文言文是高考語文中的重點，以下是小編整理的高考文言文知識點歸納總結(jié)，歡迎參考閱讀！
一、通假字
1、木室中繩，輮以為輪。（輮：同“煣”，以火烘木 ，使其彎曲．）
2、雖有其槁暴，不復挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，曬干．）
3、則知明而行無過矣。（知：同“智”，智慧）
4、君子生非異也。（生：同“性”，天賦，資質(zhì)．）
5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授’、教授．）
6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如馮虛御風。（馮：同“憑”．）
8、山川相繆�？姡和翱潯⑦B結(jié)，盤繞。）
9、舉匏尊以相屬。（尊：同“樽”，酒杯．）
10、自余為 人。（：同“戮”，刑辱．）
11、意有所極，夢亦同趣。（趣：同“趨”，往，赴）
二、詞類活用．
�。ㄒ唬┟~作動詞．
1、假舟楫者，非能水也（游泳）
2、其下圣人也亦遠矣（低于）
3、方其破荊州，下江陵（攻占）
4、順流而東（東進）
5、臥而夢（做夢）
6、故為之文以志（寫文章）
7、外與天際（交會）
�。ǘ┟~作狀語
1、君子博學而日參省乎己（每天）
2、上食埃土，下飲黃泉（向上，向下）
3、西望夏口，東望武昌（向西，向東）
4、月明星稀，烏鵲南飛（向南）
5、日與其徒上高山（每天）
6、 四望如一（名詞用作狀語， 向四面；數(shù)詞用作形容詞， 相同）
�。ㄈ┬稳菰~作名詞
1、其曲中規(guī)（彎曲的弧度）
2、 吾未見其明也（高明的地方）
3、絮青繚白（青山， 自水）
4、 自遠而至（遠處）
5、 窮山之高而止（頂點）
（四）形容詞做動詞
1、 不知東方之既白（顯出白色）
2、 窮回溪（走到盡頭）
3、 窮山之高而止（走到盡頭）
�。ㄎ澹┦箘佑梅�
1、舞幽整之潛蛟（使…··起舞）
2、 泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）．
�。┮鈩佑梅�
1、 吾從而師之（以……為師．）
2、 而恥學于師（以……為恥．）
3、 孔子師郯子（以……為師。）
4、 侶魚蝦而友麋鹿（以…··為侶， 以……為友．）
5、 始指異之（以……為異．）
三、 古今異義．
1、 輮以為輪
古義：把……做成
今義：認為
2、金就礪則利
古義： 文中指金屬制成的刀劍等
今義：黃金
3、 君子博學而日參省乎己
古義：廣泛地學習
今義 ：學問廣博精深
4、 古之學者必有師
古義：求學的人
今義：指在學術(shù)上有一定成就的人
5、是故， 弟子不必不如師
古義： 不一定今義：不需要
6、無貴無賤， 無長無少
古義：無論
今義：沒有 ，常為否定副詞
7、吾從而師之
古義：跟隨、 而且
今義：表目的或結(jié)果的連詞
8、今之眾人
古義： 一般人
今義：許多人
9、小學而大遺
古義： 小的方面學習
今義：指小學教育的階段
10、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿， 都是星宿名
今義：一 種游戲方式
11、白露橫江
古義： 白茫茫的水汽
今義： 二十四節(jié)氣之一
12、凌萬頃之茫然
古義：曠遠的樣子
今義：完全不知道的樣子
13、于是飲酒樂甚
古義：在這個（時候）
今義：表示后 一事緊接著前一事
14、然后知是山之特立
古義：這樣之后
今義· 表示 一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情
15、頹然就醉
古義：倒喝， 文中指身子傾倒的樣子
今義：精神萎靡不振
16、游于是乎始
古義：從此
今義· 表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情
四、 虛詞歸納．
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1、連詞， 表轉(zhuǎn)折
（1）青，取之于藍而青于藍
�。�2）冰， 水為之而寒于水
�。�3）臂非加長也， 而見者遠
�。�4）聲非加疾也， 而聞者彰
（5）惑而不從師
�。�6）浩浩乎如馮虛御風， 而不知其所止
（7）逝者如斯， 而未嘗往也
（8）盈虛者如彼， 而卒莫消長也
（9）而未始知西山之怪特
�。�10）悠悠乎與顥氣俱， 而莫得其涯
�。�11）而不知其所窮
（12)至無所見而猶不欲歸
�。�13）小學而大遺
2、 連詞， 表修飾
�。�1）吾嘗終日而思矣
（2）吾嘗跂而望矣
�。�3） 登高而招
�。�4） 順風而呼
�。�5）則群聚而笑之
（6）倚歌而和之
�。�7）自其不變者而觀之
�。�8）施施而行， 漫漫而游
（9）攀援而登， 箕踞而遨
3、連詞， 表遞進
�。�1）君子博學而日參省乎己
�。�2）則知明而行無過矣
4、 連詞， 表并列
（1）蟹六跪而二螯.
