高中期中考試家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：分?jǐn)?shù)·家庭·能力 本文簡(jiǎn)介：

--期中考試家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿（2019.11.22）　　原創(chuàng)：孟繁偉　　各位家長(zhǎng)晚上好！　　代表學(xué)校感謝家長(zhǎng)們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心和支持。二十四中在教育教學(xué)方面能取得如此的成績(jī)與家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的關(guān)心愛(ài)護(hù)及誠(chéng)心誠(chéng)意的支持是分不開(kāi)的。家庭與學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都是希望二十四中的每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展成為社

高中期中考試家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：分?jǐn)?shù)·家庭·能力 本文內(nèi)容：

　--期中考試家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿（2019.11.22）

　　原創(chuàng)： 孟繁偉

　　各位家長(zhǎng)晚上好！

　　代表學(xué)校感謝家長(zhǎng)們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心和支持。二十四中在教育教學(xué)方面能取得如此的成績(jī)與家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的關(guān)心愛(ài)護(hù)及誠(chéng)心誠(chéng)意的支持是分不開(kāi)的。家庭與學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都是希望二十四中的每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展成為社會(huì)有用之人。

　　今天我想與家長(zhǎng)們交流的內(nèi)容概括為三個(gè)關(guān)鍵詞：即分?jǐn)?shù)、家庭、能力。

　　各位家長(zhǎng)，我知道你們當(dāng)下最關(guān)心的就是孩子的考試分?jǐn)?shù)。每個(gè)老師的心情與家長(zhǎng)的想法是一樣的，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)是顯性的。昨天剛剛進(jìn)行完期中考試成績(jī)分析會(huì)，在會(huì)上我們?cè)敿?xì)的分析各個(gè)班級(jí)的各科成績(jī)，同時(shí)也把近三年期中考試成績(jī)做了對(duì)比分析。從分?jǐn)?shù)上看所有數(shù)據(jù)都在合理的范圍之內(nèi)，說(shuō)明學(xué)校開(kāi)學(xué)以來(lái)教學(xué)都是正常的。開(kāi)成績(jī)分析會(huì)目的就是通過(guò)對(duì)的成績(jī)分析找到影響教學(xué)的因素，目的是及時(shí)調(diào)整及安排下一階段的教育教學(xué)工作。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)分?jǐn)?shù)高低并不重要，但是隱藏在分?jǐn)?shù)背后的哪些原因才是重要的。對(duì)于考試分?jǐn)?shù)，我贊同以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

　　1、實(shí)事求是的看待分?jǐn)?shù)。

　　分析任何一件事兒的前提條件都是要實(shí)事求是。尤其是對(duì)高一學(xué)生的家長(zhǎng)，建議家長(zhǎng)們不要把學(xué)生的成績(jī)與初中相比較，因二者不具可比性。每一個(gè)能進(jìn)入二十四中的學(xué)生，在初中時(shí)的成績(jī)都是非常優(yōu)秀的。這些優(yōu)秀的學(xué)生走到一起，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)秀的群體。只要是群體就要滿足群體所具有的特性，即任何一項(xiàng)指標(biāo)都滿足正態(tài)分布。例如考試分?jǐn)?shù)總要有前5%和后5%。有的家長(zhǎng)可能問(wèn)這樣的問(wèn)題，為什么別人的孩子進(jìn)入到前5%，而我的孩子卻在后5%的團(tuán)隊(duì)？也有的家長(zhǎng)有疑問(wèn)，初升高的時(shí)候成績(jī)相差不到5分，為何才經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)成績(jī)卻相差了50多分？

