創(chuàng)業(yè)精神是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等。以下是有關(guān)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神論文，一起來看看吧！

　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神論文【1】

　　摘 要 高素質(zhì)人才應(yīng)具有獨(dú)立生存的自信心、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責(zé)任心；具有對環(huán)境的適應(yīng)能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實踐能力。高校應(yīng)該通過堅持知識能力素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的實踐能力，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞 高等教育 創(chuàng)業(yè)精神 個性發(fā)展

　　1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景

　　我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。

　　創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。

　　2 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

　　人才的培養(yǎng)受社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計劃，由各級人事部門和高校計劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動地位，而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面：

　　2.1 要有獨(dú)立生存的自信心

　　有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。

　　顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。

　　2.2 要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心

　　抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。

　　2.3 要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心

　　具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則。

　　3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)

　　具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實際行動中體現(xiàn)為以下主要特征：

　　3.1 對環(huán)境的主動適應(yīng)能力

　　“物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進(jìn)”，無往而不勝。

　　3.2 對文化的綜合能力

　　現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實踐主體（包括個體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。

　　3.3 為理想而奮斗的實踐能力

　　中國思想史上一個重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”，這在今天仍具有很強(qiáng)的針對性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識，因而學(xué)生缺少必要的動手操作能力的訓(xùn)練。

　　認(rèn)識世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實踐，理論上的科學(xué)構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力；沒有實踐，人生理想和價值追求永遠(yuǎn)只能是精神的“空中花園”，難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的文化存在。因此，實踐觀念的有無，實踐能力的強(qiáng)弱，對于一個現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的同時，也有必要強(qiáng)調(diào)“實踐、實踐、再實踐”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，尤其需要不斷提高實踐能力，在實踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。

　　4 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑

　　國際21世紀(jì)教育委員會在《教育財富蘊(yùn)藏其中》的報告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事。”要實現(xiàn)這一教育目標(biāo)，在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn)：

　　4.1 堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一

　　要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學(xué)科知識，目前高等學(xué)校對相鄰學(xué)科知識重視不夠，要區(qū)分不同科類，加強(qiáng)這方面的教學(xué)工作。

　　能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實踐鍛煉而形成的，豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識的獲取，能力主要包括獲取知識的能力、運(yùn)用知識的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要。

　　4.2 突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

　　高等學(xué)校實施的素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和為經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)。而對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大多數(shù)高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。因此，在深化教學(xué)改革中，必須突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

　　4.3 努力提高學(xué)生的實踐能力

　　理論與實踐的脫節(jié)，造成學(xué)生的動手能力不強(qiáng)是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中，要充分認(rèn)識到學(xué)生是主體，要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗的外部環(huán)境，鼓勵學(xué)生利用課余時間參加一定的社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力。

　　21世紀(jì)是信息的時代，要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。

　　4.4 加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉

　　依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。主要是宣傳普及心理健康知識，使大學(xué)生認(rèn)識自身，了解心理健康對成才的重要意義，樹立心理健康意識，介紹增進(jìn)心理健康的途徑，使大學(xué)生學(xué)會自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，自覺培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，提高承受和應(yīng)對挫折的能力。

　　總之，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學(xué)生主觀的努力，作為學(xué)校要營造有利于人才脫穎而出的氛圍，積極培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神，為培養(yǎng)現(xiàn)時代社會所需要的人才而努力。

　　參考文獻(xiàn)

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　　2 謝相勛．論培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人格──高等教育面向21世紀(jì)的重要使命[J]．樂山師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報，2000（4）

　　3 雷衛(wèi)平.淺議高校學(xué)生工作中的人本思想[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2005(7)

　　4 賈文華．試論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[J]．商丘師范學(xué)院學(xué)報，2006（3）

　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神論文【2】

　　摘 要 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是學(xué)校教育的重中之重。針對高中教育，闡述了對高中生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的三種意識，即改革創(chuàng)新意識、艱苦意識和價值意識。在借鑒美國開展創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出在國內(nèi)的高級中學(xué)中開展高中生創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)想和實施方法，以期推動我國的創(chuàng)業(yè)教育全面開展。

