什么目的和麥克發(fā)生了關系，最終這種情欲都演變成了一段偉大的愛，至少對于男孩來說，他永遠都沒有辦法忘卻漢娜對于自己的影響；那么對于漢娜，也許只有在她收到磁帶的那一刻，她才開始感受到男孩對她的愛，而此刻的她已經是一個白發(fā)蒼蒼的獄中囚徒了。

　　《朗讀者》本身就應屬于一個感情故事，然而這個感情故事卻涉及到了比感情主題更高的資料，對于戰(zhàn)爭的反思，對于人性的反思。男孩無意間邂逅的那個女人在消失多年之后出此刻了二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判席上，她同其他幾位婦女一同被控告參與了對猶太人的屠殺行為。盡管我們在影片中沒有看到一套黨衛(wèi)軍制服，沒有看到一個黨衛(wèi)軍的標志，但是這種指責卻比利劍更加具有穿透力，這把利劍所選取的刺入點是戰(zhàn)爭年代中那些最普通的婦女，像漢娜這樣的婦女。她們軟弱、沒有依靠、甚至沒有文化，然而卻在無知的狀況下完成了一次次慘絕人寰的罪行。與受害者相比，到底誰的經歷更具有杯具性？受害者死了，漢娜還活著，這種蒼白地生存其實比死亡更加可怕，就好比是墜入了無間地獄，“為無量受業(yè)報之界”，漢娜得用自己的一生來反省自己犯下的罪，而偏偏這樣的要求對于一個文盲來說又顯得如此矛盾。

　　對于屠殺主題的譴責以及反思是男孩與漢娜這段感情糾葛的插曲，男孩愛上了漢娜，他的愛人犯下了最令人震驚的罪，在法庭上還遭遇了其他共犯的聯合指控，男孩有潛力證明這種指控是不實的，但是漢娜自己卻認罪了。漢娜不愿意別人明白她是一個文盲，就像男孩說的，她害羞。漢娜不期望別人明白她不識字，她期望自己能夠像普通人一樣被對待。男孩一向都深愛著漢娜，最終他選取了幫忙漢娜保守這個秘密。

　　為了保護這個秘密，你能夠做到何種程度？這是影片《朗讀者》所要極力表達的愛的真諦。因此歸根結底，影片的大框架始終都是一部感情電影。男孩為了保護這個自己最愛的女人，他能夠忍受長時間不與她見面，能夠忍受她把自己投入監(jiān)獄。他明白漢娜喜歡讀書，但是卻苦于不識字，他離了婚，回到了自己的家鄉(xiāng)，開始用錄音記錄自己朗讀的著作，將一盒盒磁帶郵寄給獄中的漢娜。

　　女人起初并沒有把男孩放在心上，男孩對于年輕時的她來說僅僅是單純的情欲用品，那時候她孤獨，她寂寞，她每一天所作的僅僅是上班以及打理家務，男孩的出現豐富了她匱乏的日常生活，也填補了她感情的空白。情欲在不知不覺中轉化成了感情，她們之間的首次爭吵正是這種轉變開始時的結果。漢娜因為男孩沒有去第一節(jié)車廂找她而生氣，男孩因為漢娜沒去第二節(jié)車廂吻他而感到惱怒，情感非我期中的二者互相責怪的同時，感情也在他們身上迅速地發(fā)芽生長。

　　漢娜離開了這座城市，離開了男孩，這中間發(fā)生的事情是一段空白，只有在法庭審判中我們依稀得知了一些漢娜的生活狀況。男孩走訪了集中營的遺骸，也努力地想去監(jiān)獄探望漢娜，他去了當年漢娜不告而別后所去的那個地方，他被歲月的沉重壓的喘但是氣來，他與自己的同學發(fā)生了關系，在這個愛他的女人身上發(fā)泄著他對于漢娜的愛。鏡頭的另外一邊，漢娜久久地凝視著鏡子中的自己，她試圖透過肉體看到自己，也許透過臉部的線條，呈現給她的是自己的靈魂，也是走上最終審判前的一次自我透視，沒人明白在這個過程中她是否想到過那個可憐的男孩。

　　當漢娜收到男孩給她的那些磁帶時，男孩渾厚的聲音喚醒了她記憶深處的那段激情歲月，對于一個被無知殘害得體無完膚的老人來說，男孩的聲音就好比是期望的陽光，在晚年照進了她已生活了許久的深淵之中。她開始自學文字，開始給男孩寫信，那是她生命中最愉快的時刻，此刻的漢娜充滿著期望。如果說在相識初期，漢娜生命中的“期望”寄生于“情欲”，那么在此刻，靈與肉已經徹底分離，她驀然回首，發(fā)現孩子一向待在原地，沒有離開過。漢娜最終見到了男孩，此刻男孩也已經上了歲數。這次見面之后她知足了，當他得知男孩的婚姻已經結束時，她的心顫了一下，在一個充滿陽光的日子，漢娜偷偷地結束了自己的生命。漢娜死了，但是她對于男孩的影響卻是永久的，這一點已經無法改變。

　　《朗讀者》的故事能夠有很多層面的挖掘，就好比一千個人心中有一千個哈姆雷特，你能夠覺得它關注的焦點是二戰(zhàn)中滅絕人性的屠殺，而并非感情本身；當然也能夠把它當成一個純粹的感情故事。這種獨特性是影片自身所特有的，它包含了人類社會中最敏感的主題，也包含了社會中那些最人本的東西。所有的一切都有著自身的不確定性，情欲能夠變成感情，無知能夠變成屠刀，期望能夠變成動力，隨著時間不斷前進，每一個人在鏡子中的線條都發(fā)生著變化。

　　在最后一次審判開始前，在男孩與自己同學發(fā)生關系后獨自離去的那天凌晨，漢娜·施密茲赤身裸體地應對著鏡子，吸引她走到鏡子前的并不是觀賞自身線條的虛榮心，而是在鏡子中能看到的自我令她震驚。無論是小說還是電影，漢娜這個人物都將成為藝術創(chuàng)作上一個獨特的印記被人所銘記，不是因為她的偉大，而是因為她的悲慘。作為大屠殺施虐者的漢娜同時也是那段動蕩歲月中一個最普通的受害者，審判日來臨的那一刻，她勢必也會被當作受害者進行公平的對待。而男孩對她那份執(zhí)著地愛，就是上天給她的最豐厚的禮物。

　　朗讀者影評精選（二）：

　　麥克影評：理性與良知的雙重迷誤

　　——史蒂芬·戴德利《生死朗讀》

　　這部影片的前半部看起來像是一個成長的故事，如同德國版的《畢業(yè)生》，正值青春期對性充滿好奇與渴望的少年，邂逅一個成熟而孤寂的中年婦女，發(fā)生一段不該發(fā)生的故事。當然，《生死朗讀》沒有像《畢業(yè)生》那樣在情感與道德層應對這個中年婦女予以丑化，而是把這個由情欲所引發(fā)的故事盡量往感情方面提升。可要說它是一個感情故事又不是完全恰切。影片到后半部迅速朝另一個方面發(fā)展，已經遠遠超出了成長、感情、甚至道德的范圍，而進入了罪惡與救贖、懺悔與寬恕等靈性領地。最后，所有這一切又交織糾纏在一齊，真是剪不斷理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。

　　不管怎樣，對于這些盤根錯節(jié)的糾葛，我們還是要試圖來一一解開。大部分人認為在男人與女人之間的關系與行為中，只要有感情就是能夠理解與同情的，即使二者有著年齡、文化、背景等方面的巨大差距。在這邊影片中，比較麻煩的是罪惡的問題，況且其中的女主人公犯下的不是一般的罪行，而是親自參與了滅絕猶太人的大罪。這就讓人躊躇了。

