人性本善作文

　　人性本善作文（一）：

　　人性本善

　　人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……多么熟悉的聲音，小時(shí)候，《三字經(jīng)》變闡述了這個(gè)亙古不變的真理。人不是生來就是邪惡的，那是因?yàn)楹筇斓姆N種原因，加上自身的理解與選取，才會(huì)走上邪路。

　　著名的儒家思想代表孟子怎說過；“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”意思是人本來就有向善之心，就像水本來就是往下流的一樣。如果人沒有向善之心的話，那么水也就不會(huì)往下流了。

　　假如人本性就不是向善的話，我們的這天將會(huì)是什么樣貌的，戰(zhàn)爭，饑荒，血腥，暴力會(huì)充滿地球的每個(gè)角落，一切完美的生活將離我們遠(yuǎn)去。道德不會(huì)再起到任何作用，什么民主，什么法制，通通形如虛設(shè)，都是紙老虎，一擊就垮。應(yīng)對那些充滿邪惡的事情，我們根本就沒有辦法去抵抗，因?yàn)榇蠹叶际潜拘圆簧频�，你又怎樣能去依靠他們，你又憑什么來相信他們呢？

　　所以，人性本應(yīng)是善良的，只是由于種種變故，才導(dǎo)致違法犯罪的出現(xiàn)。記得在政治書上看到過這么個(gè)故事，一位老人，七十多歲，還每日外出踩三輪車賺錢，得來的錢，不是給自己用，而是捐給了那些沒錢讀書的孩子和一些貧困的校園。他家里并不是很富裕，每一天吃的很簡單，卻每一天不辭艱辛，腳踩三輪車，他的努力，感動(dòng)了許多人。二十年來，日復(fù)一日，年復(fù)一年，寒來暑往，他從未放棄，因?yàn)樗�明白，他的一放棄，就�?huì)有多一個(gè)孩子因?yàn)闆]錢而不能上學(xué)。九十多歲的他，在一天工作完后，把一筆錢交給校園，苦澀地說，他老了，這是他能為孩子們做的最后一件事了，校方的老師們感動(dòng)地哭了。這件事情，不正是說明了我們每個(gè)人本性都是善良的嗎？一搶殺過人的劫犯，挾持了一個(gè)女孩作為人質(zhì)，那女孩在車上向那搶劫犯要了一部手機(jī)，打電話給哥哥，告訴他她有事，不能回家了。搶劫犯聽到后，將女孩放下車，自殺了。一個(gè)殺人如麻，血債累累的殺人犯，放走了手上的唯一籌碼，不正是他內(nèi)心深處的善在“作祟”嗎？

　　正如孟子所言：“隱惻之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。隱惻之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”正式因?yàn)槲覀冃员旧�，我們的社�?huì)才會(huì)更加完美。

　　人性本善作文（二）：

　　本性與生俱來的，最可凹顯這一本性的對象莫過于初生嬰兒了，因他如同一汪清水還未隨這世俗溪流而流動(dòng)。嬰兒他一生下來便是哭，哭這一字在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為："因痛苦悲哀或感情激動(dòng)而流淚。”因感情激動(dòng)而流淚顯然是不可能的，他剛來到這世界上不久，尚且不明白情為何物，何來激動(dòng)一說。那么只留下因痛苦悲哀而流淚了，由此一推，便是母親的痛苦傳染到了他，他也感受到了母親的痛苦。可見，人性本善。

　　在我們的日常生活中，有許多的事物只有置身于某種背景或是某些空間的時(shí)候，才能顯示出真正的生活之光澤。善良這一本質(zhì)也是如此。“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”項(xiàng)羽于兵敗之際自刎于烏江，理由是“無顏以見江東父老。”這兩個(gè)人于特定的時(shí)間特定的情節(jié)激發(fā)了人的本性――善良。因愧疚而引發(fā)的善良。無論一個(gè)人的成就有多高，思想有多博愛或者偏激，在他身體的某一個(gè)角落都居住著一個(gè)善良的天使，只等一個(gè)特定的開關(guān)把他釋放出來。

　　我們沐浴于陽光之下，又生活在泥土之上。所以的物質(zhì)基礎(chǔ)都來源于自然。當(dāng)泰山崩于眼前，洪水覆蓋我們的土地。來自五湖四海的人，這時(shí)候都超越了種族的差異，超越了意識(shí)形態(tài)的對立，超越了社會(huì)制度的不同以及各自身份的差異，紛紛慷慨解囊，只因?yàn)槲覀兌忌�活在同一個(gè)天地，沐浴同一片陽光，還有擁有內(nèi)心深處的善良之心。人本來都是善良的，這善良無關(guān)種族，無關(guān)身份，這善良只與我們的種類有關(guān)，因?yàn)槲覀兌际侨�，人性本善�?/p>