　　其實(shí)每一屆學(xué)生中有這樣疑問(wèn)的家長(zhǎng)都不在少數(shù)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題先說(shuō)說(shuō)我的看法。一方面是初中考試難度上與高中考試的難度不一樣，對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)要求也不同，小學(xué)初中考核的更多是形象思維而高中更多的是抽象思維；另一方面是初升高考試有最高分?jǐn)?shù)的限制，可能學(xué)生學(xué)習(xí)了很多知識(shí)在考卷上沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。例如甲乙兩個(gè)同學(xué)，甲同學(xué)考了100分滿分，乙同學(xué)考了95分，兩個(gè)人相差5分。假如滿分是300分，甲同學(xué)依然考了滿分即300分，而乙同學(xué)依然是考95分，這個(gè)時(shí)候兩人相差的分?jǐn)?shù)就是205分，也就是說(shuō)乙同學(xué)已經(jīng)達(dá)到了上限但是甲還沒(méi)有達(dá)到上限，這樣的差距與知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)方法、努力程度、熟練程度、考試心態(tài)等有關(guān)。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)成績(jī)低了，不是不會(huì)而是不熟；也有些人成績(jī)高，不是聰明而是提前學(xué)了。我們通常建議家長(zhǎng)不要著急，等高一高二學(xué)完全部知識(shí)以后，到高三完成兩輪復(fù)習(xí)以后知識(shí)上就拉齊了。高考還是看一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、思維水平、毅志品格、身體素質(zhì)、臨場(chǎng)心態(tài)等。這些指標(biāo)的形成都需要個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，入學(xué)才僅僅兩個(gè)月所以家長(zhǎng)不用過(guò)于擔(dān)心與焦慮一次考試成績(jī)的高低。

　　針對(duì)高二的家長(zhǎng)我也想說(shuō)幾句話。學(xué)生經(jīng)歷了整整一年的高中學(xué)習(xí)。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上也有了自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)節(jié)奏。每個(gè)同學(xué)在班級(jí)里排位相對(duì)的固定，家長(zhǎng)們所關(guān)注的都是周圍的同學(xué)，其實(shí)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的成績(jī)高低是不同的，高考不只是咱們這些人比拼，而是放在全省的范圍內(nèi)進(jìn)行排隊(duì)。我認(rèn)為家長(zhǎng)更應(yīng)該注重的是學(xué)生的成績(jī)是否隨著設(shè)定目標(biāo)而變化？假如高一的時(shí)候某科成績(jī)不理想，經(jīng)過(guò)假期的自我調(diào)整之后，成績(jī)是否發(fā)生了變化？也有一些同學(xué)是因?yàn)閰⒓痈?jìng)賽，而使某些學(xué)科投入的精力不足，結(jié)果耽誤了該科的學(xué)習(xí)。從以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，只要給他們足夠的時(shí)間，成績(jī)是能夠提上來(lái)的。

　　2、找到影響分?jǐn)?shù)的短板

　　大文豪列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸
，如果把這句話套用在學(xué)習(xí)成績(jī)上，是不是可以這樣的說(shuō)，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生大體上是相似的，成績(jī)低的學(xué)生各有各的不足。通過(guò)考試成績(jī)找到自己的弱項(xiàng)在哪里，這是最為重要的。也就是說(shuō)通過(guò)分?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)背后所存在的原因是什么，是知識(shí)方面的有遺漏，還是熟練程度方面不夠，還是考試心理方面有問(wèn)題，還是書(shū)寫(xiě)表達(dá)上存在不足。如果
短板
不能夠及時(shí)的補(bǔ)齊，那么很難在短時(shí)間內(nèi)把成績(jī)提升上來(lái)。這些年的經(jīng)驗(yàn)表明，想要短時(shí)間內(nèi)提升成績(jī)，最佳的辦法就是找到自己的不足補(bǔ)齊
短板
。

　　怎樣才能知道到底是不會(huì)還是不熟練呢？最簡(jiǎn)單辦法就是把試卷或者是同等難度試題讓學(xué)生獨(dú)自完成。假如給他充分的時(shí)間，依然不能夠把試題全部做對(duì)。這就說(shuō)明在知識(shí)點(diǎn)上有遺漏或者在解題方法上還不完整。假如給他足夠的時(shí)間，或者看看教材翻翻筆記，或者有人提醒一下，就能夠把試題全部做出來(lái)，這就說(shuō)明他還是不夠熟練。如在知識(shí)上有遺漏，就要系統(tǒng)的進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的排查，把遺漏的知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)上。如是對(duì)知識(shí)點(diǎn)或者方法運(yùn)用不熟練，就要通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練讓其熟練掌握。

