導(dǎo)語(yǔ):針對(duì)孔子學(xué)院,大家會(huì)有怎樣的論文呢?以下是小編整理的孔子學(xué)院論文,供大家閱讀和參考。
論文一:淺論孔子學(xué)院在海外的發(fā)展摘要:
隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升,由此產(chǎn)生的對(duì)于漢語(yǔ)的需求呈現(xiàn)出逐年上升的態(tài)勢(shì),中國(guó)政府為了給世界各國(guó)人民提供一個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的平臺(tái),在海外以不同的組建模式建立了一所又一所的孔子學(xué)院。中國(guó)西南大學(xué)于2006年8月與泰國(guó)孔敬大學(xué)合作成立了泰國(guó)第一所孔子學(xué)院。筆者有幸作為一名漢語(yǔ)教師志愿者進(jìn)行了為期兩年的服務(wù),見證了孔子學(xué)院所取得的成就,也發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題,擬就存在的問(wèn)題提出一些合理化建議,希望孔子學(xué)院這張中國(guó)“名片”越做越好。
關(guān)鍵詞:
孔子學(xué)院;對(duì)外傳播;工作成就;存在問(wèn)題;對(duì)策
一、前言
隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升,世界各國(guó)掀起了“漢語(yǔ)熱”,在這種形勢(shì)的推動(dòng)下,作為漢語(yǔ)及中國(guó)文化推廣機(jī)構(gòu)的孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生?鬃訉W(xué)院秉承“和為貴”“和而不同”的思想,必將在推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界以及維護(hù)世界文化多樣性等方面做出自己的貢獻(xiàn)。與此同時(shí),孔子學(xué)院的建立也有利于提升中國(guó)的“文化軟實(shí)力”,讓世界摒除對(duì)中國(guó)的誤解,幫助中國(guó)在國(guó)際上樹立一個(gè)積極正面的國(guó)際形象。
作為與中國(guó)毗鄰的泰國(guó),隨著兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的交流越來(lái)越密切,泰國(guó)的各行各業(yè)也掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。正是在這種形勢(shì)的感召下,中國(guó)西南大學(xué)以其與泰國(guó)多所高校長(zhǎng)期保持著的交流與合作優(yōu)勢(shì),于2006年8月與泰國(guó)孔敬大學(xué)合作成立了泰國(guó)第一所孔子學(xué)院。
二、泰國(guó)孔敬大學(xué)孔子學(xué)院概況
學(xué)院在國(guó)家漢辦、兩所合作高校的大力支持與幫助下,逐漸探索出一種能夠促進(jìn)自身發(fā)展壯大并帶有推廣性的運(yùn)行模式,為孔子學(xué)院在泰國(guó)乃至全球的發(fā)展都提供了一份可供參考的范例。2007年學(xué)院榮獲國(guó)家漢辦“全球先進(jìn)孔子學(xué)院”稱號(hào)。學(xué)院在八年的發(fā)展過(guò)程中取得的工作成效如下:
1領(lǐng)先全球的辦學(xué)模式
學(xué)院為孔敬大學(xué)學(xué)生開設(shè)了課型齊全、滿足各種學(xué)習(xí)需求的漢語(yǔ)選修課,課程已正式納入孔敬大學(xué)的教育體系,學(xué)生可通過(guò)修習(xí)漢語(yǔ)課程獲得學(xué)分,優(yōu)秀學(xué)員還將獲得到中國(guó)參加“秋令營(yíng)”的獎(jiǎng)學(xué)金,這一模式正在向泰國(guó)乃至全球其他孔子學(xué)院推廣。
孔子學(xué)院與西南大學(xué)開辦了“1+2+1”商貿(mào)漢語(yǔ)合作辦學(xué)項(xiàng)目,真正實(shí)現(xiàn)了漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)歷化和正規(guī)化。
2卓有成效的師資培訓(xùn)
學(xué)院自2007年10月受泰國(guó)教育部基礎(chǔ)教育委員會(huì)委托開展第一屆泰國(guó)漢語(yǔ)教師培訓(xùn)至今,先后組織泰國(guó)東北部、中部地區(qū)大中小學(xué)從事漢語(yǔ)教學(xué)的本土教師進(jìn)行包括漢語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)及漢語(yǔ)教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。學(xué)院還從每期參加培訓(xùn)的教師中選拔一批優(yōu)秀教師前往中國(guó)高校參加漢語(yǔ)提高課程培訓(xùn),這一項(xiàng)目的拓展極大地激發(fā)了泰國(guó)漢語(yǔ)教師不斷提高漢語(yǔ)水平、改進(jìn)教學(xué)方法的熱情,使得本土教師的師資力量得到了顯著的提升。