　　在經(jīng)歷了一段人生旅途之后，人們在永久沉睡之際都不約而同的選取了留給世人的是歡顏。在這天人永別的時(shí)候，為什么絕大多數(shù)的人都是笑顏？笑顏即露出了愉快的表情，說明當(dāng)時(shí)人的情緒都是愉快的，摸打滾爬了一生，屬于他的時(shí)代最后落下了帷幕，慶幸的是最終我們還是把最初帶來的衣裳找到并且穿上了它，于是感覺到圓滿了。

　　總之，無論我們身處何方，煩惱何事，善良都會(huì)是忠實(shí)的仆從一路跟隨我們。因?yàn)樯屏际亲鋈说幕�礎(chǔ)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是善良，因?yàn)槿诵员旧啤?/p>

　　人性本善作文（三）：

　　人性本善

　　人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可愛的。

　　德國一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，不足18個(gè)月大的嬰兒已表現(xiàn)出無私精神，暗示人類天生便有助人傾向。德國一家人類進(jìn)化研究所致力于尋找人類大腦發(fā)育的過程，以及人類協(xié)作精神產(chǎn)生的源泉。科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中研究一群嬰兒應(yīng)對各種環(huán)境時(shí)如何反應(yīng)協(xié)作。他們意外地發(fā)現(xiàn)，嬰兒竟然個(gè)個(gè)都是助人為樂的“好兒童”。

　　心理學(xué)研究員每一天在一群剛剛會(huì)爬的嬰兒面前作簡單的動(dòng)作，比如用夾子掛毛巾，把書壘成堆。經(jīng)過一段時(shí)間，研究員會(huì)故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務(wù)。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時(shí)實(shí)驗(yàn)室24個(gè)嬰兒在幾秒鐘之內(nèi)，同時(shí)都表現(xiàn)出要幫忙的意思。

　　我們每一個(gè)人都有一顆善良的心。她不只是在我們?nèi)诵〉臅r(shí)候有，而是那顆善心時(shí)時(shí)刻刻的伴隨著我們。即使是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，他也有他善良的一面。

　　有這樣一個(gè)故事，一個(gè)搶劫犯在殺害了好幾個(gè)人后，從警察的手底下溜走了。之后他在要上火車的時(shí)候被警察發(fā)現(xiàn)了。他立即出了車站，搶了一輛寶馬，就開始東闖西撞的逃跑。他一向在馬路上橫穿直撞的，當(dāng)他到達(dá)一個(gè)十字路口的時(shí)候是綠燈，前面正好有一隊(duì)小孩在老師的組織下有序的過馬路。每一個(gè)在后面追趕警察的心都冰涼了。無辜的小孩，祖國的花朵就著樣的沒了生命。

　　但是奇跡就在這是發(fā)生了，那個(gè)搶劫犯。在斑馬線前停了下來。沒有闖過去。就這樣他被警察給抓走了。結(jié)束了自己的生命。

　　人性本善，不要因?yàn)橐粋�(gè)人以前做過一些壞事，就否定了他的善良。這樣的例子比比皆是就不用我都舉例了吧！抗日戰(zhàn)爭中這樣的例子太多了。我說不完。

　　相信吧！人的本性是善良的。

　　人性本善作文（四）：

　　《三字經(jīng)》里第一句話就是“人之初，性本善”。我沒有很多人性的感悟，卻讀了聽了很多別人的感悟，有的會(huì)讓我熱淚盈眶，有的會(huì)讓我咬牙切齒。最近明白的故事讓我重新看待人性的變化。

　　前陣子鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的永新縣女學(xué)生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛(wèi)視，我也是在注意到這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)已經(jīng)播到中間部分，一個(gè)經(jīng)過處理而扭曲的聲音說：“其實(shí)我也不想這樣，但是如果我不參與這個(gè)事請我的朋友就會(huì)孤立我，我也沒想到是這樣的結(jié)果。”很明顯這時(shí)打人的女生說的，聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽，我也感受到了她的后悔與自責(zé)。這個(gè)女孩的父親說：“她還是個(gè)孩子，她已經(jīng)明白自己錯(cuò)了，為什么就不能原諒他？給她一個(gè)機(jī)會(huì)？”話剛說完，被打女生的母親就說：“如果是你的女兒被打，你會(huì)怎樣樣？發(fā)生這件事我也有職責(zé)，是我沒有保護(hù)好我自己的女兒。這件事我務(wù)必要討個(gè)說法。”公說公有理婆說婆有理，感覺兩個(gè)都對，又覺得兩個(gè)都是錯(cuò)的。

　　我也看過那段女生被打的視頻，女生接連被打了二三十個(gè)耳光，我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘，女生笑的很燦爛。

