道德底線作文

　　道德底線作文（一）：

　　請(qǐng)守住道德底線

　　道德底線是什么我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知一個(gè)人如有沒有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。

　　一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來，毫無疑問至少務(wù)必守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

　　但是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了，為了到達(dá)某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘-惑，個(gè)性是權(quán)、錢、色的誘-惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

　　少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄類似種種，都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

　　道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬年，又能嚇倒幾個(gè)人一個(gè)守不住道德底線的人，必須是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)職責(zé)，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復(fù)的深淵。

　　請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。

　　道德底線作文（二）：

　　我們的道德底線在哪里

　　曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：

　　如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

　　事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！

　　道德底線作文（三）：

　　道德

　　道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。

　　那么，道德是如何構(gòu)成的呢

　　當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。

　　道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。

　　道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。

　　做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個(gè)角落!

　　道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放!

　　道德底線作文（四）：

　　人的道德底線

　　春夏秋冬不斷地往復(fù)著，時(shí)間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺時(shí)光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時(shí)光太難熬；對(duì)于作出死亡選取的歐陽志成，更是集痛苦，擔(dān)心，想家，欣慰于一身……

　�。玻埃埃的�，本應(yīng)在講臺(tái)上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時(shí)候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識(shí)的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里．

　　白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然后折磨他．原本健壯的小青年，此刻毫無血色，頭發(fā)因化療而掉光了……

　　然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛的心．

　　就在歐陽志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽志成長(zhǎng)得酷似，連醫(yī)院里的人們都說他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來不久的小孩子．

　　這時(shí)，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來了：錢．做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬元，對(duì)于窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異于天文數(shù)字．

　　這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個(gè)人能夠手術(shù)，但另一個(gè)人務(wù)必＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車回家去了．

　　當(dāng)彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢．信里說：＂敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了．這是我僅有的三萬五千元，無償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù)．我明白你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒有父親啊……＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個(gè)字：＂保重，老弟．＂歐陽志成坐著車走了．他是把生的期望留給了好友，為自己選取了一條死之路．

　　歐陽志成坐在車上，想來想去，最后在離家二十華里的地方下了車．因?yàn)�，他的父母，妻子肯定不�?huì)原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈(zèng)了人．就這樣，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上租了一個(gè)小屋子，準(zhǔn)備在那里度過生命的最后時(shí)光．

　　但是，歐陽志成太想家了．最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話．電話那頭，妻子哭著說：＂你不想要命了嗎？……＂然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人．

　　這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到狀況后，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病．好心人詳細(xì)地了解了狀況后，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了．

　　本以為能夠做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié)．歐陽志成接到了兩次來自同一個(gè)人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，此刻要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬元，期望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽志成的．歐陽志成動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．

　　過了一個(gè)星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號(hào)碼是空的．

　　就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎？

　　社會(huì)媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會(huì)輿論的罵聲，消失了……

　　這時(shí)，醫(yī)院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植．一絲生的期望又在風(fēng)里搖曳不定了．

　　但是，這時(shí)的歐陽志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功．

　　還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成最后能上手術(shù)臺(tái)了．就像大多數(shù)人說的那樣，好人有好報(bào)．２００５年１０月，歐陽志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯(cuò)．

　　歐陽志成做完手術(shù)后，第一個(gè)想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續(xù)澆灌這群祖國的花朵……

　　有時(shí)候，生活就愛捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會(huì)讓你幸�？鞓罚荒銙仐壦�，它就會(huì)把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗．

　　道德底線作文（五）：

　　至無道德的人的一封信

　　無道德的人：你好！其實(shí)，做一個(gè)無道德的人很好。臟話能夠隨口說，垃圾能夠隨手扔，痰能夠隨地吐，草地能夠隨便踐踏……好處說不完。根本不用為了把垃圾扔到垃圾箱而彎腰;根本不用為了吐痰而找地方;根本不用為了草坪而繞道而行;這樣的日子，隨意而簡(jiǎn)單，逍遙而自在。我以前在公交車上看到過這樣一個(gè)情景：在上車時(shí)，有一位年貌看似中小學(xué)生的人，為了能在公交車上搶到一個(gè)好座位而不顧眾人率先擠上了車。大家上車后，他又把口香糖吐在車上。他旁邊還站著一位大約六七十歲的老婆婆，可他卻視而不見，還翹著二郎腿，嘴里哼著歌，悠閑地望著窗外。此時(shí)車上一個(gè)七八歲的小女孩望了望老婆婆，起身給老婆婆讓了座。禮貌的行為影響禮貌的生活，人們的道德鑄就人們的一生，不同的人成就不同的人生。道德已被人們放在心中的一個(gè)重要位置，我們時(shí)刻在與道德交談，千萬不要把道德習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)懂道德的學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們一齊努力吧！