　　社會當然有懲處罪行的機制，那就是法律。法律能夠保障一個社會正常的運行，正如那位自命不凡的法學教授所說：“人們總以為，社會是靠道德運作的，但事實并非如此社會要依靠法律來運作，真正的問題，不是這錯了么，而是這合法么？”但法律處理的只是表面，而觸及不到內心，更何況法律并非萬古如斯，而是隨時各異。人們能夠找出各種理由來為自己的罪行辯解，聰明狡猾者更能夠在法律的縫隙間游刃有余，逍遙自在。所以，罪的根源在于罪性，罪的處理始自罪疚。這都與作為主體的個人相關，而非僅僅與社會秩序相涉。作為犯罪的主體來說，能夠承認罪行而沒有罪疚，也能夠有罪疚而不承認罪行，當然，還有二者都有或都沒有。

　　在影片中出現的這六個作為被告的前女看守，其中那五個都否認自己有罪行（有無罪疚不明白），只有女主人公漢娜出乎意料地坦然承認自己的罪行而又同樣令人驚詫地表現出缺乏罪疚。為什么？問題出在哪里？實際上，問題就出在理性上，就出在法律上。法學教授所說的合法與不合法，是指每個人所處當時的法律。漢娜正是按照自己所處年代的法律與法則來行事為人的。她當年離開西門子公司去應聘當納粹集中營的看守是合法的，這是她的自由；她每月從60個囚犯中挑出10個來去送死也是合法的，這是她的工作，她要給新來囚犯騰地方，要不然集中營會人滿為患；甚至她堅持不打開已經著火的教堂大門之鎖也是理所當然，職責所在，她是看守，她不能讓囚犯逃跑，她不能讓秩序失控，她甚至在法庭上對著法官與全體聽眾都拍案大喊：“我們得負責�。�！”法律大于天，職責重于山，這是在漢娜心目中根深蒂固毋容置疑的東西，而一個個生命的存亡則是在她的視線之外的，至少不是她最優(yōu)先的思考。這是漢娜的盲點，更是法律的尷尬。她始終對這一問題缺乏足夠的認識，這也是她最后不能為麥克所接納的重要原因之一。在刑滿釋放之前麥克對獄中的漢娜做了第一次也是最后一次探望，當時麥克問她怎樣回想過去，漢娜回答：“在審判之前從來沒

　　有想過，不需要想。而此刻我怎樣看、怎樣想不重要，人死了不能復生。”麥克認為她沒有明白問題所在（Iwasn'tsurewhatyou'dlearnt)。漢娜說自己已經學會了，她已經學會了閱讀。她認為學習就是閱讀，學會了閱讀就是掌握了理性，有了理性就能夠明白一切。在漢娜大半生命中，最大的羞恥就是不會閱讀，她寧愿坐一輩子牢，也不愿讓別人明白自己一字不識。能夠說，她對于理性懷著一種近乎本能的崇拜。這其實又是漢娜的另一個盲點。法律與理性也許能夠讓人明白罪，但不能自動地喚起人的罪疚。罪疚是主體與主體之間的一種情感。也不能說漢娜完全沒有罪疚，如她最后的遺囑中交待要把那個小茶葉罐和7000元錢交給當年受害人的女兒來處理就是一種悔罪的表現，但她的罪疚與懺悔是很有限的，它們只指向那活著的人，而對那些死難者她并沒有任何表示，所以，將她的行為稱為一種補償也許更恰當一些。其實，罪疚與懺悔是一種靈性生活，它們需要以永恒為背景，以上帝為核心。如果沒有永恒，它們就行之不遠效果甚微；如果沒有上帝，那它們就更是毫無好處。漢娜不相信有永恒，所以不愿意去想怎樣去應對那些死難者；漢娜不相信有上帝，所以，她覺得自己怎樣看、怎樣想不重要（Itdoesn'tmatterwhatIfeel.Itdoesn'tmatterwhatIth

　　ink.)。她使用無人稱句來加以陳述，也充分證明了她對這個事件的態(tài)度。實際上，并非沒有一個主體在看，除了人間的關心之外，還有一個超越的主體在時刻關注我們每一個人，那就是上帝。上帝不僅僅在乎我們怎樣做、怎樣行，而且在乎我們怎樣看、怎樣想。“你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他后世子孫的懷中，是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他作事的結果報應他。”（《耶利米書》32：18-19）“我是那察看人肺腑心腸的。并要照你們的行為報應你們各人。”（《啟示錄》2：23）“神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”（《詩篇》51：17）就應說，漢娜在認罪與懺悔方面，并沒有讓人與神滿意的表現。

　　在感情生活中，漢娜似乎是一個敢作敢為、率性而動的感性女人。作為一個成熟的女人居然主動去勾引一個尚未成年的男性，這已經夠驚世駭俗了。但是，如果我們仔細去觀察，就會發(fā)現她始終沒有擺脫理性的羈絆。她不能容忍麥克的臉上有臟黑的煤灰，毫不猶豫地抹去之并命令他立刻去洗澡。當在電車上與她邂逅的麥克熱切地向她表示親近時，她不但沒有絲毫回應，而且冷眼相待，甚至之后還大發(fā)雷霆，因為麥克的舉動打破了她理性所劃定的秩序。在與麥克的感情生活中，她有兩次決然的離去，都是出自于一種絕對冷靜理性的抉擇。第一次是在她與麥克的感情出現裂縫時，她讓麥克回到自己的同學之中去，而自己迅速搬離了住地，不辭而別，把麥克火熱的心懸晾在空中。第二次是在監(jiān)獄中，其實，麥克已經為她出獄后的生活做好了準備，但她還是選取了離去——永遠的離去。漢娜是一個高度理性的人、一個具有德國式理性的人，但是，她的這種理性不完全是自己思考的結果，而更多地來自于外界的灌輸。就是說，她被所處的社會塑造為一個具有如此理性的人，她對文盲身份的羞恥實質上就是對理性的恐懼，她害怕自己被發(fā)現置身于理性之外。惟有在理性之光的照耀下，惟有掌握了理性，她才覺得自己是安全的，是有價值的。能夠說，漢娜不僅

　　僅被法律與理性耽誤了今生，也被它們奪去了永恒。

　　如果說，在漢娜身上體現了法律與理性對她職業(yè)與感情生活的雙重誤導的話，那么，麥克職業(yè)與感情生活的命運則是由于他對良知與道德的雙重猶豫所造成的。麥克是在毫無準備的狀況下遭遇一種難以抗拒誘惑的。如果說這是一場錯誤的話，那么，這首先不是他的錯誤，他完全是被漢娜引導著往前走，整個局面是在漢娜的掌控之中。我們先放下道德決定，僅就情感來說。在最初的激情過后，他們之間的差距就逐漸顯露出來，而年輕新面孔的出現也讓他心掛兩頭不能專一。正是由于看穿了麥克的這種情感狀態(tài)，漢娜才毅然選取了離開。當然，麥克不止是情感上的猶疑（說實話，他們倆對這種情感的未來都缺乏設計與想象，或許他們當時就根本沒有認真思考過），還有道德上的顧慮。他不敢向任何親近或熟悉的人來吐露與公開這種情感，對于自己的家人更是諱莫如深，當然，在毫不相干的陌生人面前，他能夠無所顧忌，就像他敢于在飯店老板娘面前熱吻被誤認為是他母親的漢娜一樣。人的每一行為，個性是在情感生活中，不管是被動還是主動，是有心還是無心，是初戀時不懂感情，還是見多了什么都無所謂，都會帶來相應的結果。這段情感極大地影響了麥克之后的婚姻生活，使他難以再把全部情感專注在一個人身上，與他相處的女人總不能完全了解

