戲曲大舞臺(tái)作文

　　戲曲大舞臺(tái)作文（一）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　戲曲對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

　　小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過(guò)了，看那些搞笑的動(dòng)畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來(lái)自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼兩下：樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認(rèn)識(shí)社戲，恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺(jué)得很搞笑，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來(lái)是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。生分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；凈分為做工和唱工；丑是扮演喜劇的主角。我國(guó)講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡(jiǎn)介：昆劇中國(guó)戲曲之母；京劇東方歌��；黃梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、主角和命運(yùn)。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　戲曲這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（二）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過(guò)了，看那些搞笑的動(dòng)畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來(lái)自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼兩下：樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認(rèn)識(shí)社戲，恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺(jué)得很搞笑，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來(lái)是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。生分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；凈分為做工和唱工；丑是扮演喜劇的主角。我國(guó)講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡(jiǎn)介：昆劇中國(guó)戲曲之母；京劇東方歌��；黃梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、主角和命運(yùn)。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　戲曲這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（三）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　戲曲的主角分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂(lè)參加公開課時(shí)，老師讓我們記下的，還別說(shuō)，我真的明白關(guān)于戲曲知識(shí)的只有這些，因?yàn)槲覐牟魂P(guān)心戲曲，對(duì)它的印象只是兩個(gè)無(wú)聊的熱門在無(wú)聊的說(shuō)唱著，每次“掃蕩”但是頻道時(shí)，看到它后，變好不猶豫的跳過(guò)了。

　　唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語(yǔ)文課上，是“戲曲大舞臺(tái)”這一綜合實(shí)踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認(rèn)為：反正都是學(xué)，還不如好好借著這次機(jī)會(huì)研究一下，何況它還這么好聽呢！

　　于是，我便真的好好學(xué)了。

　　上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會(huì)一向流傳了幾百年至今！因?yàn)樗�是古代勞�?dòng)人民在閑娛時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的，資料多為人民心中對(duì)完美生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。”表達(dá)了古代勞動(dòng)人民心中對(duì)生活那淳樸的向往，因?yàn)閼蚯?ldquo;順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動(dòng)聽�？上Т丝痰那嗄曛话V迷于流行音樂(lè)，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！

　　不管別人怎樣對(duì)待它，反正，我是愛(ài)上它了，單從這次語(yǔ)文課！

　　戲曲大舞臺(tái)作文（四）：

　　戲曲大舞臺(tái)——記一次綜合性活動(dòng)

　　小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過(guò)了，看那些搞笑的動(dòng)畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來(lái)自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼兩下：樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認(rèn)識(shí)“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺(jué)得很搞笑，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來(lái)是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的主角。我國(guó)講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡(jiǎn)介：昆劇——中國(guó)戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、主角和命運(yùn)。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（五）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　全國(guó)許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，能夠說(shuō)一方水土造就一方戲曲。這天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。

　　我國(guó)的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過(guò)程。如大家都明白的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的;東北的吉?jiǎng)。�是由民間說(shuō)唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來(lái)的。

　　中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。表演上也具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍?zhí)妆硌菥痛�表千軍萬(wàn)馬，舞臺(tái)上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動(dòng)作來(lái)表下。

　　中國(guó)的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。

　　“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

　　“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（六）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難�？�；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

　　我獨(dú)自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我�？邕^(guò)半膝高的門檻，展此刻我眼前的是一別致的戲臺(tái)。哦，是戲院。

　　五丈高的戲臺(tái)，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　喂，你干什么？！

　　我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的有頭發(fā)花白的老人，身強(qiáng)力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人戲臺(tái)上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們?cè)谌巳褐墟覒虼螋[，一片嘈雜；鄰邊兒有個(gè)大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個(gè)勁兒地往下吐。臺(tái)下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。

　　嗆嗆嗆嗆噌全場(chǎng)驟然鴉雀無(wú)聲。我也慌忙后退了幾步，想探個(gè)究竟。只見(jiàn)一個(gè)紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場(chǎng)了。著裝很是簡(jiǎn)單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個(gè)主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺(tái)下一人大吼：祝英臺(tái)，好！

　　原先是梁祝，我擦亮了眼。

　　祝英臺(tái)蹺著蘭花指左一點(diǎn)，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個(gè)字似乎拖上了幾分鐘。那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

　　許久，藍(lán)袍俊生大模大樣從后臺(tái)繞出來(lái)，和著祝英臺(tái)的曲調(diào)唱起來(lái)，唱得剛強(qiáng)有力。想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺(tái)是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場(chǎng)下幾十個(gè)人都激動(dòng)地吼起來(lái)，掌聲似乎從未停過(guò)。

　　喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？

　　我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺(tái)上臺(tái)下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