　　關(guān)鍵詞 創(chuàng)業(yè)教育 創(chuàng)新精神 高中生

　　2006年4月，訪美期間，作為一項特別安排，前往微軟公司董事會主席比爾·蓋茨的私人住宅進(jìn)行了探訪。比爾·蓋茨先生是一位成功的創(chuàng)業(yè)者，是自主創(chuàng)新的典型代表。這位昔日的“頑童”，大學(xué)未畢業(yè)就闖入社會，從開始創(chuàng)業(yè)到成為世界首富，只用了短短20年的時間，被美國人譽(yù)為“坐在世界巔峰的人”。按照中國的傳統(tǒng)，家訪是一種很高的禮遇。胡主席對蓋茨先生的家訪之行既體現(xiàn)了我國領(lǐng)導(dǎo)人對科學(xué)技術(shù)、對知識分子的尊重，也表達(dá)了我國努力建設(shè)創(chuàng)新型國家的決心。中國將用15年時間建設(shè)創(chuàng)新型國家，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是歷史賦予學(xué)校的光榮使命。高中生是未來祖國發(fā)展的中流砥住，學(xué)校應(yīng)提早對其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，這具有積極的現(xiàn)實意義，為高中生能夠成長為創(chuàng)業(yè)的一代打好基礎(chǔ)。

　　1 高中生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

　　“創(chuàng)業(yè)”的本義是“創(chuàng)立基業(yè)”、“創(chuàng)建功業(yè)”。從廣義上講，這里的“業(yè)”是指對社會有所貢獻(xiàn)的一切事業(yè)；從狹義上講，這里的“業(yè)”是指“實業(yè)”。針對高中學(xué)生的年齡特征，這里所講的創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，主要是指更新教育觀念，解放教育思想，改變“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的教育現(xiàn)狀，讓高中生意識到，無論以后的人生路是高等教育深造，還是其他的成人教育培訓(xùn)，只要具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神，只要勤奮刻苦，都一樣可以成為對社會有用的人，成為對社會能作出特別貢獻(xiàn)的人，從而實現(xiàn)個人價值和社會價值的完美統(tǒng)一。

　　對高中生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)包括把握機(jī)會，運(yùn)用資源來創(chuàng)造性地實施企業(yè)設(shè)想，有計劃地進(jìn)行企業(yè)冒險。在模擬或真實的情境中創(chuàng)造、設(shè)計、規(guī)劃和實施冒險計劃，進(jìn)而形成交流、決策的社會技能。冒險的形式可以采用制定社區(qū)服務(wù)計劃；開辦商業(yè)企業(yè)；設(shè)計、創(chuàng)造、生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品，做廣告或提供服務(wù)。創(chuàng)業(yè)精神的實質(zhì)是采取行動，提出開辦企業(yè)的想法，探索成為企業(yè)家的過程，首創(chuàng)、發(fā)展和擁有企業(yè)。擁有企業(yè)對于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、獲得企業(yè)家經(jīng)驗是非常重要的。因此，創(chuàng)業(yè)教育要通過行動來進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用體驗性的方法，讓高中生擁有開辦企業(yè)的愿望，進(jìn)行企業(yè)冒險和企業(yè)擴(kuò)張，并允許其開辦企業(yè)時根據(jù)新形勢不斷進(jìn)行調(diào)整，在掌握大量信息的基礎(chǔ)上作出決策，以培養(yǎng)他們開辦成功企業(yè)所需的個人品質(zhì)和態(tài)度。

　　想成一個成功的創(chuàng)業(yè)者需要培養(yǎng)以下三個方面的意識：

　�。�1）改革創(chuàng)新意識，它是指人們在認(rèn)識和改造世界的過程中所表現(xiàn)出的積極、主動、自覺的進(jìn)取意識，富有不滿現(xiàn)有成果、沖破舊的框框、追求新的思維和新的事物的思想傾向，這是創(chuàng)業(yè)精神的核心內(nèi)容。

　　（2）艱苦意識，它是指在創(chuàng)業(yè)的過程中，勇于迎接各種挑戰(zhàn)，奮力克服各種困難，這是創(chuàng)業(yè)精神的必要條件。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在新的歷史條件下，把艱苦奮斗的革命法寶和奮發(fā)向上的創(chuàng)業(yè)精神結(jié)合起來，發(fā)揚(yáng)光大，也是“與時俱進(jìn)”的必然要求。