　　他腦子里究竟在想什么，在最需要全神貫注的性愛生活中他也有時候會忽然心不在焉。這就難怪他的妻子最后離去，后繼者也總覺得心里不踏實了。也許，成年后的他已經明白，他與漢娜之間不僅僅僅是一場美麗的邂逅，而是一種深摯的情感，但他沒有勇氣邁出那關鍵性的一步。他明白漢娜是個文盲的秘密，但他沒有出來給她作證，洗刷別人強加給她的罪名；他與眾多的探望者一同跨入了監(jiān)獄的大門，可他最終沒有出此刻探望間之中，讓漢娜空等一場。當然，他不是一個絕情的人，他用無數次傾情的朗讀支撐了漢娜在監(jiān)獄中的生命，激勵她去學習與思考，重新點燃她對生活的盼望與期盼，但是在最至關緊要之處，他再次止步不前。在監(jiān)獄的會面中，麥克很高興漢娜學會了閱讀，漢娜卻說：我更喜歡聽人朗讀。這實際上是漢娜對他們未來共同生活愿望的一種表達，可麥克卻沒有予以回應，他也很快松開了漢娜伸過來的那只充滿期盼的手。感情夢想的落空是給漢娜的致命一擊，她所需要的并非茍延殘喘于人世，而是重新續(xù)寫自己與麥克當初的那份完美。當然，麥克對漢娜的拒絕并非完全出自情感與道德因素，其中還有良知的障礙。在法庭再次見到作為被告漢娜之后，已是法律系學生的他與教授及同學關于如何對待漢娜這些以前為納粹工作的女人有過

　　激烈的爭論，他也親自去過奧斯維辛集中營，了解了其中殘酷的真相。正是由于這一點，他對漢娜的情感有所保留，他也個性在乎漢娜對這一段經歷的態(tài)度，所以，在監(jiān)獄會面中，他個性提及，但漢娜的回答并不能令他滿意。他就梗在那里了。在此，涉及到了一個十分重要而棘手的問題。對于一個還沒有充分認識到自己罪孽的人，即一個還沒有完全懺悔的人，我們就應怎樣辦？能夠寬�。烤蛻�接納？還是就應拒之門外？嚴懲到底？

　　這個問題對于那位之后成為了作家的女幸存者而言不是問題，她的答案是明確而堅定的，就是當她明白了漢娜懺悔的態(tài)度之后，她也不愿意給予漢娜以寬恕與赦免。她明確地告訴麥克，她不能理解漢娜的那7000元錢，因為那意味著赦免，而她不能也無資格給予。這是一種典型的猶太人立場與原則，就是所謂“以眼還眼以牙還牙”，它好像與“忘記過去就意味著背叛”的含義也相差無幾。與漢娜的羞恥原則一樣，這也是一種理性態(tài)度，只但是是另一種形式的理性。那么，這就是絕對正確的方式嗎？這就是無可商量的最后答案嗎？我們看到，作家也還是猶疑了，她留下了漢娜盛錢的那個小茶葉罐，那其實就是她的，就是她最珍愛之物，其中凝聚著她與親人們所度過的完美時光，她只是不好意思在麥克面前承認罷了。最后，她把這一小茶葉罐放到了自己全家福的旁邊。這一舉動說明，她的心靈還是給漢娜留了一條小縫。

　　其實，認罪與懺悔主要不是向著人的，寬恕與赦免也不是人固有的權利，救贖就更不是人力所能所及了。影片中人物杯具的最終根源就在于他們沒有面向超越，理解神圣，沒有把所有這些問題最終帶到超越者與神圣者的面前。漢娜所依據的原則是法律與理性，她的懺悔只指向活著的人，她的救贖也僅僅是人的情感——麥克的感情。她的死亡方式具有極強隱喻好處，她是踩著摞起來的厚厚書籍而懸梁自盡的。對于她來說，書是知識與理性的象征，又是感情與期望的標記，她的真正有光彩的生活，都與書密切相關，但書又把她最終帶上絕路。這說明，理性與感情，不能成為人的最終救贖。麥克生活的失敗也同樣說明情感、道德與良知的有限性。奧斯維辛集中營的工作、親手斷送三百多條人命……要跨越如此深重的苦難、要承擔如此巨大的罪責，光靠人的情感、道德與良知是遠遠不夠的，麥克就是這樣被壓垮的。女作家也只能憑借這些獲得一種證明上的平靜與自尊。人犯罪首先得罪的是神，這是人對神的誡命、原則的背叛，因此，人首先應為自己的罪向神懺悔。寬恕與赦免也來自于神，人體會到了神對自己的寬恕與赦免，才有資格與寬恕與赦免他人。而救贖更是神的專利，只有透過耶穌基督，人才能獲得救贖。沒有任何一個人的罪大到神不能寬恕與赦

　　免，沒有任何一個人的心小到神不愿意給與救贖。“為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（《羅馬書》5：7-8）因此，對于麥克所面臨的那個問題，回答就應是前者，耶穌基督已經為我們做出了榜樣，保羅說的這些話也成為重要的理據：“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫，就因著妻子成了圣潔。并且不信的妻子，就因著丈夫成了圣潔。……你這作妻子的，怎樣明白不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎樣明白不能救你的妻子呢？”（《哥林多前書》7：12-14，16）是�。←溈嗽跄苊靼�，他不能帶領漢娜懺悔呢？

　　從麥克與漢娜的杯具中，我們能夠看到：無論是感情、婚姻，還是法律、理性與良知，都只有在神圣的光照與引領下，才能夠各得其所，相處合宜，否則就會一葉障目，鑄成大錯。影片中有兩次出現了教堂，前一次是中年漢娜與少年麥克在騎車郊游時進入了教堂，聆聽了贊美神的歌聲，漢娜忍不住掩面而泣，也許是在神面前她想到了自己以前犯下的罪吧，可惜的是她沒有沿著這個路向進一步深思下去。后一次是漢娜去世后，麥克帶著自己的女兒來到了教堂旁邊漢娜的墓前，贊美的歌聲仍然連綿不斷地從教堂里飄出，麥克向女兒吐露了自己隱秘的情感故事……這對于父女二人都是一個難得的機會。他們會從此理解永恒？還是再次與神圣擦肩而過？

　　朗讀者影評精選（三）：

　　《朗讀者》：即將成為永不褪色的經典

　　凱特·溫絲萊特，一個經常扮老和拍裸戲的女演員，這一點使我想起了今年我們中國同樣優(yōu)秀的蔣雯麗，她在《立春》中的表現令人尊敬。而前者則更加搞笑，按理說凱特·溫絲萊特如今的迷人氣質和美艷身形，怎樣裝嫩到年輕十歲都但是分，女人還有喜歡自己老得快的？但她渾然天成的熟婦形象，自從十幾年前的《理性與感性》《泰坦尼克號》便已初見端倪，那時候人們就已習慣她雍容華貴的同時，帶有一副情竇初開的樣貌。這么多年來，她在影片中的造型跨度極大，不斷挑戰(zhàn)著自己內在的修養(yǎng)和外在的可塑性，她似乎總愛在作品中將遮蔽自己頗有豐韻的神態(tài)，但卻毫不避諱的展露軀體。她的魅力往往緊緊附著在主角上，絕不突兀造作，十分自然的做到人戲合一，這也是她虜獲諸多影迷喜愛之意的關鍵。十幾年來，她和老朋友迪卡普里奧·萊昂納多一樣，透過不斷的轉型和突破自身的局限性來換取奧斯卡的提名，但她所取得的成就，到此刻來看，已經不是一座奧斯卡影后獎杯，足以肯定的了。

