以柔克剛作文

　　以柔克剛作文（一）：

　　我們被水的表面所迷惑，殊不知，正是這柔弱的水有著克剛之力。石之硬，水之柔，微微柔水卻擊穿硬石。雖絲絲縷縷，卻有巨大的能量。

　　依稀記得，那次在圖書館看書，一對(duì)夫婦在那里高談闊論，顯得十分自然，儼然不顧及眾人異樣又仇視的目光。他們神態(tài)自若，似乎是把圖書館當(dāng)成了自己的家去對(duì)待了。

　　最后有人忍受不了了，一位二十多歲的青年走到身旁，怒斥：“那里是公共場合，你們不要講話！給我安靜。”青年顯得很是憤怒，言語中滿是不滿。

　　那對(duì)夫婦仍然我行我素，不管眾人。此時(shí)，同學(xué)林欣前去，臉帶笑意地說：“阿姨叔叔，那里是圖書館，是一個(gè)要持續(xù)安靜的地方。我們大家都需要安心認(rèn)真讀書，你們這樣會(huì)打擾大家。”

　　那對(duì)夫婦一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)所有人都帶著異樣目光。他們有些不自在，他們開始感到慚愧，連忙安靜下來，不敢隨便亂講話。

　　就是這樣的以柔克剛，打敗了蠻橫不講理。

　　不得不說，便是柔打敗了剛，柔有柔的力量。柔對(duì)剛，相生相克。柔也有大力量。

　　以柔克剛作文（二）：

　　柔，是一種軟法，它能讓人笑著克服困難；剛，是一種硬法，它能讓人果斷地解決阻礙。

　　把敵人轉(zhuǎn)成朋友，即可不費(fèi)吹灰之力消滅了勁敵又多了朋友，何樂而不為呢？

　　以柔克剛，以軟對(duì)硬。他用此方法來增擴(kuò)人際關(guān)系，新東方創(chuàng)始人俞敏洪，多年的拼搏，使它成為教育界第一人。然而外貌并不出眾的他怎可獲得人際關(guān)系。以柔克剛，不論是對(duì)老師還是同學(xué)，他從來都是和顏悅色，原本的同學(xué)并不喜歡他甚至排斥他，他就用一些糖果和同學(xué)成為了朋友；以軟對(duì)硬，三年高考的失敗，他不是撒手不管，而是以軟和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)自己的困難。俞敏洪，用他的和顏悅色和軟和的心態(tài)去展現(xiàn)自己，用以柔克剛，以軟對(duì)硬化排斥為喜歡。

　　以柔克剛，以軟對(duì)硬。她用此方法使國家走上了強(qiáng)國。英國”鐵娘子“撒切爾夫人11年任屆，是女中豪杰。然一代女子怎可在戰(zhàn)爭頻發(fā)之際引領(lǐng)全國。以柔克剛，不論是對(duì)阿根廷問題還是歐洲戰(zhàn)爭問題，她都不以國家之強(qiáng)大而采取武力來壓迫他們。相反，用自己的柔道使國與國之間和平相處；以軟對(duì)硬，美國的逐漸強(qiáng)大，蘇聯(lián)的日益昌盛，并沒有激發(fā)她也想加入強(qiáng)國之戰(zhàn)，稱霸世界，而是用它軟肋避其戰(zhàn)爭，給本國的人們帶來安寧。撒切爾夫人，用她的柔道和軟肋撐起國家，用她的裙擺舞出傳奇，用她的紅妝戰(zhàn)勝武裝，用以柔克剛，以軟對(duì)硬化戰(zhàn)爭為和平。

　　以柔克剛，以軟對(duì)硬。美國總統(tǒng)林肯應(yīng)對(duì)自己的勁敵和顏悅色，并試圖成為朋友，他做得很對(duì)，把敵人轉(zhuǎn)成自己的朋友，這無疑是一種可行，可用之法。即可不費(fèi)吹灰之力消滅了勁敵又多了朋友，何樂而不為呢？

