常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是關(guān)于繪畫(huà)心理學(xué)論文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　【內(nèi)容摘要】繪畫(huà)是一種投射技術(shù)，它能夠反映人們內(nèi)在的、潛意識(shí)層面的信息。利用繪畫(huà)可將潛意識(shí)內(nèi)壓抑的情緒與沖突呈現(xiàn)出來(lái)，并且在繪畫(huà)的過(guò)程中獲得釋放與滿足。文章從心理學(xué)的角度對(duì)圖畫(huà)進(jìn)行探索，簡(jiǎn)單探討隱藏在圖畫(huà)背后的特殊心理意義。

　　【關(guān)鍵詞】繪畫(huà)藝術(shù) 無(wú)意識(shí) 投射 心理意義

　　早在18世紀(jì)末，歐洲精神病醫(yī)生就開(kāi)始把繪畫(huà)作為一種診斷精神病的方法�，F(xiàn)代心理學(xué)的先驅(qū)弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，人被遺忘或被壓抑的記憶，會(huì)以表象和象征的形式在人的夢(mèng)里或藝術(shù)作品中出現(xiàn)。弗洛伊德的研究表明，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析是理解人類內(nèi)部心理世界的一個(gè)途徑。另一個(gè)現(xiàn)象，心理學(xué)家的先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵(lì)病人畫(huà)畫(huà)，榮格認(rèn)為，通過(guò)象征物進(jìn)行幻想是人的內(nèi)心世界在經(jīng)歷心理創(chuàng)傷或痛苦時(shí)試圖尋求自我安慰的一種方式。20世紀(jì)初期，繪畫(huà)開(kāi)始成為一種結(jié)合心理分析的藝術(shù)治療形式。隨著心理學(xué)研究的深入和繪畫(huà)分析技術(shù)的不斷發(fā)展，目前繪畫(huà)療法在西方國(guó)家已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，成為心理咨詢和治療的主要技術(shù)之一。但國(guó)內(nèi)在這方面的研究和應(yīng)用還比較缺乏。本文旨在簡(jiǎn)單探討隱藏在繪畫(huà)藝術(shù)背后的特殊心理意義。

　　一、尋找“畫(huà)”的心理源頭，探索繪畫(huà)背后的神秘空間

　　石器時(shí)期的洞窟圖畫(huà)記載了兩萬(wàn)多年前的人類已經(jīng)懂得制作記號(hào)和圖像作為儀式之用，祈禱他們免受外部環(huán)境或外界不可預(yù)知力量的傷害。這些遠(yuǎn)古時(shí)代的圖畫(huà)不僅僅是符號(hào)，還寄托著人類的情感和希望。近代的繪畫(huà)也是如此，在某些地方的原始部落，繪畫(huà)藝術(shù)被作為治療疾病和減輕身心壓力的一種方式。如北美印第安部落Navajo結(jié)合歌唱、舞蹈和沙畫(huà)針對(duì)特別的疾病，形成特別圖形給予治療；西藏人畫(huà)曼陀羅也是作為祈求者集中心靈的一種方式，來(lái)減輕和治愈心理所遭受的苦痛。

　　20世紀(jì)初，弗洛伊德就曾研究過(guò)一些藝術(shù)家的作品，那些藝術(shù)家的特質(zhì)和無(wú)意識(shí)可以從中識(shí)別。隨后精神病理學(xué)家也開(kāi)始研究精神病患者的藝術(shù)表現(xiàn)，如Jaspers、Riese等對(duì)梵高作品的研究，1922年P(guān)rinzhorn發(fā)表《瘋者藝術(shù)》，1956 年Jakab提出精神分裂癥患者的繪畫(huà)特點(diǎn)，他們都對(duì)精神疾病和繪畫(huà)的關(guān)系做了探討。20世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)心理學(xué)認(rèn)為繪畫(huà)天然就是表達(dá)自我的工具，是用非語(yǔ)言的象征性工具表達(dá)自我潛意識(shí)的內(nèi)容。心理學(xué)家要求受診者利用繪畫(huà)表現(xiàn)作為治療的一部分，或從圖畫(huà)上的意義來(lái)診斷病人潛在的心理困擾。隨著繪畫(huà)心理分析技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代繪畫(huà)心理分析已經(jīng)成為藝術(shù)治療最重要的技術(shù)之一。

