在教育現(xiàn)代化、科學(xué)化的研究中，語文單元教學(xué)作為一項重要的實驗，開始受到愈來愈多的重視。如何落實語文教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，以及它們與語文單元教學(xué)之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系，都是語文單元教學(xué)中需要思考與探索的問題。

　　語文單元教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容是豐富的，它包括知識的、能力的、智力的和思想品德等各方面的目標(biāo)。因此我們必須根據(jù)系統(tǒng)論的整體性原則，將單元目標(biāo)分解為課時目標(biāo)。如何將單元目標(biāo)恰當(dāng)?shù)胤纸鉃檎n時目標(biāo)，如何充分發(fā)揮師生兩個方面的積極性，變單向型、直線型為輻射型網(wǎng)絡(luò)式的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，如何發(fā)揮課堂教學(xué)功能，使科學(xué)精神與人文精神完美統(tǒng)一，都是我們在語文課堂教學(xué)上迫切需要研究與解決的問題。對上述問題，筆者做了一些探索與嘗試。下面以高中語文第四冊議論文第一單元為例，談?wù)劚救瞬捎玫膸追N方法：

　　一、預(yù)習(xí)法

　　為了形成主動讀書、自覺讀書、學(xué)會自己讀懂書的局面，每單元的第一節(jié)課規(guī)定為“預(yù)習(xí)課”（或稱為預(yù)習(xí)法）�；�本步驟有四：

　　1.課題查讀。要求把握課文文體，了解作者生平（包括姓名、生活年代、籍貫、代表作品、風(fēng)格等），探求作品時代背景與單元作品之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)高中第四冊第一單元時，同學(xué)們主動查閱有關(guān)延安整風(fēng)運動的歷史文獻(xiàn)，初步了解《改造我們的學(xué)習(xí)》、《個人與集體》以及《反對黨八股》等文章在當(dāng)時的指導(dǎo)作用及其對今天的現(xiàn)實意義。

　　2.字詞認(rèn)讀。在高聲朗讀每篇課文的基礎(chǔ)上，強調(diào)“不動筆墨不看書”。對于掌握不準(zhǔn)的字詞、課文有關(guān)的注釋和詞語表等，以查字典、抄寫詞語、在課本上做眉批和注音等方式，達(dá)到在特定語境中進(jìn)行音、形、義的辨認(rèn)。例如翻閱到該單元中“欽差大臣”一詞時，同學(xué)們指出其中“差”字有四種讀音，并聯(lián)系“差強人意”一詞的讀法及含義，既預(yù)習(xí)了課文，又復(fù)習(xí)了知識。

　　3.結(jié)構(gòu)識讀。要求在整體閱讀的基礎(chǔ)上，列出課文提綱，比較單元課文層次結(jié)構(gòu)的異同。議論文的基本結(jié)構(gòu)為提出問題、分析問題、解決問題�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》確是一篇標(biāo)準(zhǔn)的議論范文，其結(jié)構(gòu)與議論文的基本結(jié)構(gòu)要求相符合。但《個人與集體》為什么分為兩大部分呢？同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，原來課文為節(jié)選，更重要的是，它的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)完全符合議論文的基本思路。整體把握課文（單元）的結(jié)構(gòu)，為深入分析課文，提高運用知識的能力打下了基礎(chǔ)。

　　4.信息析讀。充分利用教材這個例子，學(xué)會辨析和篩選文中重要的信息和材料，是提高能力的一個重要步驟�；�本要求是：能用百余字寫出課文的內(nèi)容梗概，參考課后的“思考和練習(xí)”，選擇精彩語段，進(jìn)行質(zhì)疑辨析。

　　事實上，“預(yù)習(xí)法”的四步驟，也即是教師上課的基本步驟�！敖淌菫榱瞬唤獭保瑥摹皢卧�目標(biāo)定向”開始，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”已緊密地聯(lián)系在一起。本人以為，只有采取“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”的教法與學(xué)法并重的教學(xué)方法，才可能到達(dá)“由扶到放”，最后“不教”的境界。

　　二、例證法

　　語文教材采用“課文”作“例子”，主要不是驗證知識、推導(dǎo)知識（當(dāng)然也有這方面的因素），而是為了由“例子”帶動其它相關(guān)的內(nèi)容，充分動用歸納思維，由已知推向未知，舉一反三，融會貫通。第四冊議論文第一單元教學(xué)時，我首先以《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的第一部分（“肯定成績”）為例子，從詞語辨析、語段分層到內(nèi)容理解、論證方法分析等方面多角度地深入講析，然后讓學(xué)生依據(jù)該例子的分析方法，聯(lián)系本單元其它語段展開討論。在采用例證法的過程中，從思維訓(xùn)練著眼，語言訓(xùn)練入手，注意先后有序，重點突出，疑點明確，反饋及時，收到了較好的效果。

