導(dǎo)語(yǔ):人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!以下小編為大家介紹立德與樹人論文文章,歡迎大家閱讀參考!
立德與樹人論文1著眼課程教學(xué)滲透,不斷增強(qiáng)德知
德知是認(rèn)知層面的德育,學(xué)校德育傳授的是關(guān)于道德的知識(shí)。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在課程教學(xué)中度過的,各科課程的教學(xué)與學(xué)校德育緊密聯(lián)系。因此,德育工作只有滲透在各項(xiàng)課程教學(xué)中,融入學(xué)習(xí)中,才能不斷增強(qiáng)學(xué)生的德知。完善學(xué)校德育課程體系建設(shè),使學(xué)生能夠掌握內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理的德育知識(shí)。學(xué)校德育課程不同于一般的德育工作,不同于一般專業(yè)課程的教育功能,是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道。在德育課程體系建設(shè)上,首先應(yīng)依據(jù)學(xué)生思想品德形成的特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生,要準(zhǔn)確規(guī)范各年級(jí)德育目標(biāo),科學(xué)設(shè)置德育課程內(nèi)容,形成由淺到深、由易到難、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。其次,學(xué)校德育課程體系建設(shè)應(yīng)隨著社會(huì)的變化發(fā)展和教育的最新理念而做出調(diào)整,始終要關(guān)注社會(huì)的價(jià)值取向,使社會(huì)倡導(dǎo)的德育價(jià)值觀進(jìn)課程。德育課程內(nèi)容要堅(jiān)持科學(xué)性,具有針對(duì)性,符合時(shí)代性,使德育課程結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。把德育滲透在各學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)生在各科學(xué)習(xí)的潛移默化中能接收到德育知識(shí)。僅僅依靠德育課程來(lái)教育青少年學(xué)生,領(lǐng)域太局限。通過把德育滲透在各學(xué)科的教學(xué)各環(huán)節(jié)中,體現(xiàn)在育人的全過程中,才能使學(xué)生對(duì)德的認(rèn)知更深刻。這就要求積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式,大力推行“學(xué)科教育”!皩W(xué)科教育”針對(duì)“只教書不育人”、“育分不育人”的問題,讓教育回歸本質(zhì),實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力培養(yǎng)與價(jià)值觀培育的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)校教育,應(yīng)堅(jiān)持育人為本,德育為先。在展開德智體美勞各方面的教育過程中,應(yīng)把德育寓于智育、體育、美育、勞育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。對(duì)于社會(huì)最新的德育價(jià)值理念也應(yīng)進(jìn)入智體美勞各科的教材中,進(jìn)入各科的教學(xué)課堂中,這樣才能使這些道德知識(shí)進(jìn)入到學(xué)生的頭腦中。在各學(xué)科的教學(xué)中,還應(yīng)遵循學(xué)校德育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)成才的規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求,貼近實(shí)際,貼近生活,貼近學(xué)生,深入挖掘?qū)W科本身所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和道德內(nèi)涵,把德育內(nèi)容融入在教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)中,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。青少年學(xué)生掌握了道德知識(shí),但他們未必對(duì)這些道德知識(shí)有內(nèi)在的認(rèn)同感,或者未必會(huì)按照這些道德知識(shí)去規(guī)范他們的言行。這就需要在學(xué)校德育工作中不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。
2注重師德培養(yǎng)育人,不斷增強(qiáng)德識(shí)
德識(shí)是認(rèn)識(shí)層面的德育,從德知到德識(shí),這必須經(jīng)過學(xué)生的內(nèi)化,特別是情感性認(rèn)同,才能有意義。立德樹人,先要立師德。師德是一切教育工作者應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。落實(shí)立德樹人的任務(wù),注重師德建設(shè)是其內(nèi)在的必然要求。培養(yǎng)品德高尚的教師隊(duì)伍,才能育出有德識(shí)的學(xué)生。在教育教學(xué)中,教師應(yīng)熱愛學(xué)生,教書育人,不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。貴為人師,應(yīng)以德為先。教師在教育教學(xué)中,應(yīng)始終堅(jiān)持愛崗敬業(yè),為人師表的基本原則。