　　對(duì)同某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者解題方法而言，不會(huì)與不熟在分?jǐn)?shù)上的表現(xiàn)可能是一樣的，但兩者對(duì)今后的持續(xù)學(xué)習(xí)是完全不一樣的。同樣的一道試題，對(duì)于熟練和不熟練的人，表現(xiàn)的結(jié)果也是不一樣的。例如會(huì)開(kāi)車的家長(zhǎng)都知道這樣一個(gè)場(chǎng)景，在中山廣場(chǎng)的早晚高峰時(shí)，一個(gè)老司機(jī)和一個(gè)新手在駕車表現(xiàn)和體驗(yàn)上是完全不同的。老司機(jī)可能聽(tīng)著歌看著外面的車流，能把車順利開(kāi)過(guò)去，對(duì)他來(lái)說(shuō)開(kāi)車是一種享受。而一個(gè)新手，膽戰(zhàn)心驚的把車開(kāi)了出去，卻不知道自己是怎樣開(kāi)過(guò)去的，對(duì)新手來(lái)說(shuō)在這里開(kāi)車就是一種折磨，我想很多新手司機(jī)都有這樣的體會(huì)吧。路況對(duì)每個(gè)司機(jī)都是一樣的，但駕駛熟練程度不同表現(xiàn)上卻是不同的，感受上也是不一樣的。

　　有些同學(xué)考試成績(jī)不理想，不是智力的原因，也不是學(xué)習(xí)態(tài)度上有問(wèn)題，而是考試心態(tài)不好。影響考試心態(tài)的原因是多方面的，有的是求勝心太強(qiáng)了，總想比別人考得好。有的是自信心不強(qiáng)，總想通過(guò)考試來(lái)證明自己。帶著這樣一種心態(tài)進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，臨場(chǎng)的狀態(tài)是不一樣的�？荚囆膽B(tài)不好的同學(xué)當(dāng)連續(xù)遇到了兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)不會(huì)的時(shí)候，他們就不按照常規(guī)來(lái)分析問(wèn)題了，而是僅憑著自己的平日感覺(jué)主觀臆斷的進(jìn)行答題，這樣常常會(huì)陷入試題的陷阱之中。尤其是對(duì)那些前一場(chǎng)沒(méi)有考好的同學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了下一場(chǎng)的考試，可是還在想著前一場(chǎng)考試的過(guò)程，可想而知這場(chǎng)考試的結(jié)果會(huì)怎樣。在心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫做
穿針效應(yīng)
，就是說(shuō)當(dāng)你越關(guān)注某一件事情的時(shí)候，其結(jié)果可能偏離目標(biāo)越遠(yuǎn)。例如，越想把線頭插到針眼里時(shí)，可線頭偏離針眼越遠(yuǎn)，所以經(jīng)常說(shuō)過(guò)度關(guān)注某個(gè)結(jié)果反而不好。

　　很多同學(xué)在考場(chǎng)上很緊張，但是當(dāng)你問(wèn)他的時(shí)候，他卻說(shuō)不緊張，其實(shí)他是感覺(jué)不到自己是緊張的。檢驗(yàn)學(xué)生是否考試心態(tài)緊張的方法是讓他把當(dāng)時(shí)答這個(gè)題的場(chǎng)景
復(fù)盤(pán)
，問(wèn)他當(dāng)時(shí)解題時(shí)每一步是怎樣思考的思維障礙在何處，估計(jì)他是說(shuō)不出來(lái)的。再舉一個(gè)大家都比較熟悉的例子吧，當(dāng)演講者在非常緊張的情況下演講時(shí)，他都不知道自己說(shuō)的是什么，緊張的只顧自己講話了。心態(tài)放松的演講者卻不是這樣的，他會(huì)一邊看著觀眾的表情，一邊來(lái)調(diào)整自己的演講內(nèi)容。在考場(chǎng)上很多緊張的人，讀題的時(shí)候，看到后面就忘記了前面，讀了幾遍題還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)題的內(nèi)容是什么，這就是緊張的表現(xiàn)。經(jīng)常有同學(xué)說(shuō)考試馬虎了，看錯(cuò)字了，看串行了，或者哪句話沒(méi)有看到等等，這都是心態(tài)緊張的表現(xiàn)。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？一是考生學(xué)會(huì)自我調(diào)整，在考試前進(jìn)行心里暗示；二是在考試之中慢慢適應(yīng)，經(jīng)過(guò)幾次考試才能找到臨場(chǎng)的應(yīng)試狀態(tài)。這也是學(xué)校要每隔一段時(shí)間設(shè)置考試的原因，考試不僅僅是為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，也是讓學(xué)生有一種考試的臨場(chǎng)狀態(tài)。假如某學(xué)生在以往的考試過(guò)程中總是心態(tài)緊張，如果這次考試他的心態(tài)放平和了即心態(tài)調(diào)整好了，即使分?jǐn)?shù)依舊較低，我認(rèn)為這比分?jǐn)?shù)提高還重要。不要只看顯性的分?jǐn)?shù)，而要關(guān)注影響分?jǐn)?shù)的一些隱性因素。

