為了適應(yīng)農(nóng)村城市化的演變，職業(yè)和技術(shù)教育與培訓(xùn)的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)類(lèi)型和層次的多元化，以服務(wù)于農(nóng)村受眾的廣泛需求。那么怎么寫(xiě)一篇論文呢？下面和小編一起來(lái)看看吧！

　　中職學(xué)生文明禮儀論文

　　【摘要】孔子說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的反映。作為現(xiàn)代中職學(xué)生的文明禮儀普遍缺失，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，重視中職生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，通過(guò)課堂教學(xué)、專(zhuān)題活動(dòng)、日常禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成等系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)中職生的文明禮儀教育。然而，由于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等原因，導(dǎo)致當(dāng)前的中職生不但學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳，而且缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。所以，加強(qiáng)對(duì)中職生的禮儀教育是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

　　【關(guān)鍵詞】中職生；禮儀缺失；禮儀教育

　　禮儀是現(xiàn)代文明的具體表現(xiàn)，是人與人之間交往的形式。中國(guó)是“禮儀之邦”，注重禮儀是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)的高低，都會(huì)表現(xiàn)在他的外在禮儀形象上。對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，可培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，提高他們的基礎(chǔ)道德水平，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，從而推動(dòng)學(xué)校精神文明的建設(shè)。

　　當(dāng)今的中職學(xué)生大多是來(lái)自初中階段被學(xué)校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說(shuō)的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語(yǔ)言低俗，舉止粗魯，有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩；有的中職生誠(chéng)信意識(shí)差，失約、失責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，大多數(shù)學(xué)生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現(xiàn)很多的不文明行為。在中職學(xué)校就讀的許多學(xué)生的行為習(xí)慣是不符合社會(huì)發(fā)展需要的，甚至是有可能對(duì)社會(huì)造成某種危害的負(fù)面行為習(xí)慣。這些不良習(xí)慣大致歸結(jié)起來(lái)有：厭學(xué)情緒嚴(yán)重、不健康上網(wǎng)成癮、抽煙喝酒人數(shù)較多、人際關(guān)系淡薄、崇尚暴力、早戀以及盲目崇拜、對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的冷漠、耐挫力差、怕苦怕累、怕學(xué)厭學(xué)、輟學(xué)率高等諸多問(wèn)題等。這些不良的行為習(xí)慣的形成，對(duì)一個(gè)青少年學(xué)生的正常成長(zhǎng)是極為不利的，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的重視和關(guān)注。

　　一、中職生文明禮儀缺失的原因

　　1.家庭因素。

　　（1）家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

　　（2）父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說(shuō)話喜歡說(shuō)點(diǎn)臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時(shí)髦，涂脂抹粉�！案改甘呛⒆尤松�中的第一位老師”。父母的言傳身教對(duì)孩子有著極大的影響。

　　（3）父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計(jì)，家庭負(fù)擔(dān)大，工作繁忙，很少過(guò)問(wèn)和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少管為好。對(duì)孩子的不良言行和禮儀則聽(tīng)之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。

　�。�4）父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來(lái)補(bǔ)貼家庭經(jīng)濟(jì)，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因?yàn)槭仟?dú)生子女，只有一個(gè)，多數(shù)爺爺奶奶外公外婆對(duì)自己的孫子孫女心疼還來(lái)不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識(shí)有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺(jué)，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。

　　2.社會(huì)因素。

　　（1）社會(huì)環(huán)境的渲染。一些歌星影星開(kāi)專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個(gè)性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時(shí)有所見(jiàn)，讓人看了眼花繚亂。在耳濡目染的影響下，學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜心理.

　　（2）電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽(tīng)到隨意給劇中人物取外號(hào)。

　　3.學(xué)校因素。

　�。�1）學(xué)校、老師的歧視。中職學(xué)生大多來(lái)自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問(wèn)題生”，學(xué)校和老師只關(guān)注成績(jī)優(yōu)異、表現(xiàn)良好的學(xué)生，對(duì)于這類(lèi)成績(jī)差、表現(xiàn)不好的學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然地養(yǎng)成了。

　　（2）個(gè)別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個(gè)別素質(zhì)差的老師在講課和批評(píng)學(xué)生過(guò)程中不乏有說(shuō)臟話粗話，甚至有打罵學(xué)生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現(xiàn)象，老師的言傳身教對(duì)學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。

　　二、中職生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法

　　1.禮儀應(yīng)成為中職生的必修課。

　　禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠(chéng)懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂(lè)于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)禮儀方面的知識(shí)有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)。

　　2.重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。

　　教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會(huì)成員所無(wú)法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時(shí)候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生樹(shù)立良好的禮儀示范榜樣。

　　3.建立適合禮儀課程的考核評(píng)價(jià)體系。

　　傳統(tǒng)教學(xué)一貫以考試定優(yōu)劣，成績(jī)構(gòu)成通常是這樣的：總評(píng)成績(jī)=平時(shí)成績(jī)（出勤率+平時(shí)書(shū)面作業(yè)+課堂表現(xiàn)）（占總成績(jī)的60%）+期末卷面成績(jī)（占總成績(jī)的40%）。對(duì)于禮儀課，這種考核方式存在較大弊端，難以體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)水平和能力。因此，考核時(shí)要注重對(duì)學(xué)生禮儀知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐能力的考核，可將評(píng)價(jià)分為三個(gè)階段：一是各小組模擬后，學(xué)生分小組互評(píng)，讓他們以同學(xué)為“鑒”，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找出差距，其分值占總分的30%；二是對(duì)照影像資料由學(xué)生自評(píng)，讓他們以自己為“鑒”，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅，也占總分的30%；三是回放影像資料，教師總體評(píng)價(jià)，占總分的40%。實(shí)踐證明，這種師生共同參與的評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進(jìn)作用。

　　4.營(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。

　　在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過(guò)程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，顯然在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉(zhuǎn)變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過(guò)墻報(bào)、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明禮貌現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問(wèn)題，對(duì)發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對(duì)社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象，可以組織召開(kāi)討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)，舉辦專(zhuān)題講座，或以文藝活動(dòng)的形式，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。

　　5.注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合。

　　禮儀教育是一種德育教育，是學(xué)生思想進(jìn)行自我內(nèi)化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。從根本上說(shuō)，禮儀教育是一項(xiàng)牽涉整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程，個(gè)人良好禮儀習(xí)慣的形成有賴于學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育的共同努力�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的道德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。”禮儀作為道德的一個(gè)重要方面，也應(yīng)該從小抓起。因?yàn)椋�家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長(zhǎng)要樹(shù)立良好的禮儀形象，為孩子營(yíng)造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍；社會(huì)作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識(shí)，把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題；學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展各種形式的禮儀教育，所以，加強(qiáng)對(duì)中職生的禮儀教育是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　1.劉格，牛偉.淺議大學(xué)生文明修身教育[J].科教導(dǎo)刊，2010，19（7）：133-135.

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