　　更多的人，將電影的表現主題，集中在了時間、生命、愛與懺悔這樣的大格局上，從而頗受學院的重視和青睞。比如《返老還童》，比如《朗讀者》。但不同于凱特·布蘭切特的是，這另一位凱特，她扮演的漢娜，無論是年齡感還是分量更有深度，這并非只是因為感情，而是她在生活中的經歷和堅持，她的秘密，還有對觀眾保留的那么一點不為人知的情感，都使她扮演的這個漢娜更加深入人心、打動觀者。她沒有憑借《革命之路》而提名奧斯卡影后，就主角而言，在《朗讀者》中的表現確實更有競爭力。而她當初竟然因為《革命之路》一度放下了這部影片，我們也多么該感謝妮可·基德曼恰到好處的懷孕，否則她的接力完全有可能毀掉本片。

　　近年這種有關懺悔、戰(zhàn)爭、回憶和感情的英國影片，都會在奧斯卡上受到關注，比如去年的《贖罪》，但該片似乎除了優(yōu)秀的攝影畫面和那個5分鐘的長鏡頭，并沒有更多的看點。劇情上高開低走的設計，更成為它致命的弱點。而《朗讀者》相對而言則更加完整、富有深度，并且它的故事更有真實感，更容易觸動人的內心。這當然要歸功于十分成功的同名小說，優(yōu)秀的原著使得這部作品具有扎實的故事根基。而導演史蒂芬·戴德利更是改編原著小說的高手，他以前在2002年憑借改編自同名小說的《時時刻刻》橫掃金球奧斯卡。

　　有人說《朗讀者》之所以獲得奧斯卡提名，要歸功于制片公司斯坦恩兄弟超強的發(fā)行潛力和熟絡的業(yè)界人脈，那他肯定還沒有看過這部電影。雖然《朗讀者》的制片人西德尼·波拉克和安東尼·明格拉都在本片完成前逝世，成為令人咋舌的憾事，該片的上映環(huán)節(jié)以及制片方同主創(chuàng)的矛盾，都為這部影片帶來一絲陰霾。但不可否認，即便是和其他四部影片放在一齊，《朗讀者》也絕對是最優(yōu)秀的電影。但那里要說一句的是，《朗讀者》和《貧民富翁》放在一齊，總感覺是蘿卜加白菜，怎樣看也不對味。不明白這么說對不對：《貧民富翁》只是一段十分時期的應景之作，《本杰明·巴頓事件》是流傳于放映前的佳作，而《朗讀者》則無論放在任何時候，都是永不褪色的經典。

　　這部影片之所以深受好評，凱特·溫絲萊特完美的表現首當其沖，美國有媒體表示“我有多久沒有為一個虛構的主角而感動了？凱特·溫絲萊特在本片的演出無可挑剔。”這樣的評價令人信服�！独首x者》透過黨衛(wèi)隊成員漢娜這個主角，以及他與米夏·伯格之間的情愛關系，展現了二戰(zhàn)期間德國納粹集中營的狀況，并且從一個個性的角度，對戰(zhàn)爭中的屠殺、紛爭和人性的扭曲、包容和理解，客觀而又深刻的表達出被害者的痛苦。影片中的納粹戰(zhàn)爭，沒有武器、沒有徽章、沒有流血，甚至沒有任何室外戲來表現。但我們卻看到了人們對戰(zhàn)爭的詰問、痛恨和爭論，漢娜顯然是罪犯中最特殊的一個，導演沒有將她的感想完全表露出來，而是始終選取透過第三人的角度對她進行觀察和敘述，因此觀眾和她之間始終是存在必須距離感的。我們也只能從男孩米夏·伯格、二戰(zhàn)受害者和監(jiān)獄管理人員的嘴中得知她的所為所感。

　　能夠說，凱特·溫絲萊特在《朗讀者》中為我們奉獻了偉大的表演，從而使她成為在奧斯卡影后爭奪戰(zhàn)中，梅麗爾·斯特里普最直接最有力的競爭者。此前表現二戰(zhàn)題材的影片多部勝數，但《朗讀者》卻是那么的與眾不同，影片透過凱特扮演的漢娜，讓我們看到在那場戰(zhàn)爭中有許多毫不自覺的參與到其中的人，他們擁有羞恥心和完整的人格，對工作認真負責，是極好的社會成員和產業(yè)工作者，但在當時無法想像的殘酷時局下，他們卻不經意的成為戰(zhàn)爭的參與者，成為別人罪惡行徑的執(zhí)行者，這種遭遇所帶來的心理負擔和負罪感，同樣難以撫平。導演史蒂芬·戴德利對此也是感慨良多：“在某種程度上而言，他們也是受害者，只是從來就沒有人關注過他們。

　　能夠說這是一部關于懺悔與救贖的電影，男女主人公一生都深陷自己的過去而不能自拔。年輕時的米夏·伯格，放下了身邊充滿陽光、歡聲笑語的生活和好朋友，每一天很早的回到那個陰暗狹小的房間中。而漢娜也在他生日的時候選取了離開，去經歷她人生中最灰暗的時刻。于是兩人騎車漫步鄉(xiāng)野，共進午餐的歡樂時光，便成了他們一生中最快樂的瞬間。

　　片中扮演成年米夏·伯格的拉爾夫·費因斯，則早先在《辛德勒的名單》中主演過這類二戰(zhàn)納粹題材的影片，同是英國演員的他和凱特·溫絲萊特在《朗讀者》里優(yōu)秀的演出令人過目不忘，而且倆人的德國英語的確純正，為影片加分不少。當然，這部影片也不是沒有爭議，比如凱特·溫絲萊特和扮演少年米夏的演員大衛(wèi)·克勞斯之間的情愛戲，其實是十分真實、精彩的，可惜影片公映后帶來的負面新聞事件令人們難免感到些許不快。

　　此前媒體和影迷都將目光集中在凱特·溫絲萊特在老公導演的《革命之路》上，她的表演也的確值得稱贊，但無論是主角的感染力、表演難度和年齡跨度上，《朗讀者》中的漢娜對觀眾和學院都更有吸引力。而凱特在片中的戲份并不是最多的，但她卻在未出鏡的時間里，依然牢牢抓住了觀眾的心思。在影片中把女主人公的懺悔、思念和隱忍，表露的入木三分，將觀者的心思牢牢帶入到當時的那種境況之中。

　　相比于同期上映的阿湯哥新作《刺殺希特勒》，《朗讀者》優(yōu)秀程度不言而喻，前者令人發(fā)笑的設計成為典型的反面教材。而在《朗讀者》中有著出色發(fā)揮的凱特·溫絲萊特，多少影迷期望她先于其他“凱特”一步，登上影后的最高寶座，祝福她。

　　朗讀者影評精選（四）：

　　《朗讀者》：現代性與大屠殺

　　打動我的不僅僅僅是凱特·溫絲萊特的裸體，更多的是那位風燭殘年的漢娜·施密茨懸梁自盡的身影——這位泰坦尼克號上的老肉絲以前在成就了一段世紀浪漫之后把她的“海洋之心”還給了大海，而這一次，老肉絲緩慢、滯重、無依無靠，她把生命還給了世界，而導演甚至不忍心讓我們看到她自縊的樣貌。

　　然而她還是死了，于是拉爾夫·費因斯的眸子里再一次盈滿了比《不朽的園丁》里更多的淚水——動情的男人比動情的女人更能震撼人心，看到那里，我亦為之動容了，而我的抒情欲望迫不及待的噴薄欲出，甚至必須要用一個“射”字才能表達我斯時斯刻的情緒……

　　但我又覺得，文藝腔的抒情在應對這部電影時總有些無的放矢，片中那股化骨綿掌式的陰風處處在而又處處不在，如果要剖析《朗讀者》的力量，一些經典的電影批評工具就應被懸置（大白話叫“放下”）——使用社會學甚至（古典）政治哲學的方法，或許才能為我們打開通往《朗讀者》力量之源的一扇明窗（只針對影片，不涉及原著）。