　　還有一些同學(xué)是因?yàn)楸磉_(dá)不合理書(shū)寫(xiě)不規(guī)范導(dǎo)致分?jǐn)?shù)不高。關(guān)于書(shū)寫(xiě)規(guī)范的問(wèn)題我就不想過(guò)多的在這里講了。我一直認(rèn)為寫(xiě)一手漂亮字，不僅對(duì)考試有所幫助，對(duì)未來(lái)工作也是有很多好處的，
字
是一個(gè)人的臉面。

　　各位家長(zhǎng)，有一個(gè)問(wèn)題越來(lái)越引起我的關(guān)注，即優(yōu)秀孩子的家庭是有共性的。這也是我今天想與家長(zhǎng)們交流的第二個(gè)話題。因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境的原因，我所接觸到得優(yōu)秀的孩子相對(duì)多一些。我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀孩子的家庭具有共性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有
事故
學(xué)生的背后都對(duì)應(yīng)一段
故事
。我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀孩子的孩子的家庭共性是：

　　第一，優(yōu)秀學(xué)生的家庭都是和諧的，家庭成員之間是平等的。

　　做班主任工作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的父母大都受到過(guò)良好的教育，家庭是和諧的，家庭成員之間關(guān)系是平等融洽且能相互尊重對(duì)方。這里所說(shuō)的良好教育不僅指受到正規(guī)的學(xué)校教育，更多的是有良好的家庭教育，也可以說(shuō)父母都受到良好家風(fēng)的熏陶。

　　在學(xué)生青春期成長(zhǎng)過(guò)程中，父母婚姻狀況對(duì)孩子性格的影響很大。很多性格存在問(wèn)題的學(xué)生，多處于單親家庭中。在單親家庭中，如果孩子?jì)寢專ò职郑┌炎约夯橐龅牟恍肄D(zhuǎn)嫁到孩子身上，或者是經(jīng)常在孩子面前指責(zé)對(duì)方的不足，這種情況對(duì)孩子性格發(fā)育影響是巨大的。但不是所有的單親家庭孩子都有問(wèn)題，某些單親家庭孩子反而非常優(yōu)秀，凡是這樣孩子的父母都能理性的對(duì)待婚姻中所存在的問(wèn)題，都能理解、尊重、寬容對(duì)方的選擇。

　　第二，優(yōu)秀孩子的父母對(duì)教育本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。

　　在與家長(zhǎng)的多次接觸中，發(fā)現(xiàn)凡是優(yōu)秀孩子的父母都對(duì)教育的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。他們?cè)陉P(guān)注孩子孩子智力發(fā)展的同時(shí)，更加注重對(duì)孩子品格的培養(yǎng)，尤其注重人生的價(jià)值取向及對(duì)生命意義的教育。這種教育不是說(shuō)教式的，更多是行為上的表現(xiàn)，也可以說(shuō)是榜樣的作用。當(dāng)代著名教育家葉瀾老師說(shuō)，教育無(wú)外乎
教天地人事，育生命自覺(jué)
。短短的十個(gè)字說(shuō)出了教育的內(nèi)容和目的。當(dāng)一個(gè)人懂得了天道、地道、人道的運(yùn)行規(guī)律，就會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、生命運(yùn)行規(guī)律有所敬畏。而今很多家長(zhǎng)在家庭教育方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展固然重要但不能過(guò)度，凡事兒過(guò)猶不及。人生是否幸福是由多個(gè)維度決定的，且各維度要合諧發(fā)展，如果某一維度投入太多，必然會(huì)使其它維度投入不足，很可能該維度就會(huì)成為他未來(lái)人生發(fā)展歷程中的短板，有時(shí)這個(gè)短板恰恰是致命的。