要始終關(guān)愛學(xué)生,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活。以心換心,學(xué)生也會(huì)形成尊師的好習(xí)慣。在教學(xué)中,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到,不僅僅是在教書,關(guān)鍵是要怎樣育人。如果脫離了飽含情感、態(tài)度、價(jià)值觀的具體而生動(dòng)的教育,課堂教學(xué)就只能停留在知識(shí)層面,育人的效果會(huì)大打折扣。在特定的教育教學(xué)情境中,應(yīng)貫穿特定的德育內(nèi)容和教師良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,注意以境育情,以情育情,通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)同,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧關(guān)系。在和諧的師生關(guān)系中,教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化學(xué)生“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育,從而增強(qiáng)德識(shí)。在日常工作生活中,以高尚的人格感染人,不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。以身作則是師德之必然要求。至圣先師孔子,非常重視“為師”之道,提倡以身作則,其曰“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,并以“以身立教”貫徹一生,終成“萬(wàn)世師表”,F(xiàn)代著名教育家陶行知先生,也明確提出教師應(yīng)當(dāng)“以身作則”,以“教人者教己”。其以德立教、以身作則的教育實(shí)踐,而被宋慶齡譽(yù)為“萬(wàn)世師表”之楷模。在日常工作中,教師以身作則,首先要正己,這樣才能更好地言傳身教。因?yàn),教育樹人,在學(xué)生心中,教師不僅是知識(shí)的傳播者,而且也是學(xué)生行為的示范者,教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的各方面產(chǎn)生影響。而這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。因此,教師只有以身作則,正人先正己,發(fā)揮良好的言傳身教的作用,讓學(xué)生心生敬佩之情,才能很好地用自己的人格去造就學(xué)生美好的人格。在平時(shí)生活中,教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。另外,教師在教書育人中要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,自覺抵制社會(huì)的不良影響,給學(xué)生做好榜樣。只有通過強(qiáng)師德,塑師魂,打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,才能增強(qiáng)學(xué)生德識(shí),更好地樹人育才。學(xué)生的德知通過德識(shí)的內(nèi)化和情感認(rèn)同過程,形成德行。個(gè)體的德行,可能由于個(gè)體自身的內(nèi)在因素,通過德識(shí)指導(dǎo)自己的德行,產(chǎn)生自覺的行為;也可能由于組織、社會(huì)的外在因素,外界的規(guī)范誘導(dǎo)自己的德行,產(chǎn)生被誘導(dǎo)的行為。不管是來(lái)自于哪種因素的影響,個(gè)體表現(xiàn)出了一定的德行。因此,展開道德實(shí)踐很重要。
3強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng),不斷增強(qiáng)德行
學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)是指學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,針對(duì)學(xué)生道德水平的實(shí)際開展的各種直接和間接的德育工作的實(shí)踐活動(dòng)。德育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育的載體,學(xué)生德行的養(yǎng)成、發(fā)展、成熟,是在參與德育實(shí)踐活動(dòng)中主客體互動(dòng)中逐漸建構(gòu)的。在參與德育實(shí)踐活動(dòng)的過程中,能不斷增強(qiáng)其德行。在校園文化活動(dòng)中,可以舉辦一些德育實(shí)踐活動(dòng),吸引學(xué)生參與豐富有趣的德育實(shí)踐活動(dòng),從而養(yǎng)成德行。德育實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性,是圍繞著樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操而展開的。使學(xué)生能真實(shí)、生動(dòng)、活潑地參與到德育活動(dòng)中去。這種活動(dòng)是一種交互性的過程。教師圍繞一定的德育目標(biāo)而組織活動(dòng),學(xué)生通過親自實(shí)踐,在活動(dòng)中產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn),并逐漸規(guī)范自己的行為。把從課程中獲得的德知,形成德識(shí),再通過實(shí)踐就有了一定的德行,并在生活中嚴(yán)格要求自己,逐漸形成自己的德行習(xí)慣。在課余時(shí)間里,組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng),使學(xué)生不斷養(yǎng)成德行。學(xué)校德育應(yīng)放開視野,使德育走向生活。