心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面是小編收集的關(guān)于心理學(xué)畢業(yè)論文，希望大家認(rèn)真閱讀！

　　對青少年心理障礙的幾點(diǎn)思考

　　【內(nèi)容提要】從系統(tǒng)論、矛盾論的觀點(diǎn)僅就兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的基本理論問題作系統(tǒng)分析和探討后認(rèn)為，在影響和制約兒童心理發(fā)展的因素中，除了遺傳和環(huán)境、學(xué)習(xí)和教育之外，非常重要的一個因素就是兒童原有的心理結(jié)構(gòu)和與之相聯(lián)系的意識的能動性。因為兒童心理是開放的自組織結(jié)構(gòu)，任何外部因素都通過該組織系統(tǒng)而發(fā)揮作用。

　　【摘 要 題】理論研究

　　從受精成胎起到死亡為止，每個人都在發(fā)展過程中而不斷變化著。最明顯的令人注目的變化是生理上的變化;有一些是心理上的變化。那么，這些心理變化是如何產(chǎn)生的?又是怎樣發(fā)展的?推動其發(fā)展的動力又是什么?

　　一、影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素

　　影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素是多種多樣的，但一般可劃分為兩大類：一類是屬于遺傳方面的因素，另一類是屬于環(huán)境方面的因素(P43)。這是一個長期而古老的話題，在古代把它概括為“天性與教養(yǎng)”的問題，用近代的術(shù)語可概括為“生物因素與社會因素”問題。此外，尚有“成熟與學(xué)習(xí)”、“生長與經(jīng)驗”、“內(nèi)因與外因”等提法。具體說，影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素有遺傳(包括生理成熟)、環(huán)境(包括教育)、學(xué)習(xí)和個體的主觀能動性。那么，這些因素如何影響兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展的?它們各自的地位如何?

　　人類遺傳為兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。可以肯定地說，沒有人類的遺傳，就不可能有人類的心理，人類心理和動物心理之所以有實(shí)質(zhì)性區(qū)別，很重要的一個原因就是人類的遺傳和動物遺傳有本質(zhì)的區(qū)別。就大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能而言，人類的大腦比動物大腦更具有優(yōu)越性，它為人類更復(fù)雜、更抽象的反映奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，在兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展中，并不是遺傳因素孤立地發(fā)揮作用。

　　沒有人類的特殊環(huán)境的刺激，沒有人類的勞動與實(shí)踐活動，不僅不可能有人類的正常遺傳，也不可能有人類的正常意識或心理。兒童有機(jī)體與環(huán)境的相互作用過程中，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成多種多樣的條件反射，從而形成最初的心理和心理結(jié)構(gòu)。這個最初的心理和心理結(jié)構(gòu)就是個體的特殊遺傳與特殊環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。就是這個最初的結(jié)構(gòu)為個體心理的多樣化、個性化發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也為個體主觀能動性的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

　　個體遺傳和環(huán)境的相互作用是極其復(fù)雜的。既不能說哪個因素決定了兒童心理的發(fā)展，也不能說哪個因素發(fā)揮了多大作用，遺傳和環(huán)境、先天因素和后天因素、成熟和學(xué)習(xí)復(fù)雜地相互作用，共同影響了兒童心理的發(fā)展。相互作用的思想內(nèi)涵至少有三：

　　首先，遺傳與環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用是相互制約、相互依存的。即一因素作用的大小、性質(zhì)依賴于另一因素。如環(huán)境對于某種特性或行為的發(fā)生發(fā)展能否起作用、起多大作用，往往依賴于這種特性或行為的遺傳基礎(chǔ)。同理，遺傳作用的大小也依賴于客觀環(huán)境的各種變量。換句話說，個體遺傳潛能的顯現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件。

　　其次，遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。同時，遺傳對環(huán)境具有選擇性，環(huán)境的力量也是通過遺傳的中介而發(fā)揮作用。