　　道德底線作文（六）：

　　道德底線

　　每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更就應(yīng)做到不超越界限，堅(jiān)守底線。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑？所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎樣了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸�，而是因�(yàn)闆]有添加劑。”

　　然而，為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不明白會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎？不，他明白。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-――薄熙來一樣。作為一名官員，應(yīng)持續(xù)公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫忙親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買價(jià)值一千多萬元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在應(yīng)對(duì)各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。

　　應(yīng)對(duì)逾越底線的種種現(xiàn)象，我們就應(yīng)采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，透過短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒有重來。因此，人生不能越界，底線務(wù)必堅(jiān)守。”對(duì)底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是應(yīng)對(duì)死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，應(yīng)對(duì)底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母�本�?/p>

　　學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么；你怎樣樣，中國便怎樣。”因此，要想社會(huì)風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)傳播正能量。

　　道德底線作文（七）：

　　輸，但我們的精神永在

　　拔河，多么搞笑的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班但是第一名的持續(xù)者呀。

　　“同學(xué)們，這天下午我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同學(xué)想去呀，舉手表決。”老師的話音剛落下同學(xué)們都很用心的舉起了手，“我們班的同學(xué)可真用心呀，但只要二十位同學(xué)，體育委員你來選二十位吧，”老師指著體育委員說。我在心里默念道：選我，選我呀。“你，你……還有你。”“我嗎？”“恩。”“好高興呀我又能夠拔河了，我有信心我們班必須能贏”，心里這樣想著。

　　想到下午就要拔河就格外的激動(dòng)，上課也心不在焉的。盼著盼著，最后到了拔河的時(shí)候了。

　　上課鈴一響，我們班趕緊排著整齊的隊(duì)形來到操場(chǎng)上，先用氣勢(shì)嚇倒對(duì)方。裁判老師說道：“還有一點(diǎn)時(shí)間才開始，各班請(qǐng)先自己熱下身。”“一二三四，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同學(xué)們加油呀，這是我們沖刺前最后的準(zhǔn)備了，加油呀七三班。”“請(qǐng)七三班和七二班參加拔河的同學(xué)各就各位，”該我們了心跳的好快。

　　我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一齊。“此刻請(qǐng)各班拿起繩子，預(yù)備開始。”我們班使盡全力，拼命往后拉。同學(xué)們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩(wěn)住重心。”“啊，啊，”班上同學(xué)一齊發(fā)出的吼叫。本想把對(duì)方拖過來，讓他們?nèi)�部都被我們拉到在地，結(jié)果沒想到他們太胖了，我們拖都拖不動(dòng)。看看自己的腳怎樣在不停的往前挪呢？原先站在最后面的同學(xué)已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同學(xué)在拉。最后對(duì)方使勁了全力拉，我們被拖到了對(duì)方了領(lǐng)地去了。裁判說：“停，第一場(chǎng)二班獲勝，雙方換場(chǎng)地，”“預(yù)備拉”。我們班在往后退，有種很輕的感覺，這次能把他們班拉過了。老師在不停的為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過來了，拉過來了，再加把力，我們就贏了。”忽然，拉不動(dòng)了，對(duì)方的力量在增大，某種力量又把我們吸過去了，我們又輸了。

　　就這樣我們持續(xù)了六場(chǎng)，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但最后我們班仍然屢戰(zhàn)屢敗，打破了學(xué)校有史以來的記錄�？晌覀兌加X得不公平“我們班的同學(xué)雖然很高，但是都很，班上幾乎沒有一個(gè)胖子。而其他班呢，個(gè)個(gè)那是有高有壯，胖子還很多，這樣比我們班肯定輸呀。”老師走過來安慰我們說：“沒事，我們力氣小拉但是別人，我也明白你們已經(jīng)盡力，雖然我們蠻力不行，但我們腦袋比他們靈活，他們是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單。”

　　對(duì)，我們是輸了。但我們并沒用放下的精神是其他不沒有的。我們的精神勝過了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。

　　道德底線作文（八）：

　　道德底線

　　做人，更就應(yīng)有底線。

　　仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

　　在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

　　應(yīng)對(duì)國君，他一身傲骨;應(yīng)對(duì)一片天地，他千古詩才;應(yīng)對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

　　應(yīng)對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;應(yīng)對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選取了后者;在富貴與貧困之間，他選取了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選取了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”

　　應(yīng)對(duì)兩朝國君，他忠心耿耿;應(yīng)對(duì)天下百姓，他以身作則;應(yīng)對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

　　堅(jiān)守道德的底線在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在應(yīng)對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，務(wù)必毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應(yīng)對(duì)元軍***厚祿的***，毫

　　不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨內(nèi)含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。堅(jiān)守道德的底線，就應(yīng)作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無聲。***呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們―讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”

　　，使之綠遍十三億同胞!