　　第三，優(yōu)秀孩子的父母教育理念緊跟時(shí)代發(fā)展。

　　俗語(yǔ)說(shuō)
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
，這句話就是說(shuō)一個(gè)人對(duì)環(huán)境或者時(shí)代發(fā)展變化有清楚的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是家庭教育要跟上時(shí)代的腳步，如果教育孩子的觀念落后于這個(gè)時(shí)代，這樣的家庭所培養(yǎng)的孩子，將不能適應(yīng)未來(lái)時(shí)代的需要。托尼瓦格納（美國(guó)人）在《未來(lái)大教育》一書(shū)中講到，未來(lái)社會(huì)需要的人才要具備七種能力，即
批判性思考與解決問(wèn)題的能力、跨界合作與以身作則的領(lǐng)導(dǎo)力、靈活性與適應(yīng)能力、主動(dòng)進(jìn)取與開(kāi)創(chuàng)精神、有效的口頭與書(shū)面溝通能力、評(píng)估與分析信息的能力、好奇心與想象力
。如果家庭教育局限于眼前，或者是落后于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，這樣的家庭所培養(yǎng)出來(lái)的孩子注定不是未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)航者。

　　曾經(jīng)網(wǎng)上熱炒學(xué)生與手機(jī)的
故事
，一些孩子玩手機(jī)游戲上癮了，出現(xiàn)這樣或者那樣不好的后果，而手機(jī)成了
替罪羊
。時(shí)代發(fā)展到今天，智能手機(jī)已經(jīng)融入了人們的生活，手機(jī)不僅僅是個(gè)交流信息的工具，現(xiàn)已變成學(xué)習(xí)終端、交流的平臺(tái)，很多人每天通過(guò)這個(gè)平臺(tái)得到大量的信息，也有很多人通過(guò)智能手機(jī)進(jìn)行工作。隨著智能手機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展，手機(jī)將變成一個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)的必需品。沉迷手機(jī)游戲者畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，不能只見(jiàn)玩游戲上癮者，更要找到玩手機(jī)游戲上癮的原因。

　　各位家長(zhǎng)，有些家長(zhǎng)跟我講，也知道應(yīng)該和孩子進(jìn)行交流但不知道該和孩子交流什么？有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己與孩子之間存在代溝，無(wú)法進(jìn)行溝通，在單位與同事間有很多話題進(jìn)行交流，可是與自己孩子交流的時(shí)候，除了學(xué)習(xí)之外卻不知道該談?wù)撔┦裁丛掝}？我認(rèn)為有三個(gè)話題要經(jīng)常與孩子談。

　　第一、價(jià)值觀念

　　我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成就，與價(jià)值觀是分不開(kāi)的。不同價(jià)值取向的人對(duì)同一件事的認(rèn)知是不同的，于是其行為表現(xiàn)就必然不同。例如乘車該不該給老人讓座，對(duì)這個(gè)事的價(jià)值取向不同帶來(lái)的結(jié)果就會(huì)不一樣。假如認(rèn)為人人都必須禮讓老人，那么在公交車上就該自覺(jué)給老人讓座；(www.csmayi.cn)假如認(rèn)為人人對(duì)公共資源付費(fèi)后使用權(quán)是均等的，在同樣付費(fèi)的情況下按照先來(lái)后到的原則，不給后上車的老人讓座也沒(méi)有什么錯(cuò)。這僅僅是舉個(gè)例子而已，我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)是尊老愛(ài)幼，不主動(dòng)給老人讓座就是沒(méi)有禮貌不懂規(guī)矩甚至是沒(méi)有教養(yǎng)。因此一個(gè)人的價(jià)值取向應(yīng)該和主流的價(jià)值取向保持一致，不能根據(jù)自己利益決定自己的行為。你很可能因?yàn)橐粫r(shí)的
聰明
而獲益，很可能在未來(lái)你會(huì)因?yàn)槠渌�人和你一樣�?br> 聰明
而受到的損傷更大。從長(zhǎng)時(shí)間角度來(lái)看，生活在群體中的人不會(huì)因?yàn)樽约旱男÷斆鞫�受益，暫時(shí)的受益也會(huì)逐漸被將來(lái)的損失所抵消，唯有遵守群體規(guī)則的人才是最終的受益者。