　　我們所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎樣不見的無影無蹤？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現(xiàn)一絲寒意，溫文爾雅的女生怎樣比男生還沒有理智，最毒婦人心這句話是對的？人與人之間的互尊互愛怎樣一點(diǎn)兒都沒望見？有的只是互相殘殺。我們要一齊抵抗這種暴力行為，多一點(diǎn)理智，少一點(diǎn)沖動(dòng)。

　　我相信我們都是善良的，只有撞到了頭才會(huì)明白那里有墻。我們會(huì)變得更好，會(huì)少一個(gè)這樣的事件。最初的人性才是最好的！

　　人性本善作文（五）：

　　我們從小就學(xué)習(xí)背誦的弟子規(guī)，它的第一句就是：人之初，行本善。所以，我認(rèn)為這句圣人之言是對的，人性本善。人們誕生之時(shí)，他就是一個(gè)純潔的生靈，所謂的壞人，惡人但是是因?yàn)樵谶@之后因?yàn)榄h(huán)境因素而導(dǎo)致他的純潔有所動(dòng)搖，逐漸走向邪惡罷了。

　　首先，要明確人性是什么。人性，指的就是人得特性，就是人這種動(dòng)物所具備的。然而孟子說過，人性善�！睹献�·告子上》中，孟子就提出“水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”。佛教認(rèn)為眾生都具有佛性，只因開始以來被無明遮障，所以如果不是因?yàn)槿诵员旧频脑�，那么佛家又怎樣�?huì)有“放下屠刀，立地成佛”這一說法呢？

　　那些小孩聽到妖魔鬼怪皆會(huì)感到害怕，然而聽到那些超人，英雄時(shí)，卻是滿眼的羨慕，他們愿意樂意去學(xué)習(xí)英雄，這就是因?yàn)樗麄內(nèi)诵员旧�，才�?huì)使他們崇尚于正義是事情。而妖魔鬼怪，人們給予他們的定義都是可惡，憎恨的，性本善的小孩于此格格不入所以才會(huì)感到害怕，厭倦，這些都是能夠說明人性本善的。

　　或許有人會(huì)說：小孩子經(jīng)常做一些惡作劇，對他人有傷害的事情。然而這一說法并不能說明人性本惡，因?yàn)樾『⒊�了性本善這一特性，還有貪玩的特性，惡作劇都是出于好玩，使自己愉悅罷了，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到事情的不對時(shí)，他們會(huì)改正，所以可見人性本善。

　　據(jù)美聯(lián)社3日報(bào)道，在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的孩子過去幫他撿起來，并且還給他。這個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)就能夠證明。僅有18個(gè)月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質(zhì)和潛力，人性本善�？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，不僅僅僅是這個(gè)孩子，各個(gè)孩子都是助人為樂的“好孩子”，這足以說明，每個(gè)人都是性本善的。

　　在社會(huì)中，或許會(huì)有惡人，壞人。這個(gè)“近朱者赤，近墨者黑”，“孟母三遷”等故事都很好的證明了環(huán)境對于人得性格的影響使很大的。人性是先天的，并不是后天因素所控制的。所以，關(guān)于人性，每一個(gè)人都是善良的，純潔的。

　　人性本善作文（六）：

　　人之初，性本善

　　古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一向飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會(huì)問：“如果人性本惡，為甚麼社會(huì)上會(huì)有人行善呢？”反方也會(huì)問：“如果人性本善，為甚麼會(huì)有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

　　其實(shí)這兩個(gè)問題并未深究到人性這個(gè)層面，它們僅僅是對人后天表現(xiàn)的爭論而已。人的本性雖然會(huì)對人的性情有所影響，但絕對不會(huì)是決定性因素。也就是說，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會(huì)犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說明人不會(huì)棄惡揚(yáng)善。

　　這個(gè)時(shí)候答案就顯而易見了：人性善惡與否并不重要，重要的是我們在后天的學(xué)習(xí)中能否成為一個(gè)善良的人。

　　聽說過“狼孩”的故事嗎？一個(gè)生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動(dòng)物的劣根性，這就是成長環(huán)境的威力。

　　行為科學(xué)研究的結(jié)果證明，動(dòng)物生活的周圍環(huán)境和生活方式對動(dòng)物的成長發(fā)育影響很大，有時(shí)候幾乎就是起決定性的作用。動(dòng)物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來望見活雞都害怕，再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習(xí)性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時(shí)代消化毛發(fā)用的，此刻改為熟食盲腸退化，只留下一個(gè)小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、理解的教育、受到的感染，都會(huì)對人產(chǎn)生影響，構(gòu)成人的習(xí)氣，習(xí)氣日久構(gòu)成一種習(xí)性，習(xí)性一代代積累并遺傳下去，就構(gòu)成人類的劣根性，這種劣根習(xí)性會(huì)使人的動(dòng)物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“茍不教，性乃遷”。