　　第三，遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的相對作用不是始終不變的，在兒童發(fā)展的不同階段、不同水平、不同性質(zhì)的心理機(jī)能上是不同的。一般認(rèn)為，在兒童發(fā)展的低級階段，對一些簡單心理機(jī)能的發(fā)展上，遺傳或生理成熟的影響可能更大一些;一些復(fù)雜的高級心理機(jī)能，則更多地受環(huán)境、教育或?qū)W習(xí)的影響。

　　兒童是在本能的驅(qū)使下，通過活動與環(huán)境相互作用，在無條件反射的基礎(chǔ)上逐步建立條件反射，構(gòu)建最初的心理和心理結(jié)構(gòu)。而后，兒童個體在與環(huán)境的更為復(fù)雜的相互作用過程中，使原有的心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)得更加復(fù)雜、更加豐富，使心理機(jī)能得到進(jìn)一步加強(qiáng)，兒童主體對客體的反映具有了一定的主觀能動性。兒童心理的進(jìn)一步發(fā)展，一方面是在原有心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性的基礎(chǔ)上進(jìn)行，同時也會不斷地加強(qiáng)著主觀能動性。

　　如果說，兒童最初建立的心理和心理結(jié)構(gòu)是兒童個體在其本能的驅(qū)使下與其特殊環(huán)境具有選擇性地相互作用的產(chǎn)物，那么，兒童具有了一定的心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性之后，兒童心理的發(fā)展不僅僅受遺傳和環(huán)境的單純相互影響，還要受其原有心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性的巨大影響。

　　更確切地說，兒童一旦產(chǎn)生意識或心理之后，便會在一定心理基礎(chǔ)，或一定意識能動性的主體和客體下相互作用。這與僅僅具有本能的個體和環(huán)境的相互作用有著根本的不同，具有目的性、傾向性、主動性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。從某種意義上來講，主體往往以觀念的形式反映客觀現(xiàn)實(shí)，然后根據(jù)一定的認(rèn)識反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，能動地使客體為“我”服務(wù)。

　　兒童發(fā)展心理學(xué)一般把影響兒童心理發(fā)展的因素概括為遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)等幾個因素。這種概括從某種意義上有意或無意地忽略了個體心理發(fā)展的原有水平或傾向，在兒童心理發(fā)展過程中產(chǎn)生反作用。我們認(rèn)為，在兒童個體和環(huán)境的相互作用下形成和發(fā)展的心理和意識能動性本身也是影響和制約兒童心理發(fā)展的重要內(nèi)部因素。正因為這種內(nèi)部因素的作用，使不同的個體對大體相同的環(huán)境會做出不同的反映。

　　當(dāng)然，在兒童內(nèi)部因素中必然滲透著遺傳和生理成熟的作用，但隨著兒童年齡的提高，在其內(nèi)部因素中主觀能動性逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位而發(fā)揮作用。在一般情況下，并不是本能和成熟決定著主體的行為，也不是環(huán)境直接操縱著個體行為傾向，而是在主體的長期實(shí)踐中形成和發(fā)展的世界觀、價值觀等更高層次的意識能動地調(diào)控著個體行為方式和行為取向。這樣的分析和解釋對兒童主觀能動性的正確理解和兒童教育都具有積極意義。

　　第一，不能忽視個體遺傳和成熟在兒童心理發(fā)展中的作用。個體心理本身就是在一定的特殊物質(zhì)基礎(chǔ)上對客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映，離開了這種特殊物質(zhì)和這種物質(zhì)的特殊機(jī)能，就不可能有個體心理，也不可能有個體心理的個性化、多樣化的發(fā)展。

　　第二，遺傳為兒童心理的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了發(fā)展的可能性，但如果沒有適宜環(huán)境的作用，人腦本身不可能產(chǎn)生心理，心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，其內(nèi)容來源于客觀現(xiàn)實(shí)。

　　第三，環(huán)境和教育對兒童心理發(fā)展有十分重要的作用，但并不是所有的環(huán)境和教育對所有的兒童能產(chǎn)生同樣的效果。每個兒童都有能動的反映性。因此，對兒童進(jìn)行教育時必須強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的類型、內(nèi)容和表現(xiàn)方式等都要符合兒童的反映特點(diǎn)。