　　一、勞動分工與道德盲視

　　《朗讀者》的前半部分披著一件不倫之戀的外衣：少年麥克和熟女漢娜一次莫名的邂逅成就了他們的露水夫妻生涯，這兩個人沒有什么來由的迅速墮入了情網，如果故事這樣繼續(xù)下去，無非是又一次驚世但不駭俗的忘年戀曲罷了；但漢娜在納粹黨衛(wèi)隊工作、擔任集中營看守的身份被揭開后，故事開始急轉直下，漢娜從一個孤苦的女子轉變?yōu)槭異翰簧獾臍⑷丝�，一個安分守己的德國御姐成了納粹助紂為虐的幫兇，麥克也為自己與這位女魔頭的關系陷入深深的自責——于是《朗讀者》中蘊藏的某種道德力量撲面而來。

　　但漢娜并未覺得自己踐踏了道德，她在法庭上無力卻直白的辯解直指每個人心中的道德標尺——在漢娜看來，她挑選囚犯送往奧斯維辛，她在大火燒房時不給猶太囚犯開門，這關道德什么事呢？

　　確實不關漢娜的“道德”什么事，大屠殺不是一次人類的偶然放縱和獸性勃發(fā)，而是現代社會的必然性所導致——現代性的發(fā)展導致了大屠殺的發(fā)生，而且這種可能性仍然在我們的現代社會中醞釀并且隨時有可能發(fā)酵。漢娜的道德觀其實就是大屠殺所呈現出的道德盲視的典型體現：我們務必注意，漢娜并沒有直接殺死、燒死某個囚犯，她只是按照規(guī)程挑選囚犯，或者按照守則沒有開門，僅此而已，而這種情形，正是現代社會中的勞動分工所產生的必然后果。在現代社會中，“所有的勞動分工使對群眾行動的最終成果有所貢獻的大多數人和這個成果本身之間產生了距離”【1】。在一條條日益細化的現代社會產業(yè)鏈中，每個人都只是一顆螺絲釘（想想卓別林的《摩登時代》吧），由于最終產品的復雜性，其實幾乎沒有人會想到自己的勞動成果凝聚在最終產品中——納稅人對這一點的感受無疑更加深刻。而這種分工的后果一方面帶來了社會化大生產的勃興以及整個生活方式的現代轉變，另一方面則使得產品的道德本性在勞動者的評判體系中漂移了——化工廠的工人看到電視里的戰(zhàn)爭新聞時會哭泣，但這并不意味著他們會痛恨自己的工作，他們也不會基于此而產生對自己道德職責的批判認知。舉個例子，“將燒死嬰兒的過程劃分為細微的功能任務，然

　　后將這些任務彼此間隔開，這已經使那種認知變得無關緊要了——并且也是十分難以到達這種認知的。同時還要記住，是化工廠制造了凝固汽油彈，而不是哪個工人個人制造的……”【2】——這種無知（及其帶來的道德盲視）在越來越長產業(yè)鏈中無疑將進一步被夯實（想到那里，我決定給卷煙廠的哥們打個電話問候一下）。

　　于是，由于現代社會細致的勞動分工，迅速導致了第二個惡果的出現：以技術的職責代替道德的職責。“技術職責與道德職責的不同之處在于：技術職責忘記了行動是到達行動本身以外的目的的一個手段”【3】，這也就是道德盲視的直接惡果。對漢娜來說，她不需要評判她的行為所造成的遠端道德后果，她挑選囚犯去奧斯維辛，這只是她的工作，而且把這個工作做的“出色”是她的“份內事”——漢娜在法庭上甚至強調定時送走部分囚犯以騰出空間是她的“職責”。對于猶太人的“最終解決方案”，漢娜就應并不清楚：甚至沒有直接證據證明漢娜會開槍。所以，奧斯維辛的暴行和漢娜的行為之間的聯系被模糊了，而且我們也很難認定奧斯維辛中的哪些人是被漢娜選出來的——這種聯系又一次被模糊了。這并不是漢娜一個人的問題，在整個納粹戰(zhàn)爭機器中，有無數個漢娜，對他們來說，在漫長產業(yè)鏈上的工作是如此的瑣碎，所以，“一旦與他們遙遠的后果相分離，大多數功能專門化的行為要么在道德考驗上掉以輕心，要么就是對道德漠不關心”【4】。顯然，本性善良的漢娜犯的就是掉以輕心和漠不關心的毛病。

　　現代勞動分工本身也天然排斥對勞動本身的價值評判（所謂“國家主席和掏糞工只是革命分工不同”），所以，漢娜拒絕西門子的升遷選取去黨衛(wèi)隊應聘集中營看守也無可厚非——雖然有逃避文盲身份的企圖，但在當時的德國，這只是一次普通、或許還略有點提升意味的跳槽，事實上，從公司職員變成國家公務員在如今的絕大多數年輕人心中都是職場成功的表現。

　　對照當今的高科技戰(zhàn)爭，漢娜的道德盲視就更是個普遍現象。“由于是‘遠距離地’殺害，殘殺與絕對無辜的行為——比如扣動扳機、合上電源開關或者敲擊計算機鍵盤——之間地聯系似乎是一個純粹的理論概念……飛行員把炸彈投向廣島或者德累斯頓，在導彈基地分派的任務中表現出色，設計出殺傷力更強的核彈頭——并且它們都沒有破壞一個人的道德完整，也沒有導致接近于任何的道德崩潰”【5】。這些道理在米格拉姆的權威服從實驗中已經得到了確鑿的證明，但口笨舌拙的漢娜絕對說不清這些大道理——她的徒勞辯解反而更加重了對她的判決。

　　《朗讀者》的故事層面下隱藏的這種道德盲視又透過整部影片的“道德扭曲”敘事奇觀式的體現了出來：事實上，漢娜與麥克這段不倫戀所帶給給觀眾的，正是一種道德僭越的快感；而漢娜在一向逃避自己文盲身份的事實的同時，也時不時流露出她自己的道德羞恥認知：在現代社會中，不識字是一件“羞恥”的事情，即使身陷囹圄，漢娜也不愿意戳穿——麥克幫忙漢娜隱藏了這個秘密（另一個細節(jié)是，當麥克在浴缸里讀到有關色情的描述時，漢娜打斷了他，她認為這也是“羞恥的”）。于是，觀眾們在《朗讀者》中看到的正是這種現代性所孕育的奇怪道德體系：一種對知識所帶來的現代性身份的膜拜、對個體欲望的放縱傾向（伴隨著對其在公眾場合的有意遮掩），以及對大屠殺的漠不關心——不是漢娜不關心，而是所有現代人都不關心（起碼在有意無意的助長著這種不關心）。

　　朗讀者影評精選（五）：

　　故事講述一名于1950年代的德國少年米高和一名中年女子漢娜展開一段忘年戀，但漢娜不久不告而別。米高之后成為年輕律師，再度見到漢娜時，她由于她在戰(zhàn)爭后期中擔任一個集中營警衛(wèi)時的行為成為一名因戰(zhàn)爭犯罪受審的被告。米高明白漢娜一向有一個她深信比她以往納粹時代更糟的秘密，這個秘密足以推翻對她的指控。但米高一時的猶豫鑄就了兩人終身的遺憾。

　　《朗讀者》——感情的解讀，生命的朗讀

　　看完《朗讀者》，淚水仍舊不停的從眼角涌出，一次又一次的情緒起伏已經讓我無暇去思考這部影片帶給我們的思考究竟是什么……剩下的只有感動，無法言喻的感動。

　　真正的感情是什么？是男女之間裸露的肉體和瘋狂的性愛嗎？如果這么想那大概是因為沒有經歷過一段真正刻骨銘心的感情。當一個女人完全占據你的內心世界，讓你放下與同學的聚會、變賣心愛的郵票、不顧及周圍人的眼光并對她一次又一次妥協道歉時，她的年齡、身份、文化程度在你眼中早已不再重要！《朗讀者》正是為我們詮釋著這樣一段超越世俗界限，滲入血液跟隨生命流淌、卻不會跟隨生命消失的感情。一個十五歲的少年和一個比他大二十一歲的女人之間的感情，少婦孤身一人，少年初長成人，他們的結合看似剎那間的激情迸發(fā)，但從此卻烙入他們心底，轉變?yōu)橐欢尾恍枰娒�、不需語言、卻牽伴一生的真愛。