　　現(xiàn)代人要注重教育，假以時(shí)日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關(guān)懷和友誼更是具有智慧進(jìn)化的現(xiàn)代人的特征之一。

　　人性本善作文（七）：

　　人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣一生四處征戰(zhàn)，天下百姓苦不堪言；奸臣秦檜臭名昭著，陷害一代忠臣，做盡無良之事，最終遺臭千年；清朝和貪污國家公款的數(shù)目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發(fā)指……但是，誰又能想到這些個(gè)作惡多端的人，在以前的以前，也是天真爛漫，善良可愛的小精靈呢？或許在那些童真的日子里，這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”，“扶老奶奶過馬路”之類的感人橋段。至于他們?yōu)槭裁醋罱K會(huì)落到這樣可悲的地步，只是因?yàn)樗麄兺�記了：人性本善，但貴在堅(jiān)持。

　　人性本善，貴在堅(jiān)持。到此刻為止，還是有很多人不明白：為什么叢飛情愿住著破爛狹小的房子，卻也要幫忙那些不相干的孩子們？為什么李靈放著大學(xué)不上，即使撿破爛也要給貧困孩子們買書看？為什么有那么多“傻蛋”吃不飽穿不暖還專管別人閑事？為什么？因?yàn)樗麄兌��?ldquo;人之初，性本善”，懂得人性本善，貴在堅(jiān)持。

　　人性本善，貴在堅(jiān)持。我們都明白“人之初，性本善”，可在時(shí)光悄無聲息的流逝中，在每一天的日出日落里，我們卻忘記了這句就應(yīng)被我們銘刻在心的話。不明白從什么時(shí)候開始，我們念到這句話時(shí)，沒有了童年時(shí)期的專注虔誠，有的只是一字一頓公式般機(jī)械的記憶。最終，在社會(huì)的浪潮里，我們心中的那一葉名為“善”的小舟開始晃蕩，破碎。也許這時(shí)候的我們就應(yīng)靜下心來，去幼兒園旁聽一聽，聽聽那天使般童真的聲音，聽聽那從孩子們嘴里蹦出來的清清脆脆，純潔得沒有一絲雜質(zhì)的字句：人之初，性本善……

　　也許有很多人認(rèn)為，像叢飛這樣的人傻，但我覺要說，他們很聰明。他們用最純樸的方式保護(hù)了自己心靈的凈土，用最干凈的笑容給世界帶來了溫暖，用最單純簡單的心來開心地對待每一天！

　　是的，人性本善，貴在堅(jiān)持。

　　隱隱約約地，從那遠(yuǎn)方飄來一縷若有若無的聲音，我側(cè)耳靜靜地聽。阿，我聽清了，那聲音在說：“人之初，性本善，若長久，須堅(jiān)持。”

　　人性本善作文（八）：

　　我以前聽過一個(gè)故事，有一個(gè)劫犯在搶劫時(shí)被警察包圍，無路可退，一時(shí)慌亂，便順手從人群中拉了一個(gè)人當(dāng)作認(rèn)知。他拿槍頂著人質(zhì)的頭部，威脅警察不要靠近，并讓警方聽從他的命令。

　　警察散開了些，不敢上前。劫犯挾持這人質(zhì)向外走。這時(shí)，那名人質(zhì)去開始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人質(zhì)的嘴，但人質(zhì)卻越來越大聲，最后成了痛苦的吶喊。

　　劫犯在慌亂之中才發(fā)現(xiàn)那名人質(zhì)原先是一名孕婦，看著她那痛苦的表情，劫犯明白她快要生產(chǎn)了。鮮血已經(jīng)染紅了孕婦的衣服，狀況十分的眼中、危機(jī)，孕婦危在旦夕。

　　一邊是漫無長期的牢獄生活，另一邊是兩條鮮活的生命。戒飯猶豫了，對于劫犯來說，不論選取了那一邊，則意味著自己放棄了另一邊。而每一個(gè)選取對他來說，都是無比重要與艱難的。警察和群眾們都注視這劫犯的一舉一動(dòng)。劫犯的思想斗爭著，這是一場良心、道德與職責(zé)的較量。

　　最終，劫犯還是放下了武器，舉起了手，選取了放棄。警察一擁而上。而這是，在場圍觀的群眾們并沒有指責(zé)他，意料之外，頓時(shí)想起了陣陣掌聲。

　　孕婦快臨產(chǎn)了，眾人都忙這送她去醫(yī)院急救。忽然，已帶上手銬的劫犯抬起了頭，說：等一下，我是醫(yī)生!警察遲疑了一下，劫犯繼續(xù)說：她快生了，等到了醫(yī)院，會(huì)有生命危險(xiǎn)的，請相信我!最后，警察打開了劫犯的手銬