　　整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。

　　惟剩下眼前這個(gè)并不相識(shí)的百歲老人茫然的眼神。

　　我問(wèn)那里過(guò)去干嗎用，他說(shuō)表演越��；我又問(wèn)那里此刻干嗎用，他說(shuō)這是他們住的地方。

　　據(jù)說(shuō)，留守下來(lái)的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時(shí)間的流逝，那里的人越來(lái)越少。沒(méi)人聽?wèi)騽�，戲臺(tái)也成了沒(méi)用的東西了。

　　但是無(wú)論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見(jiàn)證了戲曲藝術(shù)舊時(shí)的輝煌。臺(tái)下此刻只有一個(gè)年逾古稀的老人和一個(gè)年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（七）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難�？�；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

　　我獨(dú)自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我�？邕^(guò)半膝高的門檻，展此刻我眼前的是一別致的戲臺(tái)。哦，是戲院。

　　五丈高的戲臺(tái)，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　喂，你干什么？！

　　我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的有頭發(fā)花白的老人，身強(qiáng)力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人戲臺(tái)上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們?cè)谌巳褐墟覒虼螋[，一片嘈雜；鄰邊兒有個(gè)大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個(gè)勁兒地往下吐。臺(tái)下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。

　　嗆嗆嗆嗆一噌全場(chǎng)驟然鴉雀無(wú)聲。我也慌忙后退了幾步，想探個(gè)究竟。只見(jiàn)一個(gè)紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場(chǎng)了。著裝很是簡(jiǎn)單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個(gè)主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺(tái)下一人大吼：祝英臺(tái)，好！

　　原先是梁祝，我擦亮了眼。

　　祝英臺(tái)蹺著蘭花指左一點(diǎn)，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個(gè)字似乎拖上了幾分鐘。那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

　　許久，藍(lán)袍俊生大模大樣從后臺(tái)繞出來(lái)，和著祝英臺(tái)的曲調(diào)唱起來(lái)，唱得剛強(qiáng)有力。想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺(tái)是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場(chǎng)下幾十個(gè)人都激動(dòng)地吼起來(lái)，掌聲似乎從未停過(guò)。

　　喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？

　　我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺(tái)上臺(tái)下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

　　整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。

　　惟剩下眼前這個(gè)并不相識(shí)的百歲老人茫然的眼神。

　　我問(wèn)那里過(guò)去干嗎用，他說(shuō)表演越��；我又問(wèn)那里此刻干嗎用，他說(shuō)這是他們住的地方。

　　據(jù)說(shuō)，留守下來(lái)的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時(shí)間的流逝，那里的人越來(lái)越少。沒(méi)人聽?wèi)騽。瑧蚺_(tái)也成了沒(méi)用的東西了。

　　但是無(wú)論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見(jiàn)證了戲曲藝術(shù)舊時(shí)的輝煌。臺(tái)下此刻只有一個(gè)年逾古稀的老人和一個(gè)年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（八）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的慶維新、吉隆坡的普長(zhǎng)春。

　　明末清初，弋陽(yáng)腔、昆山腔由外江班傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東本地班，所唱聲腔是一唱眾和，稱為廣腔。在之后粵劇常演的開臺(tái)例戲《六國(guó)封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，本地班遂以梆子（指接近漢調(diào)西皮和祁陽(yáng)戲北路的曲調(diào)）為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以梆簧（即西皮、二簧）作為基本唱調(diào)。同時(shí)也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂(lè)曲和時(shí)調(diào)，逐漸構(gòu)成粵劇。

　　辛亥革命時(shí)期，一些具有愛(ài)國(guó)思想的藝人，受春柳社新劇（俗稱禮貌戲）的影響，紛紛組織志士班，與工人、學(xué)生一齊，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國(guó)》等戲。唱詞通俗易懂，音樂(lè)上開始在梆簧唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為平喉（真聲），并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習(xí)稱省港大班。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，很快使自己豐富起來(lái)。

　　中華人民共和國(guó)成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，用心挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。

　　粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂江湖十八本；清同治七年（1868）以后，又有《黃花山》等新江湖十八本；清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的粵劇文靜戲，如《仕林祭塔》等，稱為大排場(chǎng)十八本。省港大班階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說(shuō)改編的《賊王子》等。經(jīng)過(guò)整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會(huì)》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

　　粵劇的基本聲腔為梆簧，并保留有弋陽(yáng)腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說(shuō)唱的曲調(diào)和民歌、樂(lè)曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。

　　粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，省港大班時(shí)期精簡(jiǎn)為六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生�；泟〉谋硌菟囆g(shù)持續(xù)了早期過(guò)山班粗獷、質(zhì)樸的特點(diǎn)。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運(yùn)眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以南派武功為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。

　　粵劇的著名演員早期有參加太平天國(guó)起義，后建立大成國(guó)自稱平靖王的二花臉李文茂，建立粵劇同業(yè)行會(huì)八和會(huì)館的老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱為薛馬爭(zhēng)雄的年代，文武生薛覺(jué)先和丑生馬師曾對(duì)粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚(yáng)被稱為粵劇四大家或五大流派（加上演丑的廖俠懷）。實(shí)行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時(shí)，廣州的羅品超、文覺(jué)非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長(zhǎng)，頗有影響。