（2）授之書而習其句讀者
（3）侶魚蝦而友麋鹿
5、 連詞， 表承接
�。�1）積善成德， 而神明自得
�。�2）人非生而知之者
�。�3）吾從而師之
�。�4）擇師而教之
�。�5）正襟危坐， 而問客曰
�。�6）拔草而坐，傾壺而醉
�。�7）臥而夢
（8）覺而起， 起而歸
�。�9）自遠而至
6、 連詞， 表因果
自其不變者而觀之， 則物與我皆無盡也， 而又何羨乎
7、連詞 ， 表條件
窮山之高而止
8、與 “己 ”運用， 表陳述語氣
如是而已
（二） 焉
1、積土成山， 風雨興焉（兼詞， 于之， 從這里）
2、積水成淵，蛟龍生焉（兼詞， 于之， 從這里）
3、積善成德， 而神明白得， 圣心備焉（句末語氣助詞， 了）
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1、代詞．
�。�1）青， 取之于藍 （代靛青）
（2）冰， 水為之而寒于水 （代 “冰” ）
�。�3）人非生而知之者（指代知識、 道理等）
(4）授之書而習其句讀者 （指代童子）
�。�5）巫醫(yī)樂師百工之人（代詞， 這）
（6） 郯子之徒 （代詞， 這）
�。�7）作師說以貽之 （代詞， 他， 指代李蟠）
�。�8）蓋將自其變者而觀之（代詞， 它）
�。�9）耳得之而為聲（代詞， 它）
�。�10）取之無禁， 用之不褐（代詞，它們）
�。�11）始指異之（代詞，它， 指西山）
�。�12）故為之文以志（代詞， 它， 指宴游西山這件事）
�。�13）圣人之所以為圣 （指代這件事）
2、助詞．
（1）不如須臾之所學 （用于定語和中心詞間， 無實義）
�。�2）彼童子之師（的）
（3）非蛇蟠之穴， 無可寄托者（的）
�。�4）古之學者必有師（的）
�。�5）以為凡是州之山水有異態(tài)者（的）
�。�6）月出于東山之上（的）
�。�7）則凡數(shù)州之土壤， 皆在任席之下（的）
�。�9）蚓無爪牙之利， 筋骨之強（定語后置的標志）
�。�10）句讀之不知， 惑之不解（賓語前置的標志）
�。�11）凌萬頃之茫然（定語后置的標志）
�。�12)師道之不傳也久矣（主謂之間取消句子獨立性）
�。�13）哀吾生之須臾， 羨長江之無窮（主謂之間取消句子獨立性）
（14）茍非吾之所有（主謂之間取消句子獨立性）
�。�15)吾與子之所共適（主謂之間取消句子獨立性）
�。�16）道之所存， 師之所存也（主謂之間取消句子獨立性）
�。�17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主謂之間取消句子獨立性）
�。�18）然后知是山之特立（主謂之間取消句子獨立性）
（19）不知日之入（主謂之間取消句子獨立性）
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