　　一聲洪亮的啼聲驚動(dòng)了在場的所有人，人們高聲歡呼，而這是，劫犯也露出了微笑。

　　這一切仿佛命中注定。

　　告訴你，人性本善，人本來是什么樣貌，一出來其實(shí)并無好壞之分，只是經(jīng)歷的多了，久了，才會(huì)有善惡之分。所以，對待任何人或事，都就應(yīng)本著完美心靈去理解、對待，這才是正確的。

　　人性本善作文（九）：

　　“人之初，性本善”《三字經(jīng)》中就是這么說道。人性本善還是性本惡？這是一個(gè)爭論了上千年的話題。我個(gè)人認(rèn)為，人心本善！

　　中國人幾千年都秉持儒家的觀念，認(rèn)為“人性本善”。中國人常說“良心發(fā)現(xiàn)”，這個(gè)俗語便是“性善論”最好的辯證。這種“良心”是與生俱來的，所謂“天命之性”。比如說在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔(dān)心，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的孩子會(huì)過去幫他撿起來，并且還給他。這個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)證明，僅18個(gè)月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質(zhì)和潛力。有些人并不是天生就是壞人，他們是由于后天環(huán)境的影響而導(dǎo)致自己犯下過錯(cuò)。比如以前轟動(dòng)一時(shí)的“馬家爵事件”。

　　人都是善惡并存的，我們要懂得警覺人性中的惡，需要做出務(wù)必的自我約束，因此，日常生活中，人人都做了超多的揚(yáng)善抑惡的努力，所以，我們輕易不會(huì)看到人性中惡的一面。避免這種惡的方式很多，最簡單的就是立刻脫離刺激環(huán)境，以及絕不在情緒沖動(dòng)時(shí)做決定。當(dāng)然，僅有這點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要從根本上解決問題才對。人性中雖然也有惡的一面，但我們心中的善卻是更多的。在2008年的“5.12”汶川大地震中，我們每個(gè)人都捐獻(xiàn)了自己的一份愛心。而在這種特大災(zāi)難面前，世界也向中國伸出援助之手。2010年，玉樹也發(fā)生了特大地震。“漢藏是一家”當(dāng)看到一個(gè)個(gè)皮膚黝黑的中國人被救出，我的心中感到十分的欣慰。“我們都是中國人！”這是一種強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。也是人性中的善的一面！

　　人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣一生征戰(zhàn)，天下百姓苦不堪言；清朝和貪污國家公款的數(shù)目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發(fā)指……但是，誰又能想到這些個(gè)作惡多端的人，在以前的以前，也是是一個(gè)單純的小孩呢？？或許在那些童真的日子里，這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”，“扶老奶奶過馬路”之類的。至于他們?yōu)槭裁醋罱K會(huì)落到這樣可悲的地步，只是因?yàn)樗麄兺�記了：人性本善，但貴在堅(jiān)持。

　　總之，無論我們身處何方，煩惱何事，善良都會(huì)是忠實(shí)的仆從一路跟隨我們。因?yàn)樯屏际亲鋈说幕�礎(chǔ)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是善良，因?yàn)槿诵员旧疲?/p>

　　人性本善作文（十）：

　　世人都說，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，在人性的最初，這一切都是那么的善良可愛。只是不明白什么時(shí)候，人性也悄悄發(fā)生了改變�；蛟S這個(gè)社會(huì)真的很像一個(gè)大染缸吧，成年之后踏入了社會(huì)，這個(gè)社會(huì)，我們地世界觀也就慢慢的發(fā)生了改變，但是說到底發(fā)生了改變的還是我們的心。

　　想想還沒有踏入社會(huì)的我們吧，一切都是那么的善良都是那么的完美，我們的印象中我們的世界一切都是那么完美又青澀。完美的人，我們的世界中似乎沒有黑暗，一切都是那么光明，我們的世界里一切都是陽光的，陽光照進(jìn)我們的世界，一切都籠罩在朦朧完美的光輝之下。那個(gè)陌生人給的糖果，那個(gè)時(shí)候的我們還是照收不誤，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟著她，喜歡和她玩，還不明白人心險(xiǎn)惡，碰到一個(gè)給了你點(diǎn)溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得不得了，認(rèn)為她就是你最好的朋友了，最后往往被傷透了心，可又能怪誰呢?zé)o非是我們識(shí)人不清。喜歡那個(gè)溫暖的午后，喜歡那個(gè)溫暖的人，喜歡那個(gè)時(shí)候還傻傻的什么都不懂的我們，喜歡那個(gè)完美的糖果，喜歡她那時(shí)臉上的笑容，干凈甜美，說好一輩子的朋友，卻不明白誰先離開了我的故事。故事還沒有說完，故事里的人卻已經(jīng)走了。心有點(diǎn)累了，但是我一向相信人性本善。只但是這個(gè)社會(huì)的大染缸，讓我們原本一顆白紙一樣的心，慢慢的被染上了幾點(diǎn)墨汁吧，那幾點(diǎn)墨汁雖然很少，卻又清晰可見，有些突兀，顯得世俗了。但是，活在這個(gè)世俗的世界中，我們又怎樣可能不世俗呢，但是還是盡量讓自己的活的善良一點(diǎn)吧，做一個(gè)善良的自己好嗎哪怕有時(shí)候我們真的不能做到絕對的善良，也要學(xué)會(huì)為別人

