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有關(guān)論語的論文怎么寫

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-11 14:52:18 | 移動端:有關(guān)論語的論文怎么寫

  《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,以下是小編為您整理的有關(guān)論語的論文怎么寫相關(guān)資料,歡迎閱讀!

  摘要:宋朝開國宰相趙普說過一句話:“半部論語治天下。?現(xiàn)在看來未免言過其實(shí),但是,在中國文化史上《論語》確實(shí)是最重要的一部書。所謂“千里滔滔水,源自濫觴時(shí)”,它是許多中國文化傳統(tǒng)的源頭,所以有人說認(rèn)識中國文化傳統(tǒng)須從儒家開始,而認(rèn)識儒家則須從孔子開始,而要在透徹地了解《論語》的思想的同時(shí),仔細(xì)琢磨它的文學(xué)手法的自覺運(yùn)用,我們會對它流傳千載而仍有無窮魅力的經(jīng)典地位更為信服。

  關(guān)鍵詞:論語、文學(xué)手法、文學(xué)價(jià)值

  一、言簡意賅、雋永有味的語言

  《論語》是記錄孔子與弟子的言行,闡釋深刻義理的一部書,它以當(dāng)時(shí)明白曉暢的口語為著,同時(shí)吸收了書面語典雅洗練的長處,形成了言簡意賅、雋永有味的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌,是語錄體的典范之作。在先秦諸子中除了勞資的《道德經(jīng)》可與之婢美,其他優(yōu)秀的先秦諸子著作或是短小完整的說理文、或是長篇大論,都不像《論語》那樣三言五語便講述一個(gè)深刻的道理。后人受其影響,也有不少語錄體著作,較為著名的有朱熹的《朱子語類》,但文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不能與《論語》相比。因此《論語》中出現(xiàn)的許多含義深刻,令人回味的格言、成語,千百年來為人爭相傳頌,“學(xué)而不思則輞,思而不學(xué)則殆”,“溫故而知新,可以為師矣!薄爸疄橹,不知為不知,是知也!薄耙娏x不為,無勇也!保檎扒裳粤钌,鮮矣仁!保▽W(xué)而篇)“色厲則內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿竊之盜也與!”“道聽而途說,德之棄也。”(《陽貨篇》)還有很多如吾日三省吾身、既往不咎、不恥下問、三思而后行、后生可畏、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)、過猶不及、禍起蕭墻、既來之則安之等不一一列舉,語言簡練而發(fā)人深省。

  二、表現(xiàn)的形象化

  形象化是文學(xué)的精髓!墩撜Z》善于運(yùn)用具體的意象表現(xiàn)深刻的道理,闡釋得明白、生動、甚至富有詩意。如孔子批評宰于大白天睡大覺“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”(《公治長》)因?yàn)樵子柚霸攀牡┑┮W(xué)習(xí),因此孔子又說“始吾與人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行,于予與改是!笨鬃佑眯嗄竞图S土之墻來說明人的不可救藥,用宰予的行為教育學(xué)生不能輕信他人的表白還要看他的行為。當(dāng)子貢詢問孔子有一塊美玉是保存起來還是買了,孔子說:“沽之哉!沽之哉!吾待賈者也!”一語雙關(guān),把自己比做待價(jià)而沽的美玉。有些形象化的表達(dá)還非常富有詩意,如:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!庇煤铀拇鞑幌硐笳鞴怅幍牧魇,意味深唱!皻q寒,然后知松柏之后凋也!庇盟砂貋碣濏炄说牟磺瘢o后世文人無窮的創(chuàng)作靈感。