　　以柔克剛，以軟對(duì)硬。他用此方法證明了自己的作品。米開朗琪羅的《大衛(wèi)》作品出世后，曾受到社會(huì)批評(píng)，而他應(yīng)對(duì)世人的反對(duì)，并沒有用暴力去爭辯，而是極其委婉地請(qǐng)求他人，留下自己的作品。倘若他沒有用以柔克剛，以軟對(duì)硬之法來應(yīng)對(duì)世人的非議，今日，我們還能面見那不朽的作品么？

　　常見之水為固液兩態(tài)。倘若一道緊閉房門需水，用固態(tài)的冰塊固然是徒勞無功，可液態(tài)的水就簡單多了，可見以柔克剛，以軟對(duì)硬不失為一種好方法。

　　我們用柔法，因?yàn)樗�能讓我們笑著克服困難。但我們不摒棄硬法，因?yàn)樵谝匀崮軌蚪鉀Q問題之下，何樂而不為呢？

　　以柔克剛，以軟對(duì)硬。讓林肯化敵為友。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中，我們也需以柔克剛，以軟對(duì)硬。

　　以柔克剛作文（三）：

　　印象中的水是柔而多變的，不論你把它裝在什么容器里，它總能轉(zhuǎn)成容器的形狀，不愧是善變的代表。這不禁令我想到《紅樓夢》中賈寶玉那句名言——女人是水做的。說這話的人，恐怕不只是看到那大觀園里皮膚一擠一包水、眼淚重不斷流的纖纖美女，怕也是在感嘆她們和水一般善變的性格吧。

　　可正是水的柔與善變?cè)炀土怂�自身的秀麗：高山上，叮咚作響的泉水帶給你無限的歡悅;湖泊里，微微泛起的漣漪勾起你無邊的遐想;大海邊，不斷拍擊海岸的浪花，啟示你要勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，不斷前進(jìn);沙漠綠洲中的清水，更告訴你要珍惜世界萬物，感激上蒼的慷慨饋贈(zèng)……

　　然而，就像我們認(rèn)識(shí)世界萬物一樣，我們往往只看到水的柔與善變，卻忽略了水性格中的另一側(cè)面——強(qiáng)而倔強(qiáng)。說水強(qiáng)是因?yàn)樗鼡碛袣�滅萬物的強(qiáng)力，也許只是一眨眼的時(shí)間，它便能夠讓世界改變?cè)�有的樣貌。這恐怕早已不是什么新聞了。說水倔強(qiáng)，只因?yàn)樗�有時(shí)就像一個(gè)愛使性子的小孩兒;若是把它給惹火了，能讓山體為之滑坡，河道為之改向，河堤為之潰決，將一切毀于一旦。那一次次的洪水泛濫便也證實(shí)了這一切并非妄談。

　　人們對(duì)于水的認(rèn)識(shí)，古已有之，只是此刻更進(jìn)一步而已。翻開人類歷史最古老的畫卷，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，到處都充斥著“水”的身影。這其中，有《圣經(jīng)》關(guān)于大洪水洗滌人世間罪惡的傳說，也有大禹治水三過家門而不入的佳話，更有精衛(wèi)填海的古老寓言。正是在這些關(guān)于水的記載中，人類禮貌開始一步步向前走，一向走到了這天。

　　與之同時(shí)，關(guān)于水的智慧更是數(shù)不勝數(shù)：望著水，唐太宗說出了他關(guān)于民眾與政權(quán)關(guān)系的著名論斷——水能載舟，亦能覆舟;望著水，睿智的哲人感悟到“一滴水足以見太陽”的永恒真諦;因?yàn)樗�，我們耳邊從此多了一�?ldquo;逝著如斯夫，不舍晝夜”的勵(lì)志名言;因?yàn)樗�，中國博大精深的武學(xué)便平添了一條“以柔克剛”的準(zhǔn)則……此時(shí)的水，早已不再是一件平白無奇的物品，而更像是一個(gè)擁有無限智慧的老者，正緩緩向我們道出事物的真諦。

　　和許多人不同，我一向在用心“讀水”，感受它帶給我的別樣與深邃。我堅(jiān)信當(dāng)我們真正讀懂“水”時(shí)，便也讀懂了人類漫長的歷史和復(fù)雜的人生。

　　水，愿你不倦長流!