3形式多樣的文化推廣
。1)學(xué)院每學(xué)期都會(huì)根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日推出一系列文化推廣活動(dòng)。已形成在中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)給孔敬大學(xué)師生贈(zèng)送特別定制的中式禮物的傳統(tǒng);還會(huì)在每年一度的“國(guó)際食品文化節(jié)”上從國(guó)內(nèi)邀請(qǐng)知名廚師到現(xiàn)場(chǎng)表演制作中國(guó)美食,展現(xiàn)中國(guó)博大精深的飲食文化。
。2)學(xué)院定期開設(shè)“太極拳”“書法”“剪紙”“中國(guó)音樂(lè)鑒賞”“中國(guó)概況”等課程供全校師生以及社會(huì)人士前來(lái)學(xué)習(xí),感受中國(guó)文化。
4理念創(chuàng)新的教學(xué)模式
學(xué)院努力探索新的漢語(yǔ)教學(xué)模式,已經(jīng)推出廣播漢語(yǔ)、電視漢語(yǔ),并借助網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等高科技手段實(shí)現(xiàn)了學(xué)生單機(jī)或聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。在具體的教學(xué)過(guò)程中,漢語(yǔ)教師實(shí)行集體備課、集中討論、課后及時(shí)反饋的教學(xué)思路,同時(shí)還組成了漢語(yǔ)教學(xué)研討小組,定時(shí)定期召開教學(xué)研討會(huì),針對(duì)在教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行集體討論,開展反思性教學(xué),加強(qiáng)理論知識(shí)和研究方法的學(xué)習(xí)。
5范圍廣泛的國(guó)際交流合作
為中泰兩國(guó)的教育、文化和經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)穿針引線:促成了孔敬大學(xué)及孔敬府中小學(xué)教師和學(xué)生與國(guó)內(nèi)教育機(jī)構(gòu)的相互交流和交換,促成孔敬及重慶兩地多次的商務(wù)考察和互訪,促成兩所合作院校在桑蠶生物技術(shù)、農(nóng)學(xué)和獸醫(yī)等多個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)交流。
三、孔子學(xué)院運(yùn)行過(guò)程中的問(wèn)題1缺乏統(tǒng)一的管理規(guī)范
學(xué)院自2006年成立至今在管理理念、管理方式上很難做到規(guī)范化、持續(xù)化,制定的長(zhǎng)短期發(fā)展規(guī)劃常常因?yàn)閷W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的更換而不能持續(xù)貫徹下去;欠缺基本的規(guī)章制度,如教職工管理?xiàng)l例、圖書管理?xiàng)l例、教學(xué)設(shè)施設(shè)備管理?xiàng)l例等。
2師資力量缺乏及不穩(wěn)定
隨著孔子學(xué)院承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)的多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)層次的提高,需要更高水平、更富有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資力量。但目前由于國(guó)內(nèi)合作大學(xué)專門從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資力量的缺乏,派出的漢語(yǔ)教師和志愿者由于學(xué)科專業(yè)背景不強(qiáng)已難以滿足教學(xué)需求。而且公派漢語(yǔ)教師和志愿者頻繁的更換導(dǎo)致學(xué)院師資力量極不穩(wěn)定,極大地影響了教學(xué)的持續(xù)性。
3缺乏教學(xué)監(jiān)管和評(píng)估、激勵(lì)機(jī)制
學(xué)院教師和志愿者的教學(xué)工作缺乏監(jiān)管,教師只能憑借自己的職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)。另外,學(xué)院欠缺評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制。漢語(yǔ)教師教學(xué)效果的好與差,工作人員工作認(rèn)真與否,都沒(méi)有一個(gè)比較明確合理的評(píng)估及激勵(lì)制度,這不利于提高大家的工作熱情和積極性,長(zhǎng)此以往,必將極大地影響學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。