　　道德底線作文（九）：

　　分，到底有多重要？

　　期末成績(jī)發(fā)下來了，語文97分，數(shù)學(xué)……56分。56分，恐懼……心里異常的平靜，表面異常的笑容……這一切，究竟隱瞞了我多少的痛苦？

　　中午放學(xué)回家，老媽根本沒問我的分?jǐn)?shù)。呵！還好，沒問就好。躲過一劫了！但是，躲得了初一，躲不了十五啊！怎樣辦？我考試從來沒有不及格過，這次，居然……

　　老師沒有說我，我一個(gè)堂堂大班長(zhǎng)考了不及格居然不說我！我明白，去看籃球比賽那天老師跟我說她不會(huì)怪我了。因?yàn)樗�怕我再不回家，期末考試那天，考完試我和悅出去玩了。�?9點(diǎn)多才回家，而我逛到20點(diǎn)才回家，老媽不在家，要不我就死定了！

　　分，到底有多重要呢？我深深地問自己。老師和家長(zhǎng)把分看得那樣重，難道分?jǐn)?shù)低就代表那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很差，是個(gè)差生嗎？不能！絕對(duì)不能！那么多高考的哥哥姐姐們，大多數(shù)考上好大學(xué)的都是平時(shí)在班級(jí)里學(xué)習(xí)一般的，而學(xué)習(xí)在班級(jí)、年部拔尖的很少能發(fā)揮正常的。我們還是小學(xué)生，何必給我們那么大的壓力？

　　分，可怕的分。那些分?jǐn)?shù)究竟抹殺了多少學(xué)生心中的欲望？其實(shí)，我們小學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，但是…分?jǐn)?shù)低了本來打擊就大，再加上家長(zhǎng)和老師的刺激那我們豈不是會(huì)受到更大的挫折嗎？

　　分=命根？許多家長(zhǎng)給孩子制定分?jǐn)?shù)線，考不到差多少分就打幾下。被打，那些可怕讓我們?cè)僖淮螌?duì)考試感到前所未有的恐懼。那樣的恐懼感，本來已自信滿滿，但還是會(huì)被嚇得哭泣。

　　恐懼考試，害怕聽到考試的分?jǐn)?shù)。這樣，錯(cuò)并不在我們學(xué)生身上，老師和家長(zhǎng)帶給我們的壓力難道不會(huì)令我們害怕嗎？我想問問家長(zhǎng)：分，到底有多重要？

　　道德底線作文（十）：

　　一個(gè)人的道德到底有多重要？

　　一個(gè)人的道德不是一天就能夠練出來，而是日久天長(zhǎng)磨練出來的。培根說的好呀：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。從這句話中，我們不難看到道德是一個(gè)人最根本的東西，如果一個(gè)人連這點(diǎn)東西都沒有，他就會(huì)變的很丑惡，讓所有人所唾棄、漫罵、瞧不起。沒有道德就等于沒有生存的期望與潛力，在名人中就有這樣的例子：魯迅出生一個(gè)破落地主之家，出生時(shí)家里還有13畝土地，但到其13歲的時(shí)候，因其祖父入獄，家里的所有財(cái)產(chǎn)被一抄而空。此時(shí)父親又患上水腫病，魯迅每一天都要到比自己高一倍的柜臺(tái)上去購買藥給父親治病，回到家又得去為父親尋找那些子虛烏有的藥物：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，原對(duì)的蟋蟀，結(jié)子的平地木。結(jié)果全上了庸醫(yī)的當(dāng)，其父親的病不但沒有治好，反而愈來愈嚴(yán)重――最后亡故。從其祖父的身上，他看到了中國封建社會(huì)的腐��；從其父親的身上，他看到了封建中醫(yī)大都是一些騙錢的東西。所以他痛恨封建社會(huì)。在痛恨的同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他家人的疾苦的同情，凡事從具體做起，所以決定去日本學(xué)醫(yī)學(xué)。用醫(yī)學(xué)來救國。這就是道德的力量，使魯迅有如此大的決心去拯救災(zāi)民。讓我們行動(dòng)起來吧，讓擁有道德的明天來臨。

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