　　二、誠(chéng)信慎獨(dú)

　　《禮記·中庸》中有句話
故君子慎其獨(dú)也
。
慎獨(dú)
作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行。一個(gè)人在群居時(shí)很可能受到眾人的監(jiān)控，不敢做出超越規(guī)定之外的事，但在獨(dú)處之時(shí)或者沒(méi)有其他人看見(jiàn)的情況下是否能夠約束住自己，這是衡量君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)之一（小人不是壞人）。例如過(guò)馬路，紅燈時(shí)能否能主動(dòng)停下來(lái)，我的意思是說(shuō)在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，或者說(shuō)馬路上沒(méi)有車在行走的時(shí)候，能否也按照指示燈通行。也許有人會(huì)說(shuō)這樣的人是迂腐的，我舉這個(gè)例子與迂腐沒(méi)有關(guān)系，中國(guó)自古就有原則性與靈活性相結(jié)合的說(shuō)法，我想表達(dá)的是能否在沒(méi)有別人監(jiān)督的時(shí)候依然遵守規(guī)矩。我認(rèn)為未來(lái)的社會(huì)里誠(chéng)信可能比成績(jī)更重要，在未來(lái)社會(huì)里，不講誠(chéng)信的人很可能寸步難行。誠(chéng)信本來(lái)就因該是這個(gè)社會(huì)的底線，如果底線失守人人都將是受害者。最近某地高考試卷調(diào)包的鬧劇的背后就是誠(chéng)信底線的缺失，外加某些別有用心之人的炒作結(jié)果變成了一場(chǎng)影響之廣的輿論事件。在件事帶給我們的反思是，假如失信成本太低，人就會(huì)在貪欲驅(qū)使下而失去了誠(chéng)信。我們必須重建社會(huì)信譽(yù)體系，讓失信之人必須承擔(dān)更大的失信成本。

　　三、做人原則

　　著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)一句話
千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人
，總書(shū)記在十八大報(bào)告中提出
立德樹(shù)人
是教育的根本任務(wù)，做人是自古以來(lái)教育上的一個(gè)大話題，也是教育的核心目標(biāo)。在做人方面我非常贊同梁漱溟老先生說(shuō)的話，即人要解決好三個(gè)方面的關(guān)系，且這三個(gè)關(guān)系的順序不能顛倒了。即解決好人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系。

　　解決好人與自然的關(guān)系，就要有敬畏之心。對(duì)自然、天地、人事規(guī)律有所敬畏，這樣就會(huì)遇事冷靜，就不會(huì)被世俗的欲念貪念所迷惑。

　　解決好人與人之間的關(guān)系，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化中儒家思想已經(jīng)說(shuō)的很清楚了，例如
己所不欲勿施于人

己不正焉能正人

厚道、寬容、感恩
等。

　　人要厚道。厚道是人思想品德和修養(yǎng)的反映。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種基本理念。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，知識(shí)再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠(yuǎn)不會(huì)被大家所認(rèn)可。所以，厚道是一種高尚的品格，真誠(chéng)、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優(yōu)秀品質(zhì)都是其深刻的內(nèi)涵。作為與人打交道，以誠(chéng)相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂(lè)于相助、誠(chéng)實(shí)守信，必然可以贏得他人的好感，他人也會(huì)以同樣的真誠(chéng)與寬厚對(duì)待你。

　　人要寬容。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征。有寬容之德的人，往往心胸豁達(dá)，做人厚道，有容人、容言、容事的氣度。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，人越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做
律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕
。

　　人要感恩�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)感恩的解釋是：
對(duì)別人所給的幫助表示感激
。感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧親切。感恩也是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的最起碼的修養(yǎng)。擁有一顆感恩的心，才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，才會(huì)懂得學(xué)校教育之恩；有一首感恩的詩(shī)歌這樣寫(xiě)道：
感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命；感激教育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)；感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)；感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。

　　處理好人與自我內(nèi)心的關(guān)系。簡(jiǎn)單說(shuō)就是知道我是誰(shuí)？對(duì)自己有一個(gè)明確的定位，能夠找到自我存在的價(jià)值，能夠解決內(nèi)心不平衡的問(wèn)題。例如論語(yǔ)中講的
人不知而不慍
其實(shí)就是講處理人于自我內(nèi)心關(guān)系的準(zhǔn)則，很多迷茫的、厭世的、內(nèi)心痛苦的人都是沒(méi)有解決好人與自我內(nèi)心的關(guān)系。

　　各位家長(zhǎng)，我們正處在一個(gè)高速變革的社會(huì)。由于信息傳遞的高速化，已經(jīng)引起了社會(huì)方方面面的變化，信息的高速傳遞帶來(lái)生產(chǎn)力的變化、促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化、改變了人的思維與行為的方式。人工智能、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)的高速發(fā)展已經(jīng)改變了社會(huì)對(duì)人才的需求，但是不論社會(huì)怎樣的變化，我認(rèn)為未來(lái)社會(huì)所需的人必須具有一下三種能力。也是我今天與家長(zhǎng)的交流的第三個(gè)話題。

　　一、自主學(xué)習(xí)的能力

　　在學(xué)生時(shí)代從課本中所學(xué)習(xí)的知識(shí)都是前人在生產(chǎn)生活中為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)很多都與我們現(xiàn)實(shí)生活距離很遠(yuǎn)。人在生活中總是會(huì)面臨新的問(wèn)題，為了解決這些新的問(wèn)題，就要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，生成解決新問(wèn)題的能力。從這個(gè)角度講，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)知識(shí)不是最重要的，而是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的自主學(xué)習(xí)的能力更為重要。有了學(xué)習(xí)的能力就會(huì)不斷的通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)豐富更新原來(lái)的知識(shí)體系。有了自主學(xué)習(xí)的能力就有了解決新問(wèn)題的基本工具。不僅是從書(shū)本學(xué)，更多是要從工作中學(xué)，從交往中學(xué)，從失敗中學(xué)。學(xué)習(xí)能力越來(lái)越突出。

　　二、溝通交流的能力

　　每個(gè)人都不是孤立的，尤其現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)的越細(xì)致，因此人與人之間必須進(jìn)行溝通，通過(guò)相互溝通才能交流思想和分享方法，這樣才能促進(jìn)彼此的工作。尤其是在一個(gè)群體內(nèi)部，彼此之間有效溝通更是提升群體工作效率的必要保證。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)因?yàn)闇贤�能力或者溝通技巧的缺失給工作帶了不必要的損失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更為可怕的是在溝通交流中產(chǎn)生的誤解或者是信息傳遞過(guò)程中的信息損耗，這樣就會(huì)嚴(yán)重降低團(tuán)隊(duì)的工作效率。溝通能力越來(lái)越重要。

　　三、自我心態(tài)調(diào)節(jié)的能力

　　人在生活工作中，不可能事事都令自己滿意，挫折與失敗在所難免。生活工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自我設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)之間存在差距，這個(gè)時(shí)候就要有自我心態(tài)調(diào)節(jié)的能力。調(diào)整自己的心態(tài)使之平和，如果長(zhǎng)時(shí)間的心態(tài)不平和就會(huì)出現(xiàn)情緒低落的心理現(xiàn)象，這樣的心理現(xiàn)象如果沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。有了心理疾病的人不但自己生活質(zhì)量低下，同時(shí)還要影響團(tuán)隊(duì)中其他人的工作效率。自我調(diào)整心態(tài)能力至關(guān)重要。

　　今天家長(zhǎng)會(huì)第一階段到此結(jié)束，下面的時(shí)間請(qǐng)班主任結(jié)合班級(jí)具體情況與各位家長(zhǎng)進(jìn)行交流。

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