　　二、兒童心理的矛盾發(fā)展過程

　　兒童心理在遺傳與環(huán)境、主體與客體、成熟與學(xué)習(xí)的相互作用下，不斷得到豐富和發(fā)展。是什么力量推動著兒童心理向共性和個性相統(tǒng)一的過程辯證發(fā)展?一般認(rèn)為，環(huán)境和教育不是機(jī)械地決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用。這個內(nèi)部矛盾是主體在實(shí)踐中，通過主客體的交互作用而形成的新需要及與原有水平之間的矛盾。這個矛盾就是兒童心理發(fā)展的動力。兒童生理、心理和社會性的不斷發(fā)展和與其客觀環(huán)境的交互作用而不斷產(chǎn)生新的需要，這個新的需要既和客觀環(huán)境有關(guān)，也與主體的生理、心理和社會性的發(fā)展水平有關(guān)。

　　人總是需要生存，總是需要實(shí)現(xiàn)生存價值。為了生存和實(shí)現(xiàn)生存價值，必須適應(yīng)其環(huán)境。為了更好地適應(yīng)環(huán)境，個體必須充分發(fā)揮自覺能動性，在理性和情感方面都要充分適應(yīng)環(huán)境。同時，在適應(yīng)其環(huán)境的過程中不斷地改造自己，以便更好地適應(yīng)環(huán)境。因為人的生存需要和實(shí)現(xiàn)生存價值的需要是無限的，也是多種多樣的，因此，人的需要不僅在水平和層次上是無限的，而且在類型和種類上也是多種多樣、豐富多彩的。這里強(qiáng)調(diào)提出的是人的需要和動物的需要有本質(zhì)的不同，因而人對環(huán)境的適應(yīng)和動物對環(huán)境的適應(yīng)也有本質(zhì)的不同。

　　人需要適應(yīng)的環(huán)境主要不是自然環(huán)境，而是人類所創(chuàng)造的社會環(huán)境，而且主要不是為了生存的需要，而是為了實(shí)現(xiàn)生存價值的需要。同時，人不是僅僅為了生存而消極地適應(yīng)環(huán)境，而主要是為了實(shí)現(xiàn)其生存價值，通過改變客觀環(huán)境和改造自己而積極地適應(yīng)環(huán)境。雖然人的需要在內(nèi)容、類型、種類和性質(zhì)上有所不同，但可以肯定的是不論是生存需要，還是實(shí)現(xiàn)生存價值的需要都是無限的。

　　因此，在主客體的交互作用下，兒童不斷產(chǎn)生新的需要是必然的。既然兒童產(chǎn)生新的需要是必然的，因此，必須研究和探索兒童原有的心理發(fā)展?fàn)顩r和客觀環(huán)境的交互作用，使兒童心理向積極、良好的方向發(fā)展。因為，兒童心理是在主客體的交互作用下產(chǎn)生的新需要與兒童原有狀況或水平之間產(chǎn)生矛盾而發(fā)展的。兒童新的需要在性質(zhì)、類型、種類和水平大體相同的情況下，由于原有心理發(fā)展的水平和性質(zhì)的不同其矛盾也有所不同。

　　實(shí)際上，兒童新的需要也是在原有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，并不是由客觀環(huán)境直接決定的。新的需要是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的一種主觀反映。這樣產(chǎn)生的新需要與兒童原有發(fā)展水平之間形成復(fù)雜的關(guān)系或矛盾，這種矛盾可以是心理發(fā)展過程間的矛盾，其中包括同一種心理過程之間的矛盾和不同心理過程之間的矛盾。

　　也可以是個性結(jié)構(gòu)發(fā)展水平之間的矛盾(包括同一種成分之間發(fā)展水平的矛盾和不同成分之間發(fā)展水平之間的矛盾)，也可以是心理發(fā)展過程與個性發(fā)展水平之間的矛盾。從性質(zhì)上看，既可以是一致的矛盾或純粹是發(fā)展水平之間的矛盾;也可以是基本觀念相沖突的矛盾，如原有健康興趣與新的不健康興趣之間的矛盾。