4影響范圍較窄
學(xué)院辦學(xué)本身依托著中國(guó)和泰國(guó)綜合實(shí)力都較強(qiáng)的兩所高校,本可將學(xué)院的工作范圍和影響力拓展到整個(gè)孔敬及周邊地區(qū),甚至應(yīng)該成為整個(gè)泰東北地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)、文化推廣及教育科研的典范,從而達(dá)到推進(jìn)整個(gè)泰國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)及文化推廣工作的目標(biāo)。但目前,孔子學(xué)院除了在孔敬大學(xué)兩個(gè)學(xué)院、兩所附屬中學(xué)以及孔敬府內(nèi)四所公立中學(xué)設(shè)立教學(xué)點(diǎn)外,沒(méi)有在其他地區(qū)增設(shè)教學(xué)點(diǎn),這使得孔子學(xué)院的工作范圍相對(duì)較窄,影響力相對(duì)較弱。
四、推動(dòng)孔子學(xué)院進(jìn)一步發(fā)展的建議1樹立團(tuán)隊(duì)形象的品牌效應(yīng)
(1)打造一支高素質(zhì)的合作團(tuán)隊(duì)。學(xué)院教職員工應(yīng)該努力地在自己的工作崗位上踏實(shí)做事,真誠(chéng)待人,樹立一種積極向上、團(tuán)結(jié)合作的精神風(fēng)貌。作為學(xué)院的最高領(lǐng)導(dǎo)者,中方院長(zhǎng)在整個(gè)學(xué)院的發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色,這就要求中方院長(zhǎng)必須嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家對(duì)外文化政策,自覺為國(guó)服務(wù),要跟國(guó)家漢辦、中國(guó)使領(lǐng)館、泰方合作院校、所在地區(qū)政府部門、學(xué)校機(jī)構(gòu)等方面建立暢通的聯(lián)系渠道并加強(qiáng)溝通。 另外,孔子學(xué)院的品牌歸根到底要靠高質(zhì)量的教學(xué)成效支撐,而漢語(yǔ)教師和志愿者正是其重要保證。因此,應(yīng)該大力加強(qiáng)漢語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè),選拔教師的時(shí)候必須要求教師的專業(yè)背景與漢語(yǔ)教學(xué)有關(guān);對(duì)學(xué)歷層次應(yīng)該有所要求,以應(yīng)對(duì)學(xué)生專業(yè)水平不斷提升的形勢(shì)。
。2)建章立制,明確分工。為改善學(xué)院缺乏統(tǒng)一的管理規(guī)范及教學(xué)監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制的問(wèn)題,學(xué)院可制定行政和教學(xué)管理規(guī)章,明確職責(zé)分工,讓每位教師和員工都能各司其職、各盡其責(zé)。另外,可參照國(guó)內(nèi)或合作院校的規(guī)章制度建立相應(yīng)的教學(xué)監(jiān)督及評(píng)估機(jī)制,以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)院的高效運(yùn)行。
2漢語(yǔ)教學(xué)的擴(kuò)充及提升
。1)提高漢語(yǔ)教學(xué)的定位。充分利用孔敬大學(xué)作為整個(gè)泰東北地區(qū)教育中心的優(yōu)勢(shì),努力將孔子學(xué)院打造成泰東北漢語(yǔ)教學(xué)、中國(guó)文化推廣、漢語(yǔ)教學(xué)研究以及中泰交流的平臺(tái),應(yīng)加強(qiáng)與整個(gè)泰東北地區(qū)設(shè)有漢語(yǔ)教學(xué)點(diǎn)的中小學(xué)校的交流與合作,在時(shí)機(jī)發(fā)展成熟的情況下,可建立起向其提供優(yōu)秀師資力量、優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源及開展語(yǔ)言項(xiàng)目合作、本土師資培訓(xùn)等方面的合作。