　�。�3）價值意識，它是指一種滿足人類需求，促進(jìn)社會進(jìn)步的價值追求，這是創(chuàng)新精神的根本宗旨。創(chuàng)業(yè)精神所關(guān)注的是“是否創(chuàng)造新的價值”，因此，創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)過程能否“將新事物帶入現(xiàn)存的市場活動中”，包括新產(chǎn)品或服務(wù)、新的管理制度、新的流程等。創(chuàng)業(yè)精神指的是一種追求機(jī)會的行為，這些機(jī)會還不存在于目前資源應(yīng)用的范圍，但未來有可能創(chuàng)造資源應(yīng)用的新價值。簡言之，就是要“發(fā)掘機(jī)會，組織資源建立新公司，進(jìn)而提供市場新的價值”。

　　2 借鑒別國經(jīng)驗，形成有中國特色的高中生創(chuàng)業(yè)教育

　　在創(chuàng)新、創(chuàng)造的研究文獻(xiàn)中，曾經(jīng)有過一種觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)新、創(chuàng)造是天生的品性，是不可教的。這種觀點(diǎn)放大了遺傳因素的作用，忽視了創(chuàng)業(yè)精神的發(fā)展性。發(fā)達(dá)國家尤其是美國，在創(chuàng)業(yè)教育的實踐中已積累了豐富的經(jīng)驗，源源不斷地培養(yǎng)出大批具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的人才。

　　2.1 美國創(chuàng)業(yè)教育的特色

　　美國教育部自20世紀(jì)80年代初發(fā)起創(chuàng)業(yè)教育以來，立刻被職教界所接受。在創(chuàng)業(yè)教育實踐過程中，形成了自己的特色，一是注重學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變；二是注重創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)內(nèi)容的體驗。

　　創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)內(nèi)容的體驗十分重要。通過這種體驗?zāi)軌颢@得創(chuàng)業(yè)的感性認(rèn)識，是創(chuàng)業(yè)教育成功開展的前提條件。美國國家獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟研究表明美國2/5的企業(yè)家來自擁有企業(yè)的家庭。因此，他們能夠獲得有關(guān)企業(yè)的感性認(rèn)識和創(chuàng)辦企業(yè)的意識。因而創(chuàng)業(yè)教育十分重視學(xué)生對企業(yè)的感性認(rèn)識，要有意識地指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)內(nèi)容的體驗。

　　美國創(chuàng)業(yè)教育協(xié)會提出，創(chuàng)業(yè)是一項終身的學(xué)習(xí)過程。應(yīng)從小開始，全面普及創(chuàng)業(yè)教育，貫穿教育全過程。美國從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)乃至研究生，都普遍開設(shè)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育課程。他們在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)教育是與職業(yè)教育緊密結(jié)合的，除了開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程外，還按個人的興趣自行學(xué)習(xí)某些職業(yè)技術(shù)技能。到了高中階段，每人必修10個學(xué)分的職業(yè)教育課程。1998年開始實施的《金融掃盲2001年計劃》，向中學(xué)生普及金融、投資、理財、營銷、商務(wù)等方面的“超前教育”，積極培養(yǎng)未來的經(jīng)理人。

　　2.2 我國高中生創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)想

　　2.2.1 樹立“以人為本”的教育觀，注重素質(zhì)教育

　　這些年，我國基礎(chǔ)教育的應(yīng)試模式有所改變，但是離培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的目標(biāo)還有相當(dāng)距離。在我國高中教育中，繼續(xù)大力提倡素質(zhì)教育，樹立以人為本的教育理念尤為重要。必須把充分激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生的各項潛能放在首要位置。一是在注重知識、勤奮踏實的基礎(chǔ)上，要注重智力開發(fā)、培養(yǎng)綜合能力，讓同學(xué)們興趣廣、視野寬、敢冒險；二是在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識扎實的基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)獨(dú)立與開拓的精神；三是要變“學(xué)多悟少”為“學(xué)少悟多”，鼓勵同學(xué)們善于思考、活學(xué)活用。

　　2.2.2 形成多元化的就業(yè)觀念

　　長期以來，我國傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為高中生畢業(yè)后面臨的選擇是考大學(xué)、出國，繼續(xù)教育深造，這些方向不是不正確，但選擇面過于單一，致使很多高中生在無繼續(xù)教育的路可以走的時候，滋生出很多心理問題，甚至導(dǎo)致一些人生悲劇。

　　聯(lián)合國教科文組織指出：“創(chuàng)業(yè)教育，從廣義上來說是指培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，它對于拿薪水的人同樣重要，因為用人機(jī)構(gòu)或個人除了要求受雇者在事業(yè)上有所成就外，正在越來越重視受雇者的首創(chuàng)、冒險精神，創(chuàng)業(yè)和獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交、管理技能。”