　　總之，通過主客體的交互作用而形成的新的需要與原有心理發(fā)展水平之間的矛盾是多種多樣，極為復(fù)雜的。但只有新的需要占據(jù)一定地位，或非滿足不可的時候，才能形成真正的矛盾，才能夠促進(jìn)心理的發(fā)展。其結(jié)果，新的需要戰(zhàn)勝原有發(fā)展水平而占據(jù)主導(dǎo)地位，從而為向更高水平發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒童心理就是這樣在反復(fù)的矛盾過程中通過量變到質(zhì)變的過程而螺旋式上升的。

　　從兒童心理的矛盾發(fā)展過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，兒童新需要的產(chǎn)生并不是偶然的，它是兒童原有發(fā)展水平與客觀環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。大致相同的環(huán)境刺激可能對不同的主體產(chǎn)生極為不同的影響。因此，我們選擇環(huán)境刺激對兒童進(jìn)行教育時，首先要全面、系統(tǒng)而深入地掌握兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展?fàn)顩r或水平。

　　通過環(huán)境刺激有針對性地引導(dǎo)兒童新的需要和新的矛盾的產(chǎn)生，進(jìn)而使新的矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。新需要的產(chǎn)生意味著新矛盾的形成，新矛盾的形成意味著發(fā)展的開始。換句話說，沒有矛盾就沒有發(fā)展。心理矛盾、心理沖突或心理疑惑的產(chǎn)生并不是壞事，關(guān)鍵是如何正確、有效地引導(dǎo)矛盾和解決矛盾。

　　三、兒童心理的整體發(fā)展過程

　　兒童心理是開放的自組織結(jié)構(gòu)，它具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自動調(diào)節(jié)的特性(P257)。兒童心理作為一個有機(jī)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，它是自動調(diào)節(jié)的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的整體。它的含義有：

　　首先，兒童心理是一個有機(jī)的系統(tǒng)整體。個體的心理過程之間、個性之間、心理過程和個性之間，意識和無意識之間、社會意識和個體意識之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們不是簡單相加的結(jié)果，而是復(fù)雜的相互依存、相互制約的整體。在心理活動的發(fā)展過程中形成和發(fā)展著意識和個性，同時，已經(jīng)形成的意識和個性也對心理過程和無意識的發(fā)展起反作用。

　　第二，兒童心理的發(fā)展是一個連續(xù)建構(gòu)的系統(tǒng)過程。某種環(huán)境刺激的影響，不僅對個體心理的某一個方面發(fā)揮作用，而且對整個的心理發(fā)揮作用;同時，個體心理的變化發(fā)展也是連續(xù)不斷的建構(gòu)過程，雖然兒童發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出根本不同的特點(diǎn)，但“沒有一種行為，構(gòu)成一種絕對的開端，它是嫁接在以前的格式之上的”(P15-17)。

　　第三，個體心理的這種變化是由主體的自動調(diào)節(jié)來完成的。這種自動調(diào)節(jié)往往是無意識地進(jìn)行的，在意識中是不清晰的(P259)。當(dāng)然，這并不意味著主體的自覺能動性在個體心理的調(diào)節(jié)中無足輕重。

　　一方面，無意識的東西并不完全是本能的產(chǎn)物，它與意識活動發(fā)展也有密切的聯(lián)系;另一方面，自動調(diào)節(jié)并不完全是無意識地進(jìn)行，它是意識與無意識活動相互作用的結(jié)果。個體意識與無意識活動在完整的意識活動中相互依存、相互轉(zhuǎn)化。如果沒有意識的能動調(diào)控，個體的無意識活動就會迷失方向。從某種意義上說，心理的自動調(diào)節(jié)是個體意識活動自動化的結(jié)果。