　　三、比較法

　　同一單元的課文自然是因為“同”而組織在一起的。如果說運用“例證法”可使同學(xué)們舉一反三，求得“大同”的話，那么，運用“比較法”則可全面而深入地研究它們的“微殊”。前文“預(yù)習(xí)法”中“結(jié)構(gòu)識讀”提及結(jié)構(gòu)不同是從選材角度入手，抓住整篇文章的特點。這里我們還可以從論證結(jié)構(gòu)角度比較各語段的差異：有的是并列式，有的是對照式，還有的是層進(jìn)式，還有的是總分式。我們還發(fā)現(xiàn)，議論文的第一單元側(cè)重于文章內(nèi)部思維結(jié)構(gòu)的比較，而第二單元則側(cè)重于語言特點的體現(xiàn)。在了解共性的前提下去抓住個性，在整體之后，深入分析局部，可以使語文教學(xué)工作變得科學(xué)有序，深入扎實。

　　四、質(zhì)疑法

　　質(zhì)疑法，既是教法，也是學(xué)法。師生通過質(zhì)疑、思疑、辨疑的方法，拓開思路，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。如前例“語段分析”《改造我們的學(xué)習(xí)》的第一部分，第一句話“黨的二十年是馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的二十年”是分論點，第二句話概括回顧“幼年”時期與現(xiàn)在認(rèn)識上的差距。按照一般思路，第三層則可根據(jù)“幼年”與現(xiàn)在的時間順序具體闡述其重大意義，而文章為何從“一百年來”的時期入手？同學(xué)通過對全文的把握，語境的分析，發(fā)現(xiàn)該文無論從重要性正面論證，還是從必要性反面分析，甚至對比闡述迫切性時，都是緊扣“現(xiàn)狀、歷史和理論研究”這三個方面。有同學(xué)指出：“該文中心就是反對主觀主義的壞學(xué)風(fēng)，所以不能割斷歷史看待我黨的成長發(fā)展過程。這正是理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)的具體體現(xiàn)�！贝蠹叶夹欧�地點了頭。課堂上師生之間談?wù)勛h議，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間互相交流，交換意見，互換信息，效率的提高是不言而喻的。

　　五、達(dá)標(biāo)法

　　“達(dá)標(biāo)法”，即是讓師生對自己教與學(xué)的結(jié)果進(jìn)行測檢。前面已提及語文課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容是多方面的，這里提到的達(dá)標(biāo)，自然是指能使師生產(chǎn)生某種觀察、測檢得到的行為變化。如高四冊議論文第一單元的結(jié)束課上，從議論文體出發(fā)，學(xué)生自讀《錯字小議》、《好的語言和壞的語言》之后，教師以知識短文“修飾詞句”、“段內(nèi)層次的調(diào)整”兩點要求，請每位同學(xué)具體修改一篇作文：找出毛病，分析病因，提出修改意見。這樣學(xué)以致用，信息得以及時反饋，做到了學(xué)有目標(biāo)，查有依據(jù)，同學(xué)們對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。語文教材課堂教學(xué)的主要目的，不在于記住文章本身的具體內(nèi)容，而在于把所掌握的方法、技能運用于“語文課”之外。達(dá)標(biāo)法的目的就在于此吧。

　　語文教材無非是個例子。筆者以為除充分利用現(xiàn)行課本按單元編排的特點外，也不妨對現(xiàn)行安排的單元作些合理的重新分配。例如第二單元的《反對黨八股》，早幾年把它作為自讀課文，不失為妥當(dāng)之舉。在第一單元結(jié)束后，我讓學(xué)生們按四人小組形式，以該文為研討對象，各選一個專題集體備課，最后推選代表上臺講析。這樣，既鞏固了已學(xué)的單元學(xué)習(xí)方法，又引導(dǎo)學(xué)生向知識遷移、能力運用、自學(xué)習(xí)慣培養(yǎng)等方向努力。

　　語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。烏申斯基說，一個教師“如果他沒有教育機智，他就不可能成為真正優(yōu)秀的教學(xué)實踐者”課堂教學(xué)不能照本宣科，機械地重復(fù)教案，而是要進(jìn)入任意揮灑的“自由王國”。這大概就是常講的“教無定法”。然而我又相信，語文教學(xué)作為一種科學(xué)的教學(xué)方法，自有其規(guī)律。單元教學(xué)法即是一例。面對學(xué)語文處于初級階

　　段的中學(xué)生，若我們依據(jù)科學(xué)性、序列性、趣味性、可操作性的要求去指導(dǎo)學(xué)生，從“教有定法”躍入“教無定法”，師生共同努力，當(dāng)語文教學(xué)真正成為一門技術(shù)化的藝術(shù)時，葉圣陶先生所期待的學(xué)生“自能讀書，不等老師教”的語文教學(xué)新局面一定會出現(xiàn)。

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