社會(huì)公益活動(dòng)是生活化德育的重要途徑,也是學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的重要方式。教師或家長(zhǎng)在課余周末或暑假里,可組織學(xué)生去參加社會(huì)公益活動(dòng)。社會(huì)公益活動(dòng)以團(tuán)結(jié)友愛、真誠(chéng)互助、弘揚(yáng)人間正氣、樹立時(shí)代新風(fēng)為出發(fā)點(diǎn),通過開展關(guān)愛自然、關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)的各種活動(dòng),來(lái)實(shí)現(xiàn)品德的和諧。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中,學(xué)生通過親自實(shí)踐,在活動(dòng)中與他人交流,逐漸學(xué)會(huì)文明有禮、團(tuán)結(jié)友愛、遵守紀(jì)律、樂于助人;在活動(dòng)中通過做事情,逐漸學(xué)會(huì)要有耐心、有責(zé)任心、有恒心,才能把事情做好。在社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生可以把在學(xué)校學(xué)到的德知,內(nèi)化的德識(shí),外化為持續(xù)的德行。學(xué)生從德行到德性,是對(duì)德的更高升華。德性沒有外在因素的強(qiáng)迫,也沒有內(nèi)在因素的強(qiáng)迫。德性表現(xiàn)出來(lái)是一種“發(fā)乎心”、“形乎外”的道德素質(zhì)。它與生命融為一體,不因時(shí)空、環(huán)境的變化而變化,這是最高層面的道德素質(zhì)。而德性的提高不是靠教師的傳授,而是需要學(xué)生去體驗(yàn),去感悟,去反思,需要學(xué)生自主構(gòu)建。
4推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)德性
學(xué)校德育要增強(qiáng)學(xué)生的德性,使學(xué)生達(dá)到最高的道德素質(zhì),就應(yīng)推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新,在發(fā)揮學(xué)生的主體性中增強(qiáng)學(xué)生的德性。學(xué)校德育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的過程中,吸取民族精神養(yǎng)料,引導(dǎo)學(xué)生自我教育,養(yǎng)成良好的德性。中華文明在悠久歷史過程中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化,特別是傳統(tǒng)道德文化在當(dāng)今仍然顯示出強(qiáng)大的生命力和充滿時(shí)代意義的道德價(jià)值。立德樹人的價(jià)值理念是傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀精粹,對(duì)正處在成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生能起到很好的引導(dǎo)作用。通過自我教育,使自己明德、修身。首先要注重道德修身,使學(xué)生學(xué)會(huì)做善人,學(xué)會(huì)做好事。儒家思想中提出了“仁者,愛人”,“己所不欲,勿施于人”的待人之道;“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的修己處事之道等。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的救世情懷,其“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的精神狀態(tài),能磨礪學(xué)生的意志,鼓勵(lì)學(xué)生繼承先輩的志向,勇挑重任,使中華民族始終傲然屹立于世界民族之林。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在這些傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值觀念的感召下去體驗(yàn),反思自己的差距,將這些道德品質(zhì)融入自己的生命中,自覺自愿地去行動(dòng),不斷養(yǎng)成良好的德性。學(xué)校德育應(yīng)在推進(jìn)文化創(chuàng)新的成果中吸取時(shí)代精華,引導(dǎo)學(xué)生自我教育,不斷增強(qiáng)德性。改革開放以來(lái),中國(guó)以文化的自覺自信進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)新,取得了豐碩成果。黨的十七大報(bào)告明確指出,要“確實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求!秉h的十八大報(bào)告進(jìn)一步指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)!绷⒆惝(dāng)下,開創(chuàng)未來(lái),學(xué)校德育應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的理念的進(jìn)一步創(chuàng)新。這是學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任。學(xué)校德育工作者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代社會(huì)的需要,自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的道德素質(zhì)中,通過深刻領(lǐng)悟,不斷形成良好的德性。
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