　　總之，不論是兒童個體心理過程和個性的發(fā)展，還是意識層次和結(jié)構(gòu)的發(fā)展，它們都是系統(tǒng)整體的過程。換句話說，個體心理結(jié)構(gòu)由相互協(xié)調(diào)的特殊鏈條“連接”而成，鏈條不同，或連接方式不同，都會使兒童心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

　　四、幾點(diǎn)啟示

　　1.兒童心理是遺傳與環(huán)境、主體與客體、成熟與學(xué)習(xí)相互作用的產(chǎn)物。我們對兒童進(jìn)行教育時，必須充分考慮兒童的遺傳素質(zhì)和主體的主觀能動性，切不可簡單化、格式化。其次，對兒童心理發(fā)展的現(xiàn)狀和可能的未來進(jìn)行分析時，不能簡單地從某一個方面或因素考慮，而要從多個方面進(jìn)行綜合考查，深入分析他們相互作用的可能結(jié)果。

　　2.要從矛盾的觀點(diǎn)看問題。兒童心理上產(chǎn)生各種矛盾、沖突或疑惑，其本身并不是壞事，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)該矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。例如，兒童新的不健康需要與原有的正確觀念發(fā)生矛盾時，如果合理引導(dǎo)，原有正確觀念能夠戰(zhàn)勝新的不健康需要，使原有的觀念得到升華。

　　反過來，要糾正兒童原有的不正確觀念時，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)拇碳ぃ�以引起兒童的某種健康需要，同時不斷激發(fā)這種積極健康的需要，使它成為兒童內(nèi)部矛盾的主要方面，使兒童逐步克服不正確的觀念，樹立正確觀念。兒童不論鞏固原有良好的心理品質(zhì)，還是改造不良的心理品質(zhì)，都需要心理內(nèi)部的矛盾斗爭。沒有矛盾，就沒有兒童心理的發(fā)展。

　　3.要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看兒童心理的發(fā)展�！邦^痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”不能解決根本問題。兒童心理是具有連續(xù)性整體性和能動性的有機(jī)整體，兒童對任何刺激的反映都是他們整個心理的反映，而不是某種心理過程的反映;同時，任何刺激都是對他們整個心理的刺激，而不是某一個過程或某一個方面的刺激。

　　更何況，兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展水平是他們以往所有心理生活和心理體驗的積累，而不是一朝一夕的產(chǎn)物。因此，我們分析和解決兒童心理發(fā)展的問題時，既要看他的客觀環(huán)境，也要看他的主觀狀態(tài);既要看他的現(xiàn)有水平，也要看他的以往經(jīng)歷。任何人都有自己獨(dú)特的心理經(jīng)歷，有獨(dú)特的心理加工方式，也有獨(dú)特的個性結(jié)構(gòu)。不了解兒童心理的獨(dú)特性和協(xié)調(diào)性，就難以了解兒童心理的發(fā)展，更難以正確教育兒童向健康方向發(fā)展。

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　　皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識論原理[M].北京：商務(wù)印書館，1984.

　　共情能力研究

　　與學(xué)生共情，促人格養(yǎng)成—學(xué)困生共情能力個案研究

　　作為班主任，每天接觸最多的就是學(xué)生，無疑班級上的學(xué)困生就成了班主任心中永遠(yuǎn)的痛，關(guān)注最多的是他，操心最多的也是他。 這些孩子學(xué)困的原因分析起來可能多種多樣，各有不同，但是仔細(xì)研究這些孩子就會發(fā)現(xiàn)在他們身上存在一個共性的問題，那就是缺乏共情能力。所謂共情能力是設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境、感情的能力。站在別人的立場上，用他們的角度來看待事情，理解他們的感受。這是一種本能反應(yīng)，不用經(jīng)過深思熟慮就能產(chǎn)生。共情能力是換位思考，如果是我的話會怎么樣，這是有想像力的表現(xiàn)，也是內(nèi)心的真實(shí)感受——深入到別人的思想里，體驗?zāi)莻�人眼中的世界。那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺乏的正是這種與老師、同學(xué)、周圍環(huán)境的共情能力，但是，長時間以來，對學(xué)困原因的研究一直都停留在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究層面，而共情能力并沒有在信息時代得到教育者足夠的重視。