　　二、用“心”讀“畫(huà)”，繪畫(huà)是一種表達(dá)，也是一種溝通交流

　　繪畫(huà)是一種表達(dá)。繪畫(huà)通過(guò)投射技術(shù)，以畫(huà)的形式將無(wú)意識(shí)具體象化為一幅繪畫(huà)作品。繪畫(huà)的過(guò)程就是通過(guò)個(gè)體在客觀現(xiàn)實(shí)中尋找到一個(gè)與其相似的事物，然后再將自身投射到這個(gè)事物上，并向意識(shí)表達(dá)無(wú)意識(shí)內(nèi)容的過(guò)程。這是一個(gè)從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從立體到平面、從抽象到具體、從無(wú)形到有形的思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程伴隨著無(wú)意識(shí)的自然流露，這時(shí)候的繪畫(huà)作品，可以說(shuō)是含有某種特定意義的表達(dá)與體現(xiàn)。人們常常會(huì)不由自主地在繪畫(huà)作品的線條、色彩中表露出個(gè)體的情感和體驗(yàn)。如線條下筆奔放、孱弱或者細(xì)膩表達(dá)著不同的心理能量；畫(huà)中各個(gè)方向的線條用力是平均的，大多體現(xiàn)著繪畫(huà)者沒(méi)有找到自己力量的出口，正在尋覓中；畫(huà)中線條有很多不同的可能，表現(xiàn)了繪畫(huà)者面對(duì)很多選擇等問(wèn)題。又如，色彩沖突，喜用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，體現(xiàn)了較大的能量感，但處在沖突的狀態(tài)中；和諧則沒(méi)有明顯的色彩沖突，比如喜歡用同一色系的顏色，體現(xiàn)著追求和諧、苛求完美等心理特征。

　　繪畫(huà)以畫(huà)的形式將無(wú)意識(shí)具體表現(xiàn)出來(lái)，一幅圖畫(huà)可能勝似千言萬(wàn)語(yǔ)，也就是說(shuō)用圖畫(huà)傳遞出的信息自然要比語(yǔ)言更豐富、更具體。從畫(huà)中我們可以解讀出畫(huà)者的性格、情緒狀態(tài)、人格特點(diǎn)、人際交往能力等，所以可以通過(guò)繪畫(huà)這個(gè)方法讀懂人的內(nèi)心。據(jù)說(shuō)，俄羅斯首任總統(tǒng)葉利欽在同下屬談話時(shí)喜歡畫(huà)一些交叉的直線，這說(shuō)明他是個(gè)性格直爽、固執(zhí)，還常跟別人發(fā)生沖突的人。普希金喜歡在稿紙頁(yè)邊畫(huà)些人像，這也能說(shuō)明他是個(gè)好與人交往、容易相處、易于共事和活潑好動(dòng)的人。這跟他們同時(shí)代人所談到他們的性格特點(diǎn)也完全吻合。

　　繪畫(huà)也是一種溝通交流。人類是先創(chuàng)造圖畫(huà)再創(chuàng)造文字的，兒童也是先學(xué)會(huì)涂鴉再學(xué)會(huì)文字的。語(yǔ)言和文字是交流的工具，但是當(dāng)表達(dá)的內(nèi)容較為復(fù)雜時(shí)，人們常常很難用言語(yǔ)表述清楚。繪畫(huà)與語(yǔ)言一樣也是交流工具，但二者相比較，繪畫(huà)來(lái)得更加自然，更加具體，也更有象征性。繪畫(huà)比語(yǔ)言更易溝通，譬如，用繪畫(huà)與聾啞人交流時(shí)，你可能更容易發(fā)現(xiàn)一些被隱藏起來(lái)的問(wèn)題。筆者曾遇到一個(gè)聾兒，3歲時(shí)開(kāi)始被福利院收養(yǎng)，在他的畫(huà)中，就沒(méi)有爸爸媽媽，只有他自己，而且人物都沒(méi)有耳朵，可以看出他的畫(huà)投射出他內(nèi)心對(duì)自己耳朵功能的忽視。畫(huà)紙上孤零零的幾個(gè)小人，看上去也是那么無(wú)依無(wú)靠。通過(guò)這些畫(huà)能“傾聽(tīng)”聾啞少兒內(nèi)心孤獨(dú)的心聲。