　　著想一些。想著這個(gè)世界已經(jīng)足夠世俗了，我們又何必再添一筆墨水呢如果你對別人善良，也總會(huì)有一個(gè)人會(huì)回你一份善良的，要相信。

　　善良的人還有很多，但是你都沒有對這個(gè)世界善良過，這個(gè)世界又怎樣會(huì)對你善良呢人性本善，且行且珍惜吧。

　　人性本善作文（十一）：

　　農(nóng)村的孩子是單純善良的，他們比較害羞青澀，同時(shí)笑容也是很干凈的。但是，一個(gè)班級里，總是會(huì)存在一些調(diào)皮搗蛋的孩子，以男孩子居多。在我的班級里，就有調(diào)皮王，其中有一位讓我印象很深刻。

　　曹永新!你給我安靜下來，嗯對，這是我對調(diào)皮王的搗亂發(fā)出的命令，這就應(yīng)也是我第一次較真的嚴(yán)肅吧。我把課堂調(diào)為靜音，萬眾矚目之下，我對他教育了一番。嗯，剛開始還是挺管用的，我開始沾沾自喜了哈哈。

　　值日表中，熊孩子這天搞衛(wèi)生，我的天，當(dāng)時(shí)感覺這是一件難搞的事情。為了樹立班規(guī)，我覺得我務(wù)必要求他作為值日生的身份，把當(dāng)天的衛(wèi)生搞好!于是乎，我強(qiáng)制要求他搞好衛(wèi)生，這熊孩子居然開玩笑地說周老師，霓真的知人口面不知心阿，大概意思就是說，看不出來我還能這么嚴(yán)格要求他之類的，說實(shí)話，他這樣說我，我當(dāng)時(shí)笑噴了。大概是我的形象有了嚴(yán)肅的一面了吧，哈哈，這對于我而言是挺好的。

　　午后，我突然感悟，對待熊孩子不能兇阿，越是兇就會(huì)得到越調(diào)皮的挑釁，皆因他們是孩子，還不太懂事。于是乎，我決定跟他們做朋友。上完數(shù)學(xué)課，永新對我說老師，我們是朋友嗎那一刻，我的心咯噔了一下，嗯為什么這孩子會(huì)這么問有什么原因或者企圖于是，我?guī)е�點(diǎn)膽怯又裝作自信地說當(dāng)然，我們當(dāng)然是朋友，接下來他讓我覺得我剛才的想法只是因?yàn)槲夷X洞太大了。老師，既然是朋友，你把你的給我好不好

　　講真，那一刻，我的心軟了，對哦，人性本善，孩子雖然調(diào)皮，但是他卻還只是孩子，那么善良那么可愛的孩子。

　　此刻靜下心來想想，發(fā)現(xiàn)人性本善這句話真的很有道理。永新是調(diào)皮的，但他本質(zhì)不壞，他是很聰明的，他會(huì)解答我的數(shù)學(xué)題，他會(huì)給足老師面子聽取我們的話，這個(gè)孩子還是能夠管教成才的。發(fā)現(xiàn)，老師的職責(zé)不僅僅僅僅是管教課堂傳授知識(shí)等等那么簡單的表面功夫，我們還需要發(fā)掘孩子的潛力，讓他們的潛力得到更好的發(fā)揮。至于永新，我期望以后的幾天，我們會(huì)以朋友的身份來相處好接下來的幾天。

　　人性本善作文（十二）：

　　孟子是最早提出人性本善這一說法的人。《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”

　　那么善又是什么呢？我曾在書上望見過這樣的一個(gè)例子。晴朗的冬日里，一個(gè)母親帶著年僅六歲的小女兒出去逛街。走著走著，小女孩停住了。她呆呆地站著，目光停滯在街頭的某個(gè)角落。她擰過頭對媽媽說：“媽媽，能夠給我些錢嗎？”媽媽溫和的問：“你要錢做什么？”小女孩指著街頭的那個(gè)衣衫襤褸的乞丐。大家可能會(huì)以為那位母親會(huì)夸自己的孩子有憐愛之心吧！但那位母親只冷冷地說：“那些都是騙子，我們走吧。”就這樣眼里閃著淚光的小女孩被母親拽著走了。