　　一、 個案學(xué)生的基本情況：

　　1、 自然情況：沈×：男；14歲；初中一年級。

　　2、 家庭背景：父母都是個體經(jīng)營者，小學(xué)文化，家里開賓館，孩子經(jīng)常在吧臺上完成作業(yè)，相對其他學(xué)生來說，家庭為他營造的學(xué)習(xí)環(huán)境較為復(fù)雜，并且父母也不懂得教育方法和教育規(guī)律，父母親從小沒有對孩子有過較好的引導(dǎo)和教育

　　，在小學(xué)的時候經(jīng)常為他換學(xué)校，每到一個學(xué)校都是因為成績?nèi)�班最差而轉(zhuǎn)學(xué)。久而久之家長的責(zé)備和厭煩情緒一起向他發(fā)泄出來，這個孩子的成績也越來越差，并且性格也變得越來越消極。

　　3、 存在問題：

　　1） 紀(jì)律方面：自由散漫，懶惰怪癖，日常學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣欠佳，在班級經(jīng)常有一些幼稚可笑的舉動。

　　2） 學(xué)習(xí)方面：學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏興趣和求知欲，不會聽課，課堂上經(jīng)常發(fā)呆，從小學(xué)到現(xiàn)在就沒有認(rèn)真聽過一節(jié)課，作業(yè)完成認(rèn)真但是質(zhì)量極差，學(xué)習(xí)成績低下。

　　3） 思想方面：思維簡單幼稚，被動消極，經(jīng)常向老師和家長提出自己一些不切實(shí)際的目標(biāo)卻從來不肯用一絲努力去爭取，不肯吃苦，好逸惡勞，冷漠自私，缺乏進(jìn)取心，對什么事都不感興趣，缺乏與人的共情能力。

　　二、 研究目的：

　　很多學(xué)困生不見得就是智商問題，也不都是習(xí)慣問題，而更多的情況是缺乏與人共情的能力，他們不會站在老師和家長的角度想問題，當(dāng)然也就不能理解老師和家長對他的教育目的和期望。所以出現(xiàn)了在感恩教育全場感動涕零的氣氛下他卻一個人在那新奇地左顧右盼地搞怪發(fā)笑，面對老師的嚴(yán)肅批評和提醒他卻當(dāng)著全班同學(xué)的面和老師撒嬌，讓人啼笑皆非。

　　對于這種似乎永遠(yuǎn)也長不大的孩子來說，給他做思想工作難于上青天，一般情況下是做不通的，教過他的老師都會有一個共同的感覺，那就是要讓他領(lǐng)會你的意思是很難的一件事，和他談話經(jīng)常是娓娓開場，憤憤而終，很普通的中國話到他這里似乎永遠(yuǎn)都說不清楚。家長也拿他很沒辦法，似乎永遠(yuǎn)也沒辦法和他溝通了。所以對這樣的孩子予以足夠的關(guān)注和研究是很必要的，無疑家庭不當(dāng)教育造成的孩子共情能力差是擺在教育者面前又一個新的課題。

　　三、 問題成因分析：

　　1、 主觀原因：該生智商不低，但是卻無法正確領(lǐng)會和接受周圍人的意圖，包括老師的知識傳授和品德教育，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，偶爾冒出一個不切實(shí)際的想法也純粹是一時興起。不但對學(xué)習(xí)不感興趣，幾乎沒有什么事情讓他感興趣，怕苦畏難，缺乏進(jìn)取心，貪玩，自控能力極差，所以從小學(xué)到現(xiàn)在成績一直全班最差，班級的各項活動都沒有參與的積極性。