　　此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧！

　　戲曲大舞臺(tái)作文（九）：

　　戲曲大舞臺(tái)

　　全國(guó)許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，能夠說(shuō)一方水土造就一方戲曲。這天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。

　　我國(guó)的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過(guò)程。如大家都明白的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的；東北的吉?jiǎng)�，是由民間說(shuō)唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來(lái)的。

　　中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。表演上也具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍?zhí)妆硌菥痛�表千軍萬(wàn)馬，舞臺(tái)上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動(dòng)作來(lái)表下。

　　中國(guó)的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。

　　戲曲對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

　　戲曲這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（十）：

　　了解京劇，傳承京劇

　　中國(guó)戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇。戲曲那悠長(zhǎng)的歷史和獨(dú)特的唱腔，高貴別致的藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。優(yōu)美的曲調(diào)讓人也仿佛置身于其中，不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。但我最喜愛(ài)京劇這種藝術(shù)形式。

　　京劇是在北京構(gòu)成的戲曲劇種之一，至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而構(gòu)成的。

　　1790年，徽戲開始進(jìn)京。當(dāng)時(shí)，徽班所唱的聲腔是以二黃為主。二黃起源于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，是在徽戲“吹腔”和“高撥子”的基礎(chǔ)上演變成的“四平調(diào)”進(jìn)一步發(fā)展變化而成的。十九世紀(jì)初年，湖北漢戲藝人李六、王洪貴等所唱漢戲加入了西皮。徽、漢藝人的合作，并且相互影響。從而為京劇的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。1840年以后，京劇正式構(gòu)成。這時(shí)，京劇的各種唱腔板式已初步具備，京劇的語(yǔ)言特點(diǎn)已經(jīng)構(gòu)成，主角行當(dāng)也發(fā)生新的變化，擁有了一批具有京劇特點(diǎn)的劇目。之后逐步代替昆曲數(shù)百年來(lái)在戲曲舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位，成為流行于全國(guó)的大劇種。京劇是我國(guó)幾千年文化的歷史見(jiàn)證，也是中國(guó)的"國(guó)粹"。凝聚了我國(guó)歷史深厚的內(nèi)涵和悠長(zhǎng)的韻味。所以我們就應(yīng)傳承歷史文化遺產(chǎn)，使中國(guó)的"國(guó)粹"傳承下去，讓歷史見(jiàn)證中國(guó)的歷史文化淵源。

　　戲曲大舞臺(tái)作文（十一）：

　　中國(guó)的戲曲在國(guó)際上都享有極高的知名度，因?yàn)樗�源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。但隨著時(shí)代的發(fā)展，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對(duì)主流。漸漸地，我也隨著時(shí)代開始排斥戲曲。我的爺爺是個(gè)戲迷，自然愛(ài)看戲，愛(ài)聽?wèi)�，也�?ài)唱戲。每一天早晨，爺爺都會(huì)大展歌喉，邊唱邊比劃：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前----”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過(guò)路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出來(lái)來(lái)來(lái)，我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過(guò)去，爺爺說(shuō)：“這曲叫《玉堂春》，不錯(cuò)吧”“噢，原先你們戲迷流行這曲呀!”“流行哈哈---”爺爺笑了，“對(duì)，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤你就得聽我的……”“原先玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀好吧，你聽吧，聽吧!”我看得出爺爺有點(diǎn)失落，但我決不喜歡，同學(xué)會(huì)說(shuō)我老套的。這樣，每當(dāng)村里來(lái)了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因?yàn)榱餍醒?小時(shí)候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫了個(gè)大大的臉譜，我覺(jué)得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見(jiàn)天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛(ài)不釋手，我毫不猶豫地送給了她。之后到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜，收集了

　　十分多戲曲光盤。我嘲笑她：“你好土呀!”“說(shuō)什么呢”表姐嘴一撅：“你不明白嗎臉譜和戲曲是我們中國(guó)的標(biāo)志。掛著臉譜，無(wú)論到世界哪兒，老外都明白咱們是中國(guó)人……”之后，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)。回到家，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前……”“爺爺，你們此刻還流行這曲啊”“對(duì)呀，我們永遠(yuǎn)都流行這曲。對(duì)了，你那蚊子哼哼不唱啦”“嗨，又過(guò)時(shí)了!”我這才明白，戲曲不分時(shí)代，它不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。從那時(shí)起，我不再排斥戲曲，因?yàn)樗�象征著我們中華民族文化的悠久，深長(zhǎng)……

　　戲曲大舞臺(tái)作文（十二）：

　　戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。俗話說(shuō)：“要明白梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不明白，一嘗嚇一跳呀!這天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎樣能比得上難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。我此刻才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀!我們?cè)跄芡�記它們�(nèi)缃竦纳鐣?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展此刻我們的

　　面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏�記我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!

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