　　在影片開始的五十分鐘里，一向用各種直白的鏡頭來展現Hanna與Michael之間的交往，因為裸露的身體幾乎貫穿了他們的每一次見面，這不禁讓人疑問導演在設計時是否刻意營造這種效果，多少有點嘩眾取寵之嫌。但看到后面，我明白了，刻意為之不假，嘩眾取寵似乎就有點太低估史蒂芬·戴得利了，而這些鏡頭語言正是他向觀眾提出了我在前面提到的問題——真正的感情是什么？前面的水乳交融與后面的天各一方，哪個才更能表現真正的感情？顯然，令觀眾潸然淚下的是后者。

　　“保密是西方文學的重要部分，你能夠說主角的所有想法在小說中都被人們所持的特定信息所否定，這是有很多原因的，也許是因為固執(zhí)，也許是因為高尚，他們決定不去揭露。”這是在影片進行到20分鐘時，老師在課堂上對學生們講解的資料，這一資料也成為了解構影片后半段的關鍵。在經歷了一個夏天的美妙相處后，Hanna離開了Michael，再一次見到Hanna已經是7年之后的審判法庭，低身聆聽證人指控Hanna以前的所作所為；踏進集中營，回想Hanna以前犯下的“滔天的罪行”；在Hanna推開面前的紙筆時，意識到Hanna是“文盲”的事實；以前讓自己魂牽夢繞的女人，原先竟然是這樣一個“死要面子，滿手鮮血”的人，到底就應怎樣應對？Michael的第一反應是用法律——這個在法律專業(yè)老師和同學口中“狹隘”的工具來解決該問題，他告訴了自己的老師并試圖以此為Hanna上訴；因此，他來到了監(jiān)獄前，他想見她，想勸服她，但是當Michael即將來到Hanna面前的那一刻他選取了放下，有些人說那是因為他不愿應對Hanna，但是從前面“保密原則”的那段課文能夠看出，導演想表達的是Michael選取了尊重，還有什么比尊重更能體現對那個人的愛呢？而第三步，Michael來到了女同學的宿舍并與她做愛，但是應對著妙齡少女，回想著Hanna的種種行

　　為，令Michael最割舍不下的仍是Hanna以前的那份溫存，在Hanna被宣判的那一刻，眼淚奪眶而出，Michael對Hanna感情的展此刻這時才真正迸發(fā)。當愛人的面紗逐層被揭開，露出最原始的面目時，Michael的意識卻從理性一步步走向感性直至最難滴落的“男人淚”，在一刻人類最原始的感情戰(zhàn)勝了一切世俗倫理偏見，留下的只有內心最真實的情感。很佩服導演這種漸進式的展現方式，并在片中設下重重伏筆，讓觀眾去揣摩其中意味。

　　在接下來的21年里，透過一些生活細節(jié)和人物之間簡短的對話我們能夠看出，Michael不太愛與人交流，幾乎沒有人能明白他的心里究竟在想些什么？甚至連女兒也看不懂自己的父親。與妻子離婚，Michael的心靈再一次獲得自由，他要繼續(xù)自己的使命，他要為Hanna繼續(xù)朗讀，也許只有在朗讀中他才能夠找到自我，能夠找到自己以前試圖割舍卻割舍不下的愛人。接到錄音帶的Hanna也最后鼓起勇氣學習單詞，去告別她認為可恥的“文盲”，感情在此時最后讓被“文盲”的枷鎖套了幾十年、懦弱了幾十年的Hanna有了追尋重生的勇氣，而感情已經不再是感情，它升華成了支撐Hanna繼續(xù)活下去的信念。

　　當Hanna即將出獄，Michael前來探望的時候，他們再次見面，21年，無情的歲月已將Hanna變成了兩鬢斑白、體態(tài)臃腫的老婦人，看著對面那個用朗讀聲陪伴自己走過半生，帶領自己沖破內心陰暗的枷鎖，給予自己生存期望的愛人，Hanna突然意識到一切將會結束，當她離開監(jiān)獄的那一刻，Michael為她的朗讀將會結束，而在她內心深處支撐她繼續(xù)下去的信念也將結束，這意味著Hanna的生命也將隨之消逝……

　　Michael期望明白她這些年究竟思考了什么？也許他期望這些年他的朗讀能夠使一個人的靈魂得到凈化，同時也凈化這段牽掛一生的感情，也許這正是他執(zhí)著一生所要追尋的答案。當這段感情早已穿越了年齡、階層、文化階層的偏見時，穿越不了的確是那可怕的戰(zhàn)爭，Michael唯一介懷的確是戰(zhàn)爭中Hanna的那段經歷。然而，這一切是Hanna的錯嗎？因為文盲她放下了西門子的升職考試，而成為納粹集中營的看守，在集中營里，她只是履行著作為一名看守應盡的職責，而因為戰(zhàn)勝結束，因為納粹失敗，因為那個集中營中還有幸存者，因為Hanna不識字，因為Hanna不愿意承認自己是文盲，所以她就理所當然的成為了千夫所指的對象？因為這場大家都不愿意看到戰(zhàn)爭，它們之間的那穿越一切世俗障礙的感情出現了鴻溝，還有什么比戰(zhàn)爭更為可怕？Mather小姐不會因為Hanna是文盲的事實和Hanna留給她的那點微不足道的錢而原諒她，正如她說的那樣集中營不是療養(yǎng)院，別問我們在那里學習到了什么？那里不是用來學習的。在戰(zhàn)爭中沒有贏家，所有的人都是受害者，Hanna不會因為她完成了自己的看守職責而被人認可，她的后半生都在監(jiān)牢中度過；Mather小姐不會因為指控了戰(zhàn)犯而成為勝利者，作為戰(zhàn)爭的親歷者她遭受了常人無法想象的黑暗；Michael也不會

　　因為在戰(zhàn)爭后出生而免于不幸，戰(zhàn)爭的余震將他與愛人分開，讓他去承受這份無法觸及的感情帶他的煎熬。這份無比堅定的感情就這樣成為這場戰(zhàn)爭的犧牲品。偷罐子的人，他獲得的罐子里面的東西沒有任何價值，罐子甚至比里面的東西更加珍貴，這個價值就應如何去衡量呢？戰(zhàn)爭帶給人們的傷害和價值又就應如何去衡量呢？我想正如Hanna所說的，戰(zhàn)爭已經結束，逝者已經遠去，我們更多要做的就應是尋求屬于自己的生命價值。也許是閱讀，也許是答案，也是僅僅只是愛……

　　Ps：對影片最后的結尾，只是個人觀點，相信還有很多能夠挖掘的東西，這只是初看時的一些感受，我還打算再多看幾次這部電影，也許還會有很多不同的感受和理解。其實每年都很喜歡年初的這段時光，因為總會有很多申奧的好片出爐，而今年，《TheReader》在我心中留下的烙印最深。

　　朗讀者影評精選（六）：

　　一部讓我看完心里會很難受的電影。凱特·溫絲萊特的演技確實提高了不少。影片前半部分拍得很美，堪稱大師手筆。畫面很美，音樂也很美，讓人看著很舒服。男女主人公那種私密的關系雖然有些畸形，但仍讓我感覺很浪漫。男孩愿意為了這個女人離開家；愿意為她賣掉自己心愛的郵票；愿意在別人面前親吻這個看似是他媽媽的女人；更愿意在做愛之前為她高聲朗讀。一段忘年之戀改變了這個男孩的一生。