　　2、 客觀原因：沒有一個良好的家庭教育的環(huán)境，父母文化水平較低，小生意人，不懂教育但是喜歡拿他和別人的孩子比，失望之余對他冷言相向，很少和他溝通，從未對他做過言行上的引導(dǎo)和教育，一直以來接受到老師家長的批評訓(xùn)斥多于表揚(yáng)鼓勵，經(jīng)常處在"四面楚歌"的環(huán)境和氛圍之中，自己的行為、學(xué)習(xí)成績得不到提高，久而久之產(chǎn)生了自卑心理，并且長期以來導(dǎo)致他與人有效溝通和同情的能力越來越差，面對學(xué)業(yè)的持續(xù)不良，周圍人對他的評價越來越差，他變得越來越消極，冷漠，現(xiàn)在發(fā)呆和麻木成了他對待一切的面孔。

　　四、 賞識教育策略和過程

　　1、尊重人格，保護(hù)自尊心

　　保護(hù)自尊心，是信任與賞識教育問題學(xué)生的重要前提。用人格的力量去啟迪他的心靈，用愛心去融化他的“心理防線”，在師生間架起一道情感交流的橋梁。經(jīng)過“曉之以理，動之以情”，因勢利導(dǎo)，使她受到老師的信任、關(guān)愛、尊重和期待，從而漸漸恢復(fù)了自尊與自信，消除了自卑和抵觸情緒，愿意接受幫助和教育。進(jìn)而引導(dǎo)他對自我價值的分析，讓他自己去嘗試和感受進(jìn)步帶來的成就感，變消極狀態(tài)為主動狀態(tài)。

　　2、創(chuàng)造契機(jī)，樹立自信心

　　在一次交談過程中盧×明顯表現(xiàn)出對自己學(xué)習(xí)提高的信心不足，但又很希望學(xué)好的矛盾心理，利用這一點(diǎn)我積極地鼓勵她要有信心，且表揚(yáng)她在開學(xué)前買了適合自己的兩本輔導(dǎo)書的行為。在此同時她也分析了上學(xué)年的落后的除了客觀因素在外的某些主觀原因。

　　3、多方協(xié)調(diào)，講究系統(tǒng)性

　　講究系統(tǒng)性，是信任與賞識教育問題學(xué)生的重要方面。根據(jù)她的問題成因分析，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變顯然不是一朝一夕的，要認(rèn)清轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)點(diǎn)性，正確對待、耐心等待，要有長期的、系統(tǒng)的計劃和打算，不斷地調(diào)整方法進(jìn)行教育，與家長密切配合，步調(diào)一致地對他進(jìn)行思想教育；追蹤考查，反復(fù)抓，抓反復(fù)；加強(qiáng)日常生活、學(xué)習(xí)的監(jiān)督，促使她養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　五、結(jié)論

　　通過近一年的具體工作，該生逐漸端正了態(tài)度，各方面都有比較明顯的轉(zhuǎn)變。日常行為表現(xiàn)逐漸好轉(zhuǎn)，與同學(xué)相處較融洽，能主動參加各種有益的集體活動；而且主動和老師溝通。但學(xué)習(xí)目的還不夠明確，成績提高還須老師和家長共同幫助其克服困難。

　　通過對這一個案的信任與賞識教育分析，我得到以下幾個點(diǎn)：

　　1） 化離異家庭的問題學(xué)生的教育工作是一項長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。轉(zhuǎn)化問題學(xué)生需要一個過程，要奉獻(xiàn)愛心，因材施教，進(jìn)行反復(fù)、耐心地教育。

　　2）還需要學(xué)校、家庭和社會的密切配合，將教育優(yōu)勢有機(jī)整合，充分發(fā)揮。對問題學(xué)生，要了解其個性品質(zhì)和能力的潛在性，尊重其自身的差異性，激發(fā)其進(jìn)步的主動性。

　　3）喚起他們的自信心和自尊心，他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的速度就會大大加快。學(xué)習(xí)進(jìn)步了，信心增強(qiáng)了，行為規(guī)范方面的問題就會受到抑制，問題也就得到了轉(zhuǎn)化，教育就會收到成效。

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