  三、豐富的感情色彩

  文學(xué)作品之所以能感動人,很大程度上在于它的情感力量。《論語》是記言的語錄,談的有都是做人、治學(xué)、治國的大道理,卻不是干巴巴的說教,因?yàn)槿蝿?wù)的語言總帶有豐富的感情色彩。《先進(jìn)》篇中有幾章寫空子與顏回的感情,非常感人?鬃酉矏圩约旱牡炎宇伝兀阉(dāng)作自己的知音,自己的道德學(xué)問的傳人,他曾用詩一般的語言贊美他:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,居陋巷。人不堪其憂,回不改其樂。賢哉回也!”顏回不幸早逝,孔子傷心欲絕,頓足捶胸地說:“噫!天喪予!天喪予!”弟子擔(dān)心他哭壞了身子,勸他節(jié)哀,他說:“非夫人之為 而誰為?”這種表達(dá)深厚感情的語言比比皆是?鬃宇I(lǐng)著弟子周游列國,在匡地被圍困的時(shí)候,顏回走丟了,最后好不容易逃了出來,孔子見到顏回,又驚又喜,說:“吾以女為死矣!痹唬骸白釉冢睾胃宜!”兩位夫子的言語中傳達(dá)著熱烈而深摯的感情。顏回深知老師對自己的鐘愛、器重,自己死了,老師不知會怎樣悲痛,因此逃難時(shí)他一心要回到老師身邊,見到老師才會說出這樣的話。但是顏回還是死在了孔子的前面,第二年孔子的另一個(gè)得意的弟子子路也死了,孔子經(jīng)受不住打擊,一病不起,沒過多久就去世了。閱讀了這些對話,我們又怎能不為這其中包含的深深的師生之情所打動呢?這就是《論語》所蘊(yùn)涵的動人的文學(xué)力量。所謂“發(fā)之于新,形之于言!笨鬃影l(fā)怒的時(shí)候,《八佾》篇記載季氏越禮使用八佾之舞,孔子說:“是可忍,孰不可忍也!”憤激之情,溢于言表。情之所至,甚至口不擇言,孔子對殉葬的陋習(xí)極為憎恨,當(dāng)時(shí)有人用人形陶俑陪葬,孔子大罵“始作俑者,其無后乎?”遭到了孔子斷子絕孫的詛咒。子貢問,今之從政者何如,孔子說:“噫!斗筲之人,何足算也!”斗筲是一種小的盛飯的工具,不屑的語言批評了當(dāng)政者的心胸狹隘和無能。有愛有恨,有喜有憂,嬉笑怒罵,《論語》表現(xiàn)了豐富的感情色彩。

  四、個(gè)性化的語言,鮮明的人物形象

  《論語》以記言為主,雖然簡短,卻能充分體現(xiàn)人物個(gè)性,所以《論語》的人物形象很鮮明?鬃颖救撕吞@可親的神態(tài),誨人不卷的精神,知其不可而為之的執(zhí)著精神都隨其言談而呼之欲出?组T的幾大弟子,語言各是一種風(fēng)格,顏回的虛心虔誠,子貢的智慧巧妙,子路的莽撞冒失,無不與其精神氣質(zhì)相合。子貢在孔門弟子中智商很高,是一個(gè)明白事理、迎合實(shí)際的人,他當(dāng)過官,不肯過窮日子,投機(jī)做生意發(fā)過財(cái),賺過錢,但是孔子說他達(dá)不到仁的境界,《八佾》篇記載了子貢可惜告朔祭禮上作犧牲的羊,覺得浪費(fèi),孔子就諷刺他說,你愛惜羊,我更愛惜禮。在孔子弟子中,子路的個(gè)性最為鮮明,他愛憎分明、豪爽成性,做事風(fēng)風(fēng)火火,說話冒冒失失,多次頂撞孔子,《子路》篇中記載,有一次子路問孔子,如果衛(wèi)國請孔子出來當(dāng)政,孔子將從何入手,孔子說:“為政,必先正名也!弊勇仿犃,放肆大笑說:“有是哉,子之迂也!!奚其正?"氣得孔子大罵子路粗野:“野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也!弊勇肪褪沁@樣心無成府,口無遮攔之人,因此總受到老師的呵責(zé)。還有一次,孔子稱贊顏回:“用之則行,,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”子路聽了很吃醋,質(zhì)問孔子:“子行三軍,則誰與?”(《子罕》)子路有勇力,又有軍事才能,是以此為驕傲,于是又遭到了老師的一頓批評。子路就是這樣,直來直去,心里藏不住東西。他還是大方俠義之人,他曾說:“恩車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾!保ā豆伍L》)孔子深知子路的脾氣,出于對學(xué)生的愛護(hù),總是抓住一切機(jī)會教育他,子路雖然經(jīng)常頂撞老師,卻打內(nèi)心尊敬老師,子路的頂撞和孔子的批評,為《論語》增加了很多趣味。