　　透過這個(gè)故事，我看到了小女孩的善的本性。年僅六歲的她不懂得人情世故，不了解社會(huì)，但她能感覺到乞丐的悲哀，她有一顆惻隱之心，他不忍心乞丐在冬日里破落的度過。這個(gè)小女孩為我們展現(xiàn)了“人之初，性本善”這一現(xiàn)象。

　　人性本善，這是人類與生俱來的秉性。雖然現(xiàn)實(shí)生活中存在著許多惡性，但我們都就應(yīng)明白那是應(yīng)為后天的教育和生存環(huán)境所造成的。我并不是說有困難能夠犯錯(cuò)，在困難面前如何選取依靠于個(gè)人的意志和后天所受的教育。所以，歸根究底人性本“善”。

　　轉(zhuǎn)眼再看那位母親�；蛟S在這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)中生活著，確實(shí)會(huì)有一些不思進(jìn)取的人把自己喬裝成很可憐的樣貌去博取同情，不勞而獲。母親之所以堅(jiān)決的帶著女兒走了，大概是顧及到這一點(diǎn)吧？但是如果從一開始就不存在著所謂的欺騙，那么這位母親會(huì)這么堅(jiān)決的帶著女兒離去嗎？

　　當(dāng)我們看到實(shí)實(shí)在在的事情，我們會(huì)袖手旁觀嗎？就像之前實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一個(gè)同學(xué)不幸患了白血病，需要超多的錢去治療。我們得知了這一消息后不也用心地參與募捐了嗎？

　　正是因?yàn)槿诵员旧�，再加上人類的智慧與覺悟，這個(gè)世界才存在了道德。難道我們要因?yàn)樯�活中的一些惡性而否定人性本善嗎�?/p>

　　人性本善作文（十三）：

　　其實(shí)人們本是善的，不管是任何人，只要真心的和他做朋友甚至只要認(rèn)真的和他聊一次天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)(除了真的心智上有問題者)“咦其實(shí)他也不是那么壞的人。”

　　其實(shí)一開始，人們不必爭吵因?yàn)閾碛蓄w善良的心，所以相信，所以彼此信任是從什么時(shí)候、什么人開始的呢開始學(xué)會(huì)撒謊、做壞事、不誠實(shí)、不可愛人們的世界，是什么時(shí)候被染上污點(diǎn)的呢

　　人，是會(huì)記取教訓(xùn)的。而人，也會(huì)有一種思想的安全界線若沒經(jīng)過慫恿，是不會(huì)那么輕易的就變質(zhì)但，變質(zhì)之后的世界再也不是那個(gè)會(huì)散發(fā)完美的世界那個(gè)世界將會(huì)是忌妒、埋怨與貪婪的世界。

　　我要的，不是這些。是什么時(shí)候，這種轉(zhuǎn)成了一種現(xiàn)實(shí)“適者生存，不適者則淘汰。”這樣的觀念持續(xù)在世間拓展勢力范圍人們盲目隨從，開始對身旁的事物所麻木，跟上現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)的腳步很快一會(huì)兒，我便望不見他的影子。

　　我始終相信，這并不會(huì)是一切在這個(gè)世界上，是會(huì)充滿關(guān)懷與光明的黑暗的什么東西，全部給我滾回內(nèi)心的深處去!從我自身開始做起除了要?jiǎng)?chuàng)造“告白后不能回頭的未來”之余“改變現(xiàn)實(shí)觀念”成了我第二個(gè)非實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　人性本善作文（十四）：

　　以前聽朋友講過這樣一個(gè)故事：人性本善

　　在一個(gè)寒冷的冬日，一個(gè)男人帶著他剛剛失去母親的小女到鎮(zhèn)里來謀生。以前，他為了給妻子治病而變賣了家產(chǎn)，弄得最后身無分文，妻子仍然走了。此刻，他不得不流落街頭，嚴(yán)寒和饑餓使他瘦得不成人樣了，更可憐的是，他還得帶上他5歲的女兒。她很乖，至今都沒有哭過。只是經(jīng)過幾個(gè)面包攤點(diǎn)時(shí)，眼睛直勾勾盯著那香噴噴的糕點(diǎn)。他低頭望見她包在圍巾里的小腦袋，哎，嘴唇已經(jīng)烏紫了。說實(shí)話，他真想搶幾個(gè)包子或者蛋糕，可畢竟是在女兒面前。他決定到城里頭去，也許那兒會(huì)有無需文化的體力活。期望有好心人先管他們一頓飽飯，并且還能收留他這個(gè)帶著孩子的男人。