　　以柔克剛作文（四）：

　　世上最珍貴的玉料產(chǎn)在中國與緬甸中國最珍貴的玉料產(chǎn)在新疆和田。和田玉里最名貴的一品名為籽料。籽料體如凝脂，精光內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)厚溫潤，身上每一縷線條仿佛是上蒼為人指觸摸的路子而精心設(shè)計(jì)的，自然流暢。

　　誰也想不到，這樣秀麗的籽料，原本竟是從山體上風(fēng)化崩裂而下的有棱有角的頑石，經(jīng)流水長年打磨翻滾，被磨去了棱角，被改造得圓潤可人，光滑流暢。

　　流水雖湍急，卻是天下至柔之物，玉石亦是至剛至強(qiáng)，流水為何能夠改變那至剛的玉石？

　　剛者，無往不利，無堅(jiān)不摧。

　　看那熊熊的狼煙，點(diǎn)燃了男兒心中的熱血，攻城的橫木與炮石，云梯的長索，穿來復(fù)往的強(qiáng)駑，咆哮的怒吼，天邊的烏云，無不敲響了人們心中最為激進(jìn)的鼓點(diǎn)，鼓點(diǎn)隆而有聲，人們只想用所集結(jié)的最強(qiáng)勢的力量，以硬碰硬，保家衛(wèi)國。

　　兩塊石頭狠狠相擊，火星迸發(fā)，兩只玻璃盞狠狠相撞，二杯皆碎。

　　國力皆傷，餓殍滿地。

　　血流頭斷，家國已保，滿身是傷的男兒從伙伴的尸堆上爬起，他們面面相覷：如是第二次，第三次，他們還拿什么來保衛(wèi)故鄉(xiāng)？！

　　男兒們啞然無聲。

　　匈奴的狼煙仍會(huì)燃起，只有再度粉碎，粉碎了他們，也粉碎了自己。

　　但他們別無選取，長嘯一聲，抬起了自己的兵刃。

　　一個(gè)秀麗的身影從硝煙中走來，她含著笑，示意他們放下手中的兵刃。

　　她的身上匯集了天下所有的柔情。

　　她烏黑的長發(fā)，晃蕩如春水碧波，她的身段如同河岸邊柔柔的青柳，她的眼里永久有一波一波的柔情。昭君一人，抵兵戎十萬。

　　她是昭君，昭君文弱，卻以一己之軀，抵住了那萬萬千千落往百姓頭上的冰冷剛硬的刀劍。

　　她含著笑，身后留一下一片溫暖的風(fēng)，風(fēng)吹融了百年來的劍拔駑張，換成了一張張和藹的笑臉。

　　她用她的柔救了天下。

　　昭君的故事廣為天下流傳，為后世流傳，直至唐朝，太宗李世民厭惡“漢武窮黜，勞民傷財(cái)”，卻采用懷柔之法，安邦定國。

　　滄海桑田，回首望去，桑田交換，滄海依舊。

　　不必要的硬碰硬只能換來更大的損失，為何不化百煉鋼為繞指柔，絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)千曲？

　　中國傳統(tǒng)武術(shù)中的太極拳，講究的便是一個(gè)以柔克剛，借力打力。

　　剛者橫沖直撞，而柔者只需輕輕衣帶飄風(fēng)這么一帶一拉，便能將蠻力化解全無。

　　中國哲理精義之一：以柔克剛。

　　牙齒是堅(jiān)硬的，成日以硬磨硬，卻只有掉光的下場。舌頭雖柔軟，卻能夠完好無損，就在于其柔能夠安身立命，能夠在堅(jiān)硬的牙齒之中宛轉(zhuǎn)環(huán)繞，無論如何都能找到一處安身之所，加之時(shí)日漸久，日夜消磨，致使以柔克剛。

　　以柔克剛，在這變幻的世相之中，我們才能夠長長久久的安定與立足。

　　以柔克剛，這個(gè)世界才真真正正一片安寧與完美，滿足與幸福。

　　以柔克剛作文（五）：

　　春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。

　　天下至柔之物莫過于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤且沁，直至無形，所謂“柔情似水”；至堅(jiān)之物莫過于金石，然以水之柔，攻石之剛，竟有必勝之結(jié)果。這正昭示了“以柔克剛”這個(gè)顛撲不破的真理。