。2)開發(fā)遠(yuǎn)程漢語(yǔ)教學(xué)模式。在高科技及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速普及的情況下,學(xué)院也應(yīng)緊跟世界潮流,充分運(yùn)用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技手段為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù),增強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性和覆蓋面。學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行單機(jī)版或者網(wǎng)絡(luò)版的漢語(yǔ)學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的便利性及高效性,也為解決學(xué)院因師資匱乏而越來(lái)越不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求、擴(kuò)大漢語(yǔ)教學(xué)范圍的問(wèn)題提供了一條明路。
(3)提升學(xué)歷教育的層次。可充分利用國(guó)內(nèi)合作院校――西南大學(xué)的語(yǔ)言類學(xué)科優(yōu)勢(shì)大力提升孔子學(xué)院學(xué)歷教育的層次,如可招收商貿(mào)漢語(yǔ)的研究生、博士生,使?jié)h語(yǔ)教學(xué)朝著高層次發(fā)展。
3擴(kuò)充傳播渠道
。1)依靠“人”擴(kuò)大影響范圍?鬃訉W(xué)院,作為中國(guó)政府在當(dāng)?shù)卦O(shè)立的官方組織,同時(shí)依托著孔敬大學(xué)這所在當(dāng)?shù)叵碛惺⒆u(yù)的名校,因此可利用這一優(yōu)勢(shì),跟當(dāng)?shù)卣椭行W(xué)等教育機(jī)構(gòu)的官員建立良好關(guān)系,通過(guò)組織他們到中國(guó)參觀訪問(wèn)、邀請(qǐng)他們到孔子學(xué)院參加重大活動(dòng)等方式,增強(qiáng)他們對(duì)于中國(guó)的認(rèn)同感,從而通過(guò)他們的力量去擴(kuò)大孔子學(xué)院的影響力。另外,鑒于華人在泰國(guó)的影響勢(shì)力,孔子學(xué)院也可以和當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)保持長(zhǎng)期合作關(guān)系,通過(guò)他們自身所攜帶的“中國(guó)印記”以及對(duì)于孔子學(xué)院的了解在當(dāng)?shù)亟o孔子學(xué)院“打廣告”。
。2)依靠傳播媒介做好宣傳。充分利用當(dāng)?shù)仉娕_(tái)、報(bào)紙、雜志、廣告等媒介來(lái)宣傳孔子學(xué)院及相關(guān)的一些政策、活動(dòng),希望能讓更多的人了解孔子學(xué)院,參與到孔子學(xué)院的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)及文化推廣活動(dòng)中來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,一方面,我們可以看出,泰國(guó)孔敬大學(xué)孔子學(xué)院歷經(jīng)八年的努力奮斗,創(chuàng)造性地摸索出了適宜于自身發(fā)展的道路,取得了很多領(lǐng)先于全球孔子學(xué)院的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也為全世界孔子學(xué)院的發(fā)展建設(shè)提供了范例。其取得的成就是讓人欣喜的。但另一方面,作為一種新生事物,在其探索過(guò)程中也會(huì)不可避免地出現(xiàn)不可預(yù)見的困難和問(wèn)題,在孔子學(xué)院已經(jīng)向世界人民推出、沒(méi)有退路的情況下,唯有迎難而上,集思廣益,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),發(fā)揮中國(guó)人的創(chuàng)造性和實(shí)干精神,堅(jiān)定地在這條文化傳播之路上走下去。
論文二:海外孔子學(xué)院的價(jià)值探究摘要:
孔子是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的思想理論對(duì)我國(guó)歷代價(jià)值觀的發(fā)展都有重大影響。海外孔子學(xué)院的建立對(duì)我國(guó)儒家文化的發(fā)展及其價(jià)值觀的變化會(huì)帶來(lái)怎樣的沖擊和影響呢?本文將從價(jià)值觀的角度論海外孔子學(xué)院的建立,即主要從海外孔子學(xué)院的屬性與功能是否滿足我國(guó)主體需要的關(guān)系層面去探討。
關(guān)鍵詞:
價(jià)值學(xué) 海外孔子學(xué)院 主體需要
“吾道不行,乘桴浮于海!2000多年前,孔子周游列國(guó),處處碰壁。時(shí)光飛轉(zhuǎn),隨著中國(guó)的開放和崛起,孔子“以和為貴”的思想備受推崇,并隨著中國(guó)的影響力漂洋過(guò)海,集中表現(xiàn)為海外孔子學(xué)院的建立。據(jù)國(guó)家漢辦相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,截至201*年底,全球已有127個(gè)國(guó)家和地區(qū)開辦了476所孔子學(xué)院和851個(gè)中學(xué)孔子教程。由此可見,海外孔子學(xué)院正如雨后春筍般快速發(fā)展,其帶來(lái)的價(jià)值也值得人深究。