　　頂著刺骨的寒風(fēng)，他最后和女兒成功偷票上了一輛長途汽車，大概要傍晚才能到城里吧，他帶著女兒在車廂的一角睡著了。其實(shí)，他一向在裝睡，他早已盯住了一個(gè)男人的皮包，想了很多，直到全車人幾乎都睡著了，他想去把那皮包拿來，這樣做也許能使他和女兒一下車就能飽餐一頓。是的，他最后決定要這么做了。因?yàn)檐噹�封閉，暖和的空氣早使他的手指能夠動(dòng)兩下了。

　　他輕輕地放下女兒，向那坐在靠后廂的男人走去。汽車很顛簸，他盡量站穩(wěn)慢慢地移動(dòng)，就在這時(shí)，從最后一排傳來孩子咿咿呀呀的聲音，他應(yīng)聲望去，看到一個(gè)可愛的孩子正在努力地向前傾著身子，大概半歲左右。孩子朝他燦爛的笑著，并且伸出小手，想要他抱咧。孩子的母親依然沉睡，他心里很清楚，如果他不上前扶一把，孩子很可能會(huì)掙脫他媽媽的手，向下摔個(gè)倒栽蔥，而那時(shí)他就失去了獲得皮包的機(jī)會(huì)，這樣饑餓和寒冷可能會(huì)繼續(xù)長時(shí)間地伴隨他……時(shí)間已經(jīng)容不得他再思考猶豫了，就在孩子快要落地的瞬間，他大踏步向前躍去，他與皮包擦肩而過，可他寬大的手穩(wěn)穩(wěn)地接住了孩子。

　　這時(shí)候那位母親因?yàn)楹⒆拥幕�落而驚醒，漸漸地全體乘客都陸陸續(xù)續(xù)地醒來。孩子的母親不停地感謝這位恩人，他頓時(shí)受寵若驚，只是小聲地說了一句：“我也是孩子的爹”。響動(dòng)引來了售票員，他們逃票還是被發(fā)現(xiàn)了，原先那位皮包的主人因這男人的善良而慷慨解囊，并在城里為他和他的孩子安排了暫時(shí)住處以解燃眉之急。

　　我不禁感嘆：人性本善阿。生活的無奈差點(diǎn)讓他走上偷竊之路，可良心的驅(qū)使又使他懸崖勒馬。他選取收回不凈的手而救下一個(gè)孩子，結(jié)果，良心的救贖使他脫離困境……

　　雖然世上不可能每個(gè)人都這么幸運(yùn)，但請你謹(jǐn)記：人性本善。

　　人性本善作文（十五）：

　　這天，身邊的兩個(gè)朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而發(fā)生口角，各自卻不依不饒，氣氛很是僵持。

　　本是一對要好的親密無間的朋友，卻因小事鬧的如此不痛快，誰也不愿低頭，突然間感覺人性是這么脆弱，經(jīng)不起一點(diǎn)波瀾，弱點(diǎn)便暴露無遺。即使再不分彼此的朋友之間也會(huì)存在細(xì)小的間隙，微妙的變化。

　　我相信人性本善，相信她們倆都不是不懷好意，僅僅是那點(diǎn)自我在作祟，對，是自我。

　　無論站在任何一方的立場上，都會(huì)覺得委屈，自已總是多少有點(diǎn)道理的，對方總是有點(diǎn)冒犯，從來都不曾看到自己是否有錯(cuò)。而做為旁觀者，當(dāng)雙方都很委屈的向你傾訴，期望從你那里聽到自己是對的時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)誰都沒有錯(cuò)，誰都又有錯(cuò)。僅僅是小事且都能找到中和的方法而不傷害對方，但從中你看到的卻是雙方的弱點(diǎn)，當(dāng)雙方都在發(fā)火時(shí)，只要都按對方的思維方式想一下，干戈化玉帛，任何沖突都可避免，為什么不呢？

　　當(dāng)然，那點(diǎn)自我并不是一時(shí)發(fā)起的，是過程的產(chǎn)物，也許每個(gè)人都不認(rèn)為自己很自我，因?yàn)樽约焊�本意識(shí)不到你在這么想的時(shí)候就是一種自我的表現(xiàn)。

　　有個(gè)性固然是好的，但自己真的要看透自己并不容易，該張揚(yáng)的時(shí)候張揚(yáng)，該內(nèi)斂的時(shí)候內(nèi)斂，就能到達(dá)一種和諧，這是種境界。

　　我相信一句話，當(dāng)你在心里面與你的朋友有隔閡的時(shí)候，對方是能感覺到的。所以真誠的對待每位朋友，你的真誠對方同樣能感受到。

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