　　詩仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅(jiān)。”道家認(rèn)為“天下莫柔弱如水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之。”水以柔弱之身，卻能潤利萬物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上，堅(jiān)強(qiáng)處下。”這雖然是典型的無為而治的思想，但“無為則無不為，實(shí)則事事為。”其中的真諦并非每個(gè)人都能理解。而能理解其蘊(yùn)味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢不發(fā)，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強(qiáng)敵面前化為至柔之水的人必然會(huì)被強(qiáng)石所擊碎。

　　世間萬物之事，非只政治如此。“水之蘊(yùn)，柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”楚漢相爭，劉邦應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的項(xiàng)羽并沒有一味的硬碰硬，而是避實(shí)就虛，隱藏殺機(jī)，最后一戰(zhàn)成功，以至柔攻克了項(xiàng)羽的至強(qiáng)。三國時(shí)諸葛亮的空城計(jì)更是如此，他不動(dòng)一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬雄兵，如果當(dāng)時(shí)他以硬抗硬，勢必會(huì)城破人亡，性命難保。此乃“無為”戰(zhàn)勝“有為”也。

　　打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動(dòng)，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時(shí)能成為人的優(yōu)點(diǎn)，但更多的時(shí)候，這又恰恰是致命的缺點(diǎn)。倘若以柔和之姿去應(yīng)對(duì)剛烈如火的人則恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。

　　能成霸業(yè)者，必勝者也；能勝敵者，必強(qiáng)者也；能強(qiáng)者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。

　　故當(dāng)今中國，韜光養(yǎng)晦，終有一日能似水克剛。

　　故我愿作水，利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下。

　　以柔克剛作文（六）：

　　以柔克剛

　　你相信牛奶糖能夠刺破椰子殼嗎？我相信，因?yàn)橛H眼所見，柔軟的牛奶糖把硬邦邦的椰子殼刺了一個(gè)洞。

　　物理課上，老師將牛奶糖捏成圖釘?shù)哪�樣，把尖端朝上，將椰子殼垂直砸下，竟然真的把椰子殼刺了個(gè)洞，這就是以柔克剛。

　　當(dāng)我們覺得自己過于軟弱，無法戰(zhàn)勝眼前的苦難時(shí)，我們就該擺正自己的位置，讓自己處于最有利的姿態(tài)，照樣能夠攻克比我們強(qiáng)大的對(duì)手。

　　水是柔的，但卻能夠摧毀高樓大廈，更何況我們是人，一個(gè)能夠思考，有自己思想的人，我們更加能夠成為以柔克剛的榜樣。

　　每個(gè)人都要學(xué)會(huì)擯棄主觀成見，讓自己能夠隨著環(huán)境的改變而漸漸的改變自己，做一個(gè)真正擅長以柔克剛的人。

　　以柔克剛作文（七）：

　　以柔克剛

　　世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。——題記

　　曾聽人說過，草原上的火猶如野馬般粗獷難馴，一旦熊熊燃起，熾熱的火苗摧枯拉朽般迅速蔓延即投入再多的人力財(cái)力來滅火也無濟(jì)于事，此時(shí)唯一的辦法，就是果斷地將蒙古包轉(zhuǎn)移，不讓大火接觸到其他的物品，讓出一部分空間給大火盡情恣意的燃燒，那么火勢才會(huì)漸漸地減弱下來。

　　留給大火燃燒的余地，用以退為進(jìn)的辦法與其周旋，這使是大自然教給我們的以柔克剛的道路。

　　柔，是一種“化干戈為玉帛”的智慧；一種“退一步海闊天空”的從容；一種“宰相肚里能撐船”的氣量，它是人性中至純至善的一扇門，因而只有從這扇門里走出，才能獲得戰(zhàn)勝邪念的唯一法門，才能在分歧與爭執(zhí)中，找到心與心的契合點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)人與人的和諧統(tǒng)一。