　　關于戰(zhàn)爭，影片沒有過多描述，只用短短的幾句臺詞讓人們感受著二戰(zhàn)的殘酷。它不再關注那些慘無人道的罪行，也沒有慘烈的畫面作為刺激，而是全心全意把焦點放到了普通人身上，透過他們的轉變來折射出那段罪惡的往事。應對已是納粹戰(zhàn)犯的漢娜，麥克無法做出選取。而漢娜，卻隱藏了自己不識字的秘密，對罪行供認不諱。難道不識字的恥辱比一生的自由還要重要嗎？這一點讓所有觀眾都不能理解。

　　對于漢娜這個人物，影片沒有交代她的前史，她的出場也沒有讓我很喜歡，她的性格直到人性和職責面臨兩難選取的時候才得以充分展現。

　　影片在后半部分沒有滿足觀眾的某種欲望，但卻在電影美學中上升了一個層次，那就是對寬恕的好處的深度探討。

　　朗讀者影評精選（七）：

　　朋友，如果有朝一日，你發(fā)現你愛上了一個比自己大20歲的女人，你會怎樣做？而當你發(fā)現她曾是一名納粹手下的殺人惡魔，你又該怎樣作？最后在你得知她贖去了自己的罪過，并渴望得到你的寬恕，你又能怎樣做？如果你一時對此難以回答，那么《朗讀者》或許會給你一個意想不到的答案。

　　麥克是一個正在學習戲劇的15歲少年，因為一次猩紅熱的發(fā)作而邂逅了35歲的公車售票員漢娜，病愈之后，麥克登門答謝，但稚嫩的心卻被漢娜的絲襪所征服，少年旺盛的力比多慫恿著麥克進入了漢娜的世界，平凡的交往使兩人逐漸了解，最終由性生愛。數年之后在一次審判納粹分子的公開聽證會上，麥克再次見到了闊別已久的漢娜，但此時兩人的身份已發(fā)生了巨大的改變，麥克成為了一名法學院的學生，而漢娜卻成了被告席上的一員。最終漢娜在各種勢力的算計和“麥克的第一次沉默”的聯合絞殺之下，被判終身監(jiān)禁。在隨后數十年中麥克一向無法擺脫內心的羈絆與愧疚，在重回故鄉(xiāng)后，他決定開始給漢娜寄送自己朗讀的錄音帶，漢娜也因此獲得了新的期望。漢娜透過錄音帶學會了識字，并寫信給麥克，結果卻換來麥克的第二次沉默。在漢娜釋放之前的那次餐廳相會中，麥克把手收了回來，漢娜的期望也隨之被帶走，留下的只有麥克的第3次沉默，不久之后，漢娜帶著絕望離開人間。最終飽含愧疚的麥克幫漢娜完成了心愿，并在漢娜的墓前對女兒開誠布公，結束了自己的沉默。

　　我們將如何看待麥克所酷愛的“沉默”呢？

　　首先在結構上，在麥克少年段落里，情愛與朗讀，無疑是構建敘事的重要支點，而到了青年之后的段落，麥克的一再“沉默”儼然成為繼它們倆之后，新的劇情發(fā)展的支撐點。這也就是為什么，在下半段的影片的關鍵的轉折點上都會出現“麥克的沉默”，沉默就像一個數學題的答案，如果第一步答案發(fā)生了變化，那么接下來兩步的答案也會隨之改變。這道“數學題”就是片中決定漢娜命運時，麥克的態(tài)度。而漢娜的命運和麥克的態(tài)度是本片下半部分的主線，因而“麥克的沉默”便成了我們解開此片下半時眾多玄機的一把鑰匙，變得至關重要。

　　既然我們已明確了，麥克在關鍵時刻對漢娜的態(tài)度是“沉默”。那么不妨我們此刻來探討一下，是何種原因讓麥克選取了這樣的態(tài)度。

　　這但是個難題，不如就用解數學題的方法，把它分步找出來

　　第一次沉默

　　出此刻判決漢娜前夕，麥克有證據能夠證明漢娜是一個文盲，而這個證據無疑能夠影響到判決的結果，但他卻沒有這么做，他選取了沉默。

　　最好的原因可能是麥克出于對漢娜的自尊思考，而決定幫忙她維護他的保密與自尊。最壞的原因可能是麥克出于私心，害怕由于自己對漢娜的幫忙，會遭來社會的譴責和朋友的非議，甚至會被揭露出曾與漢娜的那段不雅的戀情，從而影響自己的一生的前途。而居中的原因便是出于一種恨和一種愛，一種對漢娜以前拋棄過她的怨恨，和一種應對猶太受害者的憐愛。

　　麥克肯定會有些狠漢娜，但總體仍是愛，就像我們會經常見戀人爭吵，但很少見他們拿刀互砍。而在影片中，編導也多次點出了麥克對漢娜的愛，例如他不愿和情人吃早餐，和別的女人做愛之后，要一個人去睡。因而很顯然麥克也不會因為狠而意氣用事，至于那些憐愛或許會影響到麥克的抉擇，但絕不是重點。維護漢娜的自尊，影片中確實有許多證據。從麥克根據回憶“點菜”從而猜到漢娜是文盲，到對教授講述“如果受害者想保密”，都足夠有力地說服我們對麥克是出于維護漢娜而沉默深信不疑。但是那里就有一點蹊蹺，那就是為何他沒有去問漢娜的看法呢？這讓我想起了《黑暗中的舞者》，嘉芙是沙曼的朋友，她就很坦然的去找了沙曼并要求沙曼提出“為了孩子而犯罪”這個有利的條件，而相同事件上，麥克就做的畏首畏尾，為什么會這樣呢？很顯然麥克有太多的顧忌。嘉芙是沙曼的朋友，他們的友情純潔被人歌頌。而麥克是漢娜的小情人，他們的愛是被禁忌的愛。沙曼是一個殺警的無知盲女，而漢娜則是一個納粹的劊子手。所以這才是問題的根源，麥克是個小情人，這點上他害怕；安娜是個邪惡的符號，是被整個社會所譴責和攻擊的人。一個人為了另一個人要對抗所有的人，想必這事放在哪人身上也不會做的不畏首畏尾。所以麥克的害怕

　　是真實的，是一種人性的自然流露。記得看完《兵臨城下》后，我們就會不難認同即使是最勇敢的人，也并非無所畏懼的，更何況此時是一個文弱的青年。他明白這樣宣判不公平，正如80000個中找16人來當替死鬼；也明白所有守衛(wèi)都在算計她，正如他們都明白漢娜不識字而卻說是她簽的名，但最終他還是選取了沉默。很顯然不是出于公平而是出于恐懼。所以此刻真相漸漸浮出水面，麥克的內心恐懼才是真正的主因。

　　由于麥克的沉默，使得漢娜不得不在鐵窗中度過自己的余生，從而引起了麥克的第二次沉默。

　　第二次沉默總體上是個鋪墊，主要是闡述漢娜從得到麥克的磁帶時的激動與用心的微笑到麥克“再次沉默”后的“放縱”的思想變化，而這次的情緒波動也為漢娜得死做了鋪墊。

　　那么這次麥克的沉默原因在哪？此時社會的影響已甚微，出于常識，我們也會明白，人們是不會去在意判刑者者判刑以后生活的，就像沒人在意高考狀元以后是賣豬肉還是當國家主席一樣，他們只會看那一瞬間。所以也再不會有人在意麥克與漢娜的往來。但在外界已不會對麥克的地位構成威脅時，麥克還在顧及什么呢？