　　通過創(chuàng)業(yè)意識的教育，應(yīng)該讓高中生清楚地認(rèn)識到，自主創(chuàng)業(yè)同樣可以塑造輝煌的人生，實現(xiàn)自我價值，自主創(chuàng)業(yè)是生存的需要、發(fā)展的需要和社會進(jìn)步的需要。

　　3 在高中階段加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育

　　在高中階段進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，要圍繞以下幾個方面來開展：

　　3.1 創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)

　　主要包括：對同學(xué)們進(jìn)行自強(qiáng)自立精神的教育，加強(qiáng)積極參與的意識，培養(yǎng)與人合作的能力，培養(yǎng)敬業(yè)愛崗的精神，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和事業(yè)心，培養(yǎng)高中生勇于創(chuàng)新、敢冒風(fēng)險、大膽進(jìn)取、不怕艱險，既有堅定的必勝信念，又有鍥而不舍的韌勁，這是創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗所在。最早提出創(chuàng)業(yè)教育的柯林博爾曾這樣描述具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人，他們對于變化持積極的、靈活的和適應(yīng)的態(tài)度，具有事業(yè)心和開拓能力的人，具有一種來自自信的安全感，處理冒險、危險、難題和未知從容自如。這樣的人具有提出新的創(chuàng)造性思想、發(fā)展這些思想，并堅定不移地付諸實施的能力；這樣的人有能力并勇于負(fù)責(zé)，善于交流、談判、施加影響、規(guī)劃和組織。筆者認(rèn)為，凡是稱得上偉大、壯麗的事業(yè)，都是在經(jīng)過一番艱苦卓絕的拼搏之后才得以成功的。安逸、慵懶和舒適，造就不出令人敬佩的成功者。

　　3.2 重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)善于“學(xué)習(xí)”的能力

　　目前的創(chuàng)業(yè)教育往往局限于操作層面和技能層面，從而導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育和基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的脫節(jié)，這是一個誤區(qū)，因為人的創(chuàng)造性不能像具體技能和技巧那樣可以教授，它必須通過現(xiàn)代科學(xué)知識和人文知識所包含的文化精神的熏陶和教化才能潛移默化地生成。這是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容。應(yīng)使高中生具備不斷接受新知識、處理和更新信息的能力，改變以前那種只滿足于學(xué)會老師教的更新信息的能力，改變以前那種只滿足于學(xué)會老師教的知識和技能的狀況。已經(jīng)掌握的知識不夠用的時候，最終決定獲得成功的因素是善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)造、自強(qiáng)不息的自身素質(zhì)。

　　3.3 開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，加大創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)方法的指導(dǎo)

　　開展創(chuàng)業(yè)實踐，如一種社團(tuán)或沙龍的組織與管理、公共活動的設(shè)計與組織、一種刊物或報紙的策劃與創(chuàng)意、一種解決問題的方法或路徑的構(gòu)想、一個科研或?qū)W術(shù)研究的立項起草與申請、一種法律實踐或金融實踐的模擬等。

　　通過創(chuàng)業(yè)實踐活動的開展，創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)方法的指導(dǎo)主要有四個關(guān)鍵要素：主動地體驗學(xué)習(xí)，同學(xué)們積極參與學(xué)習(xí)過程；協(xié)作，大家共享觀念，進(jìn)行合作，完成協(xié)作活動；自主意識，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)有更多的責(zé)任；在教師指導(dǎo)下進(jìn)行回顧和反思。同學(xué)們回顧自己對創(chuàng)業(yè)教育活動所作的貢獻(xiàn)，確定所取得的成就，了解自己在活動中所學(xué)的內(nèi)容。

　　3.4 進(jìn)行遵紀(jì)守法教育

　　教育同學(xué)們創(chuàng)業(yè)必須在法律許可的范圍內(nèi)，要遵守法律、合法經(jīng)營，懂得自律的重要。讓學(xué)生懂得，不了解法律，創(chuàng)業(yè)要走彎路，并對有關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

　　4 結(jié)語

　　正如聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》的報告中指出的那樣，基礎(chǔ)教育是必不可少的走向生活的通行證，它應(yīng)提供一種適合于所有人的教育，既能使人們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，也能使人們獲得積極參加社會生活的基本能力。所以，在高中階段推行創(chuàng)業(yè)教育將為高中生們今后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐打下堅實的基礎(chǔ)和提供寶貴的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，幫助他們成功創(chuàng)業(yè)。

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