　　金庸筆下威力最強(qiáng)大的武功招數(shù)＿＿降龍十八掌，以“亢龍有悔”這一招最著名，“亢龍有悔”的力量不在與出招時(shí)的力有多深厚抑或是掌數(shù)有多精純，而是在于“悔”字，那發(fā)掌時(shí)應(yīng)留有余地，不以全力發(fā)出，這樣將掌的剛猛與內(nèi)心的柔軟巧妙的結(jié)合起來，使得“亢龍有悔”戰(zhàn)斗力倍增。洪七公在教郭靖這套掌法時(shí)就諄諄地告誡他:“學(xué)武，絕不是用來害人的，因而也不應(yīng)將他人置于死地。”郭靖顯然是將洪七公的話記在了心里，否則這套充滿人性智慧的掌法又何以能最終發(fā)揚(yáng)光大呢？

　　在充滿血腥與殺戳的武林中，洪七公尚能以“有悔”這一善行名滿天下，那么在現(xiàn)實(shí)中的我們，又怎能屈于七公之后？

　　朋友不留意占用了你的東西，請(qǐng)用微笑的眼神來回應(yīng)他的歉意，你要讓他懂得，在你心中友誼永久高于物資的豐裕；為了一個(gè)小小的名譽(yù)而與同學(xué)爭得頭破血流，請(qǐng)你好好地回家審視自己，看看自己的內(nèi)心是否被一些堅(jiān)硬的石頭所代替；當(dāng)鄰居與家人發(fā)生爭執(zhí)，請(qǐng)悄悄地牽牽家人的衣人的衣角，結(jié)束這場沒有好處的鬧劇，彼此謙讓，切勿傷了和氣．．．．．．也許當(dāng)我們都能以一種以柔克剛之心來看待周圍的事物時(shí)，我們的生活環(huán)境也能在一個(gè)完美和平的氛圍中得到改善。

　　給自己的心靈種上一把柔軟的虎尾草吧！讓人的心靈似海洋天空般自由寬廣，用最柔軟的方式觸摸他人的內(nèi)心，將最堅(jiān)硬的部分化成繞指柔，在退讓中找到制勝的力量。

　　以柔克剛作文（八）：

　　道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒��?mdash;—題記

　　水，以柔克剛，能滴水穿石;水，以柔克剛，能劈山鑿河。天下至柔之物莫過于水，蜿蜒曲折，可漫可溢;天下至堅(jiān)之物莫過于金石，然而水卻以其柔韌，力克金石之剛。所謂“水滴石穿”就昭示了“以柔克剛”這一真理。

　　老子曰：上善若水。水這一靈物，無時(shí)無刻不顯示著它的智慧。“春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸而力可碎石。”水以柔弱之身，滋潤萬物。水，教會(huì)了我們以柔克剛的道理。

　　在生活中，我們?nèi)绻�遇到了困難，為何不選取以柔克剛的方法來解決呢？若兩個(gè)人在一件事上出現(xiàn)了分歧，爭吵是解決不了問題的，為何不平心靜氣地坐下來好好討論一下呢？協(xié)商解決，這樣不是更好嗎？以剛克剛，兩敗俱傷;以柔克剛，解決問題不就容易多了嗎？倘若以柔和之姿去應(yīng)對(duì)剛烈如火之人，恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但雨可滅火;磐石雖頑固堅(jiān)硬，看似堅(jiān)不可摧，水卻能穿石。

　　諸葛亮在《將苑》中說：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。”“以柔克剛”也是一種取勝的法寶。春秋時(shí)期，楚莊王三年蓄勢不發(fā)，而后卻“一飛沖天”“一鳴驚人”，可謂是深深地悟出了以柔克剛的本意。上卿藺相如也知曉以柔克剛這一道理，巧妙地避免了他與廉頗之間的矛盾，化解了危機(jī)。“以柔克剛”避免了許多矛盾的發(fā)生，也常常成為出奇制勝的關(guān)鍵，使矛盾化解。

　　以柔克剛，恰似那潺潺的流水，滴水穿石，劈山鑿河，克金石之剛，潤澤萬物，德育天下。生活中，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，避免或化解矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《以柔克剛作文》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/136492.html

• 上一篇：發(fā)現(xiàn)作文
• 下一篇：成長中的煩惱作文