海外孔子學(xué)院在不同地域下的價(jià)值有何差異
從價(jià)值學(xué)角度看,同一客體在不同環(huán)境下其價(jià)值也有所不同,而且其價(jià)值也不是一成不變的,受著“需求上升率”的制約,并且隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。所以,孔子學(xué)院在海內(nèi)外的價(jià)值也會(huì)有所不同,地域與生產(chǎn)力水平是其因素。
眾所周知,美國(guó)是西方價(jià)值觀的代表國(guó)家,在紐約曼哈頓唐人街上就矗立著一座孔子銅像,美國(guó)聯(lián)邦最高法院東門上有3個(gè)古代圣賢的浮雕,分別是摩西、梭倫和孔子,孔子名列其中,由此可見孔子在西方的影響力。海外孔子學(xué)院有著一種跨文化的傳播價(jià)值,有著其物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值。于中國(guó)而言,它既適應(yīng)了中國(guó)文化對(duì)外交流大局的需要,提升了國(guó)家的軟實(shí)力,又可以提升高校自身的知名度和辦學(xué)水平。這是相對(duì)于我國(guó)是孔子文化這個(gè)客體的產(chǎn)生者和傳播者這個(gè)身份而言的;就于外國(guó)而言,孔子學(xué)院是對(duì)外推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),主要采取中外合作的形式在國(guó)外的大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)中設(shè)立,這樣使外國(guó)學(xué)生有選擇地接受我國(guó)的儒家文化,特別是“以和為貴”的思想。但其影響力卻與我國(guó)有所不同,因?yàn)榭腕w的價(jià)值屬性是客觀的,總是為社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)歷史發(fā)展所制約。在中國(guó)日益成為世界大國(guó)的前提下,孔子學(xué)院在海外的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō),既加深了外國(guó)友人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),也為海內(nèi)外的共同發(fā)展搭起了一座橋梁,更深沉的意義在于使某些敵視我國(guó)的國(guó)家學(xué)習(xí)到我國(guó)“和為貴”的思想,受到我國(guó)的文化魅力的影響。我想,這就是海外孔子學(xué)院的主要價(jià)值所在。
海外孔子學(xué)院的功利與超功利價(jià)值
所謂功利價(jià)值就是指一定對(duì)象對(duì)一定主體的效益與效用,超功利價(jià)值則是指道德價(jià)值、審美價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值等超越了具體利益層面的價(jià)值。不得不說(shuō),海外孔子學(xué)院的建立是具有一定的功利價(jià)值的。因?yàn)闊o(wú)論是從海外孔子學(xué)院設(shè)置指南來(lái)看,還是從它傳播中國(guó)文化,提升我國(guó)文化軟實(shí)力這方面來(lái)看,它都存在利害問(wèn)題和利益問(wèn)題等功利性問(wèn)題。然而,雖說(shuō)功利價(jià)值是一切價(jià)值的基礎(chǔ),但也不能把一切價(jià)值都?xì)w結(jié)為功利價(jià)值,因?yàn)檫存在超功利價(jià)值。就海外孔子學(xué)院的設(shè)立來(lái)說(shuō),它有些價(jià)值超出了利益層面,譬如審美價(jià)值與道德價(jià)值。一方面,海外孔子學(xué)院的設(shè)立,跨越了地域領(lǐng)域,卻加深了兩國(guó)人民的聯(lián)系,縮短了相互之間心靈上的距離;另一方面,其孔子思想的熏陶,是人民在一定的程度上,受到了一定的道德感染,是人民反省自身的行為是否符合道德規(guī)范,此為道德價(jià)值。正所謂“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”,海外孔子學(xué)院的功利性與超功利性價(jià)值是不相矛盾的。
海外孔子學(xué)院的設(shè)立是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想文化的傳播與發(fā)展,有其自身的審美價(jià)值、道德價(jià)值,以及民族復(fù)興、人民幸福的理想價(jià)值,從價(jià)值學(xué)及多元文化視野角度看,是利于我國(guó)的文化軟實(shí)力及各方面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。
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