  圣人孔子并不是道貌岸然、冷酷地拒人于千里之外的樣子,他正如林語堂先生所說是“最近人情,恭而安,威而不猛”。除此之外,在《論語》中我們還看出了他的幽默、親切、率真甚至是任性的一面?鬃訉﹂T人說的話,很多是燕居閑適的話,脫口而出的話,甚至破口罵人的話!蹲雍薄分凶迂曊f:“有一塊眉宇,是把它收藏起來還是找一個(gè)識貨的商人賣掉呢?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也!”幽默的回答表達(dá)了希望賢君能用他。有一次,他要出去做事說:“我難道是一只匏瓜么,怎能只掛在那里面而不給人吃呢?”當(dāng)時(shí)友人認(rèn)為孔子雖然偉大,很博學(xué),但沒有什么可以成名的專長,孔子說:“我專做什么呢?做駕車的么?做射箭的么?那么我從事駕車好了!保ㄗ雍保┛鬃右采魄裳陨L(fēng):“不曰如之何,如之何者,吾固不知如之何他已矣!保ā稇梿枴罚┯浌髻Z說公叔文子總是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說話,真正快樂的時(shí)候歡笑,符合禮儀的時(shí)候才索取?鬃勇牶螅瑢⑿艑⒁,覺得公叔文太偉大,又有些懷疑他是否真的做到,于是沖口而出:“其然,豈其然乎?”毫不掩飾他的想法。當(dāng)子路誤認(rèn)為他作了什么不正當(dāng)?shù)氖聲r(shí),他那對天發(fā)誓的樣子:“予所否者,天厭之! 天厭之!”連說了兩次,急于表明心跡,圣人的率真盡顯無疑!蛾栘洝分姓f有一個(gè)叫孺悲的人去看孔子,孔子不愿見他,便讓學(xué)生回話,說自己不舒服,不便見客。可就在學(xué)生轉(zhuǎn)告孺悲的時(shí)候,孔子又是彈琴又是唱歌,這是孔子深惡痛絕鄉(xiāng)愿的表示,孔子還曾經(jīng)在極端氣憤是大罵:“老而不死,是為賊。”這是些話語都表現(xiàn)了空子幽默率真甚至是人性而為的一面。

  五、情趣盎然的場景感

  《陽貨》第一章寫孔子千方百計(jì)地躲避陽貨,卻偏偏狹路相逢,兩個(gè)人談話也很有性格化,文字不長但將陽貨的盛氣凌人,挖苦打擊,孔子的尷尬無奈,都刻畫得淋漓盡致,密切聯(lián)系周圍的環(huán)境氣氛,寫的很戲劇化!段⒆印穼懗窠虞浀母吒,對孔子的贊揚(yáng)和勸告,使孔子非常感動,欲上前攀談,他卻一路小跑的走掉了。這段文字為我們刻畫了一個(gè)隱士的飄逸形象,也給我們留下了回味咀嚼的余地!墩撜Z》中有很多這樣的場景,這樣的文字,這樣一個(gè)個(gè)不完整的小故事,一個(gè)個(gè)記人記言的小片段,都寫得情趣盎然,乃人尋味,可以當(dāng)作筆記小說來讀。

  最后,借助林堅(jiān)在《論語的文學(xué)趣味性初探》中所說:“講學(xué)語與文學(xué)趣味性的高度融合……常常借助于口語化,形象化的文學(xué)語言所造成的理趣、情趣和諧趣,使得行文風(fēng)趣自然,生動含蓄,讀來毫無枯燥,在平易近人,娓娓動聽的談話中,領(lǐng)略了旨趣甚至是深奧的哲理!边@正是《論語》這部說理性散文所表現(xiàn)出來的文學(xué)價(jià)值。

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