　　1，我個人認為，這次就應算是一種逃避情感的心理慣性，我們大多數人都會有這樣的感受。一個長久不見的朋友，并且之前有過矛盾，突然有一方要提出相見，相見時總不免有些尷尬，因而他們習慣于彼此沉默不去想見，戀人之間尤為明顯。這種情感也是真實的，也體現了作者對人性的洞察與尊重。

　　2，當然他也還會有一些其他顧及的，比如女兒的看法。但畢竟他只是與其通信，這極保密的事情，旁人是無法知曉的，因而他沒必要為子女而躲閃漢娜。3，我還要提及一下關于美夢破碎后的恐懼與怨恨。或許我們都有過這樣的情節(jié)，在我們心中，一個以前極度完美的形象，突然間崩塌了，那種心理創(chuàng)傷是刻骨銘心的。就像我們不愿再崇拜那個形象墜落后的父母一樣，麥克也不想再愛那個破碎了的夢。這不是因為他不愛漢娜，而是以前愛的過深，所以此刻才要逃的越遠。

　　4，最后當然要說愧疚，我是不大敢再去見我出賣過的朋友的，不管他知不明白是我出賣過他，我都不敢再見他，因為我心中的夢魘讓我無法坦然應對，我想麥克那時也略會有我的那種膽怯吧。所以就又沉默了。

　　不管這次出于哪種原因，他都是已經不再過多的受社會意識的影響了，而且麥克的沉默也更是貼合人物性格和人性本源，可見作者對生活是有足夠的感悟的。

　　由于這個鋪墊，第三次沉默順理成章的出現了，也最終造成了安娜的自殺。對于這次我所說的這次沉默或許很多人都會疑惑，因為這次麥克對漢娜的問題是有回應的，他否決了漢娜。但以我拙見，麥克仍然是選取了沉默。在那只手縮回之后，麥克給漢娜的答案是無數個：一，拒絕；二，我還需要些時間；三……而漢娜的這個問題就是“你是還愿意寬恕我，理解我嗎？”這是漢娜最想問也是最說不出口的。但麥克在一個問題上給了漢娜能夠激發(fā)無窮想象的答案，更超過了沉默的殘酷，于是她心灰意冷，含淚西去。

　　而這次的原因又在哪呢？和2次的一個巨大不同就在于，漢娜的釋放。她被釋放這就意味著她將重新進入麥克的世界，就會對麥克的一切“社會形象”造成影響。因而這時麥克的恐懼的私心又開始復生。

　　但隨后影片中“最戲劇”的地方出現了，一句“你沒有理解到問題的所在”一時真讓人摸不到了頭腦，我們首先是推測編劇要把麥克搬到了神壇上了，讓他的博愛促使他要在近20年之后還要對那些猶太人打抱不平。但讓人不解的是這樣的神性的誕生了，那整篇所闡述的人性再告訴我們什么呢，人道主義成為了新的主題，那么前半段的情愛經歷是在講述什么呢。當一個從始至終都沒被突出的主題突然被搬了出來時，編導也亂了陣腳，忙著幫他找依據。此時編導想到了麥克的沉默，并將其初衷變成了為廣大猶太人抱不平，而為了成就這點，編導便在影片之前部分加了一段麥克神游奧斯維辛的片段。這個一切確實足夠讓人黯然神傷的了，因為它與后文呼應足以可讓我們對麥克的初衷作重新的解析，從而顛覆我們曾今的所有的論斷，我們的這道數學題在最后一刻答案錯誤了，要重做了。

　　但在我們檢驗時問題又來了，如果麥克真是一個足夠正義的人，那他為什么只恨漢娜一人呢？為什么不把漢娜的事情搞得水落石出，把其他的同黨也繩之以法呢？為什么不親口去問漢娜是否發(fā)生過這些呢？為什么這些他都沒做，難道你要說高尚的人都很靦腆嗎，很顯然，麥克內心是不坦蕩的，而正義最終也不會是他作出選取的決定性因素。

　　哪位為何會有這一畫蛇添足之語呢？

　　定神思量后，我承認不得不為作者叫好。因為這正是作者的匠心獨運，神來之筆。麥克形象在此被激活了。仔細想想麥克愛岔開話題是有前科的。在之前，麥克在與母親的談話時，他就把他的這種才華表現得淋漓盡致了“你為何連你父親死都不回來”，她已是檢察官了，她賺得比我都多。”所以如果在那里再出現一次岔開話題，那么麥克的這種個人性格也就成型了。那么整部影片就像被打通了任督二脈一樣，全身暢通了。想想如果沒有麥克這種愛逃避問題躲躲閃閃的性格，那么前面的數次沉默也不就沒有了性格依據了嗎？外界社會的施壓，內心性格的缺陷，內外因相結合，不能不讓麥克沉默了。

　　最終我們靠著一些推測與反問，檢驗了我們對麥克沉默緣由的判定，雖驚出一身冷汗，但最終還是堅定不移了，我們相信麥克的沉默是源自一種個人理性應對全民感性時的畏懼，一種正義包裹下的對社會屬性的依靠，一種自身懦弱猶豫性格的體現。這其中，不管哪種是麥克最終選取的主因，無疑都是真實的，是貼合人性的，他讓我們感受到作者所塑造的人物是活生生的。最終表現了編導與作者對觀眾的真誠，對藝術的真誠�！独首x者》，我很喜歡。

　　朗讀者影評精選（八）：

　　剛剛看完了《朗讀者》，象前天一樣，先去洗了澡平復下情緒，然后再開始寫。

　　我是沖著凱特獲奧斯卡最佳女演員獎的緣故來看這部電影的，看完后感覺，確實名副其實，也許能入圍提名的5位演員的表現都十分出色，但我想評委把獎頒給了凱特，更多的是對凱特在這樣一個復雜主角的把握上表示了肯定。

　　本片前半段，讓我有點納悶兒，好象是部情色片，估計如果要引進入我國的話，前半部肯定有大段要篩剪的。然而就在這樣一片曖昧的氛圍里，隱藏了些不尋常的東西，隨著情節(jié)的發(fā)展，這些隱藏的東西逐漸展現出來，更加重了主題的渲染力度。

　　對于二戰(zhàn)的反思，已經有很多作品，這天我看了《文匯報》，里面也登了篇對于包括《朗讀者》《刺殺希特勒》等反映二戰(zhàn)的電影的評價，認為此刻對二戰(zhàn)的認識，又有了新的角度，好象文中引用的一句話：歷史就是不斷的被注解（好象是類似的意思）。這部電影給的角度，是二戰(zhàn)中一個原本普通的工人，在戰(zhàn)后審判中成為了罪犯而被判終生監(jiān)禁。戰(zhàn)爭給普通人帶來了什么？我愿意相信凱特扮演的懵懂青年在戰(zhàn)爭中的迷惘，因為最終，她還是對自己的過去有了清楚的認識；我也相信本片還要反映的是那些僥幸脫獄，至今可能對當年所作所為仍毫無悔改的真正該下地獄的罪人們；同時我更愿意相信所有看過此片的人都能明白戰(zhàn)爭給人類帶來的深重的災難，不管是已經死去的，還是依然生存的，我們有義務要告訴我們的下一代。

　　電影如果沒有在前半段過多的情色描述的話，我估計可能獲得的評價會更高些吧。凱特在本片中有出色的表現，獲得大獎理所當然。在那里，稍稍對布拉德·皮特表示遺憾，《朗讀者》與《本杰明·巴頓奇事》這兩片，男女主演的年齡跨度都十分大，凱特占便宜的地方，是順時而為；而可憐的皮特，當他滿臉皺紋，要大飆演技的時候，他的主角還只能躺在襁袱里、坐在輪椅上，等到能揮灑自如的時候，人又變的越來越年輕，而我們恐怕都已經熟悉了那又帥又酷的皮特，所以只好讓他又一次引恨奧斯卡了。在此，只能鼓勵他再接再厲了。

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