　　繪畫(huà)是人們發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，是與生俱來(lái)的才能，擁有著超越言語(yǔ)的力量。一般來(lái)說(shuō)，人物畫(huà)通常是個(gè)案本身的投影，或?qū)�個(gè)案來(lái)說(shuō)是很重要的人及個(gè)案對(duì)“人”所持的一般性概念。比如大多數(shù)小孩子都喜歡畫(huà)自己的爸爸媽媽，當(dāng)他們?cè)诩彝��?dòng)態(tài)繪畫(huà)的方法的引導(dǎo)下，如果是畫(huà)爸爸在從事一些瑣碎的家務(wù)活動(dòng)，如看報(bào)、付賬單和孩子玩耍等，都顯示著父親一般的居家生活，擁有著快樂(lè)幸福的家庭氣氛。如果是畫(huà)爸爸開(kāi)車或是去工作，通常是反映著父親離棄或離開(kāi)這個(gè)家庭，或整天忙著工作，而孩子期望把爸爸畫(huà)在里面，以透露其對(duì)爸爸期待的心情。如果平常我們忽略了孩子的感受，沒(méi)有關(guān)注孩子的心理，無(wú)論我們給予孩子再多，孩子也無(wú)法感受到我們的愛(ài)。透過(guò)這些圖畫(huà)表達(dá)可以發(fā)現(xiàn)其潛意識(shí)里可能存在的沖突或心理上的困擾、恐懼。如果我們明白這些畫(huà)外的意義，那么我們與孩子溝通交流將會(huì)變得更容易。

　　三、用“畫(huà)”療“心傷”，繪畫(huà)是一把開(kāi)“心”的鑰匙

　　繪畫(huà)活動(dòng)有審美意義，更富有心理意義。自古以來(lái)，不管是繪畫(huà)還是賞畫(huà)都可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美麗的圖畫(huà)有助于減輕病人的疼痛，意大利研究人員曾讓病人注視20幅最美的和最難看的作品，發(fā)現(xiàn)看美麗畫(huà)作的人疼痛感減少了1/3，其中讓他們感到最舒服的畫(huà)是梵高的《星夜》和桑德羅·波特切利的《維納斯的誕生》。心理研究也表明，人們?cè)诋?huà)畫(huà)時(shí)，通常會(huì)把自己的性格傾向、心理需要、心理問(wèn)題等不自覺(jué)地投射到圖畫(huà)中。通過(guò)繪畫(huà)分析我們可以推測(cè)一個(gè)人的情緒和人格特征、內(nèi)部心理現(xiàn)實(shí)，而且還能看出繪畫(huà)者的一些人生經(jīng)歷。

　　繪畫(huà)能為右腦療傷。美國(guó)心理學(xué)家Ley說(shuō)：“用左腦的鑰匙打不開(kāi)右腦的鎖。”這就是為什么有時(shí)候我們從理性上接受了一切，可就是走不出來(lái)，因?yàn)閯?chuàng)傷印刻在我們的右腦，思維理智的左腦對(duì)掌控情緒處理的右腦其實(shí)力不從心。這時(shí)用言語(yǔ)去勸說(shuō)對(duì)方脫離痛苦往往是不夠的，內(nèi)心經(jīng)歷創(chuàng)傷的人，最嚴(yán)重的痛苦是情緒困擾。右腦中往往印刻著很多的災(zāi)難圖景和負(fù)面情緒，用繪畫(huà)的鑰匙打開(kāi)右腦的鎖，能起到不同于言語(yǔ)性的治療方法的作用。繪畫(huà)能治療處置創(chuàng)傷性情感體驗(yàn)，如Reese曾對(duì)16名年齡在5—12 歲具有情緒和行為困擾的兒童進(jìn)行了繪畫(huà)心理治療，發(fā)現(xiàn)有很好的療效。

　　繪畫(huà)是一種離心靈很近的活動(dòng)，對(duì)生理和心理都有獨(dú)特的影響。畫(huà)畫(huà)，可以表達(dá)畫(huà)者心中的焦慮、憂郁、孤寂或害怕等種種復(fù)雜情緒。通過(guò)點(diǎn)線的流動(dòng)、塊面的鋪展、色彩的渲染，畫(huà)者的心靈自然地得到撫慰與舒張；畫(huà)者的抑郁與緊張、成長(zhǎng)煩惱帶來(lái)的躁動(dòng)與不安，都能得到一定程度的調(diào)節(jié)與平復(fù)；畫(huà)出自己的傷痛，畫(huà)出自己的心情，一旦畫(huà)出來(lái)之后，畫(huà)者不良的情緒都能隨之得以釋放與緩解�？梢�(jiàn)繪畫(huà)活動(dòng)亦是潛移默化的陪護(hù)著心靈不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

　　結(jié)語(yǔ)

　　繪畫(huà)療法是在西方和北美發(fā)展起來(lái)的，在西方國(guó)家已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。繪畫(huà)是一定文化下的產(chǎn)物，畫(huà)畫(huà)傳遞著畫(huà)者的個(gè)體信息，有著特定的代表意義，透過(guò)隱藏在繪畫(huà)背后的“心理畫(huà)”意義，啟迪著我們結(jié)合東西方文化的差異，更多地去探索、去關(guān)注“心理畫